写褚遂良雁塔圣教序用什么毛笔最好？
褚遂良的雁塔圣教序是他楷书的代表作品，其特点是笔势飘逸，笔画瘦劲，含蓄蕴籍，笔画线条波折有隶书意味，结体因势赋形，以方为主，书写时笔力沉实，骨力内涵，以使转为情性，提按顿挫明显，笔势贯通，有篆书筋骨圆转遒劲之气。书写褚遂良的楷书圣教序，既需要笔锋弹性足，又要书写的圆转回环之意，所以笔锋还要柔软，这样的毛笔既有弹性又柔软，除了比较硬的狼毫笔，还有兼毫笔更合适。
褚遂良书法与其他书法的区别？
楼主这个问题的本质，其实是想探寻一下褚体字的特点。
下面，笔者据此谈点浅见。
先依问题作答，再稍说一下历史上有关褚遂良的一些事，以便帮助我们更好的了解这个人。
谈及褚遂良的书法与其他书法的区别，其实就是谈他的书法的特点。谈及褚字的特点，必当以他最具代表性的作品《雁塔圣教序》来谈（传世的作品有不少，但这个作品才是最具代表性的，后面会再谈关于他作品传世的内容），总的来看，《雁塔圣教序》主要有以下几个特点：
一、萧散飘逸《圣教序》的原文的文字内容主要由唐太宗所撰写，历史上与此内容有关的书法碑帖主要就是两个：一是唐僧怀仁以王羲之字集字所成的碑，史称《集王圣教序》；二是褚遂良亲笔丹书的，史称《雁塔圣教序》。所以这个碑，从整体行气上看，明显要高于前者（集字的不足，就是行气不畅）。同时，字体上看，《雁塔圣教序》是楷书。全篇书法从头看到尾，会让观者体会到一种萧散飘逸的美感，这种美感既带有明显的王羲之一派的风格（王羲之开创了自晋代以来的书法中的流美妩媚的书风），又有明显的个人创新。
行与行、字与字之间充分体现了书法整体布局中所提倡的“避让”、“向背”、”方圆“等主要技法。每一行字从上至下观看，你会觉得有种”长袖善舞“、”舒展大方“的美感。这样一种于”秀“中见骨气的表现手法，在唐代楷法中并不太多见（唐代楷书中欧体险峻、颜体厚重、柳体骨劲），当时的唐代的楷书大多以欧、颜、柳为范本，民间多以三者楷书为规范。这三大楷书体系的共通点就是——法度森严，拘谨有余而活泼不足！然而，王羲之的书风却是以灵活飘逸为美的，从这一点上说褚遂良书风中的”萧散飘逸“完全是良好继承”大王书风“的传承者（褚之后的张旭是从褚那里拜师学来的笔法）。
二、沉着瘦劲《雁塔圣教序》中的字，看似飘逸，但细看每个字，你会觉得字字沉着，于灵动中带着一股子瘦劲。这样的表现手法，非有高深的笔法功夫不可！褚遂良的书法师从陆彦远、虞世南一脉，尤其虞世南对其影响极大。从早期褚遂良写的《孟法师碑》中可以看到些许虞世南字的影子。
《孟法师碑》是褚遂良早期的书法作品，并不能完全代表他个人的书风。所以，我们仍然回到《雁塔圣教序》上来谈其书法特点。
书法中，以写出骨气洞达为上！要做到这一点，必须有非常高的控笔功夫。因此，时时”提得起笔“才是最重要的能力。明代董其昌对此感悟颇深，他在《画惮室随笔》中曾写到：发笔处，须提得笔起”。所以但凡书风上有萧散飘逸者，皆能“提得笔起”，其控笔功夫当有“入木三分”之力。
《雁塔圣教序》中的字，就有一种粗看笔画很细，却很有力量。于极细的书写状态下，写出“入木三分”的笔力来，这非常人能为！所以，由此也可以从一个侧面看出，褚遂良有着高超扎实的书法基本功。同时，《雁塔圣教序》中的字看似有些灵动、飘逸，实侧字字沉着，绝无一个败笔。如果我们放大看《雁塔圣教序》中的单字，更能体会到这层意思。
三、笔法丰富《雁塔圣教序》中的笔法可谓是非常丰富的。这一点，相信学过褚字的朋友都身有体会。在这个碑中，我们细看，在点、长横、长竖、撇、捺、钩、折等笔画的书写上，褚遂良可谓是“煞费苦心”“精心经营”，笔法极其丰富。每一种笔画的起笔处，都有好几个微小的动作（临习此碑的朋友要放大后，仔细端详），这些动作极大地丰富了笔法，带来了观感上的一种耐人寻味的内容。我们知道字最怕是细看，最好的字都是非常耐看的（意思是看的时间越久，越觉得有趣味）。《雁塔圣教序》中的字无疑是耐看的，这同其笔法丰富有着直接的关系。我们学习褚字，要多体会那些起笔时的“小动作”，定会收获很多东西。同时，写出这些“小动作”时的手腕精细动作，恰好是我们今后写行书时要用到的，在这一点上，褚字明显比欧体字要实用得多（欧体字练多了，行书会写得比较呆板，因为欧体字楷书笔法与欧体行书笔法做不到“无缝对接”）。
四、结体灵动
《雁塔圣教序》中字的结体，非常灵动。几乎没有一个字是“平正规整”的，这体现了唐代楷书集体追求的一种结体上的“险”的风貌。《雁塔圣教序》中的有很多字的结体，对于今天我们创作来说，有非常重要的指导作用。因为这些字，看似不“正”，或者不“平”，实则是“奇中见正”，这正是结体上，书法家追求的最高境界。如何能做到“以奇见正”，恰恰是书法家在结体之时，需要终生琢磨的东西，也是我们今天书法学习者从初学走向高级阶段的一个“试金石”。
附在后面的话：这部分的内容，其实与楼主的问题无关。但想想，写出来，可能能帮助一些朋友理解好褚遂良其人、其字、其作品的流传真伪。
褚遂良，算是隋代晚期的人，其父曾是隋代晚期的官员，后降于唐（欧阳询也是隋朝旧部）。唐太宗主政时期，褚遂良因为字写得好、学识高被友人举荐给李世民，进入从政生涯。书法历史上著名的“初唐四大家”就此形成——即欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。
这四位书法大家，可谓是影响以后的书法千年历史，足见其书法实力与影响力。当时，李世民极力推崇王羲之的字，所以满朝文武百官，皆投其所好，在市场上花重金收购王羲之的字进献给唐太宗，一时间长安城里到处是卖王羲之字的商家，其中造假者众。然而，那个时候的造假术也很高超，一般人不能识其真假。唯有一个可以——这就是褚遂良。李世民只相信褚遂良的眼光，凡收录王羲之字，皆让褚遂良来鉴别真伪。据传，在褚遂良的把关下，大量伪作被识别出来，唐太宗很高兴，而那些送礼的士大夫一族则对褚遂良“怀恨在心”。给皇上鉴定文物这事吧，除了褚遂良，别人都干不了，一来是因为他眼力实在太高，假的东西都逃不过他的眼光；二来是褚遂良生性耿直，为人正派，敢于直言不讳。所以，这恰恰成为李世民看重他的原因了。（要知道褚遂良当年进宫，就是魏征给举荐的，想想魏征是什么性格的人，就可以推测到褚遂良的性格了）
这样的直性子人，后来成了影响他自己一生的问题了。李世民临去世前，指定了褚遂良为辅佐大臣，辅佐李治，可见他在唐太宗心中的地位多么地高。然而，到了李治要娶武则天时，第一个站出来反对的大臣就是褚遂良，但褚河南的进谏，李治根本没听，武则天因此还是成为了皇后。从此埋下祸根。武则天后来，要称帝。为了消除一切可能影响她的人，第一个被处理的就是当朝元老褚遂良。可怜一个三朝元老，就这样被流放，最终在流放之地默默死掉。虽然，他死后，武则天知道了，有点后悔觉得对不住这个耿直的老臣，给了他一个厚藏，但这明显是武则天怕天下人唾骂她而使出的政治手腕。
回顾褚遂良的一生，我们可以看到，这样一个正直、有才、敢于直言的书法大家，并没有一个美好的结局。这是那个时代的悲哀，也是那个时代的局限。古代大凡有名的书法家，其实没有几个是“善终”的，这一点，也许成给我们很多思考吧。
就写到这里，后面纯属赘言，有不当之处，敬请书友们指正！（楚秋堂，希望大家多关注）
唐代书法家代表人物？
1、欧阳询：代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。
2、虞世南：虞世南作书不择纸笔，却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为，只要姿势正确，手腕轻虚，即使是粗纸，秃笔，信手拈来也能挥洒自如，别出新意。
3、褚遂良：褚遂良工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。
褚遂良是初唐四家之一，楷书灵动活泼。后世师法他的书法大家有谁？
米芾是位批判家，在他的笔下，诸如欧阳询、颜真卿、柳公权、虞世南、智永等诸多大家，都被他毫不留情的鞭挞过。
但对于褚遂良，米芾却说他：“九奏万舞，鹓鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度”，真是难得，褚遂良“有幸”得到了米芾的肯定，但这也证明，褚遂良的书风确实带有强烈的个性魅力。
▲褚遂良《雁塔圣教序》
褚遂良在当时与欧阳询、虞世南齐名，师法他的人很多，颜真卿也在其中。而在唐代学褚遂良最有成就者，非颜真卿莫数。颜真卿初学褚遂良，后师从张旭得笔法，之后兼收篆隶和北魏笔意，自成一家。
在颜真卿传世的作品中，绝大多数是40岁以后所作，只有唯一一件唐《王琳墓志》，是他33岁的时候的作品，从这件颜真卿早期的作品可以看到他初学褚遂良的风格。
▲颜真卿唐《王琳墓志》
此时颜真卿的书风虽师法褚遂良，但已呈现出独特的风格。之后时隔8年所作的《郭虚己墓志》相较于《王琳墓志》，单字结构更加严密、端庄、秀劲，用笔更加刚劲有力。
▲颜真卿《郭虚己墓志》
说到师法褚遂良而又能自成一家的大家，不得不提近现代的潘伯鹰。他受褚遂良影响极深，他认为褚遂良本身就是二王一脉的集大成者。潘伯鹰师法褚遂良，“取其绰约，而舍其妩媚”。他的书法带有明显的文人书法气息，稳重又不失潇洒。
▲潘伯鹰《节临房玄龄碑》
他临写的《房玄龄碑》，用笔遒劲、端重宽厚、灵活自如。在忠于原作的基础上，又融入了自己的理解，刚柔并济、形神兼备。
师法褚遂良的大家很多，以上是简要的举两个例子。既然能成大家，就不是专注于在古人脚下讨生活，一定是在法古中创新，融入自己的思想、风格，最后自成一家。
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阴符经到底是谁的作品？
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传世《阴符经》共有三种，即草书、小楷和大楷。一般认为草书本不可信，因为褚遂良很少写草书。
中文名 大字阴符经
作 者 褚遂良
字 体 楷书
字 数 461字
行 数 96 楷书，墨迹本，共96行，计461字，传唐代褚遂良写于唐永徽五年(654)。钤有“建业文房之印”、“河东南路转运使印”等鉴藏印。其书字笔画瘦劲，但结体宽博，尚保留隶书的笔意。小楷本和大楷本皆有说法，难以断真。其中，小楷本的楷法端妍，《越州石氏帖》有摹刻，字体细小如“蝇头”，行字茂密又疏朗舒适，从严谨的笔法中可见魏晋之风韵。而大楷本则笔力劲健，形态多姿，风流倜傥，沉着而畅展。此外《大字阴符经》有许多楷的笔意，如起笔直下与收笔的引带都加强了字内的联系，使其更为生动活泼。
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