道家的教育主张是什么？
（一）以自然主义教育为价值取向
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》第25章），老庄哲学认为，“道”是世界万物的本源，也是宇宙运行的总规律。“道常无为而无不为”（《老子》第37章）这是“道”的根本特点。所谓“无为”不是不作为而是顺其自然，不妄为；“无不为”是“无为”的结果，只要顺其自然，任何事情都能做好。道生万物，纯任自然，大化流行，物各自成，教育就是要顺应学生的自然个性，使教育对象自主自觉地是其所是，成其所成，而不要对其进行过多的干涉，进行教育者主观的价值预制，使教育对象在这种主观框定的价值模式中丧失真我。遵循自然，以学生为主，是道家教育思想的核心价值取向。
（二）以培养“圣人”为教育目标
“圣人”是道家教育要培养的理想人格。与儒家推崇的“博施于民而能济众”（《论语·雍也》）的圣人和墨家信奉的“从事于义”（《墨子·贵义》）的圣人不同，道家所追求的“圣人”是真性专一、气运自如、虚怀无物、诸欲莫干的赤子。人在最初时是与“道”合一的，宁静柔弱，无欲无为，然而随着年龄的增长和生活阅历的增加，人的内心变得纷杂，欲望、私利接踵而来，与“道”背道而驰。
道家教育思想的目标就是要通过教育洗涤后天的蒙尘，使教育对象始终保持本心，保持一颗纯粹的赤子之心。老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”（《老子》第8章），水是最能代表“圣人”品格的，不争不抢，却以自身个性默默感染周围世界，虽然“无为”，但却“无不为”。
（三）以“行不言之教”为教育方法
想要培养“圣人”，老庄提出“行不言之教”的教育方法，要自然而然、不露痕迹地达到教育目的。身教重于言教，与其时时刻刻对教育对象耳提面命，徒惹延误，不如从自身做起，以自身言行为表率，潜移默化的感染教育对象，正如：“圣人云：‘我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。’”（《老子》57章）。
身为教育者一方面知道凡事都应该顺应自然而行，教育对象有其自然天性，教育需要顺应每个人的个性进行，不应对教育对象设立同样的条条框框。同时教育也有着其自身的规律和内在的发展态势，教育活动也必须要遵循这些规律，而不应该以主观好恶随意更改教育活动，因此要“不言”。但另一方面教育者也应该做好引导的作用，以身作则，从而充分发挥教育对象的潜能和主观能动性，成为应该成为的人。
老子《道德经》里反映教育思想的句子？
圣人处无为之事，行不言之教.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有.为学日益,为道日损.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。具体解释你自己查，我就不饶舌了。其实总而言之一句话，老子的教育思想就是“愚民”，人越傻也好，自然就是不进行教育了。
古代教育家？
下面我来介绍一下中国古代十大教育家：
1、老子。春秋末期人，生卒年不详，据说曾指导过孔子。道家学派创始人，客观唯心主义的创始者，是中国古代著名思想家、哲学家、文学家和史学家。著有《道德经》（又称《老子》）。主要思想是“道生万物”，方法论是朴素的辩证法，政治上主张无为而治。老子的思想对中国哲学产生巨大影响。
2、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）。春秋末期鲁国人。儒家学派创始人，中国古代思想家、教育家。他倡导“有教无类”，教学方法倡导“因材施教”，政治上主张“克己复礼”，主张“对鬼神敬而远之”。后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
3、庄子。宋国蒙人，著名的思想家、哲学家和文学家。道家学派的主要代表人物之一，创建了主观唯心主义思想。主要思想存于《庄子》，主张追求”逍遥“的境界，倡导“天人合一”。
4、孟子(约前371年-前289年)，战国时期邹国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。存有《孟子》一书，主张“仁政”，认为“人性本善”。被尊称为“亚圣”。
5、荀子（约公元前313年－公元前238年），战国末期赵国人 [1-7] 。著名思想家、文学家、政治家。荀子对儒家思想有所发展，主张“性本恶”，强调“礼法并施”。
6、董仲舒（公元前179年－前104年），西汉广川人，儒学大师、思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家。提出“大一统”的思想，主张“罢黜百家，独尊儒术”，系统提出三纲五常。
7、朱熹（1130.9.15—1200.4.23），宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，著有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。主张”存天理，灭人欲“，方法论倡导”格物致知“。
8、王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒释道。提出”心学“，主张”吾心即万物“。
9、黄宗羲（1610.9.24-1695.8.12），学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家“。他抨击了封建君主专制制度”，主张”天下为主，君为客。“。
10、王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），学者称之为船山先生。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。主张重视商业，反对”重农抑商“，提出设议院，抑制君主权力。
亚里士多德和老子教育主张？
亚里士多德：和柏拉图一样，亚里士多德认为教育应是国家的事务，立法者应首先注意少年人的教育，因为忽视教育就会危害政制，应陶冶公民使他们的生活适合于政府的形式。
他称赞斯巴达人使教育成为国家的事业，批评“每人只分别地照顾自己的儿童，给以自以为适合于他们的教育”的现象。
他认为人人都是国家的一分子，“既然全邦具有一个目的，显然所有的人就应该受到同一的教育，教育事业应该是公共的而不是私人的。”亚里士多德提到了教育立法，“教育应由法律规定。”
老子： 以身作则，潜移默化老子所谓的“不言不教”，正是以自身的行为所进行的潜移默化的教育，颜之推在家庭教育中广泛使用了身教示范的方法，子女大部分是在活动中无意识的接受教育。
训诫引导，慈严结合善于教弟子者，并非只是一味地训诫，也很关注对子弟的循循善诱，在情感交融中训诫大义。当然古代家庭中并不全是这种教育，会有“棍棒底下出孝子”的这种思想，在当今社会中此方法不予提倡。
最早提出自然教育的人,他被称为？
中国古代最早是先秦时期的老子提出的自然主义教育思想。
人法地，地法天，天法道，道法自然---老子，可以说是自然主义的萌芽，
后期还有道家的另一个代表人物庄子
魏晋南北朝时期的嵇康，是中国历史上第一位系统阐述自然主义教育的思想家，他的《难自然好学论》完成，标志着中国自然主义教育思想的诞生。