战国时期“百家争鸣”中的主要学派及其主要思想家有哪些？
常言道:乱世出英雄，乱世是思想大家和英雄的舞台，而战国时期是中国文化最璀璨的一个时代，各种学派相继出现，学派间互相辩驳，互相学习，学派内部也不断分化发展，最终形成了百家争鸣的文化思想盛世。那么我们一起来看一看战国时期都有哪些主要学派及其代表思想家。
一、儒家。代表人物之一:孔子，主要思想如下。1.礼:克己复礼为仁;2.仁:爱人，因民之所利而利之;3.中庸:过犹不及，和而不同;4.德:为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。
代表人物之二:孟子，主要思想如下。1.仁政:威天下不以兵革之利，乐以天下，忧以天下。2.义:道义，得道者多助，失道者寡助。3.性善论:恻隐之心，人皆有之。4.民贵君轻:民为贵，社稷次之，君为轻。5.以德服人:心悦诚服。
代表人物之三:荀子，主要思想如下。1.性恶论:礼法并用。2.水则覆舟:君者，舟也，庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟。3.先义后利:先义而后利者荣，先利而后义者辱。4.天行有常:制天命而用之。
代表人物之四:董仲舒，主要思想如下:1.罢黜百家。2.独尊儒术。3大一统。4.天人感应。
代表人物之五:朱熹，主要思想如下:1.程朱理学。2.存天理，灭人欲。
代表人物之六:王阳明，主要思想如下:1.陆王心学。2.知行合一。
二、道家。代表人物之一:老子，主要思想如下:1.道:道是世界的本原。2.朴素辩证法:祸兮福所倚，福兮祸所伏。3.无为而治:我无为，而民自化。4.小国寡民:邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
代表人物之二:庄子，主要思想如下:1.无为。2.齐物论。3.天人合一:万物与我为一。4.逍遥的人生态度。
三、法家。代表人物之一:商鞅，主要思想如下:1.变法:治世不一道，便国不法古。
代表人物之二:韩非，主要思想有:1.中央集权:事在四方，要在中央。2.以法为教:刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。3.法、术、势相结合。
四、墨家。代表人物之一:墨子，主要思想如下:1.兼爱。2.非攻。3.节用、节葬。4.尚贤、尚同。5.非命、非乐。
五、兵家。代表人物之一:孙武，主要思想如下:
1.兵者，国之大事。2.政治是决定战争成败的首要因素。3.知己知彼，百战不殆。
六:杂家。代表人物之一:吕不韦，主要思想如下:1.兼儒墨，合名法。
七、名家。代表人物之一:惠子，主要思想如下:1.天与地卑，山与泽平。2.日中方睨，物方生方死。
八、阴阳家。代表人物之一:邹衍，主要思想如下:1.五德终始说。
九、纵横家。代表人物之一张仪，主要思想如下:1.远交近攻。2.连横。
代表人物之二:苏秦，主要思想如下:1.合纵。
代表人物之三:公孙衍，主要思想如下:1.联合东方五国攻秦。
以上就是战国时期各个主要的思想流派及其代表人物，欢迎各位指正。
古人的追求是“文能安邦，武能定国”，你能说出哪些文武双全的治世能臣？
说到这个话题，大家请先读一首诗:
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
这是于谦作的《石灰吟》，不过大家不要误会了，此于谦非彼于谦，不是说相声的于谦，而是明代的民族英雄于谦！这首诗可算是他个人气节的写照吧！他也是我心目中的良臣能将！为什么这么说？因为他能在国家民族面临生死存亡之关头，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾！请继续往下看:
一，治世良臣，于谦是明代杭州人，年少时就刻苦读书，志向远大，考中进士后，步入仕途。为官期间，先后巡抚江西，河南，山西，他为政清廉，救济灾民，弹劾贪官，平反冤案无数，离任时，万人挽留！
二，安邦定国，于谦时代的皇帝（明英宗）可谓是个不靠谱的主儿！当时外敌入侵，做为皇帝的他不听劝阻，非要御驾亲征（没有金刚钻，你别揽瓷器活啊）。结果在一个叫土木堡的地方被围，所率的几十万精兵被全歼，自己也被俘虏！而敌军顺势南下包围了首都北京，国家到了生死时刻。而此时的北京兵力严重不足，朝廷内部也是群龙无首，大家人心惶惶，此时于谦挺身而出主持大局，他以社稷安危为己任，筹集粮草，调动兵力，并带头迎立明英宗的弟弟为新皇帝，打破了敌军妄图用明英宗进行讹诈的阴谋！最后在于谦的指挥下，终于打退了敌军的进攻，让明朝又延寿近200年！
三，为民赴死，北京保卫战过去一年后，敌军看明英宗也没啥利用价值了，就把他放了回来。可是已经有了新皇帝，该咋办？在于谦的建议下，明英宗被尊为太上皇，养在宫中。可不靠谱就是不靠谱，在宫中蛰伏了8年后，明英宗又不安分起来，他趁皇帝（他亲弟弟）患病，联系了一帮人，发动了“夺门之变”篡权成功，重新复位了！而此时的于谦身为兵部尚书（国防部长），整个北京的兵权都掌握着，可他却按兵不动，任由明英宗把自己逮捕并处死，有点不合常理啊！原因何在？据我推测，当时他迎立的皇帝患了重病且无子嗣，而明英宗身体健康，且子嗣众多。如果他起兵，杀了明英宗，国家可能就无主了，会重新陷入动荡混乱，兵戈四起，黎民百姓会再次遭受血光之灾，而这是他无论如何也不愿意看到的！所以他宁愿以个人的牺牲来换取天下百姓的安康！
综合以上几点来看，大家以为于谦是不是个忠臣良将，治世能臣呢？
开元，开皇，贞观三个治世哪个更为优胜？为什么？
若论经济繁荣的程度，答案应该是开皇年间。
首先驳斥楼上答案，答案绝对不是贞观。贞观之治时，唐朝百废待兴，虽有所治绩，但距「辉煌」还颇远，现在后人肯定贞观是因为此时期唐朝发展的很快、经济恢复情况良好且官吏尤为清廉，并不代表此时期经济发展程度最高，就像我国现在经济发展比美国快得多，但你不能说我国最强大一样。而到了开元之治时，唐朝经过了百年的发展与积累，已臻於鼎盛，进入了黄金时代。然而，此时的经济实力却仍没有赶上开皇年间。用当时最能代表经济发展程度的的人口数字为例，隋文帝开皇时期全国人口曾达到5000万，贞观年间因为经历了隋末的大混战和隋炀帝的穷奢极欲好大喜功，人口锐减3000万以上，贞观结束时也只有2000万人口多一点，到了唐朝最繁荣的开元年间人口恢复到5300万不到，但经济水平仍没有恢复到隋朝时最辉煌的开皇年间。中国历史上有几个治世？分别指出来？
治世即和平昌盛之世。含管理国家、处理国务之意。治世局面即和平昌盛之世局。
治世：
文武之治。西周，周文王、周武王。
成康之治。西周，周成王、周康王（周武王后面的两个国王）。
文景之治。西汉，汉文帝、汉景帝（汉武帝前面的两个皇帝）。
昭宣中兴。西汉，汉昭帝、汉宣帝（汉武帝后面的两个皇帝）。
光武中兴。东汉，光武帝。
明章之治。东汉，汉明帝、汉章帝（光武帝后面的两个皇帝）。
开皇之治。隋朝，隋文帝。
贞观之治。唐朝，唐太宗。
仁宣之治。明朝，明仁宗、明宣宗（明成祖后面的两个皇帝）。
附：
盛世：
汉武盛世。西汉，汉武帝。
开元盛世。唐朝，唐玄宗。
永乐盛世。明朝，明成祖。
康乾盛世。清朝，康熙、雍正、乾隆。
东汉和西汉的治世局面？
第一：文景之治
汉朝历史上的第一个盛世，由汉文帝刘恒和汉景帝刘启两代帝王所开创。
汉初的统治者采取了休养生息政策，减轻徭役赋税负担，注重发展农业生产，以巩固封建统治。文景两代，继续大力推行这一政策，因而促进了社会经济的较快发展。
经过劳动人民几十年的辛勤劳动，到景帝末年和武帝初年，社会和国家都已经比较富庶。司马迁在《史记·平准书》中记载说：“非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”
由此可见，文景时期政治清明、经济发展，人民生活安定，确实称得上是太平盛世。因此史家称这段统治时期为“文景之治”。
文景之治是在汉朝统一王权的统治下，统治阶级顺应历史发展，采取与时代相应的统治政策，符合当时社会的发展状况，因而促进了政治的进步和经济的繁荣，出现了中国历史上有名的空前盛世。
第二：汉武盛世
汉朝历史上最著名的盛世，是由汉武帝刘彻一手缔造的。
汉武盛世的基础是文景之治，并在前一盛世的基础上得到了进一步的发展。汉武盛世时期，文学、史学、哲学、政治学、经济学、军事学等方面，在这一时期都有相当程度的发展。
汉武帝时代，以汉族为主体的统一多民族国家得到空前的巩固，汉文化的主流形态基本形成，开启了中国文明富强的序幕。汉武帝时代的政治体制、经济形式和文化格局，对后世留下相当重要的历史影响。
汉武盛世时期，攘夷拓土、国威远扬。东并卫满朝鲜置汉四郡，南灭百越开疆万里，北破匈奴收复河套置五原郡、朔方郡，攻占河西置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡，并修建外长城居延塞、光禄塞将边境推向戈壁沙漠，西征大宛使西域诸国臣服，自此奠定了汉地的基本范围。
由此，汉武帝也成了和秦始皇并列的千古一帝，后人常用“秦皇汉武”并称。
第三：孝宣之治
又称为孝宣中兴，是汉宣帝刘询开创的盛世。
其实，汉宣之治的基础是文景之治和汉武盛世。汉宣帝承六世之基业，励精图治，开创了国力强盛、四夷宾服、经济繁荣、民生富庶的局面，故史家谓之为“孝宣之治”，西汉进入到了极盛期。
孝宣之治期间，政治清明、社会和谐、经济繁荣、四夷宾服。自此，汉朝国力达到了历史的顶峰。值得一提的是，汉宣帝执政期间，军事史取得重大进展。具体表现在：1.降服匈奴；2.控制西域；3. 大破西羌。
总之，孝宣之治的出现是文景之治和汉武盛世的进一步发展，是中国历史上空前的一大盛世。
第四：光武中兴
又称建武盛世，是东汉历史上的第一个盛世，由东汉开国皇帝刘秀亲自开创。
汉光武帝刘秀以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢复、发展社会生产，缓和西汉末年以来的社会危机。在他执政的三十三年里，采取了一系列措施来恢复和发展经济：
在政治上： 加强皇权；善待功臣；简化机构；中和矛盾； 整顿吏治。
在经济上： 与民休息；释放奴婢；抑制豪强。
在文化上：重视文教；提倡儒学；谦和纳士。
汉光武帝作为一代明君，他所实行的各项政策措施，既维护了东汉封建统治，也维护了国家统一，与民休息以促进社会经济的发展。由于以上种种措施，使东汉初年出现了社会安定、经济恢复、人口增长的局面，因刘秀谥号为光武，所以称此时期为光武中兴。
第五：明章之治
是东汉历史上继光武中兴之后，汉明帝、汉章帝统治时期出现的"大治"景象。它把东汉推向了鼎盛，同时明章二帝时期的一些作法，对整个东汉历史产生了深远的影响。
明章二帝继承并发扬了光武帝的中兴大业，继续执行宽松治国和与民休息的开明政策。此外，明章二帝大兴学校，以儒术治国，并从西域引进佛教，以致风俗醇厚，天下太平。
明章二帝共统治三十一年（公元57年—公元88年 ），两代帝王承继了光武帝的施政方针，励精图治，经济发展，社会稳定的时期。使文治、武功都有很大的成就，成为汉朝历史上黄金时期之一， 故史称“明章之治”。
第六：永元之隆
是东汉汉和帝刘肇开创的治世，刘肇在诛灭窦氏戚族后励精图治，改变外戚擅权时的奢靡贪腐之风，促使东汉国力趋于极盛，时人称为“永元之隆”。
汉和帝刘肇是中国历史上有名的勤政皇帝，他每日早起临朝，深夜批阅奏章，从不荒怠政事，故有“劳谦有终”之称。
汉和帝刘肇亲政后，对内整顿吏治 、招贤纳士、减免赋税、关心民苦；对外则击溃北匈奴使其西迁，并任命班超为西域都护，彻底平定了西域诸国。自此，东汉逐步呈现出国泰民安、四夷宾服的局面，东汉国力达到了历史的最高峰。
永元之隆是汉朝历史上最后的一个盛世，也是标志着东汉国力达到历史顶峰的盛世。因此，它的政治意义绝不容小觑。
综上，汉朝这六大盛世，可谓各有特色，交相辉映。它们既一脉相承，又不断发展，共同书写了大汉王朝辉煌灿烂的历史！