初唐诗人的主要代表作品，唐代四大诗歌流派？
一是按时期划分，有初唐、盛唐、中唐、晚唐四个派别。
二是按人物划分，有古典诗人、浪漫主义诗人、现实主义诗人三大类。
初唐的代表人物是陈子昂，盛唐的代表人物是李白、杜甫，还有山水田园派诗人王维和边塞诗人岑参、王昌龄、高适。
中唐：白居易 晚唐：李商隐、杜牧。
诗仙诗圣诗魔诗鬼诗神诗佛都是谁？
诗圣杜甫，诗仙李白，诗魔白居易，诗神苏轼，诗狂贺知章，诗佛王维，诗鬼李贺。
1、诗圣杜甫杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。杜甫关心民生疾苦的思想和他在律诗方面所取得的成就直接影响了中唐时期元稹、白居易等人的新乐府创作。他是新乐府诗体的开路人。
他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着中国诗歌艺术的高度成就。社会矛盾重重的宋代更是学习杜甫最兴盛的时代，出现了以杜甫为宗的江西诗派。
2、诗仙李白李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
3、诗魔白居易白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。
在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。
4、诗神苏轼苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。
5、诗狂贺知章贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州会稽永兴(今浙江杭州市萧山区)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。
贺知章诗文精佳，且书法品位颇高，尤擅草隶，“当世称重”，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。他常醉辄属籍，常与张旭、李白饮酒赋诗，切磋诗艺，时称“醉中八仙”，又与包融、张旭、张若虚等结为“吴中四士。
6、诗佛王维王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。
7、诗鬼李贺李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称。
李贺的诗，据杜牧序，是自己编后交由集贤学士沈子明保存的，凡233首。宋以后，始则传诗四卷220首（古今学者均少作一首误计219首）。稍后，南宋吴正子作注，又据鲍钦止本增外集一卷，唐宋志皆称贺诗5卷。
诗词《雁门太守行》列入苏教版语文八年级上学期第六单元诵读与欣赏，7年级下语文版25课古诗5首之一。《李凭箜篌引》选入人教版《高中语文选修 中国古代诗歌欣赏》。
初唐代表佛道儒诗风的诗人有哪些？
熟读古代诗词的小阿蛮来回答，各位且细听哦~~一、初唐的时间段
取目前最为世人接受的观点：从唐朝建立（唐高祖武德初年），到唐睿宗朝（景云年间公元712年前后），该阶段的唐诗，是为初唐诗。
二、“道派”诗人及其代表作唐承六朝、隋而来，所以最开始的唐朝文坛，还是延续着六朝、隋朝的宫体诗风格，就是华丽却空洞的文学创作。这其中，有一个人的诗歌创作显得尤为不同。别人写宫体诗，他写田园山水诗。
这个人，就是王绩。
王绩这个人其实挺复杂。他的家族是一个儒学大家，他本人呢，从隋朝到唐朝，也都出去当过官。但是后来，他就弃儒从道，归隐东皋，自号东皋子。现存王绩诗歌作品中，写山水田园，写隐居的诗歌作品有一百多首。数量在初唐诗人中是最多的。
王绩的诗，从内容方面来说，就是写山水田园，写归隐，不写宫体诗那样的奉承、应制诗；从风格来看，是清新、自然、朴素、真挚。而从文化传承来看，王绩上承陶渊明的隐逸思想，下接李白的狂放姿态，至于他的山水田园诗，则对后来的王维、孟浩然、韦应物等人带去了深远影响。王绩的代表作，我们最熟悉的是《野望》和《秋夜喜遇王处士》等。
三、“佛派”诗人及其代表作请大家留意一下，我这里用了“道”派，“佛”派还有下面要说到的“儒派”，这是我为了按照楼主的提问而自己创造的词，所以看着很别扭。意思是某些诗人的诗歌作品，分别带有儒、释、道的思想。大家能看明白就好哦，不要纠结具体用什么词来说。
“佛派”代表诗人，就是王梵志。
王梵志这个人在唐诗历史里不算是突出的一个，但确是特别的一个。他生活的年代，和上面提到的王绩差不多。我们从他的名字里的“梵”可以看出来，他是一个诗僧。写诗的僧人。哈哈。
王梵志的诗最大的特点，就是朴实无华，大白话；内容以教化世人为主，比如孝经父母，尊重佛法，不要赌博，不要酗酒，不要贪心，不要奢侈等等，都是这类惩恶扬善的内容，目的就是为了教化民众，宣扬佛法，移风易俗。当然，他的诗里面，也有反映社会底层百姓疾苦的诗，也有对现实进行揭露和批判的诗。
现在有《王梵志诗校辑》一书出版。王梵志对后世的影响其实也挺大，后来的寒山、拾得、王维、白居易、皎然等等唐代诗人，都或多或少受到王梵志的影响。
四、儒派诗人及其代表作这一派诗人数量众多。因为它是我国文化的主流。
最重要的诗人，就是初唐四杰和陈子昂。初唐四杰，就是王勃，杨炯，卢照邻和骆宾王，合称王杨卢骆。
先说初唐四杰。这四个人都是“年少而才高，官小而名大”。他们代表了那些中下层的读书人，既想入朝当大官以施展自己的平生才学和理想抱负，又多是仕途坎坷，命运波折。所以他们的诗歌作品里，就经常是带有愤慨不平的气息。这其实也是我们古代文学的主基调。很多诗人，都是以为自己有治国平天下的本事，但事实上他们却都不得志，所以，在他们的诗歌作品里，我们就经常会读到哀愁、悲愤等等这类的情感。他们四个人的代表作品，王勃《送杜少府之任蜀川》、杨炯《从军行》、卢照邻《长安故意》、骆宾王《在狱咏蝉》（不是《鹅》哦，哈哈）。
陈子昂呢，则是唐诗发展过程中极为重要的一个人。可以这么说，没有陈子昂，就没有唐诗那么辉煌的成就。因为，在陈子昂之前，唐代的文学创作，还是以六朝宫体诗那样的空洞华丽诗风为主，而到了陈子昂，则是开始了主动的文学革新，他主张“风骨”、“兴寄”，要回归汉魏的刚健、雄浑、沉郁。这样的主张极为了不起。可以这么说，因为有了陈子昂，才有了后来的盛唐诗，有了李杜，岑高等等伟大诗人的伟大作品问世。
陈子昂的代表作，最出名的就是《登幽州台歌》，另外就是他的《感遇》组诗。
不管是初唐四杰，还是陈子昂，他们的心中，都是儒家的积极入世思想。都梦想着能够施展自己的平生才学，以建功立业，治国平天下。尽管事实上他们都没能实现心愿，但是这样的一种文化传统，却是一直延续至今的。
以上是小阿蛮的梳理和总结，希望能和各位师友多交流。码字很辛苦，还请大家能多多支持。谢谢。诗仙诗圣诗佛诗魔分别有多少诗？
诗仙是李白，他一共写了1010首诗，创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度。诗圣是杜甫，他共有1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。杜甫（杜少陵，712年-770年），字子美，自号少陵野老，本襄阳人，后徙河南巩县，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”，后人称他为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
诗佛是王维，他一共有四百多首诗歌流传下来。王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。重要诗作有《相思》《山居秋暝》《鹿柴》《使至塞上》《鸟鸣涧》《杂诗》《竹里馆》《山中送别 》《送元二使安西》《田园乐》《终南山》《观猎》《九月九日忆山东兄弟》《送别》《留别》《终南别业》等。
诗魔是白居易
白居易（772年——846年）的古诗在所有诗人里面算最多的，一共约3000首古诗。可谓是古代诗人之大豪杰。
唐朝为什么会出现这么多诗人？
这个问题很简单！唐朝诗人多的原因是“高考”考的就是作诗呀！
这就好比高考，当时的当权者本身就是诗歌爱好者，选拔官员的考试，基本就是看谁的诗歌做的好，那必考科目必然每个人都会下功夫学习，这么大的基数里总会出一些学霸。我们当代社会，文学跟政治是分开的，在古代不是这样的，其实赫赫有名的文学大家其实都是野心勃勃的政治家。
再回到唐朝这个朝代，我们可以分四个时期来看。
因为唐诗的阶段主要就是，初唐，盛唐，中唐和晚唐。
初唐：这个时期的领导人主要是武则天夫妇。
这个时期的诗歌特点主要有两个派别，一个是继承了五代时期比较拍马屁的宫体诗，另一种风格就是陈子昂和骆宾王等年轻人开创革新派风格，就是比较大气简洁，不拍马屁的那种。比如说大漠孤烟直，长河落日圆这种非常大气的诗歌。更重要的是武则天本人是对油菜花的人很欣赏的，拍不拍马屁不重要，有才华的人她都用！
这就传达了一个非常好的讯息，领导是容许自由开放和多元的。
也为诗歌的盛世打下了基础。
盛唐：这个就更不用说了，李隆基本人就是一个非常棒的诗人。要知道《唐诗三百首》的开篇就是他的作品。
这是中国历史上最伟大的时代，人们的物质生活有保障，整个社会环境都是非常自由，世界各国的人和商品都来到长安，唐朝人本身也特别喜欢旅游，这种条件非常适合文学作品的创作，可以写的题材非常多！~
前面还提到诗歌是他们考试的主要科目，这个时期呢，作诗名气大的话，可以直接有加分的~~所以这些诗人除了要写好的作品，更重要的事情就是把自己推广出去！当一个大V，于是又越来越多的作品，从考试变成了全民选秀的活动，也就成了一项“诗歌101”的全民活动！~从各个活动里出来的个个都火了，比如李白，比如孟浩然，等等。
中唐：这个时期的大佬是杜甫
大家都知道，唐朝的盛世是从安史之乱那里戛然而止的，要知道盛世的作品美亦美矣，是缺少厚重和沉淀的。伟大的作品都是悲剧的内核。而悲剧本身就是把美好的东西毁灭给人看。杜甫是经历过盛唐的，他是见过那个群星闪耀的时代。亲眼见证盛世的消逝，最后留下他一个人。更惨的是他在动乱的年代，连饭都吃不饱，自己的儿子饿死了。在精神和肉体的双重打击下，他对痛苦的思考显得十分深刻。他写了1500多首，完整的记录了大唐由盛而衰的过程，所以他的作品也被称作诗史。对后来的人们影响非常深远。
晚唐：晚唐就是杜牧李商隐温庭筠这批人，这个时期也到了王朝的末代，确实创作的人少了很多，但是，又有什么关系呢？他也许不会永远流行，但是它早就刻在每个中国人的心里~~~~~
李白杜甫白居易刘禹锡李商隐和杜牧哪一个是进士出身呢？
这几位都是唐代有名的大诗人，
首先李白（701年-762年）诗仙，字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。李白一生游历，个性洒脱，并未参加科举，但不代表他不热衷功名，他喜欢结交，而且多达官贵人，比如卫尉张卿，贺知章，玉真公主。李白被唐玄宗赏识有点像现在的网红明星出道，天宝二年由于玉真公主和贺知章的称赞，玄宗看了李白的诗赋，非常仰慕，便召入宫中，恩宠有加！但天宝二年因为李白放浪形骸，被玄宗疏远，赐金放还，所以李白没有科举！
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。[1][2]为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。
大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫虽然参加过科举，但是很遗憾，一次都没中！
白居易（772年-846年）字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，河南新郑（今河南郑州新郑市）人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易是个天才少年，天生聪慧过人，三岁会认字，五岁学作诗，九岁通声韵，等到十来岁，早已文采斐然。
16岁时，他的一首《赋得古原草送别》惊艳了全唐，连当时的文坛巨擘顾况都被惊动了。
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
当时，这篇诗作为他的投名状，交给顾况时，顾况一看到这名字，便笑说：“白居易，不对吧？长安物价不便宜，想白居可不容易。”可当顾况接着往下看，细细品读完全诗后，他大叹：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”意思是，就当我刚刚胡说八道，能写出这种诗的人，是十足十的才子，别说长安，整个天下你想住哪就住哪。顾况这一翻话，彻底让白居易火了，但他的梦想并不只是当个名动天下的“大明星”，他要考上科举，光耀门楣！806年，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县（今西安周至县）尉。807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。808年任左拾遗，迎娶杨虞卿从妹为妻。810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。814年回长安，授太子左赞善大夫。
所以白居易是正经的科班进士出身。
刘禹锡（772~842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山， 其先为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
贞元六年（790年）十九岁前后，刘禹锡游学洛阳、长安，在士林中获得很高声誉。
贞元九年（793年），与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科。两年后再登吏部取士科，释褐为太子校书，不久丁忧居家。贞元十六年（800年），杜佑以淮南节度使兼任徐泗濠节度，辟刘禹锡为掌书记。后随杜佑回扬州，居幕期间代杜佑撰表状甚多。
贞元十八年（802年），调任京兆府渭南县主簿，不久迁监察御史。当时，韩愈、柳宗元均在御史台任职，三人结为好友，过从甚密。
后卒于洛阳，时年71岁，追赠户部尚书！
刘禹锡 科举进士及第，科班出身！
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳市）人。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。
开成二年（837年），进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。大中末年（约858年），病逝于郑州。
李商隐进士及第，科班出身！
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，历任国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
杜牧是进士，科班出身！
以上6位大诗人，除李白杜甫外，其余都是进士出身。