新格律诗派的代表作品，新月派为什么要掀起一场新格律诗运动？
①反对感伤，反对放纵，主张理性和节制。着意于主观情绪的客观化。
②要求艺术的“和谐”与“均齐”，强调诗人带着镣铐跳舞——追求诗歌的格律。
③形式上主张“三美”：绘画美、建筑美、音乐美。
④进行多种形式的实验：尝试现代叙事诗、戏剧独白体、无韵体、十四行等多种体式，完成了为新诗“赋形”的历史使命。
新月诗派以理性节制情感的理论和“三美”主张，在诗歌界掀起了一场新格律诗运动。
航海卞之琳赏析？
航海
作者：卞之琳
类型：现代诗词-新格律诗派(新月派)
轮船向东方直航了一夜，
大摇大摆的拖着一条尾巴，
骄傲的请旅客对一对表――
“时间落后了，差一刻。”
说话的茶房大约是好胜的，
他也许还记得童心的失望――
从前院到后院和月亮赛跑。
这时候睡眼朦胧的多思者
想起在家乡认一夜的长途
于窗槛上一段蜗牛的银迹――
“可是这一夜却有二百浬？”
新月派后期主要旗帜人物？
后期新月派以徐志摩为主要旗帜
后期新月派是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。
前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于"五四"以后"自由诗人"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张"理性节制情感"，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，"新月派"的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。
再别康桥中如何体现三美的？
三美分别是“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”。
《再别康桥》简介：《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。语言轻盈柔和，形式精巧圆熟，诗人用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永，是徐志摩诗作中的绝唱。作者简介：徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。新月派代表诗人。先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美留学学习经济，1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。徐志摩是“新月诗社”的主要组织者和主持人，也是“新月社”诗派的代表诗人。他在进一步实践闻一多先生提出的“三美”格律诗体中，又主要强调了诗的音乐美，并创造了多种多样的诗体形式，为中国现代诗歌的发展作出了独特的贡献。清以前以平水韵为基础作诗？
关于平水韵与中华新韵，古时写格律诗用平水韵，现在实行双规制，有的仍然用平水韵，有的喜欢用新韵，对此诗词界颇有争议，我个人的观点是提倡继承平水韵，但不反对用新韵，这并不矛盾，这是继承和创新、发展和弘扬的关系。
一、平水韵和中华新韵的差异
“平水韵”是由其刊行者刘渊原籍为江北平水（今山西临汾）而得名。平水韵依据唐人用韵情况，把汉字划分成106个韵部（其书今佚），是更早的206韵的《广韵》的一种略本。每个韵部包含若干字，作律绝诗用韵，其韵脚的字必须出自同一韵部，不能出韵、错用。
清代康熙年间，后人所编的《佩文韵府》把《平水韵》并为106个韵部，这就是广为流传的平水韵。[中华新韵是中华诗词学会于2010年公布的，韵部划分依据普通话，所以只有阴平、阳平、上声、去声四声，没有入声，在平仄划分时，阴平和阳平的字划入平声，上声和去声的字划为仄声，这一点是中华新韵与平水韵最大的区别。
入声在当代普通话已消失，普通话中，原来的入声字被分入阴平、阳平、上声和去声，很多原本读入声归仄声的字，按中华新韵则成为平声字，比如“黑”“白”“竹”“屋”等。
弄清楚了平水韵和中华新韵最大的不同后，再说格律诗创作用韵，当前大部分旧体诗创作者是使用平水韵的，也有少数人用中华新韵，实事求是而言，用中华新韵是比较容易的，小学生都可以做到。
二、关于入声字
至于入声，有人说八百年前已弱化，当前只有极少地区方言存在，这是不对的，广府白话（广东和广西白话地区）、潮州话、客家话（广东、江西、福建客家话地区）、闽语（福建和台湾方言），湘语（湖南方言）、吴语（浙江、江苏、上海方言）都是保留入声的，但这些地区的人口，就超过4亿，除去外来人口和新生一代人口，至少也有2到3亿人会说入声。
既然入声依然广泛存在，那么人为切割开来就不太妥当了，其实在旧体诗创作时，如需要判断入声字时，是完全可以借助方言进行判断的，入声一般比较短促，一发即收，稍作练习，就能弄懂，无须强记入声字表。
写格律诗,现在强调双轨并行,但不得混用.现代新韵,阴平和阳平为平声,上声和去声为仄声. 平水韵,古韵书留下来的,平声有上平声(十五个韵部)和下平声(亦十五个韵部),仄声有上声(二十九个韵部),去声有(三十个韵部),入声(有十七个韵部.)入声字,读起来声音短促,字较少。
古入声字，有的方言今仍读入声。如广州、上海、苏州、南京、太原、张家口等；有的方言这类古入声字，今不读入声，分别归到其他声调里去了。古入声字，郑州今大部分归阴平，少部分归阳平，重庆今归阳平，普通话分别归入今阴平、阳平、上声、去声四个声调。为便于查检，本表入声字按普通话的阴平、阳平、上声、去声的次序排列。同声调的字按声母的次序排列。有些字加小注，如发[～生]。 (一)普通话今读阴平字 b 八捌钵拔剥逼鳖憋擘[～开] p 泼劈撇瞥扑仆拍霹泊[湖～] m 摸抹[～桌子] zh 只汁织扎[～营]桌卓倬捉琢拙摘粥 ch 吃插出戳拆[～开] sh 虱湿失杀刷说叔淑菽 j 激迹击墼积绩绩缉屐夹[～攻]揭结[～实]接噘撅撧锔掬鞠 q 七柒漆戚沏掐切曲[～线]屈缺曲 x 吸翕歙悉蟋窻析息熄惜昔夕汐锡晰浙晰膝瞎歇楔蝎戌薛削 h喝[～水]忽惚唿豁劐黑 o 一壹揖押鸭噎掖屋挖曰约压 (二)普通话今读阳平字 b 拔跋钹魁白舶帛伯泊[停～]箔勃渤脖鹁博薄[厚～]礴搏膊驳别蹩醭 P 璞仆仆[～人]濮 m 膜没[～有] f 乏伐筏阀垡罚佛弗拂佛绋茀伏茯袱服[～从]菔韨绂福幅蝠辐z 杂砸则择泽责啧帻箦贼足卒族镞昨。
三、关于新韵和新韵的推行问题
（一）中华新韵韵部划分依据
——普通话
韵部划分以普通话为读音的依据，以《新华字典》的注音为读音的依据，将汉语拼音的35个韵母，划分为14个韵部：麻波皆开微豪尤，寒文唐庚齐支姑。为了便于记忆，可用两句七言韵语来代表14个韵部：中华诗国开新岁，又谱江涛写玉篇。
韵部划分标准
——同身同韵
韵部划分用《汉语拼音》注音，韵母可分为韵头、韵腹、韵尾三个部分。
韵母开头的部分i、u、ü，称为韵头；韵头后面的元音部分是韵母发音的主部，如ua中的a、ei中的e、iou中的o，称为韵腹；韵腹后面的辅音部分，即n、ng，称为韵尾。韵腹和韵尾全称韵身。
有的韵母没有韵头，只有韵身。有的韵母没有韵尾，韵腹即是韵身。显然，韵身相同的字，发音取同一收势，读起来是和谐统一的，因而是押韵的。
所谓“同身同韵”，即是将韵身相同的字，归于同一韵部。这样就使音韵划分有了明确的可操作的标准和尺度，从而使其建立在科学的基础之上。考虑到汉语拼音使用英文字母时的具体情况，在判定“同身”时，对个别具体情况有所调整。
用《注音字母》注音，韵头称为介母，没有韵尾，韵母即是韵身。韵母相同，自然同韵，同身等韵就更是理所当然的了。
平仄区分原则
——只分平仄，不辨入声
每个韵部中发音为阴平、阳平的字，即为平声字；发音为上声、去声的字，即为仄声字。不再区分入声字。这样，每个韵部实际上自然分成了平声、仄声两个部分。用入声韵的词牌，用新韵时改用仄声。
为了同时使用《平水韵》时更加方便，在每个韵部的后面标出该韵部平声字中所含的原入声字。仄声部分中的原入声字不再标出。
多音字归属
——音随意定，韵依音归。
对于多音字，根据其不同的读音，分别归属于相应的韵部。在使用时，根据该字在句子中的具体含义确定其读音，从而确定其所属韵部及其平仄划分。
（二）新韵与平水韵关系
——倡今知古，双轨并行；今不妨古，宽不碍严。
创作旧体诗，提倡使用新韵，但不反对使用旧韵，如《平水韵》。但在同一首诗中，对于新旧韵的不同部分不得混用。为了便于读者欣赏、便于编者审稿，使用新韵的诗作，一般应加以注明。
一般说来，新韵比旧韵要简单、宽泛，且容量大，这对于繁荣诗词创作应该是有促进作用的。但这并不妨碍继续使用旧韵，这就是“今不妨古”的原则。而且，即使使用新韵，也可以使用比《中华新韵》更严、更细的韵目，这就是“宽不碍严”的原则。
我们认为，声韵改革是一件大事，不是一蹴而就的。《简表》并不是十全十美的，通过一个阶段的试行，还要进行修订和完善。希望这个《简表》能够对广大诗词作者和爱好者起到一定的帮助作用，希望诗坛能够涌现出一大批使用新声韵的好诗，这是我们公布这个简表的根本目的。
（三）问题说明
1. e、o 同韵。
e 与 o 在汉语拼音中发音的区别，是依赖于声母的，当其与 b、p、m、f 相拚时，发 o 音，与其它声母相拚时，发 e 音。它两个其实是一个韵母，只是与不同的声母相拚时，才造成了读音的微小差别。《平水韵》同归五歌，《十三辙》同入“梭波”，说明古时差别更小。《注音字母》中用ㄛ、ㄜ表示，采用两个形近的字母，正是反映了读音的实际情况。因此，把 e、o 归入同一韵部，是在实际发音上是不违反“同身同韵”的标准的。
2. eng、ong 同韵。
韵母 ong 的使用，只是《汉语拼音方案》的特殊处理。从音韵学角度上讲，ong、iong 的韵腹都不是 o，而是 e，即应为 ueng、ǖeng，其韵身都是 eng 。《汉语拼音方案》中还有一个韵母 ueng，与 ong 同音，可见 ong 与 ueng 是等效的。在《注音字母》中，ong、iong 即为ㄨㄥ、ㄩㄥ。介母不同，韵母同为ㄥ，其与 eng 同身同韵的状况，更是一目了然。《平水韵》分为一东二冬八庚九青十蒸，至《十三辙》统归中东，反映出古人已经认识到它们可以是同韵的。
3. ie、ue 的韵身不是 e，而是 ê。
我们所说的“同身同韵”的标准，是以字的实际读音为依据的。《汉语拼音方案》为了简便，对个别字母的使用做了调整。比如，ie、ue 中的 e 实际应是 ê，即《注音字母》中的ㄝ，为了简便，以 e 代之。注音时是简便了，划韵时却增加了一层假面具。必须抛开假面具，按照其实际读音划韵。因此 ie、ue 不应与 e 同韵，而应自成一韵。《平水韵》中，此二韵杂于九佳六麻，《十三辙》始辟“乜斜”，反映出读音的发展分化状况。
4. an、en 不同韵。
这两个韵母的字，有一部分在古代读音是相同或相近的，因而《平水韵》把它们归入同一个韵部(十三元)。现今有些地方方言中还保留着这种坊音，但普通话中已明显的区别出来了。这两个韵母虽然都是以鼻音n做为韵尾，但做了韵腹的主元音不同，因而韵身不同。按照“同身同韵”的标准，不应同韵。
5. en、eng 不通押。
古人多有 en、eng 通押现象，多见于词。现今有的地方方言中，仍有 en、eng 不分的现象，即是古音的残留。普通话中，它们的读音差别是非常明显的，不能通押。且新韵只有十几个韵部，字量大，余地大，用韵再无放宽的必要。因此，不论从“同身同韵”的标准来说，还是从具体操作的尺度来说，这两个韵部都不应再通押。
注：为简便起见，本文所举旧韵部仅为平声韵部，对其仄声韵部，根据“同身同韵”的标准，读者用者自会解决其韵部归属，兹不赘。
（四）答疑解惑
随着诗韵改革的文章大量发表，各种新韵书、韵表相继出台，在旧体诗坛引起了波澜。欢呼称赞者有之，批驳探讨者有之，忧愁焦虑者有之，有人也提出了一些疑问。
出现这些现象的原因是，有些同志对中华诗词学会提出的“倡今知古，双轨并行”的方针未能全面理解和把握，造成了一些不必要的疑问和担心。本文拟就常见的几个主要问题，做一简要的解释，以期有利于诗的改革的顺利进行。
问题一
——怎么能取消《平水韵》呢？
诗韵改革不是要取消《平水韵》。学会方针中“知古”的“古”字就是指的《平水韵》。“双轨”中的一轨，就是指的《平水韵》。诗韵改革是要“允用新韵”，提倡新韵，由“单轨”变为“双轨”。千万不要一谈诗韵改革，便以为要取消《平水韵》。
问题二
——《平水韵》已是历史定论，怎么能用今韵去补充、修改平水韵呢？
诗韵改革也不是要改《平水韵》，而是要改只准用《平水韵》的“单轨制”，建立新韵，“双轨并行”。至于《平水韵》本身有无需要修订完善之处，那是另一个问题，不属于诗韵改革的范畴。
问题三
——不学《平水韵》，不懂入声字，怎么能读懂古诗呢？
诗韵改革不是要“改掉”《平水韵》，更不是要让大家用今韵去读古诗，而是要建立以普通话为基准的新声韵系统。“知古”就是要学习《平水韵》，懂得入声字。不但如此，为继承古典诗词的传统，还要精研《平水韵》，精通入声字。所谓“倡古知今（此处《中华诗词》编辑部原文如此，推究通篇可知应为倡今知古——冶超编校），双轨并行”，就是这个意思。
问题四
——既然双轨并行，古韵有《平水韵》，今韵有《新华字典》。《诗韵新编》已经够用，还编什么新韵书呢？
《新华字典》是字典，不是韵书。它按拉丁字母的顺序编排，因而基本上是按声母编排，而不是按韵母编排的。《新华字典》只解决读音问题，不解决韵部问题，因此，它起不了韵书的作用。用它作为韵书使用，显然不合适。《诗韵新编》对韵部的划分仍有需要完善之处，而且通押近于《十三辙》，与韵部划分交错，使用多有不便。
问题五
——不依《平水韵》，算什么旧体诗呢？
旧体诗的标志并不仅仅是韵，而是体式，风格、神韵等诸多方面。韵仅仅是其中一个形式因素，而且不是决定因素。《平水韵》，是以宋音为依据划分的。时过“音”迁，代有新韵，这是历史的必然规律。其实，古和今是相对的，《平水韵》对于宋以前的古音来说，也是“今韵”；与《诗经》《楚辞》，相去甚远；即于唐韵，亦多异处。难道宋以前的诗词，就不算旧体诗了么？
问题六
——新的韵书，必须划分入声韵部？
新韵必须以普通话为依据。普通话里已没有了入声字，怎么能出现入声韵部呢？
问题七
——很多地方方言中还有大量入声读音，入声也应算今声，理当入今韵？
方言不能作为国家、民族的代表语言。即如《平水韵》，也是以当时流行最普遍的“官话”为依据，并未囊括当时所有的方言。如按方言划韵，就不可能有全国统一的韵书，这既有悖于国家大政方针，也有悖于广大诗词作者读者的愿望，是任何国家任何民族所不能采取的。
明白了以上这些问题，有利于理解和把握“倡今知古，双轨并行’的方针，可以免去一些人不必要的担心和疑惑，同时亦可减少一些无谓的争论，把大家的精力集中到诗韵改革的大业上来。
无论平水韵还是新韵，能写出意境优美高雅的诗词是根本，希望广大诗词爱好者能把我国传统的古诗词文化发扬光大！
发表诗论诗的格律为新格律诗奠定理论基础的是？
1926到1931年, 闻一多发表被后人称为新格律诗理论奠基石的《诗的格律》，明确提出新诗应有音乐的美、绘画的美、建筑的美“三美”主张。由于闻一多、徐志摩、朱湘、陈梦家、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等新月派诗人的大力推崇和努力实践，新格律诗创研局面一度繁荣；
格律体新诗又名“新格律诗”和“现代格律诗”，从诞生那时起，无论是创作实践，还是诗学理论，新格律诗人、理论批评家们就从未停止过对其探索的脚步。