如何看江歌母亲删除向刘鑫要江歌是女同及讹诈陈世峰10万日元证据的微博？
第一，有没有实锤跟江妈妈删微博没有关系。如果有，江妈妈删了照样会有实锤。
第二，即使江歌是同性恋，这也是她的个人性取向，没什么不对的。这也改变不了刘鑫的自私自利的丑恶嘴脸。
第三，刘鑫脑子秀逗了。厚颜无耻说自己和江歌是恋人关系，她也真够不怕死。眼睁睁看着自己闺蜜死，把自己闺蜜推出来挡灾，事后对闺蜜的妈妈各种不协助，推诿责任。这样的罪名她腻歪了，又给自己添了个恋人的身份。作为恋人你难道不应该更加去帮助对方妈妈为死去的恋人讨回公道吗？居然有脸问江妈妈，你知道你伤害的是三叔的什么人？这人性得有多薄凉啊！
第四，拜托别再说争风吃醋这四个字了，陈世峰杀人的时候不知道不知道不知道江歌和刘鑫有闺蜜关系以外的任何关系！刘鑫不是说了嘛，如果陈世峰知道，是会在法庭上利用的。
第五，我相信江歌是那种会帮助闺蜜的女孩子，不相信她是在保护自己所谓的恋人，有一些女孩子本身就有侠义气的。大家都恋爱过，不会有人吐槽自己的恋人脏，喜欢占自己小便宜，尤其是如刘鑫所描述的自己是对江歌多么重要的人。
文刀组成姓氏是什么姓？
文刀组成的姓氏是刘姓。
一、关于刘姓来源说法为下：
1.出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。
2.出自姬姓，为周太后的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘，这就是河南刘氏。
3.出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：a.汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。b.据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。c.北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。
二、聚集地（迁徙分布）
刘氏最早发源于河北唐县，而始姓刘氏却在今天的陕西省境内。公元前300多年前开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫会有子留居秦国，称刘氏，其十世孙在魏国任职，魏灭后迁至大梁，生子刘清辗转到今江苏等地。后来刘氏建立东、西汉两朝，统治天下，于是其子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。汉末三国之际，中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙，主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。魏晋南北朝时期刘氏大举南迁，在江南影响很大。唐代和宋代，刘姓已遍布大江南北，盛于全中国，直至今日。
文人三把刀是哪三把？
文人三把刀，书刀、文刀和茶刀”
文刀是什么姓？
文刀姓氏的迷底是刘姓。
文刀怎写姓氏？
文刀两个字可以组成刘姓。
百家姓刘：中文主要姓氏之一，中国第四大姓，江西第一大姓，刘姓人口在7,000万人以上，大约占汉族人口5.5%，在《百家姓》之中排第252位。
根据户籍管理部门的全国公民身份信息系统（NCIIS），刘是第四大姓。
在中国历史上，刘是登基为帝人数最多的一个姓。
在中国古代有“刘天下，李半边”的说法，而在中国北方则有“张王李赵遍地刘”的说法。
刘（류、유）姓在韩国亦有分布，在韩国排名第32位，有约22万人。
在历史的长河中，刘姓的统治时间最长、称帝称王人数最多、影响最为深远、功绩最为辉煌。
根据1977年中国史学家李栋明在《东方杂志》发表的一篇有关姓的论文上指出，刘姓是全球华人十大姓之一。
坚持传统工艺，传承工匠精神，我们身边有哪些默默坚守的“泉城匠人”？
1. 玉谦旗袍--五代传承
一家创始于1890年，至今已有120年的历史的旗袍店--玉谦旗袍店，于仁谦是第五代传人。坚持纯手工制作是旗袍店传承多年的原则，做旗袍讲究的是量体裁衣，店里的量体的工作都是由于仁谦亲自操刀，从身长、腰围到后背、领口、开衩，上上下下的数据要量半个多小时。旗袍的制作少说需要两三天，最费时的一件能耗时一个月，纯手工制作，质量有保证。
2. 杜福庄胡琴--三代传承
百年老店“杜福庄胡琴铺”位于鞭指巷，杜文源是杜家手工胡琴的第三代传人，一直坚持使用传统手工工艺制作胡琴。做一把胡琴需要几十道工序，选竹子都是“100根竹竿里可用的只有两三根”，制作起来并不简单。杜家胡琴声名远扬，山东省京剧院的琴师出国之后， 因为国外没有蒙皮子和配琴筒的技艺，每年都要回国来找杜文源修琴。国外有爱好胡琴的老外也会在网上向杜文源买胡琴，有些国外的朋友也会去杜家胡琴铺子里去观摩这中国传统乐器的打造过程，亲自感受工匠精神。
3.杨家木铺--四代传承
杨崇华，济南古车马制作技艺的第四代传承人，历时3年，自费10万余元，雕刻插接出了济南老火车站模型，让济南人为之赞叹。他的“杨家木铺”位于济南西郊党家庄，制作古车马的历史可以上溯至清晚期的北京。古马车纯手工制作，做工精致，选材讲究，工艺古朴。在选材上兼顾不同时代的文化特征，以老榆木、老枣木等来展现黄河流域不同时期的马车文化。在造型上则着力于恢复历史原貌。其作品多以5：1的比例制成，传统手工艺精雕细作，起鼓腔、描彩绘、雕镂空，榫卯制作，工艺严谨，藏家将其赋予钱财、运气、官运的象征。
4.和圣文刀--五代传承
柳森林，和圣文刀的第五代传承人。和圣文刀出自春秋战国时期和文化创始人柳下惠之手，有一把文刀在书房里，格调高，将文刀送给文化人朋友，绝对是倍有面子。非洲花梨木柄、小叶紫檀、野生竹节柄，都是品质，都是工艺。据资料载，柳下惠看到建筑所用的诸多边角木料，就动手做成铲子、刀子，给乡人用，由于刀类主凶，柳下惠便在刀铲上刻上文字以告诫，乡人便将刻有文字的刀具称为“文刀”。自此，文与刀结缘，渐行于世。
5.周氏兔子王--四代传承
济南兔子王是以济南黄河细泥土为原料制成的泥塑，是济南中秋拜月的吉祥物，是济南的标志性传统艺术品。其中传承得比较好的是周氏兔子王。周秉生是“兔子王”世家的第四代传人。“兔子王”制作需要16道工序，高度从十几厘米到五十厘米，大小不同，形态各异，但牵动线绳，它们都可以呈现出玉兔捣药的动态。
6. 侯氏社火脸谱--六代传承
济南有一家做脸谱的百年老店，已经做到六代传承。侯氏社火脸谱是山东省的传统手工艺术珍品，被誉为济南一绝，属于济南市级非物质文化遗产。始于清朝1820年，由老济南府历城郡的老先生"脸谱侯"制作，现在侯氏社火脸谱的第六代传人为侯志新、李小兰夫妇。侯氏社火脸谱由古时春社、秋社、春节等庙会上的祭祀时的扮神像社火活动中拌脸演变而来，脸谱主要有山东济南、泰安当地民间崇尚的保护神关公、禄神、财神、钟馗、泰山石敢当、碧霞元君(泰山奶奶)、姜子牙、秦琼、寿神、喜神、吕洞宾、铁拐李八仙等形象，多用辟邪的朱砂和黑红二色，庄重，素雅，有震撼力。侯氏社火脸谱不仅仅是纯手工制作，而且传承了浓郁的齐鲁文化。
7.孝里米粉--九代传承
孝里米粉是济南地方有名小吃，孝里王氏正宗米粉以其独特的制作工艺和香甜可口、劲柔并济的口感被众人喜爱，被列入市级非物质文化遗产项目，孝里三村王庆福是第九代王氏米粉制作传人。孝里王氏正宗米粉采用地方优质小米作原料，天然发酵后的小米经石磨水磨后成为糊状水面，然后经水箩沉淀，沉淀后的面子用布袋拧干，后经晾晒，晒干后经石碾，石碾后的面粉再经过细面箩，筛成细粉用水箩后的磨糊作引酵，放热锅内打熟，然后与经细面箩后的面粉混合在一起团成团。纯传统手工工艺，口感香甜、劲道，营养丰富，劲柔并济。
还有……等您来补充！