武平力代表作品，为什么曹操由匡扶汉室转变到挟天子以令诸侯？
是天下四分五裂的形势改变了曹操的初心，使他由匡扶汉室之臣，转变为挟天子以令诸侯的权臣。(曹操)
当初，汝南相士许劭曾经对曹操说过:“你呀，是治世之能臣，乱世之枭雄。”曹操听后哈哈大笑。
后来，曹操曾经做过洛阳尉，负责管理首都的治安。曹操执法严格而又不畏权贵，即使是气焰冲天的宦官也不得不有所收敛，汉灵帝组建“西园新军”时，曹操亦在军中供职。
汉灵帝去世后，贵族集团内部为了争夺权力再起纷争，宦官与外戚则趁机兴风作浪。外戚何进尤其想铲除宦官，而何太后却一昧袒护宦官，令何进投鼠忌器。
(汉献帝)何进想召董卓进京帮助自己铲除宦官，而曹操劝他应该慎重。因为一旦董卓率军入京，可能会引发意想不到的后果。
其实，何进手中有兵有将，原本无须依靠董卓的帮助。正如曹操所说:只需把为首的几个宦官头交给执法官吏，就能打掉宦官的势力，何必冒险召董卓率兵入京呢？
但何进却不顾曹操的劝告，执意召唤董卓率兵进京。谁知计划不慎泄露出去了，董卓的兵还没到，何进就被宦官骗进宫里杀掉了！
大将军何进之死，激怒了何进的部将袁绍和曹操，他们不管三七二十一率兵杀进了皇宫，杀掉了一大批宦官，这一年是公元189年。
(董卓)同年，董卓率领的西凉兵马也开进了洛阳，很快便吞并了何进的部队，并废掉汉帝刘辩，改立刘协做了皇帝。
汉献帝即位后，董卓便以功臣自居，从而大权独揽为所欲为。
袁绍一怒之下逃出洛阳，回老家招兵买马拉队伍去了。而曹操在行刺董卓失败后，也逃回老家招兵买马。
公元190年，一些汉朝的地方官率领队伍汇聚到袁绍的麾下，公推袁绍为盟主联合讨伐董卓。然而，这些人却各怀心腹事，面和心不和，见了利益就上，见了困难就让。
(汉末军阀割据形势)因此“十八路诸侯联军”看似声势浩大，但因无法形成合力，终究还是难成大事。
后来董卓劫持汉献帝撤回了长安，并将洛阳城毁了，诸侯联军因劳而无功很快便瓦解了。
不但瓦解了，而且还为抢钱、抢粮、抢地盘而搞起了内讧，杀得是不亦乐乎！
此时，曹操已无法置身事外，形势迫使他必须尽快做出择抉:要恢复过去的旧秩序，已经很困难了。为了在乱世中生存下去，唯一的选择只能是尽快壮大自己的实力！
这是曹操的人生转折点，从此以后曹操便迅速抢占地盘，先后消灭了袁绍等北方割据势力，基本上统一了北方。
(三国鼎立)公元208年，曹操又举兵南下欲统一天下。此时仍然不能说曹操就有取汉献帝而代之的图谋，不排除曹操仍有功成名就，以恢复汉室的功臣彪名吏册的打算。因为此时的曹操仍以汉丞相自居，既末称魏公也末称魏王。
然而，尽管曹操轻而易举迅速占领荆州，但却在“赤壁之战”中被孙刘联军击败，此后因元气大伤曹操无力南下，三国鼎立的趋势已经无可挽回。
因此，曹操便只能把注意力放到巩固北方地盘上，并由此在心态上发生了变化。放弃了恢复汉朝旧秩序的打算，转而开始为经营起自家的一亩三分地。为此，曹操先是当了魏公，后来又做了魏王，隐隐然已有取汉献帝而代之的苗头。
然而，曹操毕竟还是有所顾忌的，因此当有人劝他做皇帝时，曹操才会说:“若天命在孤，孤愿做周文王。”(《三国演义》)就是孙权怂恿曹操当皇帝，曹操也认为这是孙权想把他放在火上当烤肉！
(魏文帝曹丕)然而，尽管如此，毕竟曹家已经奠定了在北方的统治基础，取代名义上的东汉朝廷只是迟早的事。
因此，公元220年曹操去世后，他的继承人曹丕便于同年迫使汉献帝“禅位”，以魏国取代了汉朝。
总之而之，不是曹操不想匡扶汉室，而是天下四分五裂的形势，使曹操做不成“治世之能臣”。而为了能够在乱世中生存下去，曹操只能选择做“乱世之枭雄”。为何关羽最终都一直以汉寿亭侯自居？
作为一千多年的武圣，关羽的义薄云天被大众所津津乐道，即使在其被迫投降曹操时也依然惦记着刘备。因在降曹期间，发生了官渡之战，其战功卓著被封为汉寿亭侯。此后，他也一直以汉寿亭侯自居。既然关二爷那么的忠义无双，那又为什么又要把国家的奸贼曹操给封的爵位看的那么重要呢？
首先，这个爵位并不是曹操给封的，是大汉皇帝封的，虽然只是名义上的。在官渡之战后，曹操表奏朝廷，封关羽为侯，意在拉拢关羽，在当时是曹操挟天子以令诸侯，汉献帝刘协就是在曹操的控制的木偶，自然走过场就通过了。
但这个爵位在关羽心中是大汉皇帝封的，他也不领曹操的人情。从某种意义讲，关羽也知道这个爵位是曹操给讨的，但是真正盖的印鉴来自于大汉朝廷而不是曹孟德，自己就认为这个封赏是皇帝给的。而且关羽在投降曹操的时候也说过，是降汉不降曹。就是说他是投降给了大汉正统，而不是投降于曹丞相。
其次，这个侯爵的册封体现正统性，忠君重情义的关二爷更有成就感。实际上就算名义上是正统朝廷册封的，真实的情况不还是曹操给关的吗？其实，在大汉时期，很重视义，占据大义是很重要的，大义就是话语权。在权力完全掌握的情况下，曹操为什么不敢称帝，这是大逆不道的行为，不占有大义，他死之后，他的儿子就没有了大义这个包袱，天下是我爹爹给的，如何逼汉朝皇帝禅让，即使这样对于大汉皇帝也是礼遇有加，不给加害。
所以他只能自称是奉天子以令诸侯，虽然大家都明白，曹操是挟天子以令诸侯。而当时朝臣是没有人敢对抗他的？因为曹操手里有大汉皇室正统，他手里握着大义，来自于大汉皇权的大义。关羽是一个政治立场极其严谨的人，做事也讲究一个名正言顺。关羽能和刘备结拜，很有可能是看重了刘皇叔这个身份，与皇室结交就是和正统结交。汉寿亭候是朝廷钦点的爵位，当然要引以为傲了。
第三，关羽之所以以此爵位自居，也是因为实际上他没有其他的爵位。说出来很寒碜，实际上关羽只有两个爵位，一个是这个汉寿亭侯，另一个则是死后被蜀汉政权追谥的爵位。也就是说在其生前也就只有这一个爵位。虽然刘备在占据益州后给关羽封了个前将军，但这个将军属于官职，加官进爵说明官位和爵位是并重的。而且一般官位不能世袭，但爵位尤其侯爵以上的爵位是可以世袭的，因此关羽更看重爵位。
而且汉寿亭侯比前将军要早很多年封给关羽，而关羽被封为前将军后过了几年就因失荆州、败走麦城，一代将星陨落。刘备在蜀汉政权中封给关羽的前将军，在其心中是赶不上当初刘协听从曹操建议封的汉寿亭侯。因为刘备并不是皇帝，这里面提一下，虽然关羽为蜀汉的建立立下赫赫战功，但是他却是死在刘备称帝之前的，因此，在他活着的时代正统就只有汉献帝的政权。以汉寿亭侯自居也就不足为奇了。
综上分析，按照关二爷的性情，他以所谓“曹贼”给的汉寿亭侯自居，不仅是因为他认同汉朝皇室正统册封的爵位，也是对自己战争沙场功劳的肯定。他的想法是那个时代追究功名利禄的军人比较正常的想法。我们忠勇无敌的关圣人也不能。
历史上有勇有谋的猛将都有谁？
宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的天魁星。宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名水浒传中的及时雨宋江，被人们给诟病，因为宋江是一个阴险的小人，为了自己的前程，不惜用水泊梁山的兄弟的性命去换，并且在高手如林的水泊梁山，宋江的存在就像一个另类，因为水浒传中的宋江根本不会武功。
首先历史上的宋江，和水浒传中的宋江大相径庭，宋江在水浒传中根本不会武功，但是真正历史上的宋江是武功高强的人，其实我们想一想就知道，在古代，如果你想要反抗朝廷，反抗当时的统治，如果你只是一个书生，怎么可能会有人想要跟着你去反抗官府，揭竿而起呢？你自己都没有让别人信服的实力，别人怎么可能愿意让你做老大的？ 所以真正历史上的宋江是一个文武双全，有勇有谋的首领。但是水浒传中并不是都是不对的，其中有一个就是和历史有一点相符合的，那就是宋江和水泊梁山被诏安了。水浒传中说水泊梁山是宋江执意要去诏安的，宋江不顾所有兄弟的反对，就把水泊梁山给诏安了。 从这点，看水浒传的读者就对宋江很不满了，但是刚才说过了，宋江是一个智勇双全的首领，这样的人物形象和水浒传中的那个软弱，手无缚鸡之力的，狡猾的宋江完全不一样，那么真正历史上的宋江是不会自己去诏安的。其实宋江的诏安是迫不得已的。当时是宋江起义的第二年，这时候宋江的队伍已经有了规模了，并且在山东，河北等地都很有名声，有了群众基础。 并且在南方，有了方腊的起义军，他们两个对朝廷有了很大的威胁，所以宋徽宗感到了害怕，所以就派了张叔夜去镇压宋江的起义军，张叔夜剑走偏锋，用了许多怪招把宋江的起义军给重创了，这下宋江不得不接受朝廷的诏安了。这就是真正历史上宋江和水泊梁山的诏安的原因，不是宋江为了自己的功名，而是自己的队伍已经被打的残缺了，在对抗朝廷只是死路一条。 只有归顺朝廷才是能保存自己和兄弟性命和实力的最好办法，只有这样才能日后重新起义，从这点看宋江是一个智慧的，为了兄弟着想的好首领。并且通过历史我们知道，宋江的起义军只有三十六了头领，对于水浒传中的七十二地煞，历史上是没有的，所以对于水浒传中的宋江和水泊梁山，我们也只能将信将疑了。真正历史上的宋江，是一个有勇有谋的，智勇双全的首领的形象
你们那边结婚时都有什么风俗？
结婚都是大事，有很多繁琐的细节，让人晕头转向，可是又不得不遵守，在农村，更是有很多的风俗习惯，如果不遵守，三姑六婆都会说这样不吉利，那样不好。那么在农村结婚，都有哪些习俗呢？今天小编就整理了一些农村关于结婚的习俗。在农村结婚是非常讲究的，从结婚的时间，结婚的地点，以及和走什么方向都是有规定的，有很多都是老祖宗留下来的迷信方式，但是又不得不遵守，在农村的婚礼一般是三天，第一天是搬弄，第二天是正宴，第三天为复宴。新娘要结婚的时候，穿着是非常有讲究的，农村是规定，必须得是红鞋子，红袜子，里里外外都是红色。
在以前结婚都是要抬轿子迎接新娘的，年轻的队伍非常的长，有抬轿子的，还有一些吹喇叭唱戏的，迎娶的时候，轿子里不能是空的，农村会让一个小孩子来压轿，这个伢家的小孩到了娘家也不能随便出来，必须要娘家人拿着红包来引诱，孩子才能够出来，如果家教的小孩嫌红包太小，就是不出来的话，一直到孩子满意了为止，不过一般的人都会调教好孩子，不能为难娘家人，还有娘家人也是有办法来惩治这个孩子的，方法非常的简单，就是让自己村子里的几个孩子，用棍子把叫这名小孩捅出来就行。
新娘坐轿子来到婆家花轿落地之后，婆家人要拿着红线缠好的干草，点燃之后，围着花轿，绕一圈，跟老钟还要裹着鞭炮，鞭炮不断的响起来，表示喜庆，而且农村人认为可以驱除邪气，农村的老人说，用火烤一圈轿子，可以去找新新娘身上的鬼狐邪气，炮竹响可以把他们崩走，而且婆家人为了防止新娘把邪气带进家门，在进婆家大门的时候，还要从火盆上跨过去，说是这样可以，将魑魅魍魉阻挡在大门之外，也寓意以后的日子会过得红红火火。
就农村的老人说，以前的新娘在下轿子之前还有绞脸的习俗，婆家会派有经验的女人，掀起轿帘，给新娘绞脸，绞脸的时候还要在两只手上缠上细线，用嘴巴咬住线的一头，在用另外一只手扯住另一头，用线去绞新娘脸上和额头上的细小汗毛。这样做是可以让，新娘的脸上显得洁净，脸庞更为美观，也寓意从今以后，就不再是姑娘，而是妇人了，改头换面了。
绞面之后就可以下轿出轿门了，但是出了轿门，还有一大堆的规矩，新娘子下轿的时候，接叫人要手端一个小圆笸箩，笸箩中放着罗，罗内又放着一面镜子，罗圈外面还扎着红绳子，代替古时候堪舆的时所用的罗镜。放罗镜有什么用意呢？结婚都是喜庆的事情，可是难免有孕妇和正在服孝的人过来瞧一瞧热闹，古时候的人们认为这两种人不应该，过来这喜庆的地方，他们身上带着晦气，更不应该让新娘见到这两种人，箩筐中的镜子就可以把晦气给挡住，把晦气给破了，这样新娘就不会受到影响了。
箩筐中还放着织布用的梭，还会放一对扫帚和秤，用红线给缠住，新娘下轿子的时候，把他们交给新娘，新娘子抱着梭、扫帚、秤走进破家门。这当然是说，希望新娘可以会纺花织布，是持家的能手，能够很好的操持家务，养好子女，扫帚是扫除不好的东西，也希望夫妻二人可以勤快，秤砣就是要让新媳妇待人要诚实，会精打细算。
新郎家的大门口也放着马鞍，娘子禁婆家门之前，还必须要从马鞍上跨过去，这是因为，以前的女中豪杰，佘太君，武艺高强，很小的时候就占山为王，后来杨业方便去打佘太君，迎战，两人在战斗的时候，说道君突然连人带马鞍，滚落下了马，相传是因为佘太君，对杨业非常倾慕。这次交战，佘太君是故意败于马下，后来佘太君和杨业结为夫妇。所以也就有了后来的习俗，去了你家的门口要放上马鞍，就是希望新郎和新娘能够平平安安，也有好女不嫁二男，好马不配二鞍，的寓意。
结婚时候的很多规矩和习俗大多都是因为父母，是希望儿女平安幸福。接下来就是拜天地，是古往今来婚礼中必不可少的环节，因为有了天地才有了世界，所以第一要拜天地，老天爷是天地的神，对老天爷要有敬畏之心，以前的农村，在结婚的时候，老天爷神像的香案上，还要放着盛高粱地斗，还要在高粱中插上一百根香，都斗里放高粱，是希望新婚家庭可以，像高粱一样节节高，也希望新郎的事业可以步步高升。
三国中虎痴将军是谁？
霹雳杀敌的忠实卫队长
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魏武帝曹操，雄才大略，手下猛将如云、谋臣似雨，但人算不如天算，他也有灰头土脸的时候，曾几度折戟沉沙、丢盔弃甲。
第六十回蜀汉张松见曹操，即有一段精彩对话：
操谓松曰：“吾视天下鼠辈犹草芥耳。大军到处，战无不胜，攻无不取，顺吾者生，逆吾者死。汝知之乎？”松曰：“丞相驱兵到处，战必胜，攻必取，松亦素知。昔日濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日；赤壁遇周郎，华容逢关羽；割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水：此皆无敌于天下也！”这个杀得曹操“割须弃袍”、“夺船避箭”狼狈而逃的，就是西凉猛将锦马超。
数战之后，马超声威并茂，曹操心惊、魏营胆寒。但马超也不是没有顾忌的，有一次马超和曹操单独见面，马本想突击，但
见操背后一人，睁圆怪眼，手提钢刀，勒马而立。超疑是许褚，乃扬鞭问曰：“闻汝军中有虎侯，安在哉？”许褚提刀大叫曰：“吾即谯郡许褚也！”目射神光，威风抖擞。超不敢动，乃勒马回。操亦引许褚回寨。两军观之，无不骇然。这个让猛将马超忌惮、不敢轻举妄动的猛将，就是曹操心腹卫士许褚——说许是卫士而不说是将领，这是写实，因为无论历史还是演义，许褚都只是一个善斗忠诚的猛士，而没有领兵出征的经历。曹营著名的“五良将”（张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃）、“八虎骑”（曹仁、曹洪、曹真、曹纯、曹休、夏侯敦、夏侯渊、夏侯尚）中也没有他。典韦之后，曹操也一直以同样忠勇的他作为自己的贴身卫士。
这个许褚，说来还是曹操的乡党，都是谯县（今安徽亳州）人。历来以武勇闻名于世。
早先在家乡之时，某次有一万多贼寇洗劫来许家村，许褚带头抵御，后来大家精疲力竭、弓送箭尽。许褚就让人去捡了好多大石头堆在自己面前，当贼兵攻寨时，他“飞石掷之”，对方人遇人亡、车逢车裂，“所值皆摧碎”——寥寥数字，就写出了许褚霹雳杀敌的声势！
——我想如果三国时举办个“奥运会”，那掷铁饼啦、铅球啦、举重啦啥的，这些项目的金牌肯定就给他包圆了，其他人只有站一边儿流口水的份儿吧？嘿嘿。
许褚性格“谨慎奉法，质重少言”——别看他长的莽嘟嘟的，可是个沉默寡言的老实银儿嘞！而且最重要的，作为卫队长他忠于曹操那是六亲不认啊。
据说有天早上曹操还没到办公室，曹仁从荆州来汇报工作，在总裁办外面遇到许褚，就亲热的招呼说兄弟好！哥俩去旁边卡座喝杯咖啡、聊两句如何？忠于职守的许褚藤儿都没打就回复说曹董马上就要出来了（因此不方便）！
把个曹仁臊的哟，面红耳赤的非常感到没趣——心里就恨上了他。
旁观有人就“劝导”许褚：征南将军可是“皇亲国戚”哟，屈尊和你交朋友，你咋毫不咳嗽就拒绝了呢？
许褚回答说：他虽亲重，但为外官，而我是内臣——大家要聊天啥的，大庭广众下聊就行了，何必去卡座（显得鬼鬼祟祟）的聊呢？
嗨哟！如此看来，他又不像是莽汉子嘛——很有头脑和守规矩的哟！
这样的人，如你是曹操，或他的董事长，你喜不喜欢呢？
他勇猛，因为木讷所以显得有点儿“痴”，所以人称“虎痴”——但没得轻视、嘲笑的意思哈，也不敢。
是嘛，连他的敌人马超，临阵见了，连虎痴都不敢称呼，还特意给他发一顶高帽儿、让他连升几级——给他封了个“虎侯”！
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历史上的赵匡胤为什么评价不高？
不高？赵匡胤可是与唐太宗李世民并称的人物啊，唐宗宋祖啊，这还不高？
五代十国可是中国历史上一段大分裂时期，全国各地大大小小的政权有十几个，中原的政权也在几十年内连换了好几个。而结束这一切的人，就是赵匡胤啊。
像南唐、南汉、后蜀、荆南、武平等国都是被赵匡胤灭掉的，北汉是被赵匡胤打成半休克状态的，闽越国则是被赵匡胤收服的。可以说，北宋能统一天下，那首功就是赵匡胤的啊。
还有赵匡胤通过两次“杯酒释兵权”加强中央集权，结束了地方节度使拥兵自立的局面。也正是从赵匡胤这开始，北宋进入了平稳的发展期，再也没有出现像后梁、后唐、后晋、后汉、后周那种地方节度使起兵自立的情况。
可以说，正是赵匡胤的出现，整个北方才进入了一个稳定的发展期。
赵匡胤能够结束一个大乱世，将整个天下基本统一起来，这样的人物当然是一个明君。而毛主席更是在《沁园春.雪》中将赵匡胤与唐太宗、秦始皇、汉武帝三人并列，这种评价已经很高了啊。
只不过现在伪历史迷很多，这些人一提到宋朝就会瞎喊什么“弱宋”，根本就对那三百年的历史没有做过了解，甚至这些人对两宋的记忆也只有靖康之耻这一段，所以才显的赵匡胤在网络上评价不高。