欧阳一叶代表作品，谁有妙语佳言啊？
1、荷风送香气，竹露滴清响。——《孟浩然· 夏日南亭怀辛大》
已臻神韵一格，虽是诗，却有天籁之音。读完清音在耳，妙不可言。
2、明月随良缘，春潮夜夜深。——《王昌龄·送郭司仓》
王昌龄啊王昌龄，七言已让人叹服。五言也是如此之好，“春潮夜夜深”比之“江边明月楼”高出好几个境界。深的哪里是春潮，而是夜复一夜的思念。
3、君问终南山，心知白云外。——王维· 《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》
世尊拈花，迦叶微笑。
4、寂寞离亭掩，江山此夜寒。——《王勃·江亭夜月送别》
5、袅袅城边柳，青青陌上桑。——《张仲素· 春闺思》
笔意虽淡，情思绵远。
6、南风知我意，吹梦到西洲。
情思细腻、摇荡人心。
7、长淮忽迷天远近，青山久与船低昂。——苏轼·《出颍口初见淮山，是日至寿州》
苏子瞻对此句似乎很珍爱，我也很喜欢这句。人在船上，船随风波起伏，而人在船中，也跟着青山和船一道一起一伏。妙不可言。
8、水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。——苏轼·《六月二十七日望湖楼醉书五绝》
9、那堪更被明月，隔墙送过秋千影。——《张先·青门引》
张子野笔辟蹊径，不写荡秋千的人，而借秋千影来展示他人对春残花落的无感无知和作者的多愁善感，以他人之乐反衬己之哀。
10、中庭月色正清明，无数杨花过无影。——《张先·木兰花·乙卯吴兴寒食》
“那堪更被明月、隔墙送过秋千影。”与“云破月来花弄影”和“柳径无人，堕飞絮无影”合称“三影”，同为名句，系描神之笔。
11、沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。——《张先·天仙子》
11、郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。——《秦观·踏莎行·郴州旅舍》
秦少游著词中，余最爱此首，王静安先生在人间词话评曰：“少游词境最为凄凉。至“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，则变为凄厉矣。东坡赏其后二语，犹为皮相。”未免刻薄！
余知静安先生立学心切，赏“孤馆闭春寒”之沉郁深闳。然词之审美，盖不能一家之言，人各所好。余生于湘南之野，潇水之滨。零陵故郡，雄踞翼轸之福地，舜荫九疑之灵山。苍梧叠嶂，渌水潆回。观一目而慨终生。是与东坡居士皆偏爱“郴江”句，其得醇厚之旨，言尽而意不尽。
12、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——《苏轼·卜算子》
风格清冷奇峻，俨然如不食人间烟火的世外高人所语。
13、淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——《姜夔·踏莎行》
末二句为传世名句，然今人不解其美。“月冷千山”极言清冷广远，“冥冥归去”指离魂已远，永不可回。王静安先生赞曰：“白石之词，余所最爱者，亦反二语。”大概姜白石的“二四十桥仍在，波心荡，冷月无声。”更为人广知吧。
14、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——《许浑·谢亭送别》
日暮西山，离人已远，满天凄风苦雨中独下西楼，离情之苦何以堪？
15、欲黄昏，雨打梨花深闭门。——《李重元·忆王孙》
以少胜多，妙不可言。
16、流水落花春去也，天上人间。——《李煜·浪淘沙》
水流尽矣，花落尽矣，春归去矣，而人亦将亡矣。将四种了语，并合一处作结，肝肠断绝，遗恨千古！
17、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——《杜牧·赠别二首》
今人冯唐“春风十里”当化用于此，却无异娼妓、名媛之别。
18、去年今日关山路，细雨梅花正断魂。——《苏轼·正月十五往岐亭》
暗用杜牧之诗意，寄慨悠远。读此诗，可见苏子瞻作律诗，往往一气呵成、情思婉转、流畅生动，其才已到收放自如之境。
19、火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。——《苏轼·蝶恋花·密州上元》
众皆爱东坡词旷，余爱之写景之真，语出而置于眉睫，常使人身临其境，目睹其景。
20、隐隐歌声归棹远，离愁引著江南岸。——《欧阳修·蝶恋花》
迷离杳渺，引人遐思，言尽而意不尽。作词如此，方为上佳。
21、故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。——《欧阳修·玉楼春》
“灯又烬”一语双关，卧房灯烬成灰，寓亲人相会也不可得。刘熙载云：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”此语精辟地指出了欧词婉约深沉的特点，此词当如是。
22、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 ——《欧阳修·踏莎行》
此词永叔代表作也，情深意远，同样得韵外之旨。
23、正是江南好风景，落花时节又逢君。——《杜甫·江南逢李龟年》
杜工部作为唐朝文坛巨匠，佳作数不胜数！此首余之最爱，词丽而意苦，感昔伤今之叹全从以“又”字出。所谓见风韵于行间，寓感慨于字里，而言外黯然欲绝。杜工部七绝，此为压卷之作！
24、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——《李商隐·夜雨寄北》
李义山给了我们不可多得的温柔悱恻，如灯下之人，对你娓娓述来。此诗时空交错，回环映照，一咏三叹，情意隽永。
25、深知身在情长在，怅望江头江水声。——《李商隐·暮秋独游曲江》
李义山诸诗中，余最爱此首。感人至深，深入肺腑。身长在，而情长在，情长在，而痛亦长存。
26、今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。——《苏轼·南乡子》
情景交融，情味深长。
27、佳人斜倚合江楼。水光都眼净，山色总眉愁。——《苏轼·临江仙·惠州改前韵》
28、露如微霰下前池，风过回塘万竹悲。——《李商隐· 七月二十九日崇让宅宴作》
29、行到水穷处，坐看云起时。——《王维·终南别业》
30、况属高风晚，山山黄叶飞。——《王勃·山中》
31、报道先生归也，杏花春雨江南。——虞集· 《风入松·寄柯敬仲》
一句“杏花烟雨江南”，把江南的诗意概括到极致，美矣，尽矣。比之“春来江水绿如蓝”有过之无不及。
32、今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。——《晏几道· 鹧鸪天》
久别重逢后那种难掩激动、欢呼雀跃的喜悦，所以生怕这次相逢会是一场梦。
33、后会不知何处是，烟浪远，暮云重。——《秦观· 江城子》
可惜再也没有后会之期，谁曾想生别竟成死离。
增补：
34、今夕何夕,见此良人?——《诗经·唐风·绸缪》
还有什么比见到爱人更开心的事情？
35、到得再相逢，恰经年离别。——张元干· 《石州慢》
点评：有些人即便重见，也是“经年离别”，失去的永远无法弥补，这才叫真正的离恨。
36、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔· 《鹧鸪天》
一往情深，九死亦无悔矣。
37、庭有枇杷，而今已亭亭如盖矣。——归有光· 《项脊轩志》
最令人心痛的或许不是睹物思人时，人已不在，而是你某一天，突然发现，对方生前留下的某件事物，一直默默地陪伴了你那么多年。
38、如今俱是异乡人，相见更无因。——《韦庄·荷叶杯》
语淡而情深，可以说是刻骨铭心。
4、、劝我早归家，绿窗人似花。——《韦庄·菩萨蛮·其一》
我知道你一定要走，不管你是去做官也好，做买卖也罢，只希望你早一点回来，你要知道在家里有一个人在等着你，在绿窗之下，这个人像花一样美丽，也像花一样容易凋零、憔悴，你难道就忍心不赶快回来吗？
40、遇酒且呵呵，人生能几何。——《韦庄·菩萨蛮·其四》
呵呵是笑声，我一开始读韦庄的词，很不喜欢“呵呵”这两字，毫无美感，而且“且呵呵”，写得好像很空洞。可后来才发觉他写得好，因为他本来就不是发自内心的欢笑啊，他真的是表面的笑声。空洞的笑声正好表现他那种空洞的悲哀的情绪，那真是“遇酒且呵呵，人生能几何”！
41、都来此事，眉间心上，无计相回避。——《范仲淹·御街行》
42、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——《晏殊·木兰花》
43、夜过也，东窗未白孤灯灭。——《张先·千秋岁》
44、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——《苏轼·江城子》
45、云雨已荒凉，江南春草长。——《冯延巳·菩萨蛮》
“云雨已荒凉，江南春草长”这样的句子，就不是温韦两个人有的。连绵的春雨，无边的春草，给我无边的苍凉的孤独感，在意境上和语言上是自成一格的。
46、终日望君君不至，举头闻鹊喜。——《冯延巳·谒金门》
想一个人想得肝肠寸断、百无聊赖的时候，抬头又忽然听到喜鹊的鸣叫，如何不让人芳心欲绝？全词至此戛然而止，不写她听到“鹊喜”后的反应，余无尽情思，尽在言外，
47、一叶叶，一声声，空阶滴到明。——《温庭筠·更漏子·其六》
“悲近苦矣，‘一叶叶，一声声’已是凄苦难捱，'空阶滴到明'言痛苦之长，思念之深。温词中，盖此词得之深闳。”
48、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——《李益·写情》
49、二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。——《钱起·归雁》
50、试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！——《贺铸·青玉案》
51、溪又斜，山又遮，人去也。——《关汉卿·［南吕］四块玉·别情》
关汉卿诸曲中，余独爱此句也。
52、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知，为谁生。——《姜夔·扬州慢》
53、 一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。——《晏殊·踏莎行》
54、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。—《欧阳修·踏莎行》
55、西风残照，汉家陵阙。——《李白·忆秦娥》
56、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——《林逋·山园小梅》
57、微云淡河汉，疏雨滴梧桐。——孟浩然
58、采菊东篱下，悠然见南山。——陶潜·《饮酒·其五》
59、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾·《青玉案》
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未完·待更
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唐宋八大家是哪位著名文学家？
唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。
八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。
其实，这八位大家也是写诗的高手。
今天，唐宋八大家不比古文，
比诗词，看看谁更胜一筹呢？
韩愈（768-824），字退之，唐代文学家、思想家，祖籍昌黎（今河北昌黎），世称韩昌黎；晚年吏部侍郎，又称韩吏部；谥号文，又称韩文公。明人推其唐宋散文八大家之首。
韩愈的诗大都写得平实顺畅，有的也写得清新、富于神韵、近似盛唐人的诗。
《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
韩愈因《谏迎佛骨表》被贬潮州，这是临别之际写给侄孙韩湘的。此诗抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。
这首诗沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
《早春呈水部张十八员外二首·其一》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
写下这首诗时，韩愈已经56岁了，任吏部侍郎。看着长安早春的景象，他心情很好，于是写下了这首诗。
后世评价这首诗：景绝妙，写得也绝妙。这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。
柳宗元（773-819），字子厚，唐代文学家、思想家，祖籍河东（今山西运城），世称柳河东。
柳宗元和韩愈一样，文的成就大于诗，但他的诗写得也十分有特色。他的叙事诗文笔质朴，描写生动，寓言诗形象鲜明，寓意深刻，抒情诗更善于用清新峻爽的文笔，委婉深曲地抒写自己的心情。
《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元现存的诗多是他贬官永州之后的诗，这首《江雪》是他的代表作，也是彼时柳宗元的处境和心情。全诗构思独特，语言简洁凝练，意蕴丰富。
诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活清高，渔翁的性格孤傲。
《渔翁》
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
这首小诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写，透露了他遭受打击后寻求超脱的心境。其中“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”两句尤为人所称道。
欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。庐陵（今江西吉安）人，北宋文学家、史学家。谥文忠，世称欧阳文忠公。
欧阳修的议论诗受韩愈影响较大，他往往能与叙事、抒情融为一体，所以得韩诗畅尽之致而避免了其枯燥艰涩之失。
《戏答元珍》
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
这首诗是作者遭贬谪后所作，表现出谪居山乡的寂寞心情和自解宽慰之意。
欧阳修对政治上遭受的打击心潮难平，故在诗中流露出迷惘寂寞的情怀，但他并未因此而丧失自信、而失望，而是更多地表现了被贬的抗争精神，对前途仍充满信心。
苏洵（1009-1066），字明允，号老泉，眉州眉山（今四川眉山）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，世称“老苏”。
苏洵作诗不多，擅写五古，质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗“精深有味，语不徒发，正类其文”（《石林诗话》）。
《送吴待制中复知潭州二首》
十年曾作犍为令，四脉尝闻愍俗诗。
共叹才高堪御史，果能忠谏致戎麾。
会稽特欲荣翁子，冯翊犹将试望之。
船系河堤无几日，南公应已怪来迟。
这首诗写得工整精到处，真的像文章一样，却少了些许诗意。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今四川眉山）人，北宋著名文学家、书法家、画家。
苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。
《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗。从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
这首诗表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。前四句以雪泥鸿爪比喻人生，把人生看作漫长的征途；后四句照应“怀旧”诗题，以叙事之笔，深化雪泥鸿爪的感触。全诗动荡明快，意境恣逸，是苏轼七律中的名篇。
苏辙（1039-1112），字子由，晚号颍滨遗老，又号栾城。眉州眉山（今四川眉山）人，苏轼之弟，世称“小苏”。
苏辙早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。
《游西湖》
闭门不出十年久，湖上重游一梦回。
行过闾阎争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。
可怜举目非吾党，谁与开尊共一杯。
归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。
苏辙的这首诗记录的是他晚年的生活。本诗通过描述市民和鱼鸟对他出游西湖的反应，从侧面突显出诗人多年深居简出的生活；运用拟人、对偶，写百姓问询，对以“鱼鸟惊猜”，人已陌生，物亦惊猜，表意深刻，形象生动。
王安石（1021-1086），字介甫，号半山，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川（今江西东乡）人，北宋政治家、思想家、文学家。
王安石晚年退出政坛后，多作写景诗、咏物诗等，重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家，世称“王荆公体”。
《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
这首诗作于王安石晚期，是作者途经瓜洲时所作。全诗不仅借景抒情，寓情于景，而且在叙事上也富有情致，境界开阔，格调清新。
据说，王安石作这首诗时， “又绿江南岸”的“绿”字，改了十几个字，最后才定为“绿”字。这个“绿”字也成为炼字的典范。
曾巩（1019-1083），字子固，建昌南丰（今江西南风）人，世称“南丰先生”。北宋政治家，文学家。
曾巩诗的特点是比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，但为文所掩，不受重视。
《西楼》
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
钱钟书先生称曾巩的绝句“有王安石的风致”，从这首诗就可以看得出来。
这首诗写在海边的高楼上欣赏暴风雨的情况，诗中表达了诗人开阔的胸襟和内心的豪情。一个“卧”字耐人寻味，它把诗人那种雍容气度生动表现出来，动中寓静，以静衬动，跌宕有致之妙于此可见。
欧阳一叶是怎么红起来的呢？
欧阳一叶，本名欧阳盛，著有400多万字小说作品，其中中短篇小说《乞人》引发多起热点新闻如老人摔倒要不要扶、房产城市建设与农民工的关系等等社会矛盾问题。他1988年12月出生，2-3岁父母亲哥哥离世，初三辍学在外打工7年身无分文返乡互联网创业白手起家。吉林大学文学院青年作家进修班学员，全球华人科幻作家协会会员，《篇海文学》《一纸年华》《好看故事》电刊总编，世界篇海文学奖主办人，海阅文化传媒董事总经理。《中华惊奇先生》出品人、制片人、导演、编剧、主角等兼并高达16个职务。
上联鸟啼村上春树？
呵呵，路过试一下！
上联：鸟啼村上春树，韵律：仄平平仄平仄
下联：莺舞郁风柳青。韵律：平仄仄平仄平
附释：“村上春树”系日本当代作家；“郁风”、“柳青”为我国当代作家。
我们学习书法的最高目标难道就是像古人一样吗？
学习书法的最高目标，绝对不是为了写得像古人一样。
写得像古人一样，只是在学习书法的初级阶段，做临摹练习的时候的一个要求。由于这些练习是长期的大量重复，并且“临得像”对初学者来说有一定的难度，导致初学者全部身心凝聚于此，长此以往，“临得像”从学习书法的训练方法变成了学习书法的目的，这是最可怕的。
*《西峡颂》原拓局部*
问题出在哪里呢？ 我们以《西峡颂》拓本为例，探讨如下：
1, 我们临摹法书、字帖的目的到底是什么？绝对不是要“临得像”，而是通过临摹，感悟用笔、结字和通篇布局的方法和规律，“临得像”是好事，但不能刻意追求，否则就舍本求末了。2, 过了这个初级阶段，就意味着对书法的基本知识和基础技能，有了一定程度的掌握，“临得像”就变得更不重要。重要的是要对法书、字帖的精神内涵进行感悟和学习，而这个方法，就是所谓的意临。下图中，清代书法家杨岘所临《西峡颂》对比原拓可以看出，笔触的波动感十分突出；字形扁方、更加规整；字间距横紧纵疏，意临特点明显。
* 清代书法家杨岘所临《西峡颂》*
3， 继续学习，进入到创作阶段，“临得像”不但更不重要，而且是对个人风格形成和自由创作的一种桎梏。越追求临得像，书法艺术境界越低，也越不可能有所进步和发展。再看现代书法家胡小石先生所临《西峡颂》，字形有扁有方也有长，非常自然；单字大小不一，“水”和“践”字差得尤其大；结字中宫更紧，例如“集”和“叹”；姿态也更加生动婀娜，例如“君”字，这些与原拓本的差异都体现出作者通过临帖来实现自己的美学价值的真正目的。
*胡小石意临《西峡颂》*
李可染先生有句名言“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来！”可见，在书法创作实践中有意识地用自我审美意志主导作品的风格，不唯古人，不唯权威，是需要极大勇气的。单田芳评书中最霸气的绰号有哪些？
单田芳老先生播讲了一百多部评书，大部分都是侠义评书，在这些评书中有许多惊世骇俗、霸气侧漏的绰号。当然这些霸气的绰号中有的名副其实，有的则纯粹是自我吹嘘为自己脸上贴金。根据我听书过程中的感觉，我认为下面这些人物的绰号最霸气，简直是极端霸气。
横推八百无对手，轩辕冲出武圣人于和这是《白眉大侠》中武圣人于和的绰号，这个绰号堪称最霸气，最无敌了，也只有武圣人于和能配得上这样的绰号。武圣人于和是《白眉大侠》中的第一高手，论单挑的能力天下无敌。跟他打必须采取人海战术，仅仅人海战术还不行，还必须是顶级高手组成的人海才有资格跟于和过过招。
在《白眉大侠》中有一份十四人的武功排行榜，排名第九的海外野叟王猿被于和一掌就击出好几丈远，这王猿都没看清于和是怎么出手的。第一和第九实力差距就这么悬殊。排名第三的长发道人雪竹莲也只跟于和打了三十几个回合就被打吐血。雪竹莲跟排名第二的普渡联手也顶多跟于和打平，可见于和的实力有多强。
双手托天分日月笑看武林第一人偷天换日老剑魔这个绰号实在太长了，虽然长但并不啰嗦，拥有这个绰号的正是《白眉大侠》中的第一神偷金昌金泰斗。金昌老剑客虽然不在十四人武功排行榜之内，但其实力谁都不敢轻视。金昌的轻功占着一绝，在这一领域他就是霸主。
正是凭借着高超的轻功绝技，在大破东海小蓬莱碧霞宫的时候，金昌跟武圣人于和打了三十多回合竟然成功地将于和背后的碧血鸳鸯剑给偷走了。贵为武圣人的于和竟然连金昌的衣服边都没碰到，气得于和大骂金昌是贼。
骂有啥用，金昌本来就是神偷，偷东西是他的本职主业，金昌的轻功达到了登峰造极的地步，没有金昌的帮助开封府上三门侠剑客根本就拿武圣人于和没办法。
镇三山挟五岳赶浪无丝鬼见愁这是评书《三侠剑》中大头剑客夏侯商元的绰号，这个绰号也是相当有气势。夏侯商元是圣手昆仑侠胜英的大师兄，武圣人艾莲池的顶门大弟子。说是徒弟其实也是兄弟，夏侯商元属于带艺拜师。当年夏侯商元不服艾莲池，专程找他比武，结果俩人大战三天三夜艾莲池以半招胜出，于是夏侯商元提出拜艾莲池为师。
俩人能耐差不多，艾莲池其实也没什么可教的，夏侯商元主要还是学习艾道爷的人品。夏侯商元的气功非常厉害，比如他可以用双脚蹬着一叶小舟运用气功在水面上疾驰。夏侯商元多次在关键时刻救胜英的命，也多次表演绝技。
夏侯商元最出彩的一项绝技是口吐铁球打彩灯。那是在莲花湖，大头剑客当着莲花湖总辖大寨主万丈桃花浪小帅子韩秀的面前上演铁球打彩莲灯的绝技。
当时韩秀的船上正中央有根高四丈八的杆子转圈挂着四盏彩莲灯。夏侯商元把一只大铁球含到嘴里运用气功吞了下去。只见他来到旗杆下，一扬头，对准上面的彩莲灯把嘴一张，“砰”一道寒光，铁球腾空而起，正打在东面的彩莲灯上，“哗”一声灯碎蜡灭，球落下夏侯商元伸手接住，揣于怀内技惊四座。
盖天第一手谭天谭桂林谭天谭桂林是《童林传》中的反派剑客，他是剑山蓬莱岛英王富昌麾下大帅，一口三皇宝剑艺压武林。谭天虽然算不上这部评书的主要人物，但他这个绰号却是响当当的，比主角童林的那个绰号震八方紫面昆仑侠响亮多了。当然论能耐童林也不是谭天的对手。
谭天曾经跟清朝四大名剑头一位震古侠董乾交手，双方激战数十回合未分输赢。谭天这个战绩非常了不起，董乾那可不是一般的侠剑客，那可是大清国四大名剑排名第一的，董乾也是震八方紫面昆仑侠的师爷。谭天的实力跟他这个绰号还算是匹配的，
头顶八卦脚踏太极乾坤妙手王十古这个绰号简直就是太玄幻了，八卦太极乾坤都占全了。王老剑客一百来岁的年纪了跟童林是忘年之交，老头不仅仅是一位武林高手他同时还是老中医。他并不是道家弟子而是是少林第五代传人，他的授艺老恩师便是少林寺的老方丈一圆神僧。王十古善使一把十三节的人骨鞭，其鞭法号称天下第一。没事的时候老爷子就在家给人看病，治病救人，一旦童林有事需要他帮忙，他就把看病的事儿交给徒弟们，自己又变成了一位大侠，王十古是三十三路名侠之首。恨天无把恨地无环铁霸王金头大老虎天下第一老剑客一听这霸气侧漏的绰号不知道底细的还以为是武圣人级别的顶级武术大师呢！实际上这是《三侠剑》中金头虎贾明自己封的绰号。贾明跟《白眉大侠》中的细脖大头鬼房书安是一个类型的人，能耐稀松平常，但是吹牛的本事天下第一。
房书安经常吹嘘自己是天下第一的老剑客，到了贾明这里又更近一步，不仅是天下第一老剑客而且是恨天无把恨地无环的天下第一老剑客。贾明和房书安都是福将，无论遇到再大的危险总能化险为夷逃出生天。
除了上面提到的这些霸气绰号外，还有很多人的绰号都非常震撼，要想一一列出来也很难，我们就简单再列一部分绰号让大家开开眼。《白眉大侠》中的扭转乾坤目览十方欧阳忠惠、万里追魂老魔头彭海、翻掌震西天方天化、肩担日月携昆仑陈仓、乾坤颠倒颠倒乾坤陆天林；《童林传》中的六合一气真元子面壁百年不老翁欧阳修等等！