首页 名人 正文

骚体赋代表人物及代表作品 东汉的骚体赋有哪些

东汉的骚体赋有哪些?辞赋创作仍然有骚体和赋体两种类型。东汉初期赋家继承前汉司马相如、扬雄的赋风,班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》是其代表。赋体创作向着贴近现实人生、篇幅短小和抒情言志的方向发展。枚乘《七发》在汉赋采用主客问答的形式,又吸收了楚辞的辞彩华丽、手法渲染夸张等特点,可分为汉初的骚体赋和汉武帝时期的散体大赋,以及后来的抒情小...

东汉的骚体赋有哪些?

东汉时期,辞赋创作仍然有骚体和赋体两种类型。

(1)骚体作品的代表,如班彪的《北征赋》、冯衍的《显志赋》、班固的《幽通赋》、张衡的《思玄赋》、蔡邕的《述行赋》等。这些作品,或纪行以发感慨,或述志以见情怀,抒情意味浓厚。

(2)赋体创作则出现明显变化,东汉初期赋家继承前汉司马相如、扬雄的赋风,以京都为题材,创作铺张扬厉的大赋,班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》是其代表。到东汉中期以后,以张衡《归田赋》为发端,赋体创作向着贴近现实人生、篇幅短小和抒情言志的方向发展。

七发汉赋发展地位?

枚乘《七发》在汉赋采用主客问答的形式,以七件事启发太子,大肆铺陈、讲究文采,标志着汉大赋的成熟。对后来的辞赋创作产生了重要影响,最有代表意义的就是“七林”

​汉赋在我国文学发展史中占有重要地位。赋作为一种文体,早在战国后期就已出现。《荀子》中的《赋》,即为早期的赋。其特点是铺陈写物,不歌而诵,极接近于散文,又吸收了楚辞的辞彩华丽、手法渲染夸张等特点,从而形成一种更加丰富多彩的文体。

从赋的形成和发展来看,可分为汉初的骚体赋和汉武帝时期的散体大赋,以及后来的抒情小赋汉初的“骚体赋”模仿楚辞,虽尚铺陈,但篇幅较短句式整齐,通篇用韵,以“兮”字为调,与楚辞相近,二者难以显著地加以区分。

汉初骚体赋的作者和代表作,有贾谊的《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》等,以及淮南王刘安的宾客小山的《招隐士》等。《吊屈原赋》是贾谊遭忌后,被排挤到外地任长沙王太傅期间的作品。内中借追怀悼念屈原来抒发自己怀才不遇、遭人忌妒的悲愤之情,其形式与风格酷似楚辞。《鹛鸟赋》则假借与鹏鸟对话来寄托对人生的感触,流露出老庄学派的忘物我、齐生死、等荣辱的消极思想,反映出作者对现实不满,对自身遭遇的牢骚不平。贾谊的赋,感情充沛,不像后来的散体大赋那样堆砌辞藻、追求篇幅。

枚乘是西汉前期的文学家之一,他的《七发》是标志着汉赋正式形成的第一篇作品。内中采用主客问答形式,铺陈直叙,层层展开,结构宏伟,辞采绚丽。全篇以散句为主,间有骚句,对音乐、狩猎等多有精彩比喻和描绘,尤以《广陵观涛》一节最为精彩,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔;其少进也,浩浩澧澂,如素车白马帷盖之张;其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装;其旁作而奔起也,飘飘然如轻车之勒兵。……诚奋厥武,如振如怒。沌沌浑浑,状如奔马;混混沌沌,声如雷鼓。”其声情并茂,气势宏伟,令人如亲临其境。

汉武帝时期,国家空前统一强大,加之汉武帝好大喜功,颂声不绝,促使赋的创作呈现空前兴盛局面。而且汉武帝尽量将天下才子名士网罗到身边,为其歌功颂德。曾派使者以安车蒲轮的礼仪迎接枚乘进京,不幸枚乘老死途中;擅长作赋的司马相如,因所作《子虚》赋受到汉武帝赏识,也被召到朝廷,拜为郎官,专门为汉武帝作了一篇《上林》赋,供其欣赏成为散体大赋盛极一时的代表作。

司马相如被称为历代宫苑作品之祖的是赋作?

《长门赋》最早见于南朝梁萧统编著的《昭明文选》,据其序言,这是汉代文学家司马相如受汉武帝失宠皇后陈阿娇的百金重托而作的一篇骚体赋。作品以一个受到冷遇的嫔妃口吻写成:君主许诺朝往而暮来,可是天色将晚,还不见幸临。她独自徘徊,对爱的期盼与失落充满心中。

她登上兰台遥望其行踪,唯见浮云四塞,天日窈冥。

雷声震响,她以为是君主的车辇,却只见风卷帷幄。此赋以景写情,情景交融,表现陈皇后被遗弃后苦闷和抑郁的心情,艺术表现上反复重叠,表达女性感情极其细腻,是一篇优秀的骚体赋。

贾谊的谊字究竟是第几声?

谊,读音:[yì]贾谊(前200-前168),汉族,洛阳人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊一生虽然短暂,但是,就在这短暂的一生中,却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。贾谊著作主要有散文和辞赋两类,深受庄子与列子的影响 。散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为"西汉鸿文"。他是骚体赋的代表作家,又奠定了汉代骚体赋的基础。

在西汉政论散文的园地中,贾谊的散文也堪称文采斐然。

刘勰《文心雕龙·奏启》称其奏疏是"理既切至,辞亦通畅,可谓识大体矣。"其最为人称道的政论作品是《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》,说理透辟,逻辑严密,气势汹涌,词句铿锵有力,对后代散文影响很大。

星汉灿烂袁善见对嫋嫋说的赋?

程少商在宴席之上待的不自在,想透透气便跑了出来,结果遇上了袁慎。

起初程少商以为袁慎是为绣球而来,没想到对方却说希望她能替自己给三叔母带话。

听着袁慎道来一大堆文绉绉的赋:奉虚言而望诚兮,期城南之离宫。修薄具而自设兮,君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮,天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮,神怳怳而外淫。

却没料到程少商非但没有听懂,甚至有些不耐烦,索性让他翻译成白话,简单两句就是故人挂念三叔母,还望回复只言片语。

那么这段赋到底是什么意思呢?

这些话出自两汉司马相如的《长门赋并序》。最早见于南朝梁萧统编著的《昭明文选》,据其序言,这是汉代文学家司马相如受汉武帝失宠皇后陈阿娇的百金重托而作的一篇骚体赋。

作品以一个受到冷遇的嫔妃口吻写成:君主许诺朝往而暮来,可是天色将晚,还不见幸临。她独自徘徊,对爱的期盼与失落充满心中。她登上兰台遥望其行踪,唯见浮云四塞,天日窈冥。雷声震响,她以为是君主的车辇,却只见风卷帷幄。此赋以景写情,情景交融,表现陈皇后被遗弃后苦闷和抑郁的心情,艺术表现上反复重叠,表达女性感情极其细腻,是一篇优秀的骚体赋。

奉虚言而望诚兮,期城南之离宫。修薄具而自设兮,君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮,天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮,神怳怳而外淫。

而袁慎所说的这几句的意思是“明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。”

其实就是在表达思念。

当天夜里,程少商来找三叔母,希望三叔回避,但是三叔母说不用避讳,少商便将袁慎的意思如实转达。

三叔听后立马不淡定了,好在三叔母出言安抚,说自己与那人成过去,所有种种皆是年少之言。并写下一句话,先给程止过目,大意就是安好勿念,又让程少商代为转交。三叔这才安心。

那么三叔母和袁慎帮忙带话的人是什么关系?三叔为何会紧张呢?

三叔母是白鹿山山主的女儿,名叫叫桑舜华,她在嫁给三叔程止之前,曾与故人皇甫仪有过一段婚约。

皇甫仪虽父亲早亡,但因才具出众,自小就有宋玉之称。

少年时,皇甫仪总觉得容貌平凡的桑舜华配不上自己,一心想娶个才貌双全的美娇娘。

两汉词赋的发现脉络?

辞赋,古代一种文体,起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞,后人泛称赋体文学为辞赋。

发展过程:

1) 汉初的骚体赋:以抒情为主,代表作家是贾谊,淮南小山、枚乘的《七发》是从汉初的骚体赋到司马相如,扬雄的汉大赋的承前启后的重要作品。

2) 散体大赋:(从武帝——宣帝的90年间):是汉赋的鼎盛时期。以描写为主,代表作家有司马相如《子虚》、《上林》两赋(或合称)《天子游猎赋》是其代表作;扬雄是西汉末的名赋家,其《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长扬》四赋仿司马相如的《子虚》、《上林》。后世常“扬马”并称。其《解嘲》是篇散体赋;班固是东汉前期名赋家,代表作《两都赋》,伪司马相如,下启张衡,左思的“京都大赋”。

3) 抒情小赋:(东汉中期至汉末):思想体制和风格都开始转变,反映社会黑暗现实,讥讽时事,张衡的《二京赋》、《归田赋》还有赵壹、蔡邕等人。

本文转载自互联网,如有侵权,联系删除

相关文章

  • 暂无相关文章