“婉约派”代表人物是谁？其代表作品是什么？
感谢悟空小秘书的邀请，“婉约”是一种相对于“豪放”的艺术风格，是指词作委婉细腻、含蓄蕴藉。婉约词家多描写男欢女爱、阴柔的情 感和柔美的景物，范围较窄，更具私人色彩。
明代一个叫张綖的人在《诗馀图谱》中说：
清代大名鼎鼎的王士禛也在一本叫《花草蒙拾》的书中也说：
“张南湖词派有二：一曰婉约，一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首。”清代以来词学们文学史家们就把李煜、晏殊、柳永、秦观、李清照等归为了“婉约派”的代表。在婉约派里面，可以说，李清照的词在质和量上都是首屈一指的。李清照的词经过后人辑录有《漱玉词》一本，收李词60首左右，基本上全呈现出了婉约的词风。其代表性词作大家熟知的有《一剪梅·红藕香残玉簟秋》、《忆秦娥·临高阁》、《好事近·风定落花深》、《如梦令·昨夜雨疏风骤》、《如梦令·常记溪亭日暮》、《声声慢·寻寻觅觅》等等，《蝶恋花》有好几首，对普通人来说都比较陌生，其一曰：
“暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁 无好梦，夜阑犹剪灯花弄。”又一首曰：
“泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断，潇潇微雨闻孤馆。惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”一首《武陵春》比较为人们所熟知，其词曰：
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”好一个物是人非事事休，七个字道尽了物换星移的沧桑感，明代归有光《项脊轩志》有一句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣！”二者意味大略近之。我常常把这两句放在一起感受，真的是很切肤的体验，爱我们的父母，永远的老去了，留下的一砖一瓦颜色如故，庭院中的李子树碗口粗了，葡萄树也独自茂密挂果，真的不能多看，看多了泪水就涌出了眼眶。《声声慢》一首不得不举出，全词如下：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！不知道有多少人赞叹过“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”这一组叠词，我却觉得接下来一句紧如一句，连续六种不堪忍的景象简直就是叫人速死的凄惨境遇。要是像小日本那样的价值观，追求生命的质量为先的话，真该自我解决了。这首词真的伤感到了极致。
至于李煜、晏殊、柳永、秦观的词成就也很高，晏殊的写想心上人心思细腻，李煜的写家仇国恨、天上人间之巨变，直叫你作为草民油然而生一种自豪感、幸福感。秦观的写愁绪万千，柳永的写离愁别恨，一首《雨霖霖》好的能要了人的亲命。不说了，有兴趣的朋友认真读读自己感受一下才是最好的。
列举元明清杂剧及小说代表作？
1.张生和莺莺的爱情故事源于唐中叶元稹的传奇小说《莺莺传》。
2.南戏是南曲戏文的简称。
3.《三国演义》的成书过程是史书和民间传说的结合。
4.《水浒》七十回本点评者是金圣叹。学习常识
5.明中期三大传奇是《宝剑记》、《浣纱记》和《鸣凤记》。
6.明中期戏曲两大派是“临川派”和“吴江派”。
7.临川派的代表人物是汤显祖，窦娥冤原文。吴江派的代表人物是沈璟。
8.临川四梦”指《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》。
9.李玉后期的代表作品是《清忠谱》。
10.元杂剧角色:旦、末、净、杂。想知道元明清文学常识汇总。
11.《救风尘》的作者是关汉卿。
12.高明的《琵琶记》是根据民间流传的南戏《赵贞女蔡二郎》改编而写的。
13.《三国志演义》是我国第一部最优香的章回体历史小说。元明。
14.《水浒传》(七十回本)系金圣叹用百回繁本作底本的修改删节本。
15.冯梦龙的“三言”是《警世通言》、《醒世恒言》和《喻世明言》。
16.《风筝误》的作者是李渔。听说窦娥冤剧本。
17.朱权的戏曲理论著作是《太和正音谱》。
18.《金瓶梅》是我国第一部以家庭生活为素材的长篇小说。对比一下元明清文学常识汇总。
廖墨香是高手吗？
廖墨香出生于医易世家,酷爱周易术数,博览了大量易学书籍,潜心多年研究.有很多周易应用的成果,造诣颇深.他把我国古代周易占卜之术加以改进,使之成为预测现代经济生活的有效方法.1991年出版的＆lt;周易预测学指南＆gt; 遍及全国各地,深受中外人士的好评和欢迎,并为新加坡等国国立图书馆收藏, 1994年出版＆lt;周易与现代经济预测＆gt;一书,又一次轰动当今易学界.
易仆生的主要代表作？
易卜生的代表作有很多，比如：《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》、《海上夫人》等等。另外，易卜生是欧洲近代现实主义戏剧的杰出代表。
新月派诗歌的代表作？
新月派诗歌以闻一多与徐志摩为代表的前期新月派试图为新诗的“规范化”确立美学原则。
闻一多反对《女神》过于欧化的句式与无节制的直抒胸臆的方式，提出新诗的三个美学标准：音乐美、绘画美、建筑美。
与“理性节制情感”的美学原则相适宜，新月派明确地提出以“和谐”与“均齐”作为新诗最重要的审美特征。
闻一多的诗作《口供》、《罪过》、《天安门》，徐志摩的《大帅》、《雪花的快乐》，朱湘的《采莲曲》、《催妆曲》、《摇篮曲》正是贯彻了以上审美原则的诗歌作品。
作为现代白话诗歌运动自身的一次反动，“作诗如作文”的理论命题受到“纯诗”的挑战。
“纯诗”力求发掘生活中属诗的情致，表现个人的内心世界，重视感觉与意象，并寻求与内容相衬的诗的形式。
后期新月派的代表人物徐志摩、陈梦家、方玮德以及“汉园三诗人”何其芳、李广田、卞之琳都是纯诗的倡导者与力行者，其中徐志摩的《再别康桥》、卞之琳的《断章》称得上现代白话诗中的传世之作。
同时，受法国象征派诗人魏尔伦、瓦雷里等人的影响，王独清、李金发、戴望舒等人的诗歌创作带有自觉的现代派特征：以奇崛冷僻的意象、半文半白的文字、萦回拖沓的旋律抒写时代之一隅中个 。