东北地区山歌代表作品是，我的家在东北？
哎…哎…
嘿…嘿哟
我的家在东北
松花江上啊
那里有满山遍野大豆高粱
在那青山绿水旁
门前两棵大白杨
齐整整的篱笆院
一间小草房啊
哎…
我爸爸有事没事
总想喝点酒
就算是没有菜那也得喝二两
大碗茶大碗的酒
左邻右舍在两旁
五魁首六六六
笑声满堂啊
哎…哟
我妈妈从小嗓门就亮啊
每天她喝着山歌去学堂
直唱得老大爷
放下了他的大烟袋
直唱得小伙子
更加思念他姑娘
直唱得老大娘
放下针线听一段
直唱得大姑娘
眼泪汪汪啊
忘记了洗衣裳
哎…哟
music
哎…
我的家在东北
我的家在东北
我的家在东北
松花江上啊
那里有满山遍野大豆高粱
在那青山绿水旁
门前两棵大白杨
齐整整的篱笆院
一间小草房啊
哎…哟
我的家在东北
西部民歌的种类？
西北民歌的分类：
西北民歌有多种分类法。按体裁形式分类,大致可分为:号子（包括搬运号子、船工号子、作坊号子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小调（包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等）3大类。在有些学者的论著中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类法，有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。
按民族和区域的风格色彩分类。中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异，致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族，如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族，还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区。如汉族民歌大致可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8个色彩区，其中前3个地区属北方片，第4至第6属南方片，第7、第8属南北过渡地区。也有将南方片及过渡区分为云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等4个地区。分法不一，各有各的依据。
东北民歌艺术特色？
东北民歌是对流传于辽宁、吉林、黑龙江三省的汉族小调的统称。包括东北民歌、二人转、东北秧歌等艺术形式 东北民歌可分为三大类： （1）山歌。山歌又分“长调、“短调”，“长调”高亢刚健，节拍自由；“短调”曲调平稳，节奏规整。 （2）歌舞曲。歌舞曲大多为一领众和形式。 （3）萨满调。萨满调是为请神、跳神、祭祖、葬礼时唱的歌，曲调吟诵式，多为领和。鄂伦春民歌为五声音阶。以宫调式、羽调式居多。他们最喜爱的民歌有《额呼兰．德呼兰》，是一首歌颂大自然的歌。此外《鄂伦春族小唱》在全国也很闻名哦。 特点是诙谐、风趣,许多歌曲常常淋漓尽致地表现出东北民歌活、俏、浪、逗的特点。 东北的民歌泼辣、爽朗、火爆、粗犷风格特征形象地反映了东北人的那种热烈、率直、豪放、淳朴的性格,表达方式开门见山、直来直去、很少修饰,旋律优美、自然流畅、语言质朴、感情率直。 艺术特色 1、内容上，“感于哀乐，缘事而发”。 东北民歌的内容常常是人民生活的真实写照和思想感情的直接流露。它唱出了人民的痛苦和欢乐，记述了黑土地上的人民在不同历史时期的生活和精神面貌。也具有强烈的时代感，而且还具有鲜明的阶级意识和强烈的阶级感情，爱与憎的倾向总是鲜明得毫不隐讳。旧社会，劳动人民深受三座大山的压迫，过着牛马不如的生活，日寇的铁蹄践踏东北三省。那时黑土地上的人民生活在水深火热之中，这悲惨的情景在东北民歌中体现着，如《煤黑子苦》就反映了劳动人民的苦难生活，表现了东北汉子对现实生活的强烈不满，对自由幸福生活的向往。 解放后广大劳动人民又创作出许多唱翻身，唱解放，歌唱领袖，歌唱共产党，歌唱自由幸福生活的歌曲。如：《新东北风》、《翻身五更》等。 在东北民歌中有许多歌曲是与生产劳动实践密切相关的，如节奏鲜明的劳动号子：《哈腰挂》、《拨粮包号子》、《打路基歌》等，有的直接反映劳动的场面、劳动的情景、劳动的心情，也反映广大劳动人民勤劳勇敢、不怕困难，充满人定胜天的必胜信念，如：《姐妹上场院》、《卖饺子》、《生产忙》、《气死龙王》等。也有反映现实生活、表达爱情及地方习俗的歌曲。如：《摇篮曲》、《瞧情郎》、《反对花》、《回娘家》等。 东北民歌，孕育在这片黝黑的土地上，孕育在豪爽、乐观的东北人的血液里，它们把人们劳动中的苦与乐、生活里的喜与悲，把民俗、情趣、青山、秀水，把小伙子、俊姑娘那份羞答答的爱用欢畅的、粗朴的、奔放的、柔婉的腔调唱出，织出了一幅幅色彩浓烈独具地方风味的民俗画面。新货郎、瞧情郎、乌苏里船歌等，每一首歌里都散发着黑土地上的玉米香，每一句歌词里都透出东北人的豪气。 2、调式上，东北民歌以小调为主，以宫徵调式为多，也有商羽调式。 如：《东北风》、《放风筝》、《翻身五更》、《庆新年》、《小看戏》、《回娘家》、《摇篮曲》等均为徵调式，《丢戒指》、《卖饺子》、《秀云肩》、《小拜年》等均为宫调式；《茉莉花之二》、《正对花》等为商羽调式。东北民歌总体上给人以明朗、活泼的感受。 3、旋律上，东北民歌的曲首往往是同音反复、或使用重复的表现手法，二者也常常叠用，继而用“加花”或“放宽”或“紧缩”等手法。 东北民歌在旋法上常出现四度旋律音程的同时，更突出使用小三度音程，旋律性较强，节奏规整。人民很善于运用音乐的表现因素，短小简练的手法，创造出鲜明、准确而生动的音乐形象，表现深刻的内容和思想情感。 东北民歌旋律清新明朗，节奏规整，接近自然语言形态，多采用2／4拍，形象准确生动，充满着生机与活力，有浓郁的地方特色。 在表现手法上还有这几个突出的特点： ①运用四季、五更、十二月等来取缀多段唱词，形成分解歌的形式。例如《正对花》、《反对花》、《翻身五更》，以此表现出人民较高的创作才能及艺术性。 ②衬字衬词的使用是东北民歌的特点，如：《小看戏》表现出东北人特有的诙谐、风趣。 ③舌尖颤音贯穿全曲，加上模仿锣鼓声所使用的衬词，淋漓尽致地表现出东北民歌“活”“俏”“浪”“逗”的特点以及高超的演唱技巧。如《正对花》。 有时歌词中方言的运用，更突出了东北的地域特征，听起来让人有亲切感。
我的家就在东北原唱？
嘿嘿嘿嘿哟
我的家在东北松花江上啊
那里有满山遍野大豆高粱
在那青山绿水旁
门前两棵大白杨
齐整整的篱笆院
一间小草房啊
哎哟
我爸爸有事没事总想喝点酒
就算是没有菜那也得喝二两
大碗茶大碗的酒左邻右舍在两旁
五魁首六六六笑声满堂啊
哎哟
我妈妈从小嗓门就亮啊
每天她唱着山歌去学堂
直唱得老大爷放下了他的大烟袋
直唱得小伙子更加思念他的姑娘
直唱得老大娘放下针线听一段
直唱得大姑娘眼泪汪汪啊
忘记了洗衣裳啊
哎哟
我妈妈从小嗓门就亮啊
每天她唱着山歌去学堂
直唱得老大爷放下了他的大烟袋
直唱得小伙子更加思念他的姑娘
直唱得老大娘放下针线听一段
直唱得大姑娘眼泪汪汪啊
忘记了洗衣裳啊
哎
我的家在东北
我的家在东北
我的家在东北松花江上啊
那里有满山遍野大豆高粱
在那青山绿水旁
门前两棵大白杨
齐整整的篱笆院
一间小草房啊
哎哟
我的家在东北
山西民歌对花是山歌还是小调？
山西民歌对花 是民间小调。流行于山西，河北、陕西和东北地区的—类民间小调。以对歌的形式—问—答对唱花名，从正月唱到十二月。有正对花、反对花之分。曲调欢快流畅，节奏工整。—般由四句构成，亦有以衬字、衬词扩充曲调结构的手法。有些地区（如河北省的《反对花》）, 在中间加花舌唱法，使歌曲更加活泼。
你认为中国最优秀的民歌歌唱家是哪几位？
感谢邀请，好高兴就这个问题与大家交流，要说最优秀的民族歌唱家笔者向您推荐几位，并希望得到您的点评：
阎维文老师，大家非常熟悉。阎老师的歌声洪亮，铿锵有力，一出口就能听出当代军人的气势。他的《咱当兵的人》《小白杨》《一二三四歌》《强军战歌》，响彻军营，威震四方。殊不知他的相亲相爱，夫妻和睦，帮助妻子抗癌三十载的故事也传为美谈，成为明星乃至国人学习的榜样。
董文华老师，凭借一首《十五的月亮》一炮打响，被老百姓熟知，而且她的《血染的风采》《望星空》等歌曲影响了一代人，激励着当代热血青年报名参军，保卫国家。她的歌曲不仅见证了中国改革开放以来的重要转变，也饱含了人民对祖国的热爱和崇敬。她歌声甜美，忠厚待人，快人快语，到处能听到她爽朗的笑声，始终保持着军人的作风和东北人的性格。
萨日娜老师，大家最熟悉的可能还是那首《敖包相会》，那是萨日娜和腾格尔共同演唱的，很多人是跟着这个版本学会的，也由这首歌喜欢了唱歌。萨日娜老师是一名非常有实力的歌唱家，她多才多艺，不仅擅长蒙古民族歌曲，会唱很多的蒙语歌曲，而且她还演唱其他民族的声乐作品以及军旅歌曲。她作词作曲并演唱的《传承》，气势恢宏，意义深远。她的书画作品多次在国内外展出，屡获殊荣。萨老师多次参加社会公益活动，称得上德艺双馨的艺术家。