山坡羊潼关怀古描绘了一幅怎样的画面？
“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。 本层描写潼关壮景，生动形象。
第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。
第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。
第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
诗人张养浩的《潼关怀古》中“兴，百姓苦，亡，百姓苦”是什么原因？
张养浩（1270-1329年），汉族，字希孟，号云庄，又称奇东野人，山东济南人，元代政治家，文学家。
张养浩是元代重要的政治、文化名人，与清河元明善，汶上曹元用并称为“三俊”。其代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀古》等。
张养浩是元代散曲的代表作家之一，他的散曲结集《云庄闲居自适小乐府》，简称《云庄乐府》，共收录他的散曲150多首。他的诗歌成就也很高，散文水平也不容小觑。
《山坡羊·潼关怀古》
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
这首小令（散曲的一种）是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被召任陕西行台中丞，在赴任途中路经潼关时所作，表现了对民间疾苦的深刻同情及对封建王朝盛衰兴替的感叹！
这首小令触景生情，寓情于景，情景交融，自然而然地引发了感慨：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。这是作品的中心，揭示了一条历史规律，即在封建社会里无论如何改朝换代，政权更替，受苦受难的永远是最基层的普通老百姓啊！正是由于最后这一句点睛之笔，点出了主题，点出了规律，深化了思想，所以才使得这首小令流传千古啊！
山坡羊，骊关怀古？
《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感受而创作的一首词，六七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训，结尾两句显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。
山坡羊·骊山怀古
元 张养浩
骊山四顾，阿房一炬，
当时奢侈今何处?
只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚。
赢，都变做了土;
输，都变做了土。
【译文】
站在骊山上我四处张望，(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?
只见衰草萧疏，水波旋绕。
到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。
(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。
那些战胜了的国家，都化作为了土；
(那些)战败了的国家，(也)都化作为了土。
【作者简介】
张养浩(1269-1329)，汉族，字希孟，号云庄，山东省济南市章丘市相公庄镇人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。他的散曲多写弃官后的田园隐逸生活。有《三事忠告》、《归田类稿》等。散曲集有《云庄休居自适小乐府》。明·朱权《太和正音谱 》谓其曲"如玉树临风"。代表作有《山坡羊·潼关怀古》《山坡羊·骊山怀古》等。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首。
望羊坡赤壁怀古？
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合，特别是“兴，百姓苦，亡，百姓苦”一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。
《念奴娇赤壁怀古》苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了 ……故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月。
苏轼通过此诗表达了对英雄人物的羡慕，同时也感叹自己怀才不遇的感叹。
张养浩是对人民的同情，苏轼是对自己的感叹，两首作品比较，无疑张养浩比苏轼的层次更高。
山坡羊曲牌原唱？
原唱是张养浩
《山坡羊·潼关怀古》是元代作家张养浩的散曲作品[1]。此曲抚今追昔，由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。全曲采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格