蒲松龄爱情作品代表作 蒲松龄最讽刺的小说《画皮》，到底讲述的是个什么样的故事

蒲松龄最讽刺的小说《画皮》，到底讲述的是个什么样的故事？

古梁镛：天下风云出我辈，虎啸龙吟上九霄！

蒲松龄作为清代著名文学家，其著作《聊斋志异》可谓清代文坛中，神魔小说类目代表佳作，其以高超的艺术描写手法，通过神魔故事来讽刺当时各种社会问题，比如讽刺清王朝封建统治的黑暗，统治阶级的腐败，科举制度的腐朽，对于传统礼法的抨击，对于理想爱情的追求等等，全书由500多篇短篇故事构成，情节离奇，让人叹为观止。

而在这500多篇故事中，爱情类故事占据最多篇幅，主题有跨越门户阶级的人人自由恋爱，也有奇闻异录人鬼恋、人妖恋，而《画皮》作为人鬼恋类型，作者用全新的手法，讲述了恶鬼通过一副美女画作，摇身一变，由面目狰狞的恶鬼变成绝色美女，随后开始迷惑欺骗世人的故事。

下面，古梁镛详细介绍！

聊斋志异

话说有一个王生，有一天为了赶路早起，当时天还没亮，在弥漫潮湿的浓雾中，他碰到一个面容姣好的美女，该女子大约二八年龄，一个人在赶路，王生鉴于其美貌，有些心动，主动问道：“美女为什么一个人走夜路呢？”

美女楚楚动人的说道：“你这个陌生人，怎么能知道我的苦恼呢？”

王生见此情景，感情真挚的说道：“美女你有什么困难告诉我，如果我能帮忙，我一定尽力效劳。”

美女听王生说的这样坦诚，她就说了自己的遭遇，原来她的父母贪图钱财，把她卖给大户人家当妾室，但是正房嫉妒她，每天一天到晚的折磨她，她实在受不了了，因此逃了出来，准备逃到远方去！

王生问道：“那你准备去哪里呢？”

美女楚楚可怜的说道：“我是逃命的人，不知道去哪里呢！”

夜路独行美女

王生见此情景立即说道：“我家离这里不远，美女如果不嫌弃，就去我家吧！”

美女听后非常高兴，她答应了王生的建议，随后王生帮忙拿她的包裹行李，两个人回到了王生家。

到王生家后，美女看到王生家里没人，就问王生，“你家里怎么没人啊？”。

王生说：“这里是斋房”。

美女一听这里是斋房，知道这里一般不会有人来，因此非常开心，她娇滴滴的告诉王生：“藏在这里非常好，我很安全，但是你一定要保守秘密，不能让别人知道，不然的话，妾身我就要麻烦了！”

王生早就被美女的美貌所迷惑，恨不得为美女粉身碎骨，此刻见美女这样说，又以“妾身”自称，当下激动的发下毒誓，绝对保守秘密，随后两人你侬我侬，情到深处，巫山云雨，满屋春色。

王生自此保守秘密，一连几天待在斋房，和美女腻歪在一起。

王生和美女

过了几天，王生把金屋藏娇的事告诉了妻子，并且信誓旦旦的表示，自己是救人于危难，做的是仁义道德之事，王生的老婆陈氏也就相信了王生，但是她疑心这美女是大户人家私自偷跑出来的小妾，他们不应该私藏，应该让她尽早离去。

陈氏的担心不无道理，因为在封建社会，妻妾属于个人财产，如果私自和别人的妻妾交往，轻者私通重罪，重者倾家荡产，王生虽然出于好意帮助别人，但是如果这美女的老公找到了她，那么他们家必然受牵连，因此为了保险起见，还是让那个女的走吧！

王生固执己见，并且大义凛然的批评了妻子，随后就满心怒火的逛街去了，在街上，王生遇到了一个道士，道士仔细的打量了王生，问王生：“你遇到什么脏东西了吗？”

王生说没有！

道士说：“我看你印堂发黑，邪气笼身，你怎么还说你没遇到脏东西？”

王生一听脸就气的发白，他觉得这是江湖艺人骗钱的老套路，什么印堂发黑，血光之灾，不过是唬人罢了，所以他很生气的走开了。

道士

道士对着王生离去的背影感叹：这个世上总有一些死到临头还不开悟的人啊！

王生虽然闷闷不乐的走了，但是他多少也被道士的话影响，开始疑心那个美女，可是思前想后，最后得出的结论是：这么漂亮的美女，怎么可能会是妖怪？怎么可能害人嘛？

一念至此，他就赶紧想回到美女的房子，俗话说一日不见如隔三秋，王生此时对于这个从天而降的美女，是“一时不见，如隔三秋”，所以他赶紧买了一些小礼物，去斋房找美女做唐诗了。

此刻的王生真是深陷情欲贪嗔痴无法自拔啊！

王生和美女

话说王生一路屁颠屁颠的跑回来，结果到院子一看，大门紧闭，一推门，发现门被反锁，他心中起疑，就悄悄的翻墙而入，蹑手蹑脚的来到美女住的房子，透过窗户看到了非常吓人的一幕。

蹑足而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯，铺人皮于榻上，执彩笔而绘之。已而掷笔，举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。

王生看到了什么呢？他看到一个面目狰狞，满脸翠绿翠绿的恶鬼，硕大的牙齿如锯齿一般裸露在口外，他正拿彩笔在做画，而她画的正是一个美女，并且是在人皮上面，画完后，这恶鬼拿起人皮一批，摇身一变，成了王生日日为之倾倒的绝色美女。

窗外的王生目睹这耸人听闻的一幕当场就吓的半死，不过这王生多少还是有点胆识的，他虽然吓的半死，但是四肢还没有被吓瘫，他像狗一样悄悄爬出院子，赶紧去街上找遇到的那个道士。

王生跪求道士救命

话说王生遍寻大街小巷也没有找到道士，最后在荒郊野外终于找到了道士，他长跪不起，祈求道士救他，但是道士心存仁慈，认为这个鬼也不容易，自己也没有什么好办法去超度她，最后但是决定，把自己的拂尘给王生，让他把拂尘挂在家里，这恶鬼看到他的拂尘，就不敢伤害王生了。

王生感恩戴德的拜谢离去，回家后，他再也不敢去斋房找美女聊天了，他直接回到卧室（内室，房子最里面的房间），和妻子战战兢兢的等待黑暗的来临。

终于，天黑了，午夜时分，外面漆黑一片，整个世界陷入了寂静，鸡不鸣狗不吠，大家都进入了梦乡，唯有王生夫妻胆战心惊无法入眠，过了没多久，忽然外面传来奇怪的声音，好像野兽的牙齿在咀嚼生肉，声音令人难受，王生吓的瘫了，他自己不敢去看，就让妻子陈氏看看到底是什么东西，陈氏战战兢兢的到窗口一看，原来是那个女子在门前面，望着拂尘咒骂，因为有拂尘的震慑，所以他不敢进来伤害王生夫妻，过了很久，这个声音充满了愤怒的离开了。

本以为恶鬼走了，王生夫妻终于放下心来，可是没过多久，恶鬼又来了，他对着拂尘大骂：“臭道士拿个破拂尘吓我，到底要怎么样？难道要我吃到口里的肉再吐出来？”恶鬼越骂越恼火，最后他取下道士的拂尘，瞬间就撕烂了它，最后一脚踹开房门，来到王生夫妻面前，直接把王生按在床上，剖开王生的胸脯，拿出他的心脏离开了，陈氏简直被吓死了，她大声惊叫嚎哭，惊醒了奴婢，丫鬟点亮了蜡烛，目睹惨状，两个人都吓的半死，唯有流泪，但是因为害怕而不敢哭出声。

林正英扮演的道士

第二天天一亮，陈氏赶紧找王生的弟弟二郎去找道士，道士来到王生家，看到一片惨状，他非常愤怒，大骂恶鬼不知好歹，我本来可怜你，放你一条生路，可是你居然不知死活，不思退路，敢杀人取心？

道士一行人来到斋房，发现该美貌女子早已离去，道士捻指做法，往东南西北四个方向分别算了一下，发现这恶鬼并没有走远，最后转向南边，问：“南边是谁的院子？”

二郎说：“南边的院子是我的。”

道士说，“这恶鬼现在在你家。”

二郎一听吓了一跳，说不可能。道士接着问：“你家有没有新来的人？”

二郎说：“早晨仆人去青帝庙上香，带回来一个老奶奶，这老奶奶因家中困顿，要来当佣人。”

道士说：“就是这个人。”

一行人一起赶到二郎家，道士拿出木剑立在院子中，厉声大喝：“孽鬼，赔我的拂尘！”

老妇人在房间里面听到道士的声音立马就浑身颤抖，面无人色，他冲出门想逃走，道士追上来，念法诀，做法术，恶鬼不堪一击，老妇人倒在地上，人皮霍然落地，老妇人化为狰狞恶鬼，声音凄厉，如牛叫，又像猪嚎，闻着无不毛骨悚然。

倒地之后，道士用木剑斩掉恶鬼的头颅，顿时恶鬼的身体化作浓浓黑烟，团团黑烟围绕在恶鬼身体倒地的地方，急速滚动，道士拿出一个葫芦，拔去塞子，往浓烟里面一丢，顿时阵阵黑烟快速被吸进了葫芦，每一会便把黑烟吸的一干二净，道士拿起葫芦封了瓶口，拾起地上的人皮画卷，大家一起围观，发现人皮画卷上的美女栩栩如生，眉毛嘴唇无不细致入微，道士卷起了人皮画卷，声音和普通的纸画一样。

道士将画卷装入袋子，准备离去。

画皮鬼

道士除却恶鬼准备离去，陈氏跪倒在道士面前，声泪俱下，哭求道士救丈夫王生复生之法，道士本来不想管此事，毕竟此事是王生自己心生恶念，被美女的美貌所迷惑，自己送死，但是陈氏哭的更加厉害，凄凄惨惨，闻着无不落泪，道士无奈，说：“我法术一般，我给你介绍一个人，你去找他，他或许能够救你丈夫。”

道士接着说道：“集市上有一个疯子，他经常睡在粪土垃圾里面，你去求他，如果他侮辱你，打你骂你，你都不要生气，这样的话你的丈夫或许还有救！”

恰好二郎也知道这个疯子，他就和嫂子一起上街去找那个人。

见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前。乞人笑曰：“佳人爱我乎?”陈告以故。又大笑曰：“人尽夫也，活之何为!”陈固哀之。乃曰：“异哉!人死而乞活于我，我阎罗耶?”怒以杖击陈，陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之!”陈红涨于面，有难色;既思道士之嘱，遂强啖焉。

陈氏强忍着恶心和羞辱吃了秽物，这疯子大笑：“这个美女她爱我，哈哈哈。”起身就走，陈氏赶紧追了上去，这疯子走的很快，街上人来人往，一不留神就跟丢了，陈氏一心想着救丈夫，所以紧紧追着疯子，直到追到一座寺庙，疯子进去寺庙，陈氏也追了进去，但是再没发现疯子的身影，前后寻遍寺庙也没有找到。

集市疯子（世外高人）

陈氏伤心欲绝，对这疯子心生怨恨，她一方面伤心丈夫的死，一方面又对吃疯子口水感到恶心屈辱，如此境况，她恨不得马上死掉，就这样迷迷糊糊悲悲切切的回到家中，回到家一看，丈夫的尸体还没人收呢？原来王生死状太过于恐怖，所以没有人敢去收尸，陈氏悲痛欲绝，万念俱灰她抱着王生的尸体痛哭流涕，撕心裂肺，她一边哭一边给王生整理，忽然喉咙处一热，涌出一物，陈氏来不及反应，那个东西就落进了王生的胸腔，陈氏赶紧一看，发现原来是个人心，并且还在跳动，有丝丝热气冒出，陈氏不敢怠慢，赶紧用手极力抱挤王生的胸口，努力让伤口复合，没过多久，伤口处居然有淡黄色仙气浮现，陈氏赶紧找来布条，紧紧的包裹王生的身体，用手不断抚摸丈夫的尸体，尸体渐渐有了温度，陈氏又拿来厚被子给王生盖上，就这样从步不离的陪在丈夫身边，不断的和丈夫说话，回忆两个人美好的过往，半夜再探王生的鼻息，发现他居然有了呼吸，天凉之后，王生居然真的复活了，陈氏见此，一个破碎、疲惫、悲痛的心也终于痊愈，她抱着丈夫喜极而泣。

王生不明所以，只是觉得胸口痛（原文是腹痛），打开衣服一看，伤口已经结痂脱落，留下一丝丝伤口的线状纹理。

最后异史君发出感叹：

“愚哉世人!明明妖也而以为美。迷哉愚人!明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。哀哉!”

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谢谢大家，这就是《聊斋志异·画皮》白话版，故事情节基础为画皮文言文版本，具体情节描述为古梁镛个人发挥。

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蒲松龄写出这么多好故事，他有着怎样扑朔迷离的一生？

蒲松龄一生，始终在贫困线上挣扎。他为了温饱挖空心思；他一辈子用了几十年的时间参加科举考试，屡战屡败，屡败屡战，非常痛苦；他为了写《聊斋志异》，受了很多的苦。 《聊斋志异》是一部很神奇的小说，而《聊斋志异》作者本身的出生就带有几分神奇的色彩。

大家应该知道他的作品《连成》，这部作品就是由他自己的爱情经历改编而成的。

其实，两人就是蒲松龄和顾青霞的化身。才华横溢的蒲松龄多次参加科举考试，均名落孙山。而江南歌女顾青霞就像是一缕清风抚慰着蒲松龄。两人心生爱意，奈何她已是同乡孙蕙的小妾。俗话说，朋友妻，不可欺。两人就这样没有了结果。孙蕙升任后，青霞被送到老家，病死在寂静的山村。

剧中乔生为了连成可以割自己的心头肉，而现实中的蒲松龄却心有余而力不足。他什么都做不了，他只能通过自己的笔，来诉说对青霞的思念和愧疚之情。他为连成规划了一个好的结局，却无法掌握自己的命运。人生世事，变化无常。

蒲松龄年轻的时候，生活不是很苦，因为他的父亲弃儒经商，家里是小康之家。在父亲的保护下，年轻的蒲松龄可以安心读书，跟朋友们搞诗社。但是好日子没过多久，因为家庭矛盾分家了。蒲松龄的两个哥哥都是秀才，但是两个嫂子都是泼妇。分家的结果是蒲松龄分到农场老屋三间，破得连门都没有，蒲松龄只好借了门板安上。他分到了二十亩薄田，二百四十斤粮食，只够吃三个月。这样一来，蒲松龄就要自谋生路了，他于是开始了长达45年之久的私塾教师生涯。

私塾教师就是乡村小学教师，而且是到私人家里教书，待遇非常低微。算算具体的账，做私塾老师每年可以拿最多八两。在当时农村一个四口之家维持一年的生活要二十两。

到了30岁以后因为父亲去世了，蒲松龄还要赡养他的老母，他穷到“家徒四壁妇愁贫”。蒲松龄非常心疼，不知道怎么样养活这些可怜的孩子。蒲松龄还写了一篇文章叫《祭穷神文》。他说：“穷神穷神，我和你有什么亲，你怎么整天寸步不离地跟着我，我就是你一个护院的家丁，我就是你护驾的将军，你也得放我几天假呀，但是你一步不放松，好像是两个缠热了的情人？”这就是蒲松龄的生活之苦。

蒲松龄19岁的时候，参加秀才考试，他在淄川县济南府山东省，三试第一，成了秀才。三试第一后，蒲松龄连续四次参加举人考试，全部落榜。直到72岁，仍只是个贡生。

蒲松龄一生不得志，他这个不得志恰好从少年得志开始。蒲松龄19岁的时候，参加秀才考试，他在淄川县济南府山东省，三试第一，成了秀才。录取蒲松龄的是山东学政施闰章。县、府、道三试第一以后，蒲松龄名气很大。他踌躇满志，义无反顾地踏上了进一步求取功名的道路，下一步要考举人了。 史料记载，蒲松龄三试第一后，连续四次参加举人考试，全部落榜。蒲松龄文章写得这么好，为什么他还会四次落榜？我们现在回过头来看，施闰章录取蒲松龄根本就是一种误导和误判，因为蒲松龄并没有按照八股文那种严格的要求来写文章，施闰章因为爱才而把他录取为第一名。蒲松龄因此以为，这样写就能够取得更高的功名了。但是蒲松龄没有想到，其他的考官是些什么样的人。这些考官是拿着那种刻板的、腐朽的、毫无文采、绳捆索绑的八股文，当个敲门砖，取得了功名，他自己只会写这样的文章，他喜欢的也是这样的文章。像蒲松龄那种写法的文章，他怎么会欣赏呢？所以蒲松龄从考秀才一开始就偏离了跑道。

秀才是科举考试当中最低的功名。但是秀才最辛苦，年年考试。根据朝廷制度，一个省的学政任期三年，学政一到，先把秀才组织起来考试，这叫岁试。岁试成绩分成几等，考到第一等可以成为廪生。廪生是个什么概念？廪生还是秀才，但朝廷每个月给你一定的钱，补助你的生活。那么，考到了一等是不是就一定是个廪生呢？也不是。因为廪生是有名额限制的，你考了一等，要等空了名额，才可以补廪。所以蒲松龄考中秀才之后，在一等考了很多次，差不多等了二十年，才成为廪生，朝廷才给他那点补助。秀才岁试以后第二年，要进行科考。科考就是给举人考试做准备。科考把秀才的成绩分成六等，考前两等可以参加举人考试，考后两等就得降成青衣。蒲松龄参加乡试，三年一次，考了多少次？十次左右，有的专家说十几次。这样一来，蒲松龄有三十年的时间年年都考。他48岁那年，又参加考试。

蒲松龄写得快，第一页写完，飞快一翻，把第二页翻过去了，写到第三页上了，这就隔了一幅，越幅，就不仅要取消资格，还得张榜公布。蒲松龄在科举这条路上拼搏到50岁。蒲松龄19岁成为秀才，到72岁，成为贡生。贡生是什么概念？贡生相当于举人副榜。贡生有几种，蒲松龄是“岁贡”，又叫“挨贡”。就是做廪生时间长了，排队挨号挨上了贡生。做了贡生以后理论上可以当官了，蒲松龄得到一个虚衔“儒学训导”。

但是蒲松龄这个儒学训导前还加了两个字“候补”。就是你虽然有这个资格，还得看山东省除了淄川县以外，其他县有没有空出名额来。对于72岁的蒲松龄来说，没有任何的价值了，贡生只是给他带来一点安慰，一点很实际的利益：朝廷要给贡生四两银子。而县官偏偏既不去给蒲松龄树匾、树旗，也不发给他银子。蒲松龄不得不一次一次写呈文、打报告去要。这就是蒲松龄在科举考试当中所受的痛苦。

我们现在看觉得他非常可笑，非常可悲，非常可怜。但是在当时他只能求这么一条出路。因为科举制度是蒲松龄这样的穷知识分子改变命运的唯一的出路，所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”。

蒲松龄为什么总考不上？这和他一直在艰苦地写《聊斋志异》有关系。蒲松龄是山东淄川人。淄川离齐国故都临淄数十里，有很多优美的民间传说。蒲松龄5岁的时候，改朝换代。满清入关，在扬州屠城，在山东镇压农民起义，也产生了很多稀奇事，这些都影响到《聊斋志异》。蒲松龄大概在分家以后，做私塾教师时，就开始写《聊斋志异》。

法国有一位著名的大作家雨果，就是《悲惨世界》的作者，他曾经说过，“想像是伟大的潜水者”。一个作家，一个小说家能写出引人入胜的作品，虽然要有一定的生活基础，但是更要靠他的想象，蒲松龄虽然那样贫困，那样不得志，他也写了和自己生平有关的一些东西，但是他特别善于想像，《聊斋志异》就是一个作家天才的想像才能和艺术才能的集中表现。 咱们的大作家蒲松龄就这样苦了一辈子，就这样在贫困线上挣扎了一辈子，在科举考试的路上落魄了一辈子，在写小说的路上奋斗了一辈子。到了康熙五十四年，正月二十二日酉时，这位大作家坐在他清冷的聊斋的窗前永远地离开了人世。蒲松龄穷秀才出将入相飞黄腾达这个梦想终于成为泡影，而用中国优秀的文化哺育起来的，又成为中国文化在世界上的代表的《聊斋志异》光芒四射。历史是公正的。

宁采臣和聂小倩出自哪本书？

答案是《聊斋志异》，宁采臣和聂小倩出自蒲松龄小说集《聊斋志异》。

《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。

全书共有短篇小说491篇，描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

蒲松龄笔下的《聂小倩》到底想要表达什么？

宁采臣，浙江人，为人正派，性格豪爽，行为端正，从不寻花问柳，始终如一。

一次，他前往金华城，路途中，见一寺庙，便放下行李，在此歇脚。这寺庙佛像巨大，佛塔高耸，寺庙内厢房修建的整整齐齐。

宁采臣去金华城赶考，但城中房租昂贵，便有了住在此地的打算，但这庙内不见一个僧人，心想：定是那僧人外出化缘，还未归来。便在厢房之内歇息，等待僧人，好将借住此地的打算告知。

傍晚时分，宁采臣见一书生打扮的人从寺外进来，连忙上前作揖行礼，说出自己想要借住此地的打算。那书生说：“我也是借住，这寺庙之内，已没僧人，想住便住吧。”

于是宁采臣收拾了一间屋子，支起了案桌，看书复习，好为赶考做准备。

傍晚时分，宁采臣与那书生促膝长谈，得知他是陕西人，名叫燕赤霞。燕赤霞与宁采臣交谈间，言语忠厚朴实，深得宁采臣好感。聊了一阵后，二人便回去各自睡下。不一会儿，宁采臣便听到从隔壁房间传出如雷般的呼噜声。

宁采臣正欲睡，忽然听到从北边的院落之内传出了说话声，于是便爬上北墙的窗户，一探究竟。

只见，在院落之中，有一四十多岁的妇人，身边莺莺燕燕的围着几个十七八岁的姑娘。宁采臣从他们交谈中得知，他们好像在等待一位叫做聂小倩的姑娘，不一会儿，那姑娘便来了，几人又聊了起来。听了一会儿，宁采臣觉得无聊，便躺下睡了。

宁采臣睡着后，忽然觉得屋内有响动，于是惊醒连忙坐起，只见是那叫聂小倩的姑娘，已从房中进来，莲步轻挪，来到宁采臣的面前，缓缓向他行了一礼，巧笑倩兮的说：“这月色如水，愿与公子相好。”

宁采臣脸色一冷，大声呵斥，让她出去。聂小倩犹豫间，还想要再说什么，宁采臣又说：“若不出去，我便唤西边厢房的燕兄了。”聂小倩这才从房中退出。

那聂小倩好像不死心，站在门外向里面丢了一块金锭。宁采臣拿起金锭，丢在了外面的台阶上，嘴里说道：“不是我的东西我不要，我怕玷污了自己的口袋。”

第二天，又有一秀才来此落脚，住在东边的厢房。可过了一晚，那秀才便离奇的死了，宁采臣去看时，只见那秀才的足底被人扎了一个小孔，不断的流出血。又过了一晚，那秀才所带的仆人也死了，死状和那秀才相同。

傍晚时分，燕赤霞从外面回来，宁采臣上前忙问二人的死因，燕赤霞说是被妖魔鬼怪所害，宁采臣向来是“子不语怪力乱神”，因此也没放在心上。

晚上，宁采臣刚睡下，那聂小倩又进来了，宁采臣还未说话，那聂小倩就跪地哭着对他说：“我叫聂小倩，十八岁惨死，葬在寺庙的旁边，可无奈被鬼怪所胁迫，做一些下贱的勾当，这并非我所愿，可是却不得不为。如今寺庙已无人，那夜叉半夜肯定会来害你，我观公子为人圣贤，是一个正直的人，不想看公子受害，于是特此前来相告。”

宁采臣听此有些恐惧，忙向他寻求解决方法，聂小倩说，与那姓燕的人住在一起便会无事。

宁采臣又问：“为何不去迷惑燕生呢？”聂小倩答道：“那燕生是一奇人，我靠近不得他。宁采臣又问她是如何谋害那些人的？

聂小倩回答说：“每至深夜时分，便以色诱，趁他和我欢好时，用锥子扎他的脚心，摄取他的血液，供那妖怪饮用。如他不好女色，便投黄金，那黄金不是真正的黄金，而是夜叉恶鬼的骨头，留下它便会被摄取了心肝。这两种方法我常用，哪个好用便用哪个。”

说完之后，聂小倩又哭着对宁采臣说：“我如今掉入无边的苦海，想要寻求公子的帮助，如公子方便，劳烦替我收敛骸骨。”宁采臣连忙点头同意，并询问那骸骨所在之地，得知在寺庙外树林的一个老鸦窝旁，便暗暗记在了心里。

第二天一早，宁采臣便备下酒菜邀请燕赤霞，二人相谈甚欢之际，提出想要和他一起居住，那燕赤霞起初有些推脱，说不喜和人居住，宁采臣厚着脸皮搬着自己东西，放在他的房间，燕赤霞不好意思赶他，只能就此作罢。只是告诫宁采臣，千万不要动他的东西，不然会对二人都不利。

夜晚时分，燕赤霞和宁采臣早早睡下，不久之后，燕赤霞又发出了呼噜声，而宁采臣却怎么也睡不着，脑海中杂杂乱乱，不知道在想些什么。

宁采臣思考之间，忽见窗外有东西飞进来，赶忙坐起，可还未等他看清，就见从那燕赤霞的行李箱中飞出一白练，片刻又飞回箱子中。

此刻，那燕赤霞也已醒来，对宁采臣说：“既然是你我二人是知心要好的朋友，我也不瞒你，我本是一剑客，专降妖除魔，刚才正是那妖怪前来，想要取你我二人性命，被我藏在箱中的宝剑所伤，如今无事了。”宁采臣听后，对燕赤霞更加敬佩了。

第二天一早，宁采臣赶往寺庙外的树林，果然在不远处看到了一个老鸦窝，窝下有一荒坟。

又过了几天，宁采臣要走，燕赤霞设宴款待宁采臣，说要为他践行，并且将一破旧的剑囊送给了他，说只要带上此物，妖魔鬼怪就不敢靠近。

二人又聊了一会儿，宁采臣对燕赤霞说：“我有一妹妹埋葬在此地，我想收敛她的骸骨，希望燕兄能够帮忙。”燕赤霞爽快的答应了。

宁采臣将那聂小倩的骸骨用衣服收敛起来，最后葬到了自己书房的旁边。

转身欲走，忽然听到身后有人呼唤，回头看，是聂小倩欢天喜地的跑了过来，对宁采臣说：“你真是一个重信用的人，我让你帮我收敛骸骨时，本未报希望，你却言出必行，你对我的恩情我十世难偿。愿与你回家做妾做婢，侍奉左右。

聂小倩本就相貌端庄，宁采臣也颇为心动，于是将她领回了书房，叮嘱她不要出去。于是，将此事告知了母亲，母亲见到聂小倩也惊为天人，只是看她是鬼，内心有些忧虑，于是对聂小倩说：“我只有这一个儿子，还指望他传宗接代，不敢有鬼妻。”

聂小倩说：“既然与他有缘无份，但他的恩情，我一定要偿还，我愿认他做哥哥，侍奉在阿母左右。”宁母见她一片诚心，颇为感动，便答应了。

宁采臣有一妻子，患有重病，一直卧床不起，宁采臣和母亲也没敢将这件事告知她，怕他病情加重，只是像往常一样照顾她。

那聂小倩留在宁家以后，进进出出，将宁采臣母子二人的日常，照顾的井井有条。宁母看在眼里，但知她是鬼，心里仍有些害怕，于是夜晚也并未安排房间给她住，只是催促她回去，聂小倩知道宁母的顾虑，没有多说转身就走。

聂小倩经过宁采臣的房间时，讨要了一本《楞严经》，早晚诵读，以求凝气静神。

此后的一段时间，聂小倩白天照顾宁采臣母子二人的生活，夜晚便点灯诵读《楞严经》。后来，宁采臣的母亲见她心善，安排住在家里。

一年后，宁采臣的妻子病重去世，宁母便有了让宁采臣娶聂小倩为妻的想法。只是宁母也对聂小倩说出了自己的忧虑，她担心聂小倩的鬼身，恐无法传宗接代。

聂小倩对宁母说：“我虽为鬼，但哥哥的面相不会说谎，他是多子福禄之相，这一生会有三个儿子。”宁母听后也打消了心里的顾虑，于是聂小倩和宁采臣便结婚了。

婚后二人一起居住，聂小倩对宁采臣说：“我最近总是心神不宁，恐是胁迫我的恶鬼，要找上门来了。”宁采臣将燕赤霞送给他的剑囊拿了出来，但又怕聂小倩被剑囊所伤。

聂小倩说道：“我近年来，一直诵读楞严经，早晚居住在家，已经不害怕那剑囊了。”于是宁采臣将那剑囊挂在屋子。

几天后的夜里，宁采臣和聂小倩安睡，忽见窗外飘过一股黑气，可刚进二人的房间，便见那剑囊中传出一束见光，将那鬼气摄入其内。二人被惊醒，连忙去看，只见剑囊当中哪有什么黑气，只有一汪清水。

聂小倩高兴的说：“看来一直威胁我的恶鬼被除了，我以后和夫君在一起再也无顾虑了。”

一年后，聂小倩生下了一个儿子，而宁采臣又纳了两房妾，也为他各生了一个儿子。后来，宁采臣经过多年的努力考取了进士，在朝中做官，他的儿子长大也都做了官，宁家在朝堂上颇有声望。

暮有话说

蒲松龄这篇小说的主人公是聂小倩和宁采臣，而宁采臣的形象是一个不被女色所惑，又不为钱财所动的正义之人。聂小倩是一个被恶鬼所胁迫的苦命孩子。

聂小倩心地善良，宁采臣在救了她以后，她便侍奉左右，报答宁采臣的恩情，可以说，聂小倩非常符合封建社会中广大妇女的形象。

而聂小倩和宁采臣反抗夜叉和恶鬼的压迫，最后成功过上了好日子，这也正体现了封建社会的广大劳动人民对于美好生活的向往和追求。

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写出两则出自蒲松龄的小说集聊斋志异的故事？

《崂山道士》一个年轻慕道的人，在崂山碰到了-1仙人，他凡人眼拙，看不出仙人试探他，他吃不了苦，即使仙人以法术暗示，他依然不是成才的料，最终仙人教授一招穿墙术，他回家稍一卖弄，就不灵验了，以失败告终。《青凤》，讲的是耿生和青凤的爱情故事。