赞美我国古代舞蹈代表作品，赞美人多才多艺的短文？
这位多才多艺的女演员还在十多岁时就在一部电影里初露锋芒。
艾琳多才多艺，是一位出类拔萃的女演员。
李奥拿多·达芬奇出名的多才多艺，他是画家、雕刻家、建筑师、音乐家、工程师，也是一位科学家。
这位女喜剧演员出演了风格迥异的影片，这证明了她的多才多艺。
蕉叶的服务员都是多才多艺，个个是表演能手，舞蹈、歌唱、游戏，说来就来。
赞美舞蹈教练的七绝诗？
你的舞技深深的征服了我，你婀娜多姿的身材就是我前进的动力
武则天倾力打造的宫廷乐队？
当时的乐队取名为“十万宫廷乐”。
中国唯一的女皇帝武则天，酷爱诗歌舞乐，一生长居洛阳，称帝后又定都于洛阳。她曾出资二十万两脂粉钱，其中十万两雕刻了闻名世界的龙门石窟卢舍那大佛，十万两精心培育了因此而得名的专供皇族贵胄们欣赏的“武皇十万宫廷乐舞”。
武皇十万宫廷乐舞每天都要在万象神宫进行演练，寓意武皇的十万江山稳如磐石。武皇十万宫廷乐舞以气势磅礴、雍容华贵构成了中国中典音乐舞蹈的灿烂和辉煌。
秦汉三国时期的歌舞特征？
三国时代，曹操统治的北方，杂技百戏仍盛行不衰，“鱼龙曼衍，弄马倒骑”，曹操“好音乐，倡优在侧，常以日达夕”（《三国志·魏志》）。他还要求去铜雀台为他演出的歌舞伎人，在他死后向陵墓表演歌舞。这些歌舞者称“铜雀伎”。铜雀台的歌舞即是《清商乐》的开端，是来自民间经宫廷加工整理的乐舞。
曹丕称帝建立魏国（220年）后设立了“清商署”。此后魏晋、南朝的俗乐总称之为《清商乐》。
吴国的乐舞也相当繁盛，西晋武帝平吴之后，收纳乐伎3000人，足见吴国歌舞伎人为数之多歌舞之盛。特别是吴国的末代皇帝孙皓所作的《白纻舞》一直盛行不衰，很多诗歌都曾赞美过这个舞蹈。舞伎着江南白纻制成的舞衣，质轻如云，色洁如银，广袖长裙。晋《白纻舞歌》：“轻躯徐起何洋洋，高举两手白鹄翔。”《白纻舞》后收入清商乐一直留传到隋唐。
蜀国流行着前代的《巾舞》，只是巾和东汉的巾一样，非常窄小，约有33厘米长，舞者手握中间飘然起舞。四川忠县三国崖墓出土的舞人陶俑，着宽袖斜裙，头戴冠簪花，或戴花冠，右手执短巾而舞。持棍对舞的小儿盘也堪称三国舞蹈文物中的珍品。
土家族有哪些舞蹈？
1.军舞：
巴渝舞，前歌后舞，战前鼓己士气摄敌魂泄敌气，排在先锋部队之前。始于商周，盛于两汉。在汉武时代后期，演变成宫廷舞。
现存于民间的板凳舞就有巴渝舞的遗风。
2.茅古斯舞：
用于丰收节庆庆典。室外或在大型摆手堂内举行。黄昏开始至深夜结束，通常以一乡、一村为单位，男女老少皆自行参加，围绕一堆篝火而跳，或牵手绕火堆而转动；或撒手踏罡步、旋转身体、击掌厉候，高歌丰收曲。
3.薅草锣鼓舞：敲锣打鼓喊号子
即田间号子舞，在高粱地里薅草时举行。常有老少对歌，男女对歌，歌词既有叙事又有言情部分，主要目的在于驱闷活血调气以及联络感情的功能。
4.跳丧舞：
土家长寿者寿终正寝后（喜丧），在堂屋停棺，老中青男子绕棺而舞，伴有牛皮大鼓之声，棺材搁在两个板凳上，棺材正下方置有燃烛或油灯（长明灯）。舞步彪悍雄健，同时高喊丧歌：有以月份顺序歌唱农事天气节令的，有回忆死者曲折生平旧事的，有赞美死者生前丰功伟绩的；歌词常常是问答式，领唱齐唱式，歌舞通宵达旦。舞者每跳二十分钟后，须小栖片刻，喝茶抽烟擦汗或方便等，舞停歌起，这时专门有经唱师独自一人来唱经：歌唱逝者生平经历，简称唱经。声音高亢充满悲伤。唱经毕，跳丧又继续。
现代巴山舞即由跳丧舞、揉连响、秧歌舞和茅古斯舞演变而来。
5.秧歌舞：
插秧或收割稻谷、麦子时，就在田间或田边跳的劳动号子舞。作用与薅草锣鼓舞相仿佛。舞者以妇女为主，男子参与对歌，手里继续插秧。
6.龙灯舞：
一种以舞龙灯的大型男子舞，既有舞龙穿花的步伐和节奏，又有不同舞龙队之间比赛的花样纷呈的动作，最后是摘青。摘到青者为胜者。
7.揉连响舞：
油菜籽巅、麦穗收割运回家后摊在席筒上或蔑床上，用莲耙一边去摔打地上的麦穗、菜籽巅使其破壳而出，然后晒干以便于收集。
这种舞资较简单，舞者多为劳动妇女，大家动作整齐划一，一边摔打莲耙一边唱着小调：嗨，邀您儿啊霍耶，齐用力摇呀嘿，邀你邀您儿霍，和你和您儿摇，合力合力摇啊，腰里要用力阿霍，嘿！
一边唱歌还要手中不停地摔打莲耙，并饶着油菜籽巅、麦穗堆先反时针方向走动三周，继而又顺时针方向绕圈而走。
8.版筑歌舞：
主要用于土家修建土墙新屋时使用。夯杵师一般有多人，每两人结对操作， 其余人轮换待用。
夯杵师分站版筑墙板的两端，中间还有一人接土撒土。 夯杵师一边夯土一边挪动脚步，继而相互交换位置，确保夯牢夯实土墙。夯杵师脚步花样不一，有时还会凭借夯杵的支撑在空中翻筋斗以活络筋骨，有的以夯杵把为支撑玩空中倒立或空中翻。土墙夯到四米高以上，夯杵师的空中翻就特别惊险刺激。
夯土歌词非常简单：
启动慢板：嘿，霍； 嘿，霍 ；嘿呀，霍呀；
嘿，霍； 嘿，霍；嘿呀，霍呀；
加速快板：嘿---霍嘿霍嘿霍嘿霍，嘿
嘿， 嘿霍嘿霍嘿霍， 嘿
总之，不管何种舞蹈，都脱了“诗言志歌咏情的范畴”，正所谓：歌之舞之，以尽神。神，兼指神意和神经。
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赞美蒙古舞蹈的诗词有哪些？
《观公孙大娘弟子舞剑器行》
唐 杜甫
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
《咏舞诗》
南北朝 王暕
从风回绮袖，映日转花钿。同情依促柱，共影赴危弦。
《驻马听·舞》
元代 白朴
凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头，刘郎错认风前柳。
4.《胡旋女》
唐 白居易
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
5.《田使君美人舞如莲花北鋋歌》
唐代 岑参
美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。