屈原在文学史上被誉为伟大的诗人，他有那些诗作被后世称颂？
屈原，是战国时期楚国的政治家，伟大的诗人，他创立了“楚辞”这一“词赋”诗歌文体。为后人留下了《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》等优秀作品，被后世传颂。在这诸多的作品中，记忆最深刻的是《九章》中的《橘颂》。
记得小时候，曾看过香港拍摄的历史片电影《屈原》，印象非常深刻，片中完全反映出了屈原作为一个政治家、改革家的深谋远虑，反映出了屈原为国家之安危，所作出的巨大牺牲。其主题曲《橘颂》以屈原的原诗作词曲，委婉动听，至今记忆犹新。
《橘颂》是一首屈原托物言志的咏物诗，“受命不迁，生南国兮”，“深固不徙，更壹志兮”，这种橘之情怀，受命于天地，生于南国，扎根于南国，深深地扎根在自己的国土和家乡，坚定守护着自己的家园，其性不改，壮志不移。屈原在咏颂橘树生性不移地生在南国，长在南国，绝不迁移他乡之志时，映射出了他对国家的坚贞不渝，是作者对自己理想与人格的真实的体现与表白。橘生淮南为橘，橘生淮北为枳，只有守卫着家园，才不会改变自己的本性。这是捍卫国土的斗志与情怀。“苏世独立”，要独立于世间，不畏贵族之邦，权贵势力的攻击与陷害，不向世俗低头，随时保持着自己头脑的清醒与身心的清白，向国家展现着自己的衷心。 “横而不流”，为了国家的安危，即使是被攻击、被陷害，也不屈从，不与汹涌狂奔的俗世为伍，要傲然毅力于国土之上，展现对自己国土的无私，和容纳百川的宽广胸怀，具有不随波逐流的高洁品格。
最后，当自己的国土生灵涂炭，被秦国所灭后，屈原怀着彷徨与苦闷，悲愤与忧郁的心情，投入汩罗河自尽，和自己深爱的国土共存亡。
诗人生平介绍简短？
李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。汉族，祖籍陇西成纪（现甘肃静宁）。我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称为“大李杜”。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来浪漫主义诗歌的新高峰。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。
代表作品：《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《望庐山瀑布》《侠客行》《春思》《秋歌》等。
古代有哪些诗人？
1、李白
字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
2、杜甫
字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
3、李商隐
字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳）。晚唐著名诗人，代表作品有《锦瑟》、《夜雨寄北》、《夕阳楼》等。
4、王安石
字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。王安石的存世作品有《临川集》《临川集拾遗》《临川先生歌曲》《临川先生文集》等。
5、杜牧
字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。代表作品有《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《郡斋独酌》等。
诗人苏东坡有哪些代表作？
谢谢邀请。我谈点看法。
一.如何界定“代表作”
我以为首先应界定:什么是某位作家的“代表作”。我以为所谓某一位作家的代表作，应该是:“全面代表这位作家的最高成就的作品。”
二.词、赋是苏轼的最高成就
在中国古代文学史上如果数上十来个算得上顶级的大作家，苏东坡当在前几位。而且在中国文化史上能够像苏轼这样全才的的人并不多见。他不仅在文学上造诣很高。他在他在绘画，教育，美食等方面都有突出的成就。
我以为他最突出的贡献是在文学作品上。而在文学作品上其中“词作”具有前无古人的“开疆辟土”
的贡献。他破除了诗尊词卑、诗庄词媚的传统见解,把词与诗相提并论，认为二者是具有同等功用的文体，大大提高了词的文学地位与艺术价值。开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
所以提到苏轼的代表作首先想到的应该是他的词作。
他的词作最能代表他的最高艺术造诣，并且代表了他一生主要思想的境界(世界观)的词当是”乌台诗案”被贬后的词作:《念奴娇.赤壁怀古》和《定风波》。还有一首词作虽然是“乌台诗案”之前的作品。我以为也应定为苏轼的最具代表性的词作。那就是他的《水调歌头.明月几时有》。
公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。
提到苏轼的代表作我以为有两篇赋不能不提，那就是:《赤壁赋》《后赤壁赋》
苏轼对人生命运有着理性思考，增强了词赋的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。苏轼的词赋比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。
在这篇赋里:苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
你看，他在困境中依然有着豁达的心态来自我勉励。抱着积极乐观的心境。
三.代表作要求“全面”。
我给所谓“代表作”的内涵定为“全面代表这位作家的最高成就的作品。”
我要诠释一下:“最高成就”包括两方面:
1.作品的艺术造诣最高，代表他的创作风格。
2.作品反映作者一生的主要思想倾向(即作者成熟的世界观)
我上面所说的苏轼的词与赋都体现了这两点。
3.要“全面”
尤其是像苏轼这样在文学领域各种文体都涉猎并均有较高造诣的作家。要把他的“代表作”说“全面”。
我说的“全面”，不是把他的所有作品详细无漏缺地列出来。那样就不是“代表作”了。
我认为应该找出每种文体中最具代表性的几篇即可。并且找出来的这几篇作品，还应尽量符合3条当中的前2条。
到了宋朝，诗歌已经不可能与唐诗相比。清代吴乔说:“宋诗主以议论”又说:“宋人的诗集甚多，不耐读，又不得不读，实为苦事。”
这种空发议论的诗风连苏轼和陆游都被感染上了。但是苏轼的一些诗还是可以的，如《题西林壁》
:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”还有那首千古的西湖绝唱《饮湖上初晴后雨》：
“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇;
欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。”
我觉得可以称之为其诗歌的代表作。
苏轼的散文其成就很高。
《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。这篇仅有八十多字的短文我以为可以作为他散文的代表作。还有《石钟山记》等
苏轼还有些议论文:
《荀卿论》、《范增论》、《留侯论》、《贾谊论》、《晁错论》等可作为他议论文方面的代表作。
总之，我以为提到某个作家的代表作应以:
“全面代表这位作家的最高成就的作品。”为准。
我要诠释一下:“最高成就”包括两方面:
1.作品的艺术造诣最高，代表他的创作风格。
2.作品反映作者一生的主要思想倾向(即作者成熟的世界观)
3.要“全面”。包括他的作品的主要文体。
以上所言仅是我的一孔之见。大家可以各抒己见。我的看法如有不当之处，敬请指正。
中国现代诗人有哪些？
中国现代诗人有徐志摩、戴望舒、林徽因、闻一多等。
现代诗人是创作现代诗歌作品的作家。
对于现代诗人来说，无论是西方还是中国的诗人，现代诗歌一般大都采用自由体裁，诗歌的格律和形式已经不再重要。
现代诗人还可以进一步分为现代诗人和当代诗人，一般的分法是将20世纪上半叶的诗人定义为现代诗人；20世纪下半叶及以后的诗人定义为当代诗人；这种分类法在中国已经被普遍接受。
以上几位诗人的详细介绍如下：
1、徐志摩
徐志摩字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名有南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。浙江嘉兴海宁硖石人。现代诗人、散文家，新月派代表诗人，新月诗社成员。
代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。
2、戴望舒
戴望舒，男，名承，字朝安，小名海山，浙江杭州人。后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。中国现代派象征主义诗人、翻译家等。
代表作品有《雨巷》、《我的记忆》。
3、林徽因
林徽因，汉族，祖籍福建闽县（今福建福州），出生于浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《诗经》：大姒嗣徽音，则百斯男”。后因常被人误认为当时一男作家“林微音”，故改名为“徽因”。
代表作品有《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。
4、闻一多
闻一多，本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。
代表作品有《七子之歌》。
中国古代诗歌历史分期和代表诗人及代表作？
中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。
《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂”诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。
公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。
楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。
五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。