古代南北朝的代表作品，南朝梁代丘的作品？
由南北朝梁代丘明传谱的《碣石调·幽兰》，这一曲谱是“文字谱”记写的。
《碣石调·幽兰》据传是梁代琴家丘明所传的一首古琴曲。该曲曲调清丽委婉。全曲共分四段：第一段是引子，曲调深沉，有一种压抑的感觉，节拍较自由；其余三段是乐曲的主题：第二段与第三段采用了泛音与按音交替出现的音乐旋律，在音色上有较大的变化和对比，体现了作者内心的感慨；
第四段的音乐大部份都用清澈的泛音演奏，情调明朗，象征著光明即将来临，表达作者通过兰花的性格看到了一个充满了希望的未来。整首乐曲节奏缓慢，力度也并不强烈，表现了空谷幽兰那清雅素洁及静谧悠远的意境，表达了抑郁伤感的情绪。
《碣石调·幽兰》的赏析：
这首传世古曲，得到后世之人无限喜爱，白居易在聆听此曲后，曾留下「琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。欲得身心俱静好，自弹不及听人弹」的名句。
此曲的曲调十分清丽委婉，节奏缓慢悠扬。谱序中说：其声微而志远。谱末小注说：此弄宜缓，消息弹之。琴曲的开端是深沉忧伤的。二、三段音色变化对比较大，表达了作者内心的无限感慨。末尾以清澈的泛音演奏，明朗豁达，透过兰花性格，象征光明将临。
虽然作者有着生不逢时的抑郁伤感，但却哀而不伤，如入宁静致远无人之境，消归于内心无限的平和与安详。静夜细品，别有一番典雅清净、悠远旷达的意境。
想要了解魏晋南北朝？
身在闹市，心向青山
魏晋南北朝的历史很混乱，但史学名家的专著也很多。
如果基础不好，对这一时期的历史脉络不是很清楚，我的建议是先找一本教材将魏晋南北朝的历史先缕清楚，推荐北京大学出版社的《中国古代简史》，可以直接看魏晋南北朝部分，把年代事件先搞清楚。
之后，可以阅读魏晋南北朝史的专著，最有名的便是王仲荦的《魏晋南北朝史》和吕思勉的《两晋南北朝史》，但吕思勉的版本偏文言，不适合入门。
治魏晋南北朝史的史学名家很多，其代表作均可以选择阅读：
1、陈寅恪的《隋唐制度渊源论稿》，讲述了隋唐制度的渊源，也就是来自南北朝时期的制度。
《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》也不错，是万绳楠整理的陈寅恪的讲课笔记。
2、田余庆的《东晋门阀政治》，东晋政治史的必读书目
还有他的《秦汉魏晋史探微》，也是史学名著
3、李凭的《北魏平城时代》，北魏的崛起是我国历史上的大事，是隋唐的源头，此书也是北魏历史的必读书
4、唐长孺的《魏晋南北朝史论丛》《魏晋南北朝史论丛续编》，这是史学家唐长孺的论文集
5、周一良的《魏晋南北朝史札记》，可以看一下历史大家是如何读史书的
6、仇鹿鸣的《魏晋之际的政治权力与家族网络》，可以称为《东晋门阀政治》的前篇。
7、此外，日本川胜义雄的《六朝贵族制社会研究》、谷川道雄的《隋唐帝国形成史论》，一个写南朝一个写北朝，均为史学名著。
其实还有很多，魏晋南北朝史的史学名家太多了，不过如果只想看通俗故事的，可以看梅毅的《华丽血时代》 ，如果想看战争的，可以看李硕的《南北战争三百年》。
最后，假如你古文水平够好，直接阅读二十四史中的《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》以及《资治通鉴》中的魏晋南北朝部分等自然更好。
先秦到魏晋南北朝的历史著作？
魏晋南北朝的历史很混乱，但史学名家的专著也很多。
如果基础不好，对这一时期的历史脉络不是很清楚，我的建议是先找一本教材将魏晋南北朝的历史先缕清楚，推荐北京大学出版社的《中国古代简史》，可以直接看魏晋南北朝部分，把年代事件先搞清楚。
之后，可以阅读魏晋南北朝史的专著，最有名的便是王仲荦的《魏晋南北朝史》和吕思勉的《两晋南北朝史》，但吕思勉的版本偏文言，不适合入门。
治魏晋南北朝史的史学名家很多，其代表作均可以选择阅读：
1、陈寅恪的《隋唐制度渊源论稿》，讲述了隋唐制度的渊源，也就是来自南北朝时期的制度。
《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》也不错，是万绳楠整理的陈寅恪的讲课笔记。
2、田余庆的《东晋门阀政治》，东晋政治史的必读书目
还有他的《秦汉魏晋史探微》，也是史学名著
3、李凭的《北魏平城时代》，北魏的崛起是我国历史上的大事，是隋唐的源头，此书也是北魏历史的必读书
4、唐长孺的《魏晋南北朝史论丛》《魏晋南北朝史论丛续编》，这是史学家唐长孺的论文集
5、周一良的《魏晋南北朝史札记》，可以看一下历史大家是如何读史书的
6、仇鹿鸣的《魏晋之际的政治权力与家族网络》，可以称为《东晋门阀政治》的前篇。
其实还有很多，魏晋南北朝史的史学名家太多了，不过如果只想看通俗故事的，可以看梅毅的《华丽血时代》 ，如果想看战争的，可以看李硕的《南北战争三百年》。
最后，假如你古文水平够好，直接阅读二十四史中的《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》以及《资治通鉴》中的魏晋南北朝部分等自然更好。
北朝文学的风格特点？
魏晋南北朝,南朝奢靡,北朝战火绵延,北朝的文学特点多谢战火纷飞,表达自己的爱国之情,流利漂泊之感.北朝文学，指公元五、六世纪，中国古代南北朝时期北朝的文学。南北朝文学在历史上起着承先启后的作用，为唐诗的繁荣准备了条件。以北朝文学而论，作家和作品虽不如南朝丰富，却也有其一定的历史地位。
云淡心远作品顺序？
有《彪悍南北朝之十六国风云》《彪悍南北朝之铁血后三国》《彪悍南北朝之铁血双雄会》《被低估的圣王：杨坚大传》等畅销历史作品。
云淡心远，本名陈炜，江苏江阴人，天涯社区煮酒论史著名作者，其写作风格严谨却不严肃，轻松却不轻佻，因常有神来之笔，被广大读者称为“云真人”
魏晋南北朝艺术鉴赏？
魏晋南北朝时期山水画的发展状况。山水画在晋代成为了独立的画科，南北朝时，在理论和实践上都得到了进一步的成熟和完善，开启了隋唐山水画的繁荣局面。
顾恺之字长康，晋陵无锡(今江苏无锡)人。他博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等。顾恺之天资聪颖，勤奋好学，从小就表现出非凡的绘画天赋，在诗文、绘画、词赋等方面都有着很深的造诣，又因顾恺之行事似痴，时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。顾恺之改变了汉代以宣扬礼教为主的风气，而反映了观察人物的新的方法和艺术表现的新的目的，即：离开礼教和政治而重视人物的言论丰采和才华。这表示绘画艺术视野的扩大；
从而为人物画提出了新的要求——表现人的性格和精神特点。在绘画理论上顾恺之提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对象的体验、观察，通过迁想妙得来把握对象的内在本质，在形似的基础上以形写神。
绘画风格：1.顾恺之的画意存笔先，画尽意在，笔迹周密，紧劲连绵；其笔法如春蚕吐丝，轻盈流畅，遒劲爽利，称为“铁线描”；造型布局六法俱全，运思精微，襟灵莫测。 2 、敷染容貌，以浓色微加点缀，不求晕饰；笔迹周密，紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空的特点。其“迁想妙得”、“以形写神”等论点，对我国传统绘画的发展，影响很大。
迁想妙得："迁想"指画家艺术构思过程中的想象活动，把主观情思"迁入"客观对象之中，取得艺术感受。"妙得"为其结果，即通过艺术家的情感活动，审美观照，使客观之神融合为"传神"的、完美的艺术形象。这是对绘画审美活动和艺术构思特点的最早的概括，成为中国绘画的一个重要的美学原则。