余华的代表作品活着电影

余华的代表作品活着电影，如何评价张艺谋导演的活着？

如何评价张艺谋导演的《活着》？

余华的原著就像是一杯烈酒，甘洌咂舌的同时后劲十足。张艺谋把它拍成电影，并不是用新瓶装老酒，而是用同样的原料，酿出一瓶同样烈的酒，但两瓶酒里，各有各的凛冽，各有各的喝法。

原著的“活着”侧重的是历经磨难后对存留在这世界上的一丝责任。书里的福贵能够向过路人讲述自己多苦多难的一生，对所有悲情的怀缅，对活着与死亡的麻木。余华老师在书里传递的是那个时代背景下，底层百姓的生活缩影，描绘了各式各样的苦难。政治只是他想表达的一个方面，但是，最主要的，是对生命的思考，对人生的感慨，对活着的致敬。原著用真实的描写塑造了福贵夸张的人生际遇，让人们相信且思考。

而电影却别出心裁，故事遵循原著，但要超越经典，总归要有些创意。张艺谋很聪明地抓住了这个最佳契合点，交出了一份精彩的作品。

如果说原著是在描写那个时代背景下民众的悲哀，那电影就是用民众的生活状态在反思那个时代。余华只是想用那个时代背景写个故事，希望引起人们的思考和共鸣。张艺谋不会这么温和，他是用所有的故事在指向着那个时代。

电影里死的每一个人，都印上了时代的烙印。福贵的父亲，龙二，有庆，凤霞...福贵的父亲死在旧社会的末端，被不中用的儿子气死，带着遗憾与不甘离开。而龙二死在新社会的开端，顶着地主头衔，吃了五颗子弹。有庆死在春生的车底，凤霞死在医院的床上。每个人死的时候总能看见在那个时候，死一个人是多么简单的事情。

那个时候对待生命既然是这么随意，而有人又想好好活着。是什么造就了这一切？时代背景。只有那个时候，才会是那个样子。所以，电影《活着》的好，好在它不是在复述原著的故事，不是在简单呆板地满足人们对把原著搬上银幕的想象。而是用新的媒体，借助旧的故事原型，传递了引起人们思考的内容，表达了对那个时代的态度，创造出了一部非凡的经典。

本片是国内影迷对张艺谋评价最高的电影，是他执导的所有电影最具深度的一部佳作，也是他唯一一部被禁的片子，却足以载入中国电影史册。据说为了让这部电影能够通过审查，他给电影局写了洋洋十万字的长信，与之相反的另一种说法是，一开始张艺谋就知道《活着》被禁的下场，却依然拍摄了这部电影，目的是想通过影片的成功吸引了西方主流片商的注意，打进了片商更多的戛纳电影节。

活着有几本？

《活着》1993年第一次出版，当时的版本是法国版，由Hachette出版公司出版。后来又有了荷兰版、意大利文版、日文版、韩文版等版本。在2004年，春风文艺出版社出版了中文版。2005年，麦田出版社又出版了新的中文版。2010年，作家出版社出了新的中文版本。

所以，《活着》共出版了十版，作家出版社只在2010年出版了一版。

活着作家？

余华，1960年4月3日生于浙江省杭州，浙江省嘉兴市海盐县人，中国当代作家。1978年高考落榜后进入卫生院当牙科医生。1983年，发表首部短篇小说《第一宿舍》。1987年，发表《十八岁出门远行》《四月三日事件》等优秀代表作品。是中国作协第九届全国委员会委员。是位独立学者，诗人，国学起名师灵遁者的诗歌作品代表者，他的作品首发中国诗歌网，创世中文网。受不了广大读者好评。

活着是余华早期的书吗？

小说《活着》是余华90年代的书，小说的背景跨度很大，从民国到现代改革开放，基本把那个年代发生的大事都从主人公的视角展现了，所以有些敏感，那个年代的苦难我听老一辈的讲，基本也符合小说的情节，所以触动很大，余华的文字朴实又不乏张力，是一部很值得看的小说。

活着和福贵有什么区别？

最大的区别是活着是作品名，福贵是人物名。活着是著名作家余华的长篇小说名，后又被改编拍成同名电影。活着中的主人公叫福贵。随着作品活着的知名度提高，福贵及福贵的离奇、悲惨遭遇也被人物熟知。可以说作家余华在作品活着中赋于了福贵的人物生命力。

余华活着告诉我们什么？

《活着》一书，余华完成了自己在文学创作上的升华，并因此享誉全球。充满温情的苦难叙述持续了他叙述上的旁观冷漠，读来震撼人心，让人感动。

余华在韩文版自序中写道：

这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

一首美国的民歌《老黑奴》作为发轫的契机，深深打动了他。于是他写下了《活着》，写人对苦难的承受能力，写人对世界的乐观态度。文化与人性具有共通之处，福贵的形象，始于一位美洲土地上的老黑奴。

所以我们轻而易举地就能断定，《活着》是一个属于世界的故事。福贵这个人以及他的际遇，同时也是美国民歌中老黑奴这个人以及他的际遇。

《老黑奴》这首歌的歌词大意：

快乐童年，如今一去不复返，亲爱朋友，都已离开家园，离开尘世到那天上的乐园。为何哭泣，如今我不应忧伤，为何叹息，朋友不能重相见？为何悲痛，亲人去世已多年。

阅读歌词，我想到书中的那个场景——

“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

这就是一个人平凡的一生，这就是一个生命消解的过程。

《活着》这本书，以解放前后的中国乡村作为背景，讲述了一个叫福贵的老人回忆自己一生的故事。

余华和擅长细节描写，那些看似冷漠但是又细致入微的细节扣人心弦，读到那些文字，忍不住就喉头哽咽，热泪盈眶。那些描写因为太真实，所以是如此触动人心。

年轻时候的福贵荒唐风流，嗜赌如命，当他输光了全部家产。福贵他爹卖光了所有的家产，让福贵挑着装满铜钱的担子进城去还赌债。

遇上大饥荒，一家人饿得只能喝水。好不容易捱过了最艰难的日子，儿子有庆却遭遇横祸，因为县长夫人生孩子献血，失血过多而死；女儿凤霞长大后结婚，却因为生孩子难产而死。

不久，原本患病的妻子家珍也死了。四年后，女婿二喜在工地上被水泥板压死了。唯一的外孙苦根长到七岁，却因为吃豆子撑死了。

所有亲人都离他而去，只剩下一头老牛与他相依为命。身边的亲人一个个离去，福贵亲手安葬了他们。很心酸，很无奈。

《活着》这本书为什么让人感动？因为太真实了，余华的文字没有任何虚饰，就那么真诚直白地把那些场景摆在读者的面前。

多年后，当这位叫福贵的老人回忆自己饱经沧桑和苦难的一生时，他说：我有时候想想觉得伤心，有时候又很踏实。

余华在《自序》中写道：

《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，如果从旁观者的角度去看待，福贵的一生除了苦难什么都没有。可是当福贵从自己的角度出发，他的苦难里充满了幸福和欢乐。

福贵相濡以沫的妻子家珍，还有他懂事听话的一双儿女凤霞和有庆，还有他的女婿二喜和外孙苦根，以及那条最终陪伴着他的老牛……这些构成了福贵一生的生命历程。

他们活着，带给他生命的充实和希望；他们走了，福贵依然感受着这样的充实和希望。所以年老的福贵耕田时，依然一次一次地叫着他们的名字。

小说的最后，老人和老牛在夜色苍茫中消失，故事在对土地的讴歌中结束。福贵坦然地接受了这一切的苦难和不幸，以其强大的生命意志，继续在那片广阔的土地上坚韧地活着。

我相信很多人是流着眼泪读完这本书的。余华以其冷静的笔触，向读者讲述了一个结局悲伤的故事，可是每一个读者，都将含着眼泪接受了这样的结局。

END.

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