黄修己代表作品，春风秋水辞二首？
《春风秋水辞二首》：
其一：春风秋水不染尘：
春风秋水不染尘，
彩玉明月是前身。
一眼万年千树雪，
除却相思不是君。
霓裳羽衣需汲酒，
醉眼婆娑笑王孙。
飞鸿踏雪初信风，
吹瘦古今独醒人。
其二：吾与春风皆过客
吾与春风皆过客，
君携秋水揽星河。
三星在天客在远，
红豆抛尽相思折。
且以弱水许山盟，
山高水远千千褶。
怜少欢薄别梦浅，
谁立红楼演离歌？
国学中的小学大学各是什么？
1、三纲八目的追求2、弘扬光明的品德3、苟日新,日日新,又日新4、找准自己的位置5、凡事抓住根本6、获得知识的途径7、不要自欺欺人8、修身先正心9、齐家先修身10、治国先齐家11、平天下先治国大学（文献古籍曾子《大学》）《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性参考资料
是真理是契约是信仰？
道可道，非常道。
本来老子先生对于这些内涵的描述，就是一些玄而又玄的东西，每个人在阅读中国古代的一些百家争鸣时期的作品时候，都有着各种感慨感慨，那时候的人思维如此发散，造成了百家争鸣，今天我们来看每一样都有着极强的道理，其实就像现在的西方一些理论一样，立足于某一点上，开始发散自己的思维。
本身题目中所描述的一些内容是老子和孔子在对话的时候所交流的一些思想，每个人的出发点不同，造成了每个人的眼光不同。
其实个人觉得儒家思想也谈及到契约，也谈及到诚信，君君臣臣其实就是一种规则，一种契约。
可能我们大多数人都接受了这种儒家的文化多一点，所以说即使批判的时候也保留了自己的批判态度。
每一种文化实际上都是对社会一个全面的描述，无非是它的亮点有所不同，造成了每一个社会描述过程中的侧重点不同，道家从道法自然天人合一这些点上出发，而儒家却通过了，君臣之道，礼，这些大而全的世俗文化进行了统一。
所以说个人觉得无论是老庄思想还是儒法思想，其实都是积极的入世思想，有的人可能觉得老庄思想那是逃脱世俗，怎么能入市呢？我的观点是人活的时间越长还不是为了享受生活，为了享受世俗逃离社会，也是积极的入世思想。
总之社会在发展过程中遵循的是丛林法则，不要谈及公平，不要道义。即使有公平有道义，也是为了维持一段时间内的社会平衡。
三领指的是？
“三纲领”指的是“明德”、“亲民”、“至善”。
“明德”，就是把人天生的固有善性发挥出来。所谓“明德”就是善性。由于《大学》是儒家思孟学派的作品，思孟学派认为人性善，因此，他们主张大学教育的首要目的就是发扬人固有的善性。
“亲民”，就是推己及人，使人去其旧染之污，重做新人。儒家向来主张修己是为了安人的， 因此大学教育的第二个目的就是“亲民”。
“至善”，就是为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。
大学中三纲领是什么呢？
“三纲领”指的是“明德”、“亲民”、“至善”。“明德”，就是把人天生的固有善性发挥出来。所谓“明德”就是善性。由于《大学》是儒家思孟学派的作品，思孟学派认为人性善，因此，他们主张大学教育的首要目的就是发扬人固有的善性。“亲民”，就是推己及人，使人去其旧染之污，重做新人。儒家向来主张修己是为了安人的， 因此大学教育的第二个目的就是“亲民”。“至善”，就是为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。《大学》的“三纲领”是从“明德”到“亲民”到“至善”这样一个由低级到高级， 由个体到群体到社会的层层递进的完整体系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段达到德政礼教目的的施教主张。扩展资料：《大学》提出的“三纲领”和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
大学的作者？
《大学》的作者是曾子。
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。