二战后现代建筑发展的主要理论思想?
二战后建筑的主要思潮
(1)对“理性主义”的充实与提高
讲究功能与技术合理,注意结合环境与服务对象的生活需要。代表人物:格罗皮乌斯、柯布西耶。代表建筑:TAC事务所设计的哈佛大学研究生中心楼。
(2)讲求技术精美的倾向
以纯净、透明与施工精确的钢和玻璃方盒子作为这一倾向代表。代表人物:密斯·凡·德·罗、小沙里宁。代表建筑:西格拉姆大厦。
(3)“粗野主义”倾向
毛糙的混凝土,沉重的构件和它们的直接组合。代表人物:柯布西耶、英国史密森夫妇、前川国男等。代表建筑:马赛公寓、吕迪加尔行政中心。
(4)“典雅主义”倾向
运用传统的美学法则来使现代的材料和结构产生规整、端庄与典雅的庄严感。代表人约翰逊、斯东、雅马萨奇。代表建筑:谢尔屯艺术纪念馆。
(5)注重“高度工业技术”倾向
主张用最新材料和各种化学制品来制造体量轻、用料少、能够快速灵活地装配、拆卸和改建的结构与房屋;强调系统与参数设计;流行采用玻璃幕墙。代表人物:皮阿诺、罗杰斯。代表建筑:巴黎蓬皮杜艺术中心。
(6)讲究“人情化”与“地方性”的倾向
肯定建筑除了满足生活功能之外,还应满足心理感情需要。代表人物:阿尔瓦·阿尔托,代表建筑:珊纳特赛罗镇中心的主楼。
(7)讲求“个性”与象征的倾向
主张使每一房屋与每一场地都具有刁;同于他人的个性与特征,在建筑形式上变化多端。大致有三种手段:运用几何形构图、运用抽象的象征、运用具体的象征。代表人物:路易斯·康、小沙里宁。代表建筑:朗香教堂、TWA候机楼、悉尼歌剧院。
(8)后现代主义
反对现代主义的机器美学,肯定建筑的复杂性与矛盾性,主要特征为:文脉主义、引喻主义、装饰主义。代表人物:文丘里。代表建筑:老年人公寓、新奥尔良市的意大利广场中的圣约瑟喷泉。
世界建筑四大家?
1.勒·柯布西埃 (l887~1965),被誉为开创现代主义建筑的鼻祖、20世纪最富激情的建筑师。他一生致力于现代高层建筑的设计,留下了众多的经典传世之作:马赛公寓、朗香教堂等。
2.瓦尔特•格罗皮乌斯是德国现代建筑师和建筑教育家,现代主义建筑学派的倡导人和奠基人之一,公立包豪斯学校的创办人。
3.弗兰克.劳埃德.赖特是本世纪美国的一位最重要的建筑师,在世界上享有盛誉。他设计的许多建筑受到普通的赞扬,是现代建筑中有价值的瑰宝。
4.路德维希·密斯·凡·德罗(1886-1969),德国建筑师,亦是最著名的现代主义建筑大师之一。
波尔多建筑设计理念?
在一座平缓的山坡上,采用了水平而非垂直的线条,共上下三层:第一层包括电视机、厨房、电梯间、酒 窖;第二层包括夏季餐厅冬季餐厅、起居室、电梯间、书房、天井伸缩性储藏室;第三层包括儿童房、主卧室、电梯间、平台。
一二层大量运用玻璃幕墙,雷姆·库哈斯用用朗香教堂式的开窗达到范思沃斯式住宅的采光及视野,波尔多市美景可尽收眼底。范思沃斯住宅式是用大面积玻璃作为墙体及空间隔板,强调自然采光与良好的视野。
朗香教堂式是在混凝土体块上的大小不一的不规则开洞,利用光制造宗教的神秘意境。
第三层外墙为混凝土结构,为了承受混凝土的重压而利用杠杆原理用钢索牵拉位于楼顶的横梁。同时朝阳一侧根据人的身高设置圆形小窗,保证采光。当然另一个的特色是房屋中央的一个采用开放式涉及的升降平台,以配合男主人日常工作的特点。
列举几个法国建筑大师及其作品?
是朗香教堂吧,勒柯布西耶的作品,属于粗野主义 ,是柯布西耶比较特别的一个作品
以“建筑观光”为主要目的一个艺术迷或建筑迷的日本文化旅行,有哪些值得推荐的路线?
这个问题有点大,太大了。。。
如果从建筑的角度出发,确实可以说非常的庞杂,现代的古代的,皇家的,佛教的,还有日本特有的神道教的神宫/大社/宫等,还是说几个城市吧,也都是古都,这样旅游起来就是比较有针对性。我觉得线路就按自己实际的需要编排一下。
那我们简单一些,就说一下,日本的三大古都,京都,奈良还有镰仓。去了这三大古都找日本的建筑肯定就没错了。我也摘录一些日本的古代建筑,很多还是世界遗产。
除了古代的建筑,最下面再赠送一个日本的现代建筑。
京都--千年古都京都府位于本州岛的中部,古都京都是根据历来王朝文化中盛行的日本式唯美意识所构建的。以神社、佛阁等历史建筑物、庭院、绘画、传统活动、京都料理为代表,被称为“千年古都”。
大概说几个主要的。
1.八坂神社也就是祗园神社,以其日本最大的祭典之一的祗园祭而闻名,每年七月在这里举行.境内建筑物有本殿、拜殿、摄社、末社、楼门等。因民间传说八坂神社能解除灾厄,很受众人的信仰。位于四条通的最东端,是京都最有名的神社之一。
2.伏见稻荷大社,是日本4万多座稻荷神社中最有名的一座,稻荷是日本神道教中的谷物之神,狐狸是他的使者。因此,在稻荷神社中可以看到很多狐狸雕像。人们相信狐狸是神的使者,可以保佑四季平安及五谷丰收。
3.金阁寺,正式名为鹿苑寺,是临济宗相国寺派的寺院。位于京都盆地西北相连的北山山脚,西面是衣笠山,背面为左大文字山的观光圣地。 因为寺内主要核心建筑舍利殿的外墙全是以金箔装饰,因此得到金阁寺的昵称。金阁寺不仅被日本指定为特别名胜,还是闻名遐迩的世界文化遗产。
4.天龙寺是京都岚山地区的禅寺,被评为京都五大禅寺之首。寺院建成于1339年,寺内的庭园借龟山和岚山之景,将贵族文化的优雅和禅宗的玄妙融为一体,是日本特别的历史遗迹。天龙寺内梦窗国师所设计的回游式庭园和其它建筑不同,多次幸免于大火,至今还保持着它的原貌。
5.清水寺是日本最有名的寺院之一。始建于780年,属于日本最古老的佛教宗派法相宗。1994年,清水寺被列入世界文化遗产的之中。现存的大部分建筑始建于1633年,由德川家光重建。有正殿、钟楼、三重塔、经堂、地方神、成就园等。被定为国宝的主堂由139根立柱支撑,宛如一个硕大的舞台,被称为"清水舞台"。
奈良--日本历史和文化发祥地之一奈良县位于纪伊半岛中央,古称大和。内陆县,日本历史和文化发祥地之一。土地面积约为3,691平方公里,77%为森林和山地,森林覆盖率60%,居住面积较少,人口集中在县北部的奈良盆地及其周边地区。
春日大社,是为守护平城京而建的,是全国3000座春日社的总本社。罗列在参道两旁的近2000盏“石灯笼”和社内约1000盏吊灯笼点燃火后能显现出梦幻般的气氛。在“春日大社神苑”里种植着约300个品种的植物,这些植物在日本现存最古的歌集《万叶集》中均有记载。
东大寺位于平城京(今奈良)东,是南都七大寺之一,距今约有一千二百余年的历史,是全世界最大的木造建筑,1998年作为古奈良的历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产。东大寺是全国68所国分寺的总寺院。
镰仓--镰仓时代幕府的政治中心镰仓市位于日本神奈川县三浦半岛西面,是人口为18万人的小型城市,和我国甘肃省敦煌市是友好城市。源赖义时期为源氏的领地。源赖朝置镰仓幕府于镰仓,成立了武家政权之后,镰仓也随之成为政治中心,镰仓街道也同时被完善。镰仓在1192年至1333年间是镰仓时代幕府的政治中心。
1.鹤冈八幡宫作为武家政权的守护神,是镰仓幕府最为重视的神社。不仅在信仰方面受到镰仓幕府及武家的尊崇,作为神道和禅宗并存的宗教政策上的中心设施,同时在举行幕府的正式仪式等方面作为政治・礼仪的舞台,也是非常重要的场所。
2.镰仓大佛位于古都镰仓的净土宗寺院高德院内的阿弥陀如来青铜坐像俗称镰仓大佛,是古都镰仓的象征,大佛净高11.3米,连台座高13.35米,重约121吨。佛像建造于1252年,大佛的较平的面相、较低的肉髻和前倾的姿势等,具有镰仓时代流行的宋代佛像的风格,是镰仓时期的代表性塑像,被定为日本国宝。
看到这里我再赠送一个现在建筑
光之教堂--在日本家喻户晓的教堂光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅区的一角,它是日本建筑大师安藤忠雄的成名代表作,因其在教堂一面墙上开了一个十字形的洞而营造了特殊的光影效果,令信徒们产生接近天主的错觉而名垂青史。
光之教堂的魅力不在于外部,而是在里面,那就像朗香教堂一样的光影交叠所带来的震撼力。然而朗香带来的是宁静,光教堂带来的却是强烈震动。
坚实厚硬的清水混凝土绝对的围合,创造出一片黑暗空间,让进去的人瞬间感觉到与外界的隔绝,而阳光便从墙体的水平垂直交错开口里泄进来,那便是著名的“光之十字”——神圣,清澈,纯净,震撼。
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