李白写诗中的代表作品，将进酒是李白代表作？
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。
在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。
这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。
诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。
黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。
景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。
上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。
紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。
前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促；而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。
于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用；以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。
这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。
“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。
“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人此时郁郁不得志。“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》），奉诏进京、皇帝赐宴的时候似乎得意过，然而那不过是一场幻影。再到“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难·其二》），古时冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。
李白希望“平交王侯”的，而在长安，权贵们并不把他当一回事，李白借冯谖的典故比喻自己的处境。这时又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。
但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。
于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，实现自我理想的这一天总会来到的，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么。“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者（过去）游维扬，不逾一年（不到一年），散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。
与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。筵宴中展示的痛快气氛，诗句豪壮。至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。李白曾喟叹“自言管葛竟谁许”，称自己有管仲之才，诸葛亮之智却没人相信，所以说古人“寂寞”，同时表现出自己“寂寞”。因此才情愿醉生梦死长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。
说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。
这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。三国诗人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植被称为才高八斗（朝宋文学家谢灵运：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”），尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到来自亲哥哥魏文帝曹丕的打击，郁郁不得志。
“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”、“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。
须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。
诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。
其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。
通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。
李白诗的代表作有哪些？
李白是唐朝时期著名的诗人，他的一生可以说是幸运的，可以说是不幸的，说他幸运是因为李白出生在一个盛世，长在一个盛世！并且出名也是在盛世。说他不幸是因为李白一生的仕途不幸，李白写诗写得非常好，但是不幸的是李白确实没有多少政治才能，他的文才不错，所以当李白寻摸着相当官的时候其实就已经注定了他坎坷的政治生涯，这一点和李白诗词的风格就有一些关系，李白是一个充满了浪漫主义色彩的诗人，也是当时浪漫主义的代表，一个深受浪漫主义熏陶的人，让他去当官执政这个难免会在其中掺杂一点“浪漫主义”色彩，其实李白完全是可以“仗剑天涯”的，李白会舞剑功夫不错，又爱喝酒，当一个真正的侠客不更好吗？潇洒快活！今天就给大家带来四首李白非常狂的诗！
第一首：《上李邕》
上李邕
唐代： 李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。这首诗是李白年轻时候写的，诗中体现出了李白真正的狂，这是一个年少的狂，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时不来，犹能簸却沧溟水时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”当年李白年少的时候就已经是出名了，所以年少时候的李白就已经是一个“狂人”了，这首诗是当初他去拜会渝州刺史李邕后写的，当时的李白年轻气盛不愿服输，这也是年轻人应该有的样子，于是就在李邕的府上发表了一系列的豪言壮语，但是这个李邕也不是一个简单的人，他也不服输，面对李白的“豪言壮语”他是不屑一顾，于是两人最后交谈就不是那么愉快，在从李邕家出来后李白就写下了这首《上李邕》。
第二首：《南陵别儿童入京》
南陵别儿童入京
唐代： 李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。这首诗的知名度可以说是非常广了，很多人也都知道这首诗的来历，这首诗也是李白非常狂妄的一首诗，“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嘻笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万岁苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”我们知道古代的时候讲究的是当官为政这样才是大丈夫的表现，但是李白说到底就是一个当时的“明星”并且那时候的“明星”不像是现在这样有钱、有地位，所以李白一直想去当官，但是一直没有机会，有一次唐玄宗就召了他入京，随后他就写了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这样符合自己心境的诗句！
第三首：《将进酒》
将进酒
唐代： 李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。这是一首李白的千古名篇，自从这首诗一出来就注定了他会是万人吟诵的名篇，“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其句。陈王昔日宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这首诗很少有人不知道，将进酒杯莫停啊！天生我材必有用，千金散尽还复来，这是一种境界啊！
第四首：《临终歌》
临终歌
唐代： 李白
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀(yu，二声)风激兮万世，游扶桑兮挂左袂（mei，四声）。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！
这是李白在临终前写下的最后一首诗，这里面包含了李白对于自己一生的思考，有叹息也有无奈，面对自己这样的结局，我想李白也是无奈的！“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”这一首诗知道的人不是很多，但读完后会感受到当年李白的心酸和疲倦，李白是何人，诗仙啊！这样厉害的人最后却是这样的结局也是难以让人接受，没有真正的报效国家是他一生的遗憾！他这支大鹏鸟已经是心有余而力不足了！如果当年李白选择的是一个游侠之路，我想他过得更加的高兴更加的开心，但是时局就是如此，难以让人揣测，就不会有“仲尼亡兮谁为出涕？”这样的感叹了！
你最喜欢李白的哪首诗？
“李杜文章在，光焰万丈长。”诗仙李白和诗圣杜甫代表着我国古代诗歌的最高成就。李白继屈原之后把我国浪漫主义诗歌推向了新的高峰，其诗风飘逸、奔放、雄奇、壮丽，名篇佳作比比皆是，我所喜欢的自然也是很多。譬如：《蜀道难》《将进酒》《行路难一》《渡荆门送别》《早发白帝城》《月下独酌》等等，举不胜举。这里就说说《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。这是一首劝酒的乐府诗，将（qiāng），请。将敬酒，请喝酒。这首诗比较长，在此不作详细解读，就几个要点作些分析。第一，主旨句“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”集中表现了李白离开长安以来的愤激之情。他鄙视那些结党营私，排斥贤能的豪门贵族，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨那些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不愿醒”。第二，虽然全诗的主基调是“愤激”，但通篇却以豪迈的语言、夸张的手法，表达了旷达乐观、放纵不羁的精神。第三，“天生我材必有用，千金散尽还复来”两句，充分显示了诗人的自信抱负，以及对区区金钱的不在意。总之，全诗所体现的高洁豪迈情怀即使在当今仍然值得推崇。
李白的生平和他的诗歌创作？
李白(701-762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，生于碎叶城(当时属安西都护府，今巴尔喀什湖南面的楚河流域)，后迁居四川江油。天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚。璘起兵，事败，白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒。是唐代著名诗人，有《李太白集》。李白所作词，宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子，唐开元间已有词调。然今传篇章是否果出于太白，甚难断定。今仍录《菩萨蛮》，《忆秦娥》各一首。 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，后唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。 杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。 杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。 李白是浪漫主义诗人,杜甫是现实主义诗人.
我们饮酒会是什么？
谢谢邀请。
一，李白斗酒诗百篇，张旭酒酣草领先。酒中还有贺知章，八仙文风天下传。我爱大草闻酒醉，楷行隶篆作铺垫。习草羲之《百韵歌》，《古诗四帖》近百遍。
二，强化方笔临魏碑，过庭《书谱》还得练。杂揉交错为点画，几十年间不间断，学得龙蛇附魂灵，以酒醒墨满诗卷。张颠醉素为我师，下笔不计乌丝栏。恣情任性一笔书，酒坛仙魂是模范！
图一、二、三为工艺装裱临张旭《古诗四帖》怀素《自叙帖》部分；图四、五、六为草书旧作。
李白的搞笑诗句有哪些？
谢邀！“搞笑”是其实是分两种情况的，一种是自己笑了，别人也笑了；一种是自己明明没笑，别人却笑了。前一种搞笑是正常的搞笑，后一种搞笑是高级的搞笑。李白的诗往往属于高级的搞笑。
1.先看第一首，感受一下来自小学课本上的搞笑
《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首人人会背的千年经典，当时写出来就已经是一个笑话。有人捧为神作，认为既通俗易懂，又无一生僻字；有人觉得这就是李白一生写得最烂的诗，和后来的打油诗有得一拼。哪有开篇直接就道自己的名字，又哪有人直接最后一句道别人名讳的。但不管怎么说，这首诗确实捧红了名不见经传的汪伦，也让人见识了李白不经意的幽默。
2. 再看第二首，天太热了诗仙躲进山里好好地洒脱了回
《夏日山中》懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。与其说搞笑，不如说是不顾形象了。想象一下，摇着白羽扇，赤果果于山木间的诗仙，与平日里我们见过的士大夫多少有几分不像。但摇扇也不管用了，就把头巾也解了挂在石壁上吧，露出他那大脑门，让从松林间传来的凉风吹一吹，就凉快多了嘛。这首诗其实并没有多大的实际意义，但却流传了千年。诗仙不过就是要告诉世人，我就是这么不拘小节，就这么洒脱。
3. 李白与好友喝酒，喝了一场觉得明天还能再继续，于是有了这首诗
《山中与幽人对酌》两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。前两句里，二人喝得还是很尽兴的，你一杯来我一杯，对着山花好浪漫。喝多了，李白就嚣张起来了，后两句是他酒后之语,大概意思是：“我喝多了，要睡了，你自己先走吧。如果明天你还要来，我晓得你那有把好琴，别忘了抱来！”看上去是既没有礼数，又天天惦记着对方的东西，这正可见二人感情之好。
4.最后是李白的劝酒诗了。宴席上好友不肯喝酒，这可急坏了诗仙人，于是一首诗问世
《嘲王历阳不肯饮酒》地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾于尔何有？李白天涯游历，到了历阳县，县令见大诗人来了，专门招待他。但县令不知为何，自己是不喝酒的，于是李白这样说："这天上的雪呀，和手掌一般大；落得地面一片白，冷得很啊！这大冬天，你却不肯喝一口，怕是要笑死陶渊明了。你平时没事就装风雅，学人家陶渊明弹弹琴，还学人家在门前种了五棵柳树，连并没有上的头巾都是渊明同款，但人家那么爱喝酒，你却不喝，你这不是白瞎了装得那么像吗！你说你不喝，你当我李白是算什么！你对得起我吗？“这小县令还能咋滴，除了一饮而尽，怕是别无他法了。
以上4首算得上是李白搞笑的诗了。他的诗一般不会搞笑明面上，多数是他没笑听的人先笑了 。天生的段子手啊！