欧州文学代表作品赏析 巴黎圣母院小说赏析

巴黎圣母院小说赏析？

巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。丰富的想象，怪诞的情节，奇特的结构，就成为这部小说的重要特色。

小说艺术地再现了15世纪法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。

分享下你了解的英国文学：诗人、小说与剧作家、好作品等？

坦率地说，对包括英国文学在内的外国文学作品读得不多。但有一部作品，令自己刻骨铭心地难忘，那就是英国作家笛福创作的《鲁宾逊漂流记》。

说起这部作品，和自己当年的军旅生活有关系。1994年7月，自己从军事院校毕业分配到黄海前哨（内陆）某部任排长，由于在军校学习过野战生存知识，加之自己军事和身体素质较好，上级要求自己带领12名战士，于同年8月底，到我方距离公海较近的一个无名小岛上进行野外生存训练，要求在岛上生存10天，只带两天所用的食品和淡水。在上岛之前，从军事地图上了解了岛上的自然情况，要求我们把平时在陆地所学的野战生存的科目内容，都要在岛上生存时体现出来。如，钻木取火、海水蒸馏、捕鱼、捉蛇、掏鼠、寻野果、挖虫卵等生存技能都要运用上，总之，保证饿不死人，全员安全下岛。上岛之前，要求我们业余时间还看一本书，这就是《鲁宾逊漂流记》，当时这本书看得烂熟。因此，特别愿意在此分享一下这部世界名著，因为这部作品的最大特点是：看人的潜能是如何得到最大发挥的！

小说的作者笛福，是英国现实主义小说的奠基人，是那个时代最不安分守己的一个人，他敢于到处冒险，这些冒险曾给他带来荣誉和声名、金钱与地位。他曾做过皇家高级顾问，也曾三度深陷囹圄，几经逃亡艰辛再经几次起伏之后，厌倦了政治和金钱，开始了写作，终于成功地创作了令世人惊叹的《鲁滨逊漂流记》，塑造了一个积极进取、乐观豁达、勤劳坚毅、主宰自然、创造新生活的艺术形象。

小说记叙了鲁滨逊在荒岛上度过的二十八年多的艰苦生活，详细地描述了他如何利用一艘破船上仅存的一点点人类文明所遗留下来的生活资料同大自然展开顽强斗争的经过。其中以安顿家园、造独木舟、自制陶器、救“星期五”搭救船长、降伏暴徒的情节最为精彩。小说刻画了他坚忍不拔地与大自然作斗争的顽强精神，告诉人们人的潜能是无穷的。在特殊条件下，人完全有可能发挥自己最大的潜能，很好地体现人生的价值。

鲁滨逊是一个永不满足、积极进取、雄心勃勃、喜爱劳动又有顽强毅力的人。他放弃安逸平庸的生活毅然远行，及至获得成功也不肯停息，后半生虽然漂泊于没有人烟的荒岛，却靠双手在艰苦中赢得了生存的权利。他坚信人的聪明才智定能战胜任何困难，并终于成了大自然的主人、荒岛上的征服者。

他从小就不安于现状，脑子里充满了遨游四海的念头，平庸小康的家庭生活不能使他满意，总是有一股力量驱使他不停地行动、追求，唯有到海外去才能寻找他生活的乐趣。为此父亲的劝告、母亲的眼泪都没能动摇他的雄心。他义无反顾地与他的伙伴私自远航到海外去经商，在海上遇难后，又独自漂流到了南美附近一座荒无人烟的孤岛上。沉船遇难、被劫为奴，种种挫折和失败都不足以使他回头。他不屑于经营种植园所获得的成功，却向往那未经开发的非洲。他不顾风险，决定再次横渡大西洋。在荒岛上，他战胜重重困难，虽已丰衣足食，但仍然不知疲倦地扩充着自己的事业。他那坚忍不拔的毅力，实干巧干的精神和天才的创造性，充分体现了人类战胜大自然、改造大自然的一种精神。

鲁滨逊总是以乐观的精神面对人生。第一次航海他就遇到了沉船的灾难，吓得他心惊胆战、魂飞魄散，然而他仍然继续一次次冒险远航。最后一次远航，也就是他从家中出来的第八个年头，他们一行四人载着120吨用于贩奴的货船刚刚过了赤道，突然遇到一股非常强烈的飓风，滔滔大浪不断打在船上，大家感到绝无生还的希望了，所有人还来不及喊一声“上帝啊”！就统统被浪涛吞噬了。然而，他却死里逃生，这完全是他奋力与海浪拼搏的结果。当海浪把他抛在海滩上，第二个海浪又向他袭来时，他虽已精疲力竭，但并没有躺下等死，而是沉住气屏住呼吸，尽力使自己浮起来，让海浪把他往岸上推。当海浪退去时，他又竭力站起来向岸上跑一阵，并准备迎接下一个浪头的袭击。就这样，他不知与发狂的海浪搏斗了多少个回合，被海浪不停地抛上抛下，在巨浪里他连浮起来呼吸一下都感到困难，最后被一个巨浪狠狠地甩在一块石头上。就在他完全失去知觉之前，他竟死死地抱住了这块岩石，登上了陆地。上岸后，目睹险境，甚至怀疑自己竟然还活着。水退后，他攀上岸边的岩石向大海眺望，那只搁浅的大船正在烟波浩渺之中，同伴们经过这场风暴，无一生还。

初上岛，他心情十分复杂，但也很乐观。因为船上的伙伴都葬身海水，唯独自己活了下来，比起那些葬身海底的人，他当然是幸运的。有时又感到十分恐怖和忧郁，因为他虽然脱险了，但在这荒凉的岛上，除了被活活饿死或被野兽吃掉外，是没有任何出路的。不过，这种忧郁和失望，常常被他那乐观处世和奋进的精神所战胜。想到虽然远离人类，毫无出头的希望，但还勉强可以生活，不至于饿死，一切苦恼也就消失了。他不信上帝，相信人是受自然规律的支配，听从常识的指使。因此，他不断地鼓励自己：与其一个人傻呆呆地坐着，空想自己得不到的东西，不如行动起来，开拓新生活。这个绝对的真理，使他重新振作起来。他在船上找了一些木块扎成一只木排，在十三天当中从大船上往返十二次，将用得着的东西统统搬了下来，其中有食物、制帆篷的布、枪支弹药、淡水、酒、衣服、工具等。他用帆布支起了帐篷，为自己建立了营地。然后他开始勘察小岛的地形，朝一只大鸟开了枪，心想：大概从开天辟地以来这里是第一次有人开枪。船上那条未淹死的狗成了他唯一的伙伴。他在一片山坳前的草地上安了家，并用了几个月时间扩大其规模，用简单的工具自制了桌椅等家具。最后，他到树林里砍下许多木桩，在周围打了一个半圆形栅栏，并用一架短梯解决进出问题。这样，不管是人是兽，都无法冲进来。当居住问题解决后，他才开始想，这种漫长而孤独的日子不知何时才能了结。因此，他又自制了一个十字架日历。安排就绪后，船上食物和水也快用光了，为了生存，他开始寻找食物和水。

就是这样，他凭着自己勤劳的双手，凭着开天辟地的巨大热情、积极进取的乐观精神，终于为自己创造了一座人间乐园，一个文明人所必需的生活条件。

鲁滨逊不仅乐观而且勤劳聪明。他从破船上搬下枪械和工具，凭着双手改善了生活环境，凭着一把斧头在孤岛上不知疲倦、百折不挠地工作着：用文明人的方式猎取食物，修建住所，制造各种工具，驯养山羊。

有一次，他无意中将一只喂家禽的破口袋在地上抖了抖，想不到几个月后竟长出了一些小麦和稻子，成了日后粮食的主要来源。他辛辛苦苦地开辟了一块土地，结果这块地由于干旱，种子不能发芽。他只好又挖掘一块比较潮湿的地方，几个月后，竟然收获了半斗粮食。他又想怎样把这些麦粒和稻子加工成面包，逐渐开始经营农业和畜牧业，并获得了很大成功。第一年他打下了两斗稻谷、两斗大麦。他把这些粮食碾成面粉。他同时在岛上围了很大一圈木栅栏，将捕来的羊集中饲养。经过一次次的失败，他费时两个月才做成两只非常难看的大瓦缸，还有小圆罐、盘子、水罐、小砂锅等，并且来不及等它们冷透，便把一只砂锅放在火上煮了一锅羊肉汤，味道鲜美无比。这是他上岛以来第一次用锅煮食，真是高兴得不得了，后来还烤出了又香又软的面包。种植粮食几乎占去了第三年的全部时间，以后他每年都种下足够一年食用的粮食，然后储存起来，定量食用。

荒岛上有不少野山羊，他除捕食外还将它们饲养起来。在海岛的另一边，他还发现了成片的果林。他便在果林附近搭了一间茅屋，作为自己的“别墅”。海滩上物产同样丰富，有许多海龟和飞鸟，他捕捉它们，以改善营养。有一次，他竟然从一只大海鳖的肚子里挖出了六十个蛋，它们成了他上岛以来最香最美的食物。他又捉了只鹦鹉，起名为“泼儿”, 每天不厌其烦地教它说话。有一次，他脱险后实在太疲倦了，进屋后便昏昏睡去，不料忽然有一个声音叫他的名字：“鲁滨逊，可怜的，鲁滨逊，你到什么地方去啦”？他从万分惊疑中醒来，定睛一看，原来是“泼儿”，看着它亲切友好地重复着那些它并不太懂的话语，真好。之后他的家庭成员增多了，他收养了一只猫，后来不见了。过了几个月，那只猫忽然跑了回来，还带了三只小猫咪。这种失而复得的喜悦，在荒岛上是难以形容的。岛上还有几条小溪提供淡水，吃喝基本能够保障了。他用羊皮为自己缝制了帽子、外衣和雨伞。依靠自力更生，生活中的必需品已是应有尽有。由于生活已安定，不安分的鲁滨逊又产生了考察附近两个小岛的念头。他砍倒了一棵大杉树，花了十四天的工夫才把树上的枝干砍掉，又用了一个月才把这棵树刮得稍具规模。紧接着又花了三个月把它内部挖空，从外部看像个能容纳二十六个人的大船身。等到他把这只独木舟外观弄到尽善尽美时，已经花了半年工夫。造独木船的地方离水不过一百码，可是当他计算了造船工作量，竟发现要干十二年才能干完，他不得不痛心地放弃了这个计划。然而他从不甘心失败，也从不吝惜自己的劳动。造独木舟失败的第二年，他除了种庄稼、晒葡萄干外，又用所有的时间重造了一条独木舟，尽管又花了两年工夫，但他终于在来到孤岛上的第六年驾着自制的小舟在岛边扬帆了。他驾着这只木船，就像一个国王一样绕岛视察，心中充满了自豪感。三年之内他养了四十三只羊，不仅有羊肉吃，而且有羊奶喝，还学会了做奶酪和干粮。他在自己的“别墅”，俨然是全岛的君王，一个人高高坐在船上自语道：“泼儿仿佛是我的宠臣，只有它才有权跟我说话；我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子；而那些猫呢，则像顺民一样分坐在两边。尽管我在岛上有无上的权威，可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步”。于是打量自己，也不禁哑然失笑。

他在岛上一方面等待离开荒岛的机会，一方面积极开发这个荒岛。由于整天风里来雨里去，他终于病倒了，患的是疟疾，头又痛又昏，身上发冷。为了生存下去，他用最原始的办法，把烟叶放在口里嚼，并把它浸在甘蔗酒里，临睡时喝它一杯，想不到用这样简单的办法居然使自己起死回生。鲁滨逊正是这样奉行着行动的哲学、不怕困难的哲学，不停地劳动、拼搏，才创造了生存的条件，能在荒岛上独自生活二十八年之久，他虽远离人群，却没有变成野人。

鲁滨逊不仅乐观、勤劳、聪明，也很顽强勇敢。若干年后的一天出现了意外，一群野蛮人从另一个岛屿划船而来，侵入了他的领地。他们将一些俘虏吃掉，并载歌载舞。鲁滨逊心中充满了恐惧，担心自己会被发现并被吃掉。他寻找到一座十分隐蔽深幽的岩洞作为新的住所，并广设机关，保护自己。这样过了许久，他已在岛上安全度过了二十三年。不久，岛上又来了一群食人肉的野蛮人，鲁滨逊决心保卫自己的领地。他拿起枪潜伏在附近，突然一个俘虏挣脱绳子向他这边跑来，后边追来几名野蛮人。鲁滨逊开枪打死了那些追赶的野蛮人，救了这个俘虏，那天恰好是星期五，他就给这个俘虏起名为“星期五”。从那以后，“星期五”变成了他的忠实仆人和朋友。不到一年时间，“星期五”已经学会了英语，他告诉鲁滨逊，曾经有十七个遇难的白人到过他住的那个岛上。鲁滨逊很想去救援他们，同他们一起回到文明社会。于是，他和“星期五”造了一只独木舟准备出发。恰在这时，另一群野蛮人带着很多俘虏来到岛上，其中有一名白人。他把那名白人救了出来，同时救出的还有“星期五”的父亲。在这场激烈的战斗中，他和“星期五”用火枪等武器共打死打伤二十一名土人。岛上有了新居民，除“星期五”的父亲外，还有那位西班牙人。鲁滨逊扩大了谷物种植面积，并派“星期五”的父亲和西班牙人回去联络，准备把其余的西班牙人接到岛上，然后，他们可以共同造一条大船，开往巴西。

“星期五”的父亲走后，岛上发生了另一件事。一条在附近海面经过的英国商船起了内讧，船上的暴徒劫持了船长和大副，驾了一只小艇，朝鲁滨逊的小岛开来。他们准备把船长和大副扔到荒岛上，然后把船开走。鲁滨逊和星期五”共同打散了暴徒，营救了船长和大副，帮他们夺回了商船。临行前，鲁滨逊把岛上的产业交给了两个被他俘虏的暴徒，因为他们犯了劫持商船的罪，回英国是要被吊死的，他们已无法回去了。鲁滨逊告诉他们如何在岛上生活，并要他们和将要来到的西班牙人共同合作，把岛屿经营好。他就是这样凭着这股奋进精神，凭着聪明智慧，让自己生存下来，并逐渐适应新的环境，不断改造着新的环境。

具有顽强毅力的鲁滨逊，做任何事情都带着百折不挠的精神。正如他自己所说：“我的脾气是只要决心做一样事情，不成功绝不放手的”。在荒岛上，他做每一件事情都会遇到很多困难，有些困难甚至是不可克服的，但他经得起失败的考验。他没有助手，甚至在白费劳力和实践的情况下，也从不灰心丧气，而是总结了失败的教训后又重新开始，终于在第四个年头吃上了自己种的粮食。在荒岛上，他后来有面包吃，有工具使，有两个住所，有种植园，还有家畜，都是他顽强拼搏的结果。

鲁滨逊这个艺术典型，正如马克思所说：“它一方面是封建社会形态接替下的产物，另一方面它又是16世纪以来新发展的生产力的产物”。他的气质、兴趣和所作所为，俨然是资产阶级上升时期的产物。显然他的劳动仅仅是为了个人生存和私人占有，但他那顽强的意志和拼搏精神，在今天仍然具有一定的现实意义。因为鲁滨逊是勤劳、顽强乐观的化身，从他身上可以看出这样一条真理：人的潜能是无穷的，只要拼搏和奋斗，就可以创造出不平凡的伟业！正因为如此，《鲁滨逊漂流记》也像希腊神话一样，具有永久的艺术魅力!

他依靠自己的双手，使“生活过得很富裕”！开辟了新的天地，创造了自己的“小王国”，从中体验到了亲手创造劳动成果的巨大欢乐。他不但热爱劳动而且百折不挠、坚强不屈地跟大自然作斗争，尽管很多事情都是白做的，但他从来没有灰心失望。他满意地说：“我这岛上现在已经有了居民了……我的百姓都完全服从我，我是他们的全权统治者和立法者”。他不但有了船只、面包、陶器、种植园、牧场和住所，而且战胜了偶尔来到岛上的土人，帮助了被劫持的英国船主，制服了水手的叛乱。最后，他克服了人为和自然的障碍游历各国，重新回到了离别三十五年的英国。

作品以引人入胜的故事表明：只要拼搏和奋斗，就有可能创造奇迹。人的潜能是无穷的，在特殊的环境中，人们为了生存，完全可以发挥自己的最大潜能。这种坚忍不拔的创造精神使鲁滨逊的形象在世界文学画廊中具有永久的艺术魅力。

欧洲的四大文学名著是什么？

欧洲文学的四大名著是《荷马史诗》、《神曲》、《哈姆莱特》、《浮士德》。荷马是一位传说性的人物，大约生活在公元前9世纪到前8世纪之间，很可能是小亚细亚地方爱琴海一带的人。据说他是一个双目失明的职业乐师，同时又是一位大诗人。背着希腊古代的七弦竖琴，四处漂泊，把自己的诗吟唱给人们听。

他的诗在七弦琴的伴奏下，美妙动听，情节精彩，深受人们的欢迎。

古希腊流传最久的两部史诗《伊里昂纪》和《奥德修纪》就是他的作品，因此，历史上称为“荷马史诗”。古希腊历史从公元前11世纪到前8世纪习称为“荷马时代”，就是由荷马史诗而得名的。

但丁一生著作甚丰,其中最有价值的无疑是《神曲》。完成于1601年的《哈姆莱特》,是文艺复兴时期的巨人--莎士比亚戏剧创作的最高成就。《浮士德》是歌德倾毕生心血所完成的史诗性的巨著。

中世纪外国文学作品？

神曲

《神曲》，是著名意大利诗人但丁·阿利盖利（1265–1321）创作的长诗。

写于1307年至1321年，这部作品作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。

全诗为三部分：《地狱》《炼狱》和《天堂》，以长诗的形式，叙述了但丁在“人生的中途”所做的一个梦，以此来谴责教会的统治。

在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。

中世纪文学的代表文学作品？

中世纪文学：主要包括宗教文学、英雄史诗、骑士文学和城市文学等四个方面。

1、宗教文学代表作家有：

（1）圣奥古斯丁（354年－430年）被认为是基督教的先哲之一，他的著述在中世纪广泛流传，最重要的是具有自传性质的《忏悔录》与宗教著作《上帝之城》。

（2）西班牙神学家贡萨洛·德·贝尔塞奥（1195年－1247年）是学士诗的鼻祖，一生创作了许多圣母赞歌。他的文风简练，很少使用拉丁语中冗繁的修辞。代表作品《圣母显圣记》。

2、英雄史诗代表作家有：

代表作包括日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》、盎格鲁－萨克逊人的《贝奥武甫》（一译《贝奥武夫》）以及冰岛的《埃达》和《萨迦》，由于都是基于口头流传的方式，作者无法考证。

3、骑士文学代表作家有：

比较著名的包括德国的瓦尔特·封·德·福格威德（1170年－1230年）、西班牙的伊尼科·洛佩斯·德·门多萨（1398年－1458年）、胡安·德·梅纳（1411年－1456年）等。

4、城市文学代表作家有：

（1）杰弗里·乔叟（1343年－1400年）是英国中世纪诗人，也是英国文学史中最伟大的诗人之一。他早期的诗作包括《公爵夫人书》、《声誉之宫》和《百鸟议会》，受到法国市民文学影响较大。

（2）弗朗索瓦·维庸（1431年－1480年）是这一时期成就最高的抒情诗人，他的传世之作《歌集》和《遗言集》风格亦庄亦谐。