行楷大师排名？
TOP10：李建中(945---1013年)，京兆（今陕西西安）人，北宋书法家，字得中，号严夫民伯。性怡淡，简静，风神雅秀，善书札，草、隶、篆、籀俱妙。一生由于经历了唐、五代、宋几个时期，他在书法史上是一个承上启下的人物。
TOP9:黄庭坚，字鲁直，号山谷道人、涪翁，江西修水人。后世称他黄山谷。《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观
TOP8:米芾，（公元1051-1107年），初名黻，字元章，号襄阳漫士，海岳外史、鹿门居士，曾任书画学博士、礼部员外郎，人称“米南宫”。以其才华横溢，狂放不羁，故人又称“米颠”。
TOP7:欧阳询，他的字体修长严谨，笔力刚劲挺拨，风格平正中见险峻之势，是欧书中的精品。
TOP6:柳公权（公元778-865年），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，官至太子少师、中书舍人，书法初学王羲之，后学颜真卿，取精用宏，加以遒劲丰润，自成一家，米芾曾评其书：“公权如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。”
TOP5:杨凝式
董其昌曾说：“少师韭花帖，略带行体，萧散有致，比少师他书欹侧取态者有殊，然欹侧取态，故是少师佳处。”
TOP4:
王珣（公元349年---公元400年），字元琳，为东晋著名书法家王导之孙，王羲之之侄。董其昌评：“王珣潇洒古澹，东晋风流，宛然在眼。”
TOP3:苏轼，《黄州寒食诗帖》是苏轼的行书，元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”。
TOP2:颜真卿《祭侄文稿》
《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。
NO1:王羲之《兰亭序》
《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事。全篇写的从容娴和，气盛神凝。被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。
《兰亭序》共计327字，逸笔天成，而且变化结构、转换笔法，匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。
古代至今有几位书法家真正领悟了二王笔法？分别是谁，代表作是什么？
真正领域到二王笔意的，可以说没有，从二王到如今还没有。
智永和尚是一个，他楷书，行书舒展大方，刚劲雄浑，然而空灵的韵味不足。
杨凝式也算一个，空灵疏散，有翩然若神的感觉，只是浑厚雄健又有所欠缺。
赵孟頫学二王比较成功，然其把二王的笔法简化，难度降低，有其秀美而无其筋骨，精熟如神而舍生涩情结！
王铎笔力通神，悍强纵逸，单就笔力而论已在二王之上矣！然平和冲虚，儒雅旷达不若二王远甚！
虽说二王的后来者都有学二王的经历，但是！真的没有人能达到二王的高度！
比较有代表性的碑帖有哪些？
比较有代表性的碑帖有哪些？历代法帖众多，要根据自己的偏好来选读、临习，并且要按书体分类选择有代表性的范本。老朽推荐下列法帖供大家参考：
1．篆书类
大篆： 《商甲骨文选》、《商周金文选》、《石鼓文》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《大盂鼎》、《颂鼎》、《墙盘》、《卫盉（hé）》、《虢( guó) 季子白盘》、《大克鼎》、《小克鼎》等。
小篆： 《李斯·泰山刻石》、《李斯·峄山刻石》、《李斯·琅琊刻石》、《李斯·会稽刻石》、《李阳冰·三坟记》、《邓石如·篆书千字文》、《邓石如·篆书白氏草堂记》等。
2．隶书类
秦隶：《里耶秦简》。
汉隶：《曹全碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《张迁碑》、《石门颂》、《乙瑛碑》等。
3．草书类
章草： 《历代章草精选》、《居延汉简》、《皇象·急就章》、《索靖·出师颂》、《索靖·月仪章》、《张芝·八月帖》、《陆机·平复帖》等。
今草： 《张芝·冠军帖》、《张芝·终年帖》、《张芝·欲归帖》、《张芝·二月帖》、《怀素·自叙帖》、《怀素·草书千字文》、《张旭·心经》、《张旭·晚复帖》、《张旭·十五日帖》、《王羲之·七月帖》、《王羲之·十七帖》、《王献之·中秋帖》、《孙过庭·书谱》等。
4．楷书类
魏碑： 《嵩山高灵庙碑》、《姚伯多造像》、《张黑女墓志》、《张猛龙碑》、《石门铭》、《刁遵墓志》、《郑文公碑》、《爨龙颜碑》、《孙秋生造像》、《杨大眼造像》等。
唐楷及其他楷体： 《钟繇·宣示表》、《钟繇·荐季直表》、《钟繇·白骑帖》、《谷朗碑》、《欧阳询·九成宫醴泉铭》、《褚遂良·阴符经》、《褚遂良·雁塔圣教序》、《颜真卿·多宝塔感应碑》、《颜真卿·颜勤礼碑》、《柳公权·玄秘塔碑》、《虞世南·孔子庙堂碑》、《赵孟頫·胆巴碑》等。
5．行书类
《钟繇·长风帖》、《王羲之·兰亭集序》、《王献之·二十九日帖》、《王珣·伯远帖》、《颜真卿·祭侄文稿》、《苏轼·黄州寒食帖》、《米芾·苕溪帖》、《黄庭坚·松风阁诗帖》等。
历代法帖有数百种之多，这里推荐的，只是各种书体中具有代表性的一小部分而已。
赵孟頫下过苦功的《淳化秘阁法帖》，为何没有收录颜真卿书法？
谢谢你的邀请和提问。《淳化秘阁法帖》因宋代淳化年制而得名。淳化三年(992年)，宋太宗赵匡义令出内府所藏历代墨迹，命翰林侍书王著编次上石于禁内，名《淳化阁帖》，这是宋太宗去世前五年是一个伟大的文化工程。
《淳化阁帖》直接影响了后来宋徽宗的《大观帖》对中国一千多年的“帖学”产生了巨大的推波助澜的作用。可是这样一部法帖，却没有收录颜真卿的书法作品。
这部法帖共集古代书法十卷。第一卷为历代帝王书，第二、三、四卷为历代名臣书，第五卷是诸家古法帖，第六、七、八卷为王羲之书，第九、十卷为王献之书，二王的书法是最多的。
《淳化秘阁法帖》中收录的张芝草书《知汝帖》《 淳化秘阁法帖》收录了103位作者的420篇书法作品作品，作者包括帝王、臣子和著名书法家等。
在《历代名臣》第四卷唐代书法家中，确实没有收录颜真卿书法作品。这是怎么回事呢？
我认为，这个问题比较复杂，不是三言两句可道的，但是，颜真卿的书法，在宋初尚未达到高度的重视程度，这是可以肯定的。因为我们看唐代，颜真卿的书法就像杜甫的诗歌一样，在唐代也没有达到崇高的地位。
杜甫与颜真卿同时代，而且颜真卿对杜甫还在皇帝目前说过好话，可是，杜甫这样伟大的书法欣赏家，也没有提到过颜真卿，而且明知颜真卿的书法是雄健肥大，他偏偏提出一个书法瘦劲方有神的主张，也不知道是不是对颜真卿的书法美不欣赏。
例如我们看看《淳化秘阁法帖》中收录的唐代法帖的人名排列依次是：褚遂良、虞世南、欧阳询、柳公权、李邕、褚廷海、薛稷、徐峤之、陆柬之、薄绍之。
颜真卿的楷书《颜氏家庙碑》局部这里面的人物排列有些混乱，例如把柳公权这个晚唐书法家，都排到武后时代书法家徐峤之、李邕、陆柬之等人之前了。
颜真卿同时代的著名书法家徐浩也没有收录，但是徐浩的父亲徐峤之却收录了。
我们可以猜想，也许这是刻版前后不一样的原因吧？因为，这些字帖都是内府所藏，需要收集整理，有些先得到，有些后得到。所以，可能排列就会出现一些混乱。
颜真卿的行书《祭侄稿》《淳化秘阁法帖》在北宋就非常难得一见，就连宋徽宗也没有见到完整的版本。赵孟頫对《淳化秘阁法帖》非常珍惜，他对帖中的书法反复揣摩，深得二王魏晋精髓。他在《阁帖跋》中说：“宋太宗淳化中，诏翰林侍书王著，以所购书，由三代至唐，厘为十卷，摹刻秘阁。赐宗室、大臣人一本，遇大臣进二府辄墨本赐焉。后乃止不赐，故世尤贵之”。传说，此帖为枣木板刻，用“澄心堂”之纸、“李廷圭”之墨摹拓而成，所以，极为名贵。
澄心堂纸是南唐李后主时期名贵的宣纸，李廷圭是唐代著名的制墨大师，这两种东西都不易得来，所以，足见《淳化秘阁法帖》的名贵程度。
所以，《淳化阁帖》一出，便成为天下法帖的范本。但是，这个字帖却由于编排的错乱和法帖的真伪，引起学者的质疑批评。
元祐年间，书法博士米芾对《淳化阁帖》做题跋鉴定，对其真伪进行辨别鉴定。根据米芾的鉴定，徽宗大观年间，黄伯思又作《法帖刊误》订正其讹误，并依据《淳化秘阁法帖》的基础，重新刻制了一个《大观帖》，就比《淳化帖》更加完整一些了。
但是，《大观帖》中也没有收录颜真卿的书法。
于是一部分人猜想，这是因为赵宋家族与颜真卿家族有一段难以启齿的历史。
据《宋史》载，赵匡胤的高祖赵眺，在唐朝天宝年时，曾任永清、文安、幽州三县令。安史之乱爆发以后，赵眺是安禄山史思明手下一员大将。
赵匡胤的祖父赵敬，历任幽州军阀管辖的营州、蓟州、涿州等州刺史，这些史实，说明宋太宗祖先是范阳的军阀家族名望赫赫。
安禄山范阳起兵之时，颜真卿镇守太原，统率诸郡二十余万义军平叛，大败叛军，斩首万余级，捕虏千余人，河北平叛大捷。
而安禄山闻其颜氏威名，杀害颜氏族一门三十余口，其中颜果卿被安禄山叛军残酷杀害。有人推测，涿州赵氏也是杀害颜氏的凶手之一。
不过，这些历史无法证明宋太宗对颜真卿就有偏见。颜真卿毕竟是一个忠于正统的忠臣，如果对忠臣不尊重，这是说不过去的。因为，一个王朝对忠臣不尊敬，怎么证明帝王是爱忠臣没有偏见的呢？
再说，颜真卿也是从宋朝开始显赫起来的。
《淳化秘阁法帖》中徐峤之的书法作品。徐峤之是徐浩的父亲例如苏轼在《书吴道子画后》这篇跋文中，就对颜真卿的书法赞不绝口，把颜真卿的书法，提高到与韩愈文章和杜甫诗歌一样崇高的地位。他说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”
如果，颜真卿为赵宋王朝所嫉恨，苏轼怎么会这样高度评价颜真卿？
再说，宋徽宗的宠臣蔡京就是学颜真卿书法的。
而且，在宋徽宗宣和二年（1120）夏秋间编纂的《宣和书谱》共20卷，其中就有颜真卿的传记和颜真卿的书法作品28件。而当时内府据说有800多件颜真卿的书法作品。经过书画博士米芾的鉴定甄别，才确定了颜真卿的真迹只有28件。但是，就以赝品多达800件的数量来说，也证明了宋朝对颜真卿的书法和人品是非常肯定的。
至于宋初淳化三年那次编辑《淳化秘阁法帖》中没有颜真卿，我们认为，可能是因为准备不够，收集不全面，例如，《淳化阁帖》中，也没有徐浩，我们是不是也要找一个什么理由呢？
但是，宋徽宗在编辑《大观帖》的时候，确实没有把“元佑党”人苏轼、黄庭坚甚至司马光的书法也收录进去，这倒是因为当时党派斗争的原因。
但是，宋朝与颜真卿真的没有什么纠结的。即使是赵匡胤的祖先赵眺真的是，安禄山手下的一员叛将，毕竟过去200多年了。
张即之的书法作品《杜甫诗韦偃画松》局部北宋不但崇尚颜真卿，就是南宋时代，也是崇尚颜真卿的。例如，南宋晚期大书法家张即之就是学习颜真卿的一位大书法家。
《淳化阁帖》传至南宋时，已经有二王府帖、绍兴国子监本、淳熙修内司本、黔江帖、临江戏鱼堂帖利州本、庐陵萧氏本、刘丞相(刘沆)私第本等数十种，后历代也有不同刻本流传，但现存刻石仅有肃府本、关中本、溧阳本三种。
明朝建立后，朱元璋第14子朱瑛就藩肃王时，获御赐宋初拓印本淳化阁帖。肃王府一直视此帖为传代之宝，秘不示人。万历四十三年（1615年），方由著名金石摹刻专家温如玉、张应召主持，采用陕西富平所产质量特优铜磐石摹刻，历时七载，完成两面刻文的帖石共144块。
这套刻石是如今尚存的时代最早、质量最好、保存最完整的一部淳化阁帖刻石。同时，甘肃省博物馆还保留了一部明代翻刻的《淳化阁帖》拓本，被称为阁帖中的“善本”。现藏甘肃省博物馆。
《淳化秘阁法帖》是中国最早的书法集帖，对书法的发展传播，特别是对二王书法体系的传播贡献巨大，仅此我们应该珍惜这个字帖的历史价值。
成人硬笔行书字帖临摹谁的？
选古人法帖最好。行书的碑帖墨迹本，都可以临习参考，但对初学者说，宜选择适合练习基本功力和风格鲜明的作品，作为练习范本为好。各种行书碑帖很多，如传王羲之的《兰亭序》、《唐怀仁集王字圣教序》，颜真卿的《祭侄文稿》、《争座位帖》、《祭伯父文稿》，李北海的《云麾将军碑》、《法华寺碑》、《麓山寺碑》，杨凝式的《韭花帖》，以及苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟頫、董其昌、祝允明等的行书帖。在这么多的碑帖中我认为最好选《唐怀仁集王字圣教序》练习。