亚述王宫中浮雕代表作品

亚述王宫中浮雕代表作品，有没有比死刑更可怕的惩罚？

死刑是目前我国法律中最严厉的刑罚，现在主要是枪决和注射死刑。

但是放在历史长河中，这两种死刑的执行方式简直太小儿科了。下面我们就一起了解一下古代那些极端残忍恐怖的刑罚！

1.梳洗

发明者：朱元璋

它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下的抓梳下来，直至肉尽骨露，最终死去。

就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨。

2.腰斩

受刑名人：方孝孺

顾名思义，腰斩就是把罪犯用铡刀从腰部直接斩断。由于腰斩的特殊性，人的主要器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后好长时间才会断气，而遭受极大的痛苦。

3.五马分尸

受刑名人：商鞅

五马分尸就是把犯人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马向五个方向飞奔（如上图），把人撕成六块。

这个刑罚的痛苦不在于把人撕裂的瞬间，而是把人撕开之前，那种极端的疼痛和拉拽想必非常痛苦。而把人撕裂的瞬间应该也是漫天血雨吧！

4.凌迟

受刑名人：魏忠贤 袁崇焕

说起古代的酷刑，就不得不提凌迟了。它可能是知名度最高的一种酷刑了。

所谓凌迟，就是我们常说的“千刀万剐”，指用刀一刀一刀的切割着犯人身上的肉，割满指定的刀数后，方才将犯人处死，是一种专门以折磨犯人为目的的恐怖刑罚。

在凌迟之时，刽子手若是没有割到指定的刀数而犯人就死了，刽子手也会收到惩罚。因此，刽子手在行刑时，每一刀割下来的肉片，都薄如蝉翼，面积也仅有指甲盖大小，为的就是让犯人能够活到指定的刀数而遭受更大的痛苦。

据说魏忠贤的凌迟刑行刑了三天，期间魏忠还喝了点粥。

5.醢（读海）刑

受刑名人：商纣时的梅伯、九侯

封神榜中西伯侯的大儿子伯邑考

剁成肉泥。这个就不上图了。

《史记•殷本记》“九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯”，因为对媳妇不满意，杀了岳父并剁成肉酱。

中亚国家名称当中的斯坦是什么意思？

中华人民共和国有着960万平方公里的陆地国土和300万平方公里的领海面积、173万平方公里的专属经济区。中国是世界上陆地边界线最长的国家，也是全世界陆上邻国最多的国家：中国陆地边界线总长2.2万多公里，与14个国家接壤。中国的海岸线长达1.8万千米，与韩国、日本、菲律宾、文莱、马来西亚、印度尼西亚六国隔海相望。在中国的14个陆上邻国中有8个国名中都带有“斯坦”这一后缀。

由前苏联加盟共和国演变而来的哈萨克、吉尔吉斯、塔吉克、乌兹别克、土库曼这五个中亚国家的国名都带有“斯坦”这一后缀。巴基斯坦的国名中也带有“斯坦”一词。事实上阿富汗的英文名叫Afghanistan，只不过汉语中没把“斯坦”翻译出来。此外国际上也有“印度斯坦”这样的说法，西亚还有一个巴勒斯坦国。“斯坦”除了被用作这些主权国家的国名后缀之外很多地区的名字中也带有“斯坦”这一后缀。

雷吉斯坦、达吉斯坦、锡斯坦、胡齐斯坦、库尔德斯坦、俾路支斯坦、鞑靼斯坦、吐火罗斯坦.......为什么“斯坦”会被频频用于国名地名的后缀呢？其实在所有这些名称中带有“斯坦”后缀的地名中“巴勒斯坦”是最为独特的一个，因为它的“斯坦”后缀完全是由于汉语翻译造成的。如今“巴勒斯坦”一词实际上有两层含义：一是指巴勒斯坦国；二是指巴勒斯坦地区。

在过去的两千多年间“巴勒斯坦”一直是一个地区的名字，也就是说传统意义上的巴勒斯坦是一种地理文化上的概念，而从来都不是指的一个国家。直到1947年11月联合国大会通过了巴以分治的方案后才有了“巴勒斯坦国”这个概念。综合百度百科和汉语辞海的定义：巴勒斯坦地区是指位于地中海与死海、约旦河之间的地区。巴勒斯坦地区在上古时代被称为“迦南”。

直到公元135年罗马人镇压了当地犹太人的起义后才将其改称“巴勒斯坦”。罗马人所起的这个“巴勒斯坦”的名称本来写作PALESTINE，后来逐渐转写成Palestine。本来正确的读音应该是“非利士丁”，然而汉语在进行翻译时将其译为巴勒斯坦。巴勒斯坦的国名中本来并没“斯坦”这个后缀，所以这完全只是汉语在音译过程中使用音近字造成的结果。除了巴勒斯坦这个特例之外其他被用作地名的“斯坦”其实都写作stan。

可能很多人都注意到名称中带有“斯坦”的国家或地区大多信奉伊斯兰教，只有信奉印度教的印度斯坦是一个例外，那么“斯坦”这一词汇是否和伊斯兰教有关呢？其实stan一词最早起源于古波斯语的来源，指的是人居住或聚集的地区。在我国东北人会问你是哪旮瘩的，云贵川人问你是哪个坝子的，山西人会问你是哪条梁子的，而在古波斯人们会问对方是哪个stan（斯坦）的人。

在斯坦前面加上前缀就表示某一民族聚居的地区：哈萨克斯坦就是指哈萨克人居住的地区，乌兹别克斯坦就是指乌兹别克人居住的地区，吉尔吉斯斯坦就是指吉尔吉斯人居住的地区，塔吉克斯坦就是指塔吉克人居住的地区，土库曼斯坦就是指土库曼人居住的地区，阿富汗斯坦就是指阿富汗人居住的地区，库尔德斯坦就是指库尔德人居住的地区，鞑靼斯坦就是指鞑靼人居住的地区.......

不过也并不是所有带“斯坦”的地名前面都是民族的名称。比如巴基斯坦国内就并没一个叫巴基的民族。巴基斯坦的国名其实是将伊斯兰教概念中的“清真”（paki）与“地方”（stan）所组成的一个复合词——“清真的土地”。“达吉斯坦”则是将突厥语的“高山”（dage）与波斯语“土地”（stan）的组合——“高山之地”。“努里斯坦”是将“光明”（Nuri）与“土地”（stan）的组合——“光明之地”......

这些地名中的stan（斯坦）和英语中的State一样都是用来表示地方、地区、区域、土地的含义。波斯萨珊王朝时期随着帝国的扩张使stan（斯坦）一词的使用逐渐普及起来。如今一些国名中并不带有stan（斯坦）的国家当年也曾被波斯人称为xx斯坦：希腊被称为玉努尼斯坦；亚美尼亚被称为阿尔明尼斯坦；格鲁吉亚称为格尔斯斯坦；中国被称为秦那斯坦（秦人生活的土地）.......

随着古波斯政治影响的扩展、波斯文化的传播、伊朗语各族的繁衍以及与其他民族的密切交往使stan（斯坦）这一词汇被印地语、乌尔都语以及突厥语族的诸语言所借用。如今的中亚五国中只有塔吉克斯坦使用的是伊朗语族的语言，而其他四国使用的都是突厥语族的语言。这其实就是因为这些突厥语族的国家借用了古波斯语中的stan（斯坦）这一概念用来指代地方、地区、区域。

stan（斯坦）这个词汇最早其实和伊斯兰教没多大关联。古波斯人主要信奉琐罗亚斯德教（中国古籍称之为拜火教），同时也存在摩尼教（明教）、基督教等其他信仰，直到公元651年波斯萨珊王朝被阿拉伯帝国征服后才逐渐改信伊斯兰教。如今伊朗语族、突厥语族的各民族大多信奉伊斯兰教才给人造成stan（斯坦）一词与伊斯兰教有关的错觉。实际上是先有古波斯语中的stan，后有中亚等地的伊斯兰化。

stan（斯坦）一词用作地名最早其实是一种自然地理概念，而不是指的国家政权或某种特定的行政区划。近代以后有些国家把stan（斯坦）一词用于国内特定行政区的名称乃至国家名称之中。时至今日stan（斯坦）一词既可以用于传统意义上自然地理概念，也可以用来指代某一特定的省区乃至国家。这就造成了传统地名、历史地名和行政区名字完全相同而指称范围不一致的情况。

比如俾路支斯坦是一个在古代就已出现的地区名称，然而这一地区到了近现代已分属于巴基斯坦和伊朗两国。目前巴基斯坦境内有一个俾路支斯坦省，而伊朗境内也有一个俾路支斯坦省，所以今天的俾路支斯坦就有了三重含义：一是指传统意义上的俾路支斯坦地区（包括巴基斯坦的俾路支斯坦省和伊朗的俾路支斯坦省）；二是指巴基斯坦的俾路支斯坦省；三是指伊朗的俾路支斯坦省。

再比如库尔德斯坦作为传统地名指的就是库尔德人居住的地区，然而如今库尔德人的居住区分属于土耳其、伊朗、伊拉克、叙利亚、亚美尼亚五国。这其中的伊朗就在本国库尔德人聚居的地区设有库尔德斯坦省。这种情况发生在一国之内问题不大，如果出现在两三个国家之间就需要注意区别，因为这是一个涉及国家主权的问题。我国外交部门在翻译这种地名时都会充分照顾当事国家的习惯。

stan（斯坦）一词不仅被一些国家用于国内行政区划的名称，而且有时还会被直接用于国家名称之中。20世纪90年代中亚五国独立后全部以stan（斯坦）作为国名构词成分。这使一些人甚至以为所谓“斯坦”就是指的“国家”。其实stan（斯坦）可以用于国家名称，也可以用于某一国家的行政区名称，还可以用于纯粹的自然地理名称。有时传统地名、历史地名还可能与国名、行政区名称发生一定冲突。

拉丁语的“尼亚”其实与波斯语中的“斯坦”一样是表示地方、地区、区域、土地的含义。这个词的词根其实是“-ia”，在汉语里这一词根除了可以翻译为尼亚之外还可以翻译为利亚、西亚、地亚、吉亚、比亚、维亚、尼西亚等等。世界上带有“-ia”这一词根的地名有罗马尼亚、保加利亚、阿尔巴尼亚、斯洛文尼亚、亚美尼亚、格鲁吉亚、坦桑尼亚、澳大利亚、塞尔维亚、克罗地亚、哥伦比亚等等。

世界上还有不少地名是以“-land”作为后缀。这个来源于日耳曼语的词汇和斯坦、尼亚一样是指地方、地区、区域、土地的含义。这其中比较典型的有England（英格兰）、Scotland（苏格兰）、Ireland（爱尔兰）、Netherland （尼德兰）、Poland （波兰）、Finland （芬兰）、New Zealand（新西兰）、Maryland（马里兰）......事实上英格兰这个词的本意就是英格兰人的土地。

很多国家和地名的斯坦是什么意思？

谢谢邀请，这个问题也是我喜欢探讨的问题，正常的情况下，很多国家被称为“***国”，但是地图上有很多国家被标注为“***斯坦”、“***尼亚”。用“斯坦”作后缀的国家大部分在中亚、南亚一带，有巴基斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、哈萨克斯坦等。用“尼亚”作后缀的国家数量比用“斯坦”的还要多，有亚美尼亚、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、斯洛文尼亚、爱沙尼亚等。

对中国人来说，“尼亚”与“斯坦”都是外来的音译词汇。但是两侧略有不同：

“尼亚”源于古希腊地区拉丁语，受古希腊文明影响较大，所以用“尼亚”作后缀的国家大多在地中海沿岸。“尼亚”是拉丁语“……nia”的词尾，多代表方位或者地域，翻译成汉语为“……之国”，如罗马尼亚是“罗马人的国家”的意思，阿尔巴尼亚是“伊利里亚之国的”意思。

“斯坦”源于古波斯语，中国古代称安息，受波斯文化影响较大，用“斯坦”作后缀的国家大部分在中亚一带。“斯坦”是波斯语“……stan”的词尾，翻译为“……之地”，多指浓厚的地域特色，如我国铁杆兄弟“巴基斯坦”，意为“圣洁的土地”，西北的邻居哈萨克斯坦意为“白鹅之地”，据说历史上白鹅养的很多；吉尔吉斯斯坦意为“草原上的牧民喜爱的地方”，塔吉克斯坦意为“王冠之地”。

中亚地图

当然，叫“斯坦”的地方不一定是国家，国外很多地名也被称为“斯坦”，这些斯坦的含义也不太一样。

有时候指国外的“……地区”，如库尔德斯坦，范围包括土耳其、伊朗、伊拉克、叙利亚以及亚美尼亚等5国的部分领土在内的广大区域。

有时候指外国的“……省（区）”，如伊朗的库尔德斯坦省，俄罗斯联邦内的鞑靼斯坦、巴什科尔托斯坦、达吉斯坦等，行政级别相当于中国的省。

鞑靼斯坦共和国地图

有的外国的一些城市、甚至镇也被称为斯坦，如哈萨克斯坦有个城市叫突厥斯坦（在南哈萨克斯坦州）；巧合的是，伊朗和巴基斯坦，各有一个叫古利斯坦的小镇。

除了我回答的这些，很多国家和地名中的“斯坦”，还有着许多有趣的冷知识：

1、严格来说，用“斯坦”作后缀的国家是没有的。

国家的名称往往代表国家的性质或者国体，是非常严肃的。我们平常所说的一些国家“……斯坦”，是“……斯坦共和国”的简称，“斯坦共和国”才是名副其实的后缀，如原苏联境内中亚五国，即：哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦，均是“……斯坦共和国”；巴基斯坦全称是“巴基斯坦伊斯兰共和国”。

中亚哈萨克斯坦姑娘

2、巴勒斯坦是用“斯坦”作后缀的国家中的另类。

巴勒斯坦的后缀是英文“stine”，并不是波斯语“stan”，但是汉语翻译都是“斯坦”。另外，与其他国家的“斯坦”源于古波斯语不同，巴勒斯坦的“斯坦”来自希伯来语（如今以色列的通用语言）。

巴勒斯坦与巴基斯坦，世界上只有中国人才会将这两个国家混淆，因为这两个国家，英文发音差异得比较大，巴勒斯坦是Palestine、巴基斯坦是Pakistan，老外一般不会读错；但中文就差了一个字，而且都用“斯坦”后缀，不熟悉地理历史的很多人傻傻分不清。这两个国家都信仰伊斯兰教，一个在南亚，一个在西亚，是当今世界上很不幸的国家，因为他们都饱受强大的邻国摧残，巴勒斯坦被以色列蹂躏的支离破碎，巴基斯坦与印度隔三差五地交火，两个国家动不动就有恐怖袭击，经常可以看到暗杀啊，爆炸啊的恐怖新闻。

3、绝大多数叫“斯坦”的国家和地方，往往不是在伊斯兰文化产生之地，也不在波斯文化产生之地。

我一直感到奇怪的是，一般叫“斯坦”的地方都信仰伊斯兰教，阿拉伯半岛是伊斯兰教的兴起之地，但是阿拉伯半岛的国家中没有一个被称为“……斯坦”的，甚至地名也没有这个称呼。更奇怪的是伊斯兰教影响力最大的整个西亚都没有被称为“斯坦”的国家（刚才说了，西亚巴勒斯坦是另类，除外）。

还有一个奇怪现象，“斯坦”源于古波斯语，也就是如今西亚的伊朗一带，但是用“斯坦”作后缀的国家却大部分在中亚一带。

古波斯宫殿

我个人猜想造成这种奇怪现象的原因，是随着波斯文化的传播，各民族之间、各文化之间的相互融合与交往，“斯坦”这个词汇逐渐进入其他语言中，经历多年的沧桑演变之后，发源地的词汇消失了，却又在其他影响力较大的地方保留了下来。就好比“社会主义”词汇，最早是在英国产生的，曾经在欧洲广为流传，但是现在，“社会主义”却在中国、朝鲜、越南等国家成了高频词汇，发源地欧洲反而不用这个词了。

4、叫“斯坦”的地方，不一定都是信仰伊斯兰教的地方。

一般叫“斯坦”的地方都信仰伊斯兰教，但并非一定如此。比如“印度斯坦”，也就是中国史籍中的“天竺”，《西游记》中也经常出现“天竺”这个词，他们中多数人信奉印度教。

印度总理莫迪就是印度斯坦族

5、更有意思的是，据说我们国家历史上也曾经被老外称为“斯坦”。

在西安碑林博物馆，有座价值连城的石碑，名列“世界四大名碑”之一，具有极高的历史、考古价值，被国家文物局列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》，这座石碑的名字叫“大秦景教流行中国碑”。考古学家在翻译上面叙利亚文时，发现古代中国还有另外一个名字，叫“秦那斯坦”。也有学者认为“秦那斯坦”讲的是“大秦国”。

大秦景教流行中国碑

还有一种说法，“秦那斯坦”来源于亚美尼亚，就是去年与阿塞拜疆打得热火朝天的那个外高加索国家，据说目前还有亚美尼亚人称中国为“秦那斯坦”。 专家认为这种称呼来自梵音的“Cinastan”，这是古印度对中国的称呼，不知道怎么回事传到亚美尼亚去了。据说，马米科尼扬家族是亚美尼亚历史上的一个大家族，后裔至今仍广布西亚区域。有人认为所有“马米科尼扬”姓氏的亚美尼亚人祖先都来自中国，最早提到这一说法的史料是五世纪的《亚美尼亚人史》，书中称马氏祖先来自Chen（中国）之地，因中国两位兄弟相争，弟弟被迫出走至亚美尼亚。

亚美尼亚首都埃里温

刘禅后人似乎印证了这个说法，据《世界军事历史全书》记载：蜀国灭亡后，马氏家族不愿意投降，在马抗（马腾的侄子，马腾死后，他的儿子马超被曹魏击败后投奔刘备，成为蜀国的五虎上将之一）的率领下向西流窜，穿过新疆，进入波斯境内，马抗及其后人开始掌控亚美尼亚（当时波斯的一部分）实际统治权，时间长达400年，曾经出现多位亚美尼亚民族英雄。现在，亚美尼亚的“马米科尼扬家族”就是马抗的后裔。

为什么要把后期的古巴比伦列为四大文明古国？

说起乌尔，人们不一定熟悉，但要说巴比伦文明则人人皆知，因为它与古埃及文明、印度文明和中华文明并列为世界四大古代文明，均为人类文明的摇篮之一，而乌尔正是巴比伦早期文明的代表性考古遗址。

乌尔位于两河流域南部，两河即底格里斯河和幼发拉底河，前者长1950公里，后者长2750公里，均发源于今土耳其，注入波斯湾。两河流域是指中下游地区，希腊人称美索不达米亚，意为“两河之间”，今属伊拉克。

乌尔地处幼发拉底河右岸不远，北距首都巴格达400多公里。古时这一带最早居住着苏美尔人，而巴比伦人是后来者，苏美尔人所创造的文化正是巴比伦文化的先驱。

这是苏美尔时代的城市遗址，是已知世界上最早的城市遗址，距今有7000年历史。

乌尔城在公元前3000年代时是乌尔第三王朝的首都，为当时两河流域南部宗教和商业的中心。公元前4世纪时，因幼发拉底河改道，乌尔城周围的灌溉系统遭到破坏，乌尔城逐渐衰落，直至完全湮没。

苏美尔人是个传奇的民族，他们建立了全世界最早产生的文明。公元前4000年以前，他们定居在今天的新闻焦点——伊拉克地区。苏美尔人发明了最早的文字，后来这种文字发展为楔形文字，这是最古老的已知的人类文字。

乌尔城，则是苏美尔人智慧的精华之一。

乌尔如今座落在平坦而干燥的平原上，但是那里曾经是幼发拉底河上一个繁忙的港口，周围布满了运河河道，港口里充斥着商船、货栈和纺织工厂。一个巨大的阶梯金字塔从城市中拔地而起，时至今日仍然霸占着这片土地。

6000多年前，乌尔还是一个定居点，在约1000后逐渐的铜器时代早期日益强盛。已知最早的书写文字——楔形文字就曾在乌尔出土，其中的印章上还提到了这座城市。

但是，乌尔真正的全盛时期在公元前2000年才来临。当时，在阿卡德王朝没落之后，乌尔控制着美索不达米亚南部地区。这座扩张的城市里居住着6万多人，其中有外国人聚居区，还有大型工厂生产着羊毛衣料和地毯以供出口。来自印度和波斯湾的商人们拥挤在繁忙的码头，来自如今伊拉克北部和土耳其的驼队会定期抵达。

乌尔城呈叶形，周围有城墙，南北最长处为1000米，东西最宽处约600米。当时幼发拉底河绕城而过，城墙的北端和西端各有一个码头，东端有一小城堡，城中央的西北部是塔庙区。塔庙区东南建有王室进行祭祀时使用的行宫，附近即为乌尔诸王的陵墓。城西码头附近以及城区东南部为居住区。北城墙附近建有宫殿。

王家的墓乃至平民的墓葬建在城内，可以说是苏美尔文化的一个特点。

乌尔城历经了三个王朝，出土的墓穴及其随葬物相当丰富，其中一件最激动人心的艺术品，即是第779号墓中的两块镶饰板。这两块饰板被称作《乌尔王军旗》，是乌尔王出征时的门旗，也是庆功的旗帜。

其中第一块饰板描绘的是战争情节，上下共划分三层：最下为军队的出征与凯旋，中间一层表现战斗与胜利后的战士行列，最上一层是乌尔王。

第二块饰板则描写了庆功宴的场面：最上层是国王与众臣们相对而坐，在举杯欢饮；中间和下面两层是描绘运载战利品的场景，有的在驱赶牛羊，有的在驮运货物，队列很长，整个队伍在陆续地往王宫进发。

所谓乌尔军旗，就是记述乌尔城这一光荣历史，这种形式简直与我国战国时期的错金银(一种金质镶嵌工艺)水陆攻战图鉴有同样耐人寻味的欣赏价值（现在这两块板饰被收藏在伊拉克巴格达博物馆内）。

亚述代表作？

亚述时期的建筑以堡垒和宫殿为主，这些建筑又多以居室和庭院为主，它们按照顺序依次回被建答造在一个平台之上。

在亚述时期最为重要的建筑是建造于公元前722~前705年的萨尔贡王宫，这座王宫建在都城西北角的卫城中，其占地面积大约为170000平方米。它被建在一个高18米的土台之上。

在萨尔贡王宫中共建有30个院落和210个房间，从王宫的南面大门进入首先来到了一个宽大的院落。王宫的北面是正殿和后宫；后面是行政机关；西面则建有几座庙宇和山岳台。亚述时期的建筑，显著特点是其表层常有一层华丽的彩色砖墙来修饰，因而从外观上看很是金碧辉煌。

德国人是雅利安人的后裔吗？

德国人是雅利安人的后裔吗？什么民族是雅利安人的后裔？

简单的说，就是“雅利安人”是一个自我认同，是民族概念，是原始印度人和原始伊朗人的共同祖先，也是印度人和伊朗人的自称。他们是真正的雅利安人，其语言是真正的雅利安语言。

而“雅利安人种”则是某些种主义者所认为的人种概念，他们认为德国人是“雅利安人种”，尽管古日耳曼人从不称自己为雅利安人，日耳曼语也不是雅利安语。

根本原因是，这些人种主义者是很明显没有分清雅利安人和印欧人的概念。

日耳曼人只是印欧人，而不是雅利安人。那我们姑且将德国人种主义者所谓的雅利安人理解为印欧人好了。

在印欧学不发达的上世纪，这种误解还是“情有可原”的。

那新问题来了，日耳曼人是否是真正的最正统的印欧人？

恐怕并不是，首先从起源地来看，印欧人的起源地有几种说法，南俄，中亚，小亚细亚-高加索，就是没有德国起源说。德国在被印欧化之前的居民被称为老欧洲人，比如那个内布拉星象盘（绿豆饼）就是老欧洲人的文化遗产。日耳曼人很明显是西印欧人与德国、北欧当地的老欧洲人融合的产物，很难讲是最纯正的印欧人。请允许我用民科的Ydna单倍群类型来说明问题、看父系的话，波兰人，立陶宛人和俄罗斯人比德意志人更接近古印欧人。虽然并不能说明一切，但常染色体等其他因素也应该是正相关的。

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结论：

1，日耳曼人的雅利安人种论，首先混淆了雅利安和印欧的概念。雅利安仅仅指印度和伊朗，包括万字符号，也仅仅是雅利安人的文化，而不是全体印欧人的文化。如果你想自称雅利安人，请去学波斯语，不谢。

2，即使是“印欧人种论”，那德意志人也算不上最纯正，当然了，比英国人法国人南欧人肯定是要纯正些。但是，有意义吗？尤其是拿金发碧眼说事的，连人种论都算不上啊，叫外貌协会还差不多，你如何证明金发碧眼是印欧人的特征，而不是老欧洲人的特征呢？

3，激起欧洲国家对原始印欧人（当时常被误称为雅利安人）兴趣的，是19-20世纪对印欧语言的研究、以及对前印欧时代文明的考古发掘。比如英国人在印度，发现印地语和英语词汇好他妈像，比如三都是tri-，然后一考古，哇发现这个什么摩亨佐达罗跟已知的印度文明（孔雀帝国、佛教那个）并不一样。依葫芦画瓢，考古学家在伊朗发现了和波斯完全不同的埃兰文明（同时发现波斯语和欧洲语言相似），在希腊发现了和古希腊完全不同米诺斯文明，在意大利发现了和古罗马完全不一样的伊特鲁里亚文明（同时发现希腊语和拉丁语和欧洲语言相似…这不用发现，早就知道了）

于是考古学家一拍脑袋，宣布，印欧人分化出不同支系，分别征服远古文明，加入自身的元素，才有了各种伟大的新文明，伟大的希腊亚历山大、伟大的罗马帝国、伟大的波斯帝国、伟大的孔雀帝国佛教！

没错，这些都是历史事实。但是有些人种主义者一拍屁股，说原来印欧人这么牛逼，那么我们金发碧眼，想必是最正统印欧人，那么我们肯定是世界上最优秀的人种！

有没有发现这里面一个不可调和的逻辑矛盾。“印欧人”征服“远古文明”，就有一个“由北往南迁徙”的前提，以及“和土著人融合”的前提。那么问题来了，如果你坚持人种论，那么你一旦和远古文明的土著结合，你的人种就不再纯正。而如果你为了血统纯正而不去征服远古文明，那就谈不上伟大和优秀，还会被那些征服了远古文明，但血统已经不纯的人嘲笑为野蛮人。

4，也是最重要的一点，很多人没有意识到，“印欧人种论”和“泛印欧主义”并不一样，

前者比如德国人，认为德国人是最正统印欧人种，其他的意呆俄毛法妖，波斯人印度人都是劣等人种，应该杀光

后者比如波斯人，认为无论人种，只要讲印欧语，都是高贵的民族，都应该联合起来，干翻那些非印欧人比如突厥和阿拉伯。

你觉得这两种理念那个更高尚？高下立判了。

类比“突厥人种论”和“泛突厥主义”，“突厥人种论”就是一个裕固族叫嚣自己是最纯正的突厥、最优秀的人种，应该把维吾尔族塔塔尔族哈萨克族撒拉族全部杀光，他们不是突厥，而是冒充突厥的劣等人种。

而泛突厥主义则是认为，无论裕固维吾尔撒拉塔塔尔哈萨克，人种虽然不同，都应该联合起来。突厥有不同人种，证明古突厥人是伟大的，征服过其他人种。那么古突厥人和被突厥化的其他人种一样伟大，应该团结起来

所以所谓德国雅利安人种论，既站不住脚，也没有什么现实意义。

那些谈雅利安人就只谈印度和德国的真是看得我尴尬癌都犯了，就像谈泛突厥主义就知道个土耳其维吾尔一样。德国的印度之间还隔着波兰，立陶宛，拉脱维亚，白俄罗斯，乌克兰，俄罗斯，亚美尼亚，塔吉克斯坦，阿富汗，伊朗，巴基斯坦这么多印欧人国家…