37个字古诗书法作品？
1、昼游有嘉话，书法无隐辞。——出自唐·杨於陵《和权载之离合诗》
2、云寿处士老儒林，书法精明古学深。——出自元·王冕《挽吴孟思》
3、浩然之气塞天地，书法悟入蒲萄宫。——出自元·王冕《题温日观蒲萄》
4、吾闻古书法，守骏莫如跛。——出自宋·苏轼《和子由论书》
5、吾家读书法，一字亦当核。——出自南宋·陆游《晨起》
书法中的力量是从哪里来的？
书法的力量感来如下几个方面:
1.笔法的精准和筆势的凌厉
笔法不准，刻画不出清晰的笔路，起笔入纸的角度不准，刻画不出劲利的方笔，模棱两可，观感就会无力。笔画转折处，古人称“关节处”“关揆”，没有明确的或圆或方的造型，运笔没有在此处降速作提按动作，直转直折，叫“笔懒”，写出字来很难有力感。凌厉的入纸角度，也能形成强力。
2.笔画中段的不同表现
笔画中段的涩行，微妙的顿挫，有苍茫浑厚的力感，笔锋抵纸而行的中锋用笔，形成韧劲的力感。
3.笔速不同形成不同的力感
笔锋下压慢行，笔画中部再加力下压，形成厚重的力感，如颜真卿《祭侄文稿》；行笔快速，笔画劲细，转折弧度较大，形成有弹性的笔致，如怀素《自叙帖》的盘金屈铁，自有力感。
4.切纸的意念。
切纸是在书法作品中意象上体现不出来的核心笔法。意思好表达，训练很艰难。就是意念上用笔如用刀，以笔切纸的用笔法。意念上，在笔锋如切纸割纸的同时，要提得笔起，用得笔活。但这是一对矛盾对立而又统一的关系，在笔法，字法熟练掌握的前提下，有意识的强化训练，是完全能够办到的。
所谓“力在其中”，基本就是上述四个方面的体现。
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唐碑的代表作品有哪些？
太原的《晋祠铭》，余杭的《屏风碑》。骊山的《温泉铭》原石早已亡失。
碑文，汉语拼音 bēi wén，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
学习书法时，行书有什么特点？如何选择行书的作品学习？
行书笔法相较于楷隶篆书，多变而灵动，用笔要求也技高，因此，要学好行书，我认为先要临习一段楷书隶书或篆书，掌握了毛笔的用笔方法及字的间架结构，而后选择自己喜欢的书法作品进行临习。从古至今，我国著名的书法家很多，他们的字各有各的风格，人们的兴趣不同，审美观念各异，对前人的书法作品也是有不同的审视标准，只有选择自己喜欢的书家作品，认真临习，持之以恒，必然会大有成就。
中国画书法中的飞白代表？
“飞白书”又称“草篆”，是一种特殊的书法字体，其主要特征是笔画中夹杂着白丝和字势有如飞动。这种书体据说由东汉时的书法家蔡邕创作而成，朱长文的《墨池编》和晏殊的《飞白书赋》皆有记载，大意为：汉灵帝熹平年间（公元172—177年），蔡邕奉诏作《圣皇篇》，写成之后到鸿都门等候皇帝诏见，他在等候间隙见杂役拿着扫帚写字，感到很有趣，回家之后多次尝试创作而成，名之为“飞白书”。
自东汉蔡邕创作“飞白书”直至清代，史籍有记载此书体的书家约有57人，其中汉2人、三国3人、两晋9人、南北朝8人、隋1人、唐14人，北宋12人，明1人、清7人，尤以唐和北宋最盛。唐代时期的“飞白书”主要流行于皇室和以皇室为中心的上流社会，如唐代的太宗、高宗、武则天等都是“飞白书”的行家，北宋时期的“飞白书”延续了唐代那种流行于上层社会的特点，不过在书艺上更臻完善。
说到北宋的“飞白书”，不得不提的就是宋太宗和宋仁宗，朱长文的《续书段》中认为：“飞白之法，始于蔡邕，工于羲、献、肖子云，而大盛于二圣（宋太宗、宋仁宗）间。”也就是说“飞白书”虽是蔡邕创制，王羲之、王献之等人建立书写规范，但是直到宋太宗和宋仁宗时期才兴盛起来，“飞白书”在北宋的兴盛也的确离不开宋太宗和宋仁宗的提倡和身体力行。