李白和苏轼谁的历史地位更高？
这个问题有意思，之前问到的都是李白和苏轼谁的文学成就更高，这个问题是李白和苏轼谁的历史地位更高？
要回答这个问题，首先就要搞清楚什么是“历史地位”，那我想学过历史的文科童鞋应该都知道，但是我学理科的，我不清楚，所以就去查阅了一下资料，得到了一些答案，总结一下。
“历史地位”就是一个人或事在历史上的作用，或者说这个人或事对历史的影响。一般从经济、政治、文化、军事、思想道德、美食、科技等多个方面进行分析。
那首先来分析李白，李白就比较简单了，好像只有文化的影响力。
李白，字太白，号青莲居士，被贺知章称为“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。这是他在诗歌或者说文化方面的地位，但是后世学李白的人多吗？后世诗人大多学杜甫，因为杜甫可以学，而李白无从学起。当代诗人余光中说李白：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。李白的诗不是写出来的，而是喷涌出来的。
但这样我们就能说李白的历史地位低吗？不可！虽然历史上很少人学李白，但是李白却是诗坛的巅峰。其精神或者说虚拟的影响力不可谓不大。所以李白的历史地位很高，但这种高更多的是出于精神层面的敬畏和追求。
再来看看苏轼，我们就可以把脚落地，不用飘在空中了。
文化方面，苏轼是千年不遇的全才、奇才。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面均取得很高成就。诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”，为宋诗的代表人物；词，打破词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，扩大了词的表现功能，开拓了词境，开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之首，《黄州寒食帖》为天下第三行书；在画上，苏轼擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
而且苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉，他继承了欧阳修的精神，十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”。再加上陈师道和李廌，又合称“苏门六君子”。此外，李格非、李之仪、唐庚、张舜民、孔平仲、贺铸等人，也都直接或间接地受到苏轼的影响。
在政治上，苏轼的政绩有目共睹，他不管居庙堂之高，还是处江湖之远，他心里始终都装着百姓。他的人生底色始终是儒家的用世思想。
杭州疏浚西湖筑苏堤，2019年12月，水利部公布第一批"历史治水名人"，苏轼在列；
杭州组织创办了中国也是世界最早的公立医院——安乐坊，用于防治瘟疫（其所采用的集中隔离治疗的手段，直到本次新冠疫情仍然在使用）；徐州组织抗洪；密州组织平匪患、斗蝗灾；黄州，在他人生最低谷的时期，依然创办了中国也是世界上最早的孤儿院——救儿会；晚年，贬谪儋州不毛之地，毅然决然担起教育先锋的责任，教化当地的黎民，并培养出海南地区第一个举人。……在军事上，晚年贬谪定州，整顿军纪，重振军威。
还有美食上，东坡肉、东坡肘子、东坡饼、东坡豆腐、东坡鱼……苏东坡发明的美食大约有40多种。
就分析到这里，你说是谁的历史地位更高呢？
苏轼的游记代表作？
苏轼写的古文游记有:
1、《记承天寺夜游》:文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
2、《石钟山记》:文中通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。
3、《记游定惠院》:文中记述了苏轼与二三友人一天愉快的游赏，随物赋形，信笔抒意，以淡雅的笔触，将叙事、写景、抒情融为一体，渲染出一种清新隽永的意境。
4、《赤壁赋》与《后赤壁赋》:两篇都描写了赤壁的景色和与赤壁有关的人物。
5、《游金山寺》:贯穿全诗的是浓挚的思乡之情，它反映了作者对现实政治和官场生涯的厌倦，希望买田归隐的心情。
苏轼代表作品是什么？
苏轼的代表作品有，《念奴娇 赤壁怀古》，《水调歌头 明月几时有》《江城子 密州出猎》
苏轼被称为什么之称？
苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，为“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一，豪放派主要代表。代表作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
后世对苏轼的称谓很多，主要有：子瞻，和仲，东坡居士，文忠，苏仙，苏文忠，苏东坡，苏玉局。结合传统文化，简述对苏轼的生平经历及其作品的认识？
苏轼（1036～1101）字子瞻,自号东坡居士,四川湄山人.东坡自幼博贯内外群典,属文日数千言,一○五七年二十二岁时进士及第致仕.在朝期间,时值王安石推行新法.
苏轼因直谏得罪了安石,遂被请出朝廷.在外期间,因心怀不平,常以诗论讽,又引起小人的讪谤,被捕入狱.安石欲置以死地.神宗念其忠心,又怜其才华,不忍深罪,遂以黄州团练副使安置.安石死后,司马光任宰相,苏轼复入朝,升为翰林学士,但终以才高言直,为权臣所忌恨,历贬至惠州、琼州、杭州等地,建中靖国元年（一一○一年）死于常州,享年六十六.
苏轼的代表作品介绍：
一、《念奴娇·赤壁怀古》
苏轼豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情。
二、《水调歌头·明月几时有》
是苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。
这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中。
反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
苏轼哪个朝代的人？
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。北宋著名文学家、政治家。与黄庭坚并称“苏黄”。与辛弃疾并称“苏辛”。与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第，累官至端明殿学士兼翰林院侍读学士，礼部尚书。南宋理学方炽时，加赠谥号文忠，复追赠太师。在王安石变法期间，苏轼虽赞同政治应该改革，但反对操之过急的政策及王安石任用的后任吕惠卿，因此招来新党爪牙李定横加陷害；后来又因苏轼反对“尽废新法”，受到司马光为首的旧党斥退，终生当不了宰相。由于苏轼在新旧党争中两边不讨好导致仕途失意，被侍妾王朝云戏称为“一肚皮不合时宜”。在元祐更化中一度官至尚书；绍圣年间因新党的章惇为相，又加贬谪至儋州（海南岛）。
元年七月二十八日（1101年8月24日），苏轼遇赦北归时病卒于常州（今苏州），时年65岁。次年，其子苏过遵嘱将苏轼灵柩运至郏城县安葬。宋高宗时追赠太师，宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼在散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和绘画，作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。宋人王宗稷收其作品，编有《苏文忠公全集》。