各种史书的代表作品有，读哪些国学史书对人生有帮助？
读哪些国学、史书，对人生有帮助？
国学书籍中，儒家推荐四书五经。四书：《论语》、《孟子》、《荀子》、《孔丛子》。五经：《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《周易》。
道家推荐《老子》、《列子》、《庄子》、《淮南子》。
法家推荐《商君书》、《韩非子》、《尹文子》。【尹文子是名家，《尹文子》一书是对尹文子言论思想，进行了法家化改造。就如同韩非子对老子之言，做了法家化改造类似】
墨家《墨子》。
兵家《孙子》、《吴子》、《尉缭子》。
名家《公孙龙子》。
鬼谷《鬼谷子》、《战国策》。
史书除了儒家四书五经中的《尚书》和《左传》，还有《史记》。其中，《左传》最值得一读。
读书一定要做详尽的读书笔记。建议每本书读三遍以上。
史记是一部什么样的著作？
关于《史记》，可以这么说，没有这本书，我们对夏商周的认识，几乎和三皇五帝以前的历史一样的模糊，尽管《史记》所记载的三皇五帝时期的历史，有很多的传说，而没有《史记》的记载，我们连传说都不能连贯起来！
对《史记》里记载的事情，后人有很多质疑，比如说刘邦的相关记载，神话的太厉害，我们觉得不可思议，毕竟司马迁距离刘邦年代很接近，怎么这么离谱，司马迁是根据什么记载的，我们不得而知，这是《史记》备受诟病的原因。
我国历史上第一部史书是《春秋》，无论作者是鲁国史官还是孔子，或者其他什么人，也不过是两百多年的事，春秋到西汉初年，我想那时候关于历史的书籍应该有很多的，像流传下来的《竹书纪年》、《诗经》等等，到了司马迁的时候，他应该是系统整理了这些古书，结合自己的所见所闻，为世人留下了不朽名著——《史记》。
西汉的史学家司马迁，是史学世家，他能够接触到的历史真相，是我们无法想象的，《史记》作为一本纪传体史书，是我国历史上第一部纪传体通史，从传说中的黄帝时代，一直到汉武帝太初四年间共3000多年的历史，可以说我们现在所了解的上古历史，司马迁的功劳最大！
司马迁从汉武帝太初元年，也就是公元前104年，开始著作《太史公书》，写了了14年才完成，《史记》全书有12个本纪、三十个世家、七十个列传、十表、八书等，共一百三十篇，这本书的纪传体编史方法，是历史上第一次，为后来历代史学家传承，也是一本公认的信史，同时，《史记》也是一部优秀的文学著作，鲁迅评价《史记》:“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是影响我们最大的书籍。
史书和通史的区别？
史书和通史是历史学中两种不同的叙述方式和叙述形式，它们的区别主要体现在以下三个方面：
1. 内容广度和深度
史书是对一个相对独立的历史事件、时代或人物的详细记述，通常关注的是某一个小范围的历史领域，如《资治通鉴》、《史记》等。通史则是对整个历史的全面叙述，其目的是为了使读者全面了解整个历史的演变，并且是一个基于全局的、综合性的历史叙述。
2. 体裁和语言
史书多数采用叙述性的文学语言，通过文字描述历史事件的发生和发展过程，因此在形式上可以与一般的文学作品相类比。通史则通常采用系统性的论述和科学性的表述方式，更加注重思辨和研究。
3. 价值与意义
史书以其所记述的事件、人物为中心，可以深入挖掘某个历史时期内涌现出的政治家、文人、艺术家等历史人物的个性特点和历史思想。通史则以更加全面的视角寻求历史的规律，从而使人们对整个人类文明历史的演变有更加系统而深入的了解。
综上所述，史书和通史的叙述方式、内容广度和深度、体裁和语言以及价值与意义各有不同，对于读者选择某种历史叙述形式，应该视情况而定并注意其特点。
传体史书的解释？
1、编年体——史书编著的一种体裁。编年体史书是按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。代表作：《资治通鉴》（由宋代司马光编纂，是我国现存编年体史书中影响最大的一部）。此外，编年体史书还有孔子《春秋》、"春秋三传"：左丘明《左传》（又名《春秋左氏传》）、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等。
编年体以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景;其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。弥补方法是,在记载史事时,有时要追叙往事,有时也附带记述后事。
2、国别体：以国（诸候国）为主体记载，即按国家分类记载历史。（共两部）最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》；较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》（国别体史书代表作）。
3、纪传体——史书的一种形式,以为人物立传记的方式记叙史实。即以人物活动为中心记载历史,就是为人物立传,代表作《史记》。例如《三国志》《史记》等都是纪传体。《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。
4、断代史体例——以朝代为断限的史书。此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝230年的历史。二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等，也属于断代史范围。
5、纪事本末——纪事本末体,是以事件为中心的著史体裁.它与编年体,纪传体,合称为古代三大史体.纪事本末体裁,每事一题,为一专篇,把分散的材料,按时闲先后加以集中敍述,兼有编年体和纪传体的优点,详於记事,方便阅读。它创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》
想学一下中国古代史有什么好的书籍吗？
看不懂古文的话，推荐几套现代白话文的历史科普书籍吧……
林汉达、曹余章编著《上下五千年》，虽然一开始针对的读者群体是少年儿童，然而口碑反响很好。文字通俗易懂、平白浅近不代表作品水平低。
近期比较新的“中国古代史（这概念包括太多了”）通俗普及类书籍，个人推荐傅乐成主编的《中国通史》。我自己买的是九州出版社的七卷本，分先秦史、秦汉史、魏晋南北朝史、隋唐五代史、宋辽金元史、明清史、近代史七本，优点也是文笔流畅阅读体验好，不晦涩偏僻不故弄玄虚，而且框架清晰，重点人物、事件突出，作为浅白普及类书籍很合适。贵州出版社后来又出了一套上下册的傅编《中国通史》，我没看过不知道内容是否有变化。
其实要想认真学学中国古代史，搞懂大的流程和发展节点事件，还有个更简单便宜的办法，一分钱都不用花——找一套中学历史课本，从头到尾认真读一遍。
现行的历史教科书，不是说没毛病，某些方面问题挺大的，而且行文编排并不吸引人（教科书本身的性质就决定了它不可能让读者喜欢，一般恨都恨不够_(:3 」∠)_）但是只要认真学过一遍，中国古代史的基本概貌是可以搞清楚的，重要的历史人物也是提点了不少的。现在网上很多自称的“历史爱好者”，看他们发言，真的是中学历史课都没上全的水准……(￣▽￣")
基本通史过一遍，找到自己感兴趣的重点人物或者事件，再去找相关方面的专著学习，再由此向制度、文化、经济史等方向延伸探索，这是相对常见的途径，也是我本人的学习经历。
四书五经指的是哪些书籍？
四书包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这些书籍都是中国古代典籍中的经典著作，被誉为是儒家思想和文化的重要代表和权威之作。
四书是儒家经典之一，分别为：
1. 《大学》：讲述如何实现个人修养、家庭和谐、国泰民安的思想。
2. 《中庸》：讲述如何达到止于至善的境界。
3. 《论语》：记载了孔子及其弟子的言行，是一部记录儒家思想的重要著作。
4. 《孟子》：是儒家学派最重要的一部著作之一，主要介绍了孟子的思想。
五经则是中国古代经典文献中的另一部分，主要包括：
1. 《诗经》：是中国古代最早的诗歌集，也是从民间诗歌中提取出来的。
2. 《尚书》：又称为《书经》，是中国古代的一部史书，主要记载了商朝和西周的历史事件、古代的官制和礼制等。
3. 《礼记》：是一部有关礼仪制度的著作，主要记录了周代的礼乐制度。
4. 《周易》：是一部关于卜筮的文献，它以八卦和六十四卦的形式，探讨人类、自然和宇宙的本质。
5. 《春秋》：是中国古代一部重要的史书，主要记载了春秋时期的历史事件和政治斗争。
四书五经在中国历史上具有极高的地位，对中国的文化、哲学、政治和社会等方面产生了深远的影响。