中国的左翼文学作家分成哪几个派别，都有哪些代表作家作品？
中国左翼作家联盟,现代文艺团体。简称“左联”。成立大会于1930年3月2日在上海的中华艺术大学举行。担任过左联领导工作的，有茅盾、冯雪峰、柔石、丁玲、胡风、以群、任白戈、夏征农、徐懋庸、何家槐、林淡秋等。左联内有中国共产党的组织“党团”，先后担任党团书记的有潘汉年、冯乃超、冯雪峰、阳翰笙、丁玲、周扬等。在组织上，左联接受中共中央宣传部文化工作委员会（简称“文委”）的领导。。
“左联”创办了《前哨》、《文学导报》、《萌芽》、《北斗》、《文学月报》等革命文艺刊物。1936年春，为建立文艺界抗日民族统一战线，“左联”宣布自动解散。
茅盾的《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》，蒋光慈的《咆哮了的土地》，丁玲、张天翼、叶紫等人的小说，田汉、洪深、夏衍等人的剧作，中国诗歌会诸诗人的诗歌，都以其思想上艺术上新的拓展，显示了左翼文艺的实绩，产生了广泛的影响。在左联的培养下，涌现了沙汀、艾芜、叶紫、周文、蒋牧良、艾青、蒲风、聂绀弩、徐懋庸等一批文学新人。他们给文坛带来许多生气勃勃的作品，成为30年代文坛上活跃的力量。
云南山歌最好听的十个歌曲
1、 小河淌水
云南民歌经典歌曲《小河淌水》是由尹宜公于1947年收集整理云南民歌素材后再创作的一首民歌，被誉为“东方小夜曲”，歌词以比兴的手法，诗一般的语言，把人们带到明月高照、微风轻拂、溪水潺潺的动人情景之中，生动地表达了阿妹对阿哥的一片深情。该曲质朴自然，曲调婉转，意境幽美，抒发了至纯至真的人情人性，表达了人们对美好生活的憧憬，这首歌可以代表整个云南山歌的音乐特点，比如它的“五句子”，它的“羽调式”特点等等。
2、 月光下的凤尾竹
歌曲以葫芦丝演奏的轻音乐版本最为常见，作品以其悠扬的曲调、娓娓动听的旋律，给人心旷神怡的感觉，让人不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，那别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水，在融融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝，幽攸抑扬，轻清淡雅。燕妮、关牧村等歌唱家演唱过该曲目的歌唱版本。
3、 远方的客人请你留下来
《远方的客人请你留下来》是云南民歌经典之作，是根据撒尼族民歌及素材，由范禹作词、麦丁编曲的混声合唱作品，麦丁以当地彝族撒尼风格的曲调定下了主旋律，吸收了当地彝族音乐老师金国富创作歌曲中的有关乐句，同时揉进民歌《放羊调》的音乐，还参考了俄罗斯民歌中高音长音的衬托，最后完成了这部混声四部合唱歌曲。
4、 有一个美丽的地方
这首《有一个美丽的地方》是傣族的经典民歌，歌曲创作于20世纪五、六十年代，是军旅作曲家杨非出于对德宏傣乡的热爱而写，是傣乡激发了他的创作灵感而写出来的，后成为电影《勐龙沙》的主题曲，半个多世纪以来，这首歌被选入“五四”以来100首中国优秀爱国歌曲，也被瑞丽定为市歌。
5、 绣荷包
《绣荷包》是一首弥渡山歌，它是云南花灯表演艺术家袁留安先生青年时在大理州弥渡县工作，搜集整理出来的，得到了著名民歌演唱家黄虹等很多人的青睐，1953年黄虹参加了云南及全国民间音乐舞蹈汇演，由她整理、编词、编曲、演唱的云南民歌，在群众中广泛流传，《绣荷包》就是其中的代表作品之一。
6、 放马山歌
该歌曲歌词简朴、亲切自然，七言两句为一段，反映了牧人生活，音乐结构也很简练，由上下两个乐句组成，下乐句的曲调，是根据上乐句的音乐素材发展而成的，手法洗练。其中夹以“喔噜噜尼”等衬腔，以及赶牲口的吆喝声，富有生活气息，活跃欢快。
7、 猜调
《猜调》是云南彝族的民族歌曲，整首曲子欢快活泼、充满活力，还出现大量不协和音，表达了彝族人民乐观、活泼、积极向上的精神，最早由歌唱家李谷一在1979年演唱，因而闻名于世。
8、 跳月歌
《跳月歌》采自于彝族阿细人的民间舞蹈阿细跳月，该舞蹈是彝族阿细人最具代表性的民族民间舞蹈，阿细跳月阿细语称“嘎斯比”，即“欢乐跳”之意，因多在月光篝火旁起舞，故名曰“阿细跳月”。歌曲还曾获得全国儿童歌曲大奖赛50首优秀歌曲优秀奖。
9、 老司机带带我
《老司机带带我》是一首神奇、经典、雷人的云南山歌。被称为“百歌之王”、“惊魂动魄”、“神曲之父"，这首歌有几个版本，不同版本具有不一样的口味。
10、 赶马调
《赶马调》是流行于云南的宾川、祥云一带的云南经典民歌，又叫《大赶马》和《小赶马》，解放以来由歌唱家黄虹经常演唱。
越剧六大流派的代表作品
1、袁派《断肠人》
《断肠人》演出于越剧改革初期，因而仍以「四工腔」为主腔，但是在这段唱腔的后半部（从“滴铃铃铜壶漏不尽”起）袁雪芬为了表达剧中人悲痛的感情，在原来”四工腔“的基础上，运用了变宫音，使旋律自然地向低音区伸展，
如“叮当当何处钟声响，扑隆隆更声在楼上”两句唱，通过低音的运用，使宫音交替性转换到下四度的属调上去，增加了悲剧色彩，形象地把雨夜的凄凉景象与人物内心绝望、苦痛的心情揭示了出来。这种在甩腔前大量运用低音的曲调成为袁雪芬唱腔的特征音。
2、范派《梁山伯与祝英台》
范派”弦下调“旋律性强，曲调抒情悠长，作为“弦下腔”的首创者，范瑞娟不断创新，拓展这一曲调功能。根据不同人物的性格、感情和所处的环境，创造出各种不同的“弦下腔”，创腔和演唱时采取不同的处理手法。
3、伊派《何文秀》
尹桂芳在《行路》、《访妻》唱段中，将越剧早期“四工调”与尹派唱腔有机融成一体，听来优美舒展，明快流畅。在《哭牌算命》唱段中，借用了苏州弹词和杭州武陵调，使之富有浓郁的喜剧色彩。这些唱段已收入1982年上海文艺出版社出版的《越剧小戏考》。
尹派弟子均以此剧为尹派擅长表演的剧目，很多弟子演出过该剧。
4、傅派《情探》
《情探》传统越剧剧目，出自明传奇《焚香记》，该剧为上海越剧院保留剧目，傅全香代表作之一。
其主要剧情为：落第举人王魁与名妓敫桂英相遇，结为夫妻，王魁赴京赶考，得中状元后忘恩负义，桂英接到休书后到海神庙哭诉王魁罪状，自缢自死，最后判官司小鬼活捉王魁。
越剧徐红介绍？
徐红，王派弟子，原上海市虹口越剧团，曾主演过《血缘恩仇》中的墨香，《流浪王子》中的郡主等大戏。
她的嗓音特点是质朴自然，韵味醇厚，富有王派特色。他于上世纪90年代初出国，2010年下半年回国，2010年10月9日在上海艺海小剧场举办个人专场《华美古韵—传承王派艺术》徐红汇报演出，演出了王派经典名剧《追鱼·观灯》中的鲤鱼精，《红楼梦·焚稿》中的林黛玉，《虞美人·悲歌》中的虞姬，《忠魂曲·狱中》中的杨开慧《春香传·爱歌》中的春香。
《红岩》内容简介和人物形象分析？
《红岩》内容简介
在1948年，这是国民党统治下黎明之前最黑暗的时刻。为了获得认罪，敌人试图利用热量，蚊子，饥饿和口渴来动摇革命者的意志。
为了粉碎敌人的阴谋，龙光华，徐云峰，姜洁，程刚，刘思洋等人英勇牺牲。伴随着人民解放军大炮的隆隆声，迎接黎明时分的辉煌曙光
《红岩》人物形象分析：徐云峰的人物形象：
徐云峰坚韧勇敢，无所畏惧，在关键时刻挺身而出
江姐的人物形象：
江姐是《红岩》中相对健全的艺术模特。
徐鹏飞的人物形象：
对于消极角色，作者并未对他进行面部和概念上的处理，而是关注其角色的复杂性。一方面，他残酷而残忍，“如果在任何时候他听不到酷刑的how叫声，他都会感到空虚而恐怖。”
成岗的人物形象：
16岁加入中国共产党。参加地下杂志“高级新闻”的编辑，印刷和发行，在工作场所被捕，被拘留在扎东和白宫关拘留所，坚持自己的正直受到威胁。敌人，并坚持在监狱中发布“高级新闻”。被枪杀后。