出师表中哪一句最能体现诸葛亮的精神？
“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”表明了诸葛亮淡泊明志，宁静致远的精神品格。1.《出师表》创作背景：蜀章武元年（221年），刘备称帝，诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年（223年），刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。
诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。
为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于建兴五年（227年）决定北上伐魏，拟夺取魏的长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。2.《出师表》简介：《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏 夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。
这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。
全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。
诸葛亮留下了多少著作？最推荐哪本？
诸葛亮在历史上可以说是一个神奇的人物，人们把他当作智慧的化身。主要著作有：巜隆中对》 、《出师表》 《诫子书》 《诫外甥书》《将苑》（又名《心书》）《便宜十六策》 两部兵书----《兵要》《心战》《兵法二十四篇》等。
在诸葛亮留给我们的这些宝贵文化遗产中，《诫子书》和《诫外甥书》对教育后代仍有很强的现实意义，比如《诚子书》中提到的"俭以养德”丶淡泊明志，宁静致远”等，对今天我们修身养性，树立高尚的道德情操是很有指导意义的。再如巜诫外甥书》中提到的人应当有远大的志向,在实现远大志向中要有坚韧不拔，不怕挫折的精神等，对今天也有很强的借鉴意义。
从现实意义的角度，我首推《诫子书》和《诚外甥书》两篇。
诸葛亮代表作有几部？
1、《出师表》
《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。
这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。
2、《后出师表》
载于三国时期吴国张俨的《默记》，一般认为是诸葛亮的作品，《出师表》（《前出师表》）的姊妹篇。
这篇文章立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻现实，向蜀汉后主刘禅阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。全文以议论见长，传达出一股忠贞壮烈之气。
3、《诫子书》
这是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。此文曾入选中学语文教材。
4、《兵法二十四篇》
这是重要的蜀汉军事著作之一。据说为三国时期蜀汉名相诸葛亮晚年时所著，上面记载了诸葛亮几十年来行军打仗，治国安邦的经验。
在五丈原之战中，诸葛亮在死前曾将此书和造用“连弩”之法等毕生所学传授给了姜维，使姜维成为了诸葛亮最有力的继承人。
5、《便宜十六策》
这是中国古代著名的蜀汉军事著作。由三国时期杰出的政治家和军事家诸葛亮所著的重要兵法。诸葛亮在《便宜十六策》中所提出的一系列治国治军原则，为后代的人们所推崇，可谓是千古治国治军者的经典。
读了《诸葛亮从师》你认为诸葛亮身上有什么品质值得我们学习？
水镜先生知道了诸葛亮三件事：第一件事说明他孝顺母亲，第二件事说明他善良正直，第三件事说明他待人诚恳
请点评，《三国演义》中诸葛亮、司马懿的性格特点是怎样的？
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。纵观三国，刘备三顾茅庐，诸葛亮才加入刘备阵营，稳定而后动，隆中对确定了接下来的历史发展趋势，虽然水镜先生对此评述：“卧龙虽遇明主，却不逢时啊！”此后数十年间，深知蜀汉偏安一隅，夙兴夜寐，七擒孟获，奠定蜀汉大后方的稳定，可以直面最大争议来实现先帝之遗愿，先后五次举兵北伐，最终病逝五丈原。杜甫有诗歌云:“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”、“功盖三分国，名成八阵图”。
三国时期的风云人物，先是有“卧龙凤雏”，后来又来了一个“幼麟冢虎”，龙凤麒麟和老虎，都不是凡俗动物，所以代表的人物亦非庸常之辈。不过前三者，都不是在最好的状态：比如诸葛亮是卧龙，而非飞龙；再比如庞统是凤雏，也不是凤舞九天的百鸟之王状态；姜维的幼麟，也不行，是幼小的，没有长成气候，暗示姜维的功业非常有限。因为前三者各有不足，导致三大祥瑞共聚蜀汉，同样也没有搞出三国第一帝业，建立之蜀汉，也不过是偏安一隅，生存艰危。由此可见，诸葛亮出山之前已经有了郭嘉等辅助曹操一统北方。当然最后取代曹魏，使得三分天下皆归晋的是冢虎司马懿家族，使得阴谋家拥有三国的最终解释权。
司马懿（179年—251年9月7日 ），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。总体来说，关于司马懿也有顺治军常败，算不上军事家；治国大乱，算不上政治家；专坑老板，算不上谋士。司马懿装病、坑老板、害同僚，黑厚学高手，可以叫阴谋家野心家。
一、论品格声望，诸葛亮完胜之。诸葛亮因其鞠躬尽瘁死而后已的奉献精神，给后人树立了万世师表。公正廉洁自律，为蜀汉之治理，为实现先帝遗言。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发，极大的改善了蜀汉之军备物质、运输便利，直至后世也誉之为世间奇品。面对曹操的猜疑心忌，司马懿“勤于吏职，夜以忘寝”，使得多疑的曹操能够心安。曹操死后，凭借和曹丕在太子府的私谊，司马懿在魏文帝时青云直上。他曾两次留镇许昌，被皇帝当作萧何重用。魏明帝曹睿即位后，司马懿获关中军政大权。在成功地耗死诸葛亮之后，司马懿成为曹魏的重臣，以及两朝托孤大臣。此时的司马懿，匍匐兼卑的人生，却最终成就了权臣。
二、论知人善任，司马懿引而不发似乎更加厉害。蜀汉早年的关羽败走麦城，北伐魏国时马谡错失街亭，都说明了诸葛亮在知人善任方面错失一棋；其后的魏延造反与其长期不被任用不无关系。相对而言，蜀汉偏安，不像魏国占据中原之利，人才济济，而且加之诸葛亮事必躬亲，导致后来人才匮乏。晋书说，司马懿“外宽而多内忌”，司马懿率数万讨伐辽东公孙渊，但是长远看来，这也是司马懿最大的“隐忧”，试想司马懿如果能够有高标遗产于后事之师，那么就不用说“司马昭之心，路人皆知。”更不会出现西晋的短暂统一，便重新陷入五胡乱华的时局。
三、论内政治理、外交策略方面。诸葛亮在内政上是最为世人称道的。在蜀地原刘璋的基业上靠法治的严明，一系列务农、息民政策使蜀国积蓄了与曹魏抗衡的实力。在刘备伐吴兵败而死，他能继续勉励推行联吴抗曹操是非常之功、大智之举。
而司马懿呢，著名的曹操大规模军士屯田，是由于司马懿的倡议而邓艾等具体创办实施的。司马懿在主政时期推广此策，大兴军屯，广开漕渠，以利百姓，为统一中国打下良好的基础。曹操死后，交代曹丕留心司马懿，然而后继者魏明帝奢侈无度，好修宫室役者万余人，雕玩之物，动以千计，司马懿“皆奏罢之，节用务农，天下欣赖。”
应该说诸葛亮面对的困难、事物要比司马懿艰难得多，复杂得多，所以内政、外交方面诸葛亮略胜一筹。
四、在坚韧忍耐上，司马懿无出其右，但军事上稍逊一筹。上方谷之战是魏蜀交战双方的拐点。从此，司马懿再也没有勇气面对诸葛亮，一味坚守不出。诸葛亮给他送去女人的衣服羞辱他，他心中大怒--乃佯笑曰:“孔明视我为妇人耶”。这种忍耐非常人所有。其后一直坚病不出，数十年如一日，更是世间少有。
因此，蜀汉两军对垒，司马懿与诸葛亮多次交手，几乎都是采取避而不战、坚守不出的策略，不敢与诸葛正面对战，不是一般的怂。他之所以这么做，主要有两个原因，一是避免“敌国破，谋臣亡”的结局，二是的确是打不过诸葛亮，不论诸葛亮如何激将，司马懿始终不上当，一副死猪不怕开水烫的样子。可见在军事方面，两人都是运筹帷幄的谋士，诸葛亮在多次战役中为蜀汉占得先机。
同样时期的人物，同样的善用权谋，可一个是使民族受益，疆域稳固。另一个却是残杀同胞、导致贼寇横行。高下立判，诸葛亮的境界远非司马懿能比。空城计诸葛亮妙计骗过司马懿。总而言之，诸葛亮是个治国奇才，他是个深得民心的政治家，他的鞠躬尽瘁、万世师表，他在后人心目当中的声望与形象，这些都是司马懿所无法企及的。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。