蒲松龄的短篇文言代表作是什么？
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。
蒲松龄狼的白话文？
原文:
《狼》
蒲松龄
有屠人货肉归，日已暮。欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。
昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣。
《狼》的白话文:
屠夫傍晚回家，担子里只剩下骨头，路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼，一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完，但两只狼还是一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘，害怕受到狼的攻击，他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，屠夫跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀，两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫前面，时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲，屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去攻击屠夫的后面。身子已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴，屠夫砍断狼的大腿，也把狼杀死了。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
为什么说蒲松龄的《吴令》是最讽刺的一篇小说？
蒲松龄这篇《吴令》的短文确实充满了讽剌，但还有更深的含意，想必大家读后都会心领神会。
把《吴令》翻译成白话文，梗概如下：
吴县老百姓都信奉城隍，每年城隍过生日，都要花费巨资大操大办地举行祭祀活动。年年如此，已经形成了约定俗成的习俗。
吴县的县令是个清正廉洁为民造福的好官儿，他对这种封建迷信铺张浪费耗费民财的现象深恶痛绝。这一年，他在街头遇到了抬着城隍神像游行祭祀的队伍，想到这正是个拨乱反正的好机会，便指使手下把神像拉倒，痛打二十大板，并且发表讲话，号召百姓别干这些劳民伤财的傻事，别说城隍不能为大家办什么好事，既便能办，也不可能愿意耗费民众的血汗钱来做这种形式上的无用功。
百姓觉得，县令说的有道理，确实是发自肺腑的为大家着想，便废除了这种陈旧腐朽的封建习俗。
不料，时隔不久，县令在一次登高时不慎失足摔死了。接着百姓们便听到城隍庙里传来争吵声，好像是城隍和县令两人在打架，并且一连几天争吵不止。
百姓们不忘县令的功德，为了避免让县令为难，便集资给县令修了一座庙，这才结束了双方的争吵。新修的庙也叫城隍庙，每年春秋两季，百姓们都去庙里祭祀。
于是，吴县就出现了两座城隍庙。
以上，就是《吴令》这篇短文的梗概。它到底在讽剌什么，又揭示了什么道理呢？
一、讽剌了封建愚味思想在人们头脑中的根深蒂固。久而久之就会形成约定俗成的习俗，既麻木愚味了民众，也白白浪费了民众的血汗钱，确实是一件坑民害民的陋习。二、想彻底根除愚昧必须快刀斩乱麻，采取雷霆手段。类似于县令拉倒神像且痛打二十大板，然后耐心地向民众宣讲腐朽观念带来的危害。使人们提高认识，清醒头脑，少做那些麻木无聊低极趣味的蠢事。三、短文最后揭示出来的东西，才是最为宝贵的画龙点睛之笔。县令反对人们搞封建迷信劳民伤财腐朽没落的那一套，但他死后却又多出来一座城隍庙，百姓们春秋两季还要大搞祭祀活动。这与县令的初衷岂不是背道而驰么？与时俱进，不忘初心。《吴令》这篇短文虽然短小，揭示出来的道理却以短见长以小见大。此处无声胜有声，确实值得后人揣摸解剖，回味无穷。
屠自后断其股的其什么意思？
“其”在这里做代词，意思为：它的，在此句中代指狼。 该句语出清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说《聊斋志异》中节选篇章《狼三则》，描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。 选段原文如下： 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 白话文释义：一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。
屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。
狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。
屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。
屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。
儒林外史反映了18世纪的风俗画是蒲松龄？
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，作者不是蒲松龄。
《儒林外史》以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现。白话的运用已趋纯熟自如，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰。
蒲松龄的代表作是清初文言短篇小说集《聊斋志异》。
蒲松龄的短篇小说代表作是什么？
蒲松龄的作品主要有《农桑经》、《聊斋志异》。
1、《农桑经》
《农桑经》是清·蒲松龄编著的一部子部著作。《农桑经》约成书于康熙十四年（公元1705），是其中的代表作。《农桑经》分为《农经》和《蚕经》部分。《农经》采用月令体裁编写，到九月而止。据作者说是在韩氏《农训》的基础上增删而成。
2、《聊斋志异》
全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。
它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。