王羲之的传世小楷代表作品，先学钟繇还是王羲之小楷？
王羲之的小楷师法钟繇。初学我最推荐王羲之《黄庭经》，以凤楼本最佳，比起钟繇的楷书，王羲之是青出于蓝胜于蓝，因为他写得确定要精熟多了。
初学者不推荐钟繇小楷，因为钟繇小楷字数少，碑刻太残破，不容易出帖，最好先学王羲之小楷，再学钟繇，会好一些，也容易出帖。
书法作品题款用小楷笔吗？
在落款的时候没有说非得用什么笔，而是要根据纸张的大小和构图去划分，在落款的形式上和内容上倒是有很严格的规定。
1、 单 款
亦称〔下款〕，是作者自题款。一幅作品完成之後必须题款，一示礼貌，一示对作品负责。
短款：即简单签上姓名或年月，最多不过十字。
一字款：书法落款中有用一个字者称一字款。
二字款：只签作者名字，若一字名则书姓名。
三字款：大多书己之姓名，若一字名者多加一〔书〕字。
四字款：多为姓名叁字再加〔书〕字或用二字姓名上加年，年则多用干支。
五字款：五字多叁字姓名上加年或二字姓名上加年，下加〔书〕。
六字款：六字中多以叁字姓名上加某年或两字姓名上加某年某月；月之用法甚多。
七字款：七字中以年月四字加上姓名叁字，或姓名二字下加一〔书〕字。
长款：即在落款中除年月姓名外另加入许多文字，一求变化，二求作 品均衡，叁可补空位，四可写出作者感情。
加作者斋轩号者，加作者地名者 。地名有用今名，如清，吴昌硕，浙江安吉人氏，落款中常用〔安吉吴仓石〕。
加作者字或别号者，加字者如：清，吴昌硕，原名俊卿，原字仓石，常用〔仓石吴俊卿〕。别号众多。
加作者官名者 ，古人在题款时亦会加上官衔，以唐人写碑最为常见，如：欧阳询书九成宫醴泉铭之署名〔兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉书〕。
2、 双 款
双款：是单款之外再加上这幅作品之受者名号称谓，职位，敬词等文字。
受者名号：对别人以称字，号较为尊敬，如无字号者可称名，但最好不要连名带姓受者官衔 古人常用〔大人〕，如〔观察大人〕、〔阁老〕等，今人对教师称〔老师〕、〔校长〕、〔教授〕等。
受者称谓：如受者与书者有亲戚关系；长辈多用〔姻伯〕、〔姻丈〕。 敬词：如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。
书画题款常识
中国画是融诗文、书法、篆刻、绘画与一体的综合艺术，这是中国画的独特的艺术传统。
中国画上题写的诗文与书法，不仅有助于补充和深化绘画的意境，同时也丰富了画面的艺术表现形式，是画家借以表达感情、抒发个性、増强绘画艺术感染力的重要手段之一。
诗文、书法和绘画的结合，历来有“三美”和“三绝”之称，“三美”、“三绝”是对诗文、书法、绘画艺术结合的赞誉，也中国画普遍追求的艺术境界。题款，就是实现诗文、书法、篆刻与绘画相结合的艺术形式。
题款，又称落款、款题、题画、题字。形或称为款识。
中国画题款，包含“题”与“款”两方面内容：在画面上题写诗文，叫做“题”。题画文字，从体裁上分有题画赞、题画诗（词）、题画记、题画跋、画题等。
在画上记写年月、签署姓名别号和钤盖印章等，称为“款”。有的款文还记写籍贯、年龄以及作画所等等，如系赠人之作，又须写上受赠者的姓名字号、称谓以及应酬语和谦词等等，内容与格式变化纷繁。
题款不仅要求诗文精美，同时也要求书法精妙，因此，题款必须在文学和书法上同时具备较高的修养。
中国画的题款除讲究诗情画意外，一般书年号一般用中国历干支（岁阳、岁阴） 题款，至于季令，月令，时令、节令，异名甚夥，代相沿用，遂成风尚。特别是古书画多采用岁阳、岁阴（即所谓大干支），故列表附于卷末，以备检索。
干支纪年
甲子（阏逢 困敦）
乙丑（旃蒙 赤奋若）
丙寅（柔兆 摄提格）
丁卯（强圉 单阏）
戊辰 （箸雍 执徐）
已巳（屠维 大荒落）
庚午（上章 敦戕）
辛未（重光 协洽）
壬申（玄 难）
癸酉 （昭阳 作噩）
申戌（阏逢 阉茂）
乙亥（旃蒙 大渊献）
丙子（柔兆 因敦）
丁丑（强圉 赤奋若）
戌寅（箸雍 摄提格）
己卯（屠维 单阏）
庚辰 （上章 执徐）
辛巳（重光 大荒落）
壬午（玄 敦戕）
癸未 （昭阳 协洽）
甲申 （阏逢 君滩）
乙酉 （旃蒙 作疆）
丙戌 （柔兆 阉茂）
丁亥（强圉 大渊献）
戊子 （箸雍 困敦）
己丑 （屠维 赤奋若）
庚寅 （上章 摄提格）
辛卯（重光 单阏）
壬辰 （玄 执徐）
癸巳（昭阳 大荒落）
甲午（阏逢 敦戕）
乙未（旃蒙 协洽）
丙申（柔兆 君滩）
丁酉（强圉 作噩）
戊戌（箸雍 阉茂）
已亥（屠维 大渊献）
庚子（上章 困敦）
辛丑（重庄 赤奋若）
壬寅（玄 摄提格）
癸卯（昭阳单阏）
甲辰（阏逢 大荒落）
乙巳（旃蒙大荒落）
丙午（柔兆郭）
丁未（强 协洽）
戊申（箸雍 滩）
己酉（屠维 作噩）
庚戌（上章 阉茂）
辛亥（重光 大渊献）
壬子（玄 困敦）
癸丑（昭阳 赤奋若）
甲寅（阏逢 摄提格）
乙卯（旃蒙 单阏）
丙辰 （柔兆 执徐）
丁巳（强 大荒落）
戊午（箸雍 郭 ）
己未（屠维 协洽）
庚申 （上章 滩）
辛酉（重光 作噩）
壬戌（率 阉茂）
癸亥（昭阳 ）
月 令
一月：正月，孟陬，春王，陬月，孟春，肇春，端春，早春，初春，上春，初月，三正，十三月，新正，华岁，肇岁，月正，太簇，岁岁，芳岁，献岁，寅月，开岁，杨月，首阳，春阳，妆阳，三之日，泰月，征月，端月，孟阳，三微月。
二月：仲春，仲钟，大装，花进，卯月，竹秋，夹钟，丽月，杏月，甜春，四之日，令月，中春。
三月：季春，暮春，杪春，花月，辰月，姑洗， 月，桃月， 月，晚春，末春，蚕月，嘉月，桃浪，桐月，雩风，尖月，樱笋时，小清明。
四月：孟夏，初夏，首夏，槐夏，梅月，维夏，麦月，槐月，纯阴，乏月，阴月，麦侯，余月，麦秋，巳月，中吕，清和月，正阳。
五月：仲夏，恶月，郁蒸，中夏，鸣蜩，蒲月，皋月，榴月，蕤宾，午月，端阳，超夏，小刑。
六月：季夏，暮夏，杪夏，暑月，且月，林钟，精阳，伏月，季月，荷月，焦月，溽暑，组暑，未月，极暑。
七月：孟秋，新秋，首秋，兰秋，早秋，初秋，上科，初商，兰月，巧月，瓜月，瓜时，霜时，申月，相月，京月，夷则，肇秋。
八月：仲秋，挂秋，正秋，大清明，壮月，南吕，桂月，酉月，怀月，竹小春，仲商。
九月：季秋，凉秋，杪秋，穷秋，暮秋，晚秋，玄月，咏月，朽月，菊月，季白，青 ，戌 月，杪商，无射，暮商，霜序，季商。
十月：孟冬，初冬，开冬，吉月，阳月，坤月，良月，亥月，正阳月，小春月，应钟，小阳春。
十一月：仲冬，中冬，子月，畅月，辜月，葭月，龙潜月，黄钟。
十二月：季冬，末冬，残冬，严冬，杪冬，穷冬，暮冬，腊冬，腊月，涂月，嘉平月，蜡月，严月，冰月， 月，丑月， 月，穷节，大吕，星回节，除月。
季 令
春：阳春，青春，三春，九春，芳春，青阳，艳阳，阳中。
夏：朱夏，三夏，九夏，昊天，长嬴，朱明。
秋：金秋，商秋，素科，三秋，九秋，素商，素节，高商，商节，金天。
冬：三冬，九冬，寒冬，安宁，玄英。
节 令
正月初一：元旦，元日，元朔，元正，元春，元辰，正朝，三朝，改旦，三元，岁朝。
初七：人日。
正月十五：元霄，元夕，元夜，灯节，上元。
二月初一：中和日。
三月初三：重三，上巳，三巳，令节，上除。
四月初八：浴佛日。
四月十九：浣花天，浣花日。
五月初五：端午，午日，蒲节。
六月初六：天贶节。
七月初七：七夕，乞巧节，星节。
七月十五：中元。
八月十五：中秋节。
九月初九：重阳，重九，菊花节。
十月十五：下元。
十二月三十：除夕，宁岁。
每月初一至十称：“上浣”
每月初一称：“朔”，“旦”、“额”
每月十五称：“望”
每月十六称：“既望”，“望后”
每月末日称：“晦”
每年清明节前一至二日为：“寒食节”
常用落款用词
长辈：吾师，道长，学长，先生，女士(小姐)
平辈(或小一辈)： 兄，弟，仁兄，尊兄，大兄，贤兄(弟)，学兄(弟)，道兄，道友，学友，方家，先生，小姐，法家(对书画或某一方面有专长之称)
关系较亲密：学(仁)弟，吾兄(弟)
老师对学生：学(仁)弟，学(仁)棣，贤契，贤弟
同学：学长，学兄，同窗，同砚，同席
上款客套语或敬辞
雅属，雅赏，雅正，雅评，雅鉴，雅教，雅存，珍存，惠存，清鉴，清览，清品，清属，清赏，清正，清及，清教，清玩， 鉴正，敲正，惠正，赐正，斧正，法正，法鉴，博鉴，尊鉴，肠鉴，法教，博教，大教，大雅，补壁，糊壁，是正，教正，讲正，察正，请正，两正，就正，即正，指正，指 ，鉴之，正之，哂正，笑正，教之，正腕，正举，存念，属粲，一粲，粲正，一笑，笑笑，笑存，笑鉴，属，鉴，玩
下款客套语或敬辞
书法题款用：敬书，拜书，谨书，顿首，嘱书，醉书，醉笔，漫笔，戏书，节临，书，录，题，笔，写，临，篆
绘画题款用：敬赠，持赠，画祝，写祝，写奉，顿首，题，并题，戏题，题识，题句，敬识，记，题记，谨记，并题，跋，题跋，拜观，录，并录，赞，自赞，题赞，自嘲，手笔，随笔，戏墨，漫涂，率题，画，写，谨写，敬写，仿
篆刻边款用：刻作，记，制，治石，篆刻
书画用印的禁忌
书画上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。
国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不需盖了。
国画横幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左下落款，右下角可盖方形闲章。此处如不需要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。
长方形，圆形，长圆形闲章，尔不可盖在下角方形压角闲章处之地位。
方形闲章，不可盖在书画上端空白处，否则，就喧宾夺主了。
国画直幅落款，字行末行末字，与他行字长短，不可整齐，盖印亦如此。
盖二印，一方形，一圆形，不可匹配。同形印可匹配。
盖二印，一大一小，不可匹配，同样大小可匹配。
盖二印，一长方形，一椭圆形，不可匹配。同形印可匹配。
落款盖印之下，不可再题字，印章上下有字掣肘，就失去自然现象。
已经落款盖印字画，款后不可再落上款赠人，否则，就失敬了。
花头，鸟尾，树枝，山顶上，不可落款盖印。这是画家最起码的常识，不可不懂。
匠刻印章，不可用於书画上，需用艺术篆刻家，所刻石章最佳。
普通印泥，不适用于书画上，要用八宝印泥。
盖二印，距离不可太远太近，相隔一个印距离正好。
盖二印，印文，章法，刀法各异，不可匹配。要用相同刀法所刻印章。
画上不可题打油诗，一来识者奚落，二来作品就贬为低俗。
上款上端不可盖闲章，压在人名头上，人家很忌讳。一来失礼，二来破坏了画面。
盖压角闲章，不可太小，宣纸四开，用方形石印，大约叁公分，比较适中。
盖压角闲章，不可盖二方上，一方正好。印与边距离约一。五公分为适中。
落款字下不盖印，而偏要盖在款字左右，脱离字行，而成画外物，特殊情形例外。
书画上，不可盖上劈头大印，即成巨印炸弹，毁灭了美丽的画面，令人看了很恐怖。
小画不可题大字，大画不可题小字。小空不可题字多，大空不可题字少。
书画上姓名印，不可连盖叁印以上，应盖二印，或一印妥当。
书画上下左右，不可任意盖印。盖多不当，不如少盖，印章印泥不佳，倒不如不盖好。
盖二印，不可东倒西歪，如何盖法，用力轻重，印章印泥保养，一切要潜心研究，是不可忽视的问题。
画上不可题上粗俗字题，致影响画面美感，就未能免俗了。
书法四联首幅，右上可盖印首小长形章，其馀不可盖，如统统盖上，行气就破坏了。
有的网友说馆阁体就是楷书？
感谢邀请。
这个问题这样看待，更好一些。馆阁体就是楷书。当时的馆阁体的特点是乌黑、方正，光泽、大小同一的官方标准通用字体，成为当时书坛的主流书体。
明清两代，毛笔字作为常用书写工具，把字写的端端正正的，是日常生活和工作的需求。例如，四库全书等。
那个时候，只有极少数人在不端追求书写的完美性和艺术效果。追求来自前辈作品的学习和传承。所以，才有了更多的特点。师出名门。
所以，这个答案应该是馆阁体是楷书。但楷书不仅限于王羲之等。只是受到了其最多的影响而已。
有人称赵孟頫是史上最接近王羲之的书家？
在中国的书法史上学王羲之的最多，书法造诣接近或者说雁行的厉朝都有但都是接近而已，就是每个得王羲之书法的某一点而已，说一个或许不十分恰当的比喻。王羲之为“大象”，而作为后来书法家的就是那些“摸象”的盲人，都有所获，但都不全面。只不过有的人获得的多，有的得到的少而已。
历朝的大书法可以说无一例外都从王羲之的书法中奇趣了丰厚上素养。赵孟頫确实是其中的佼佼者，我们从赵孟頫临摹的《兰亭序》就可以想见。
赵孟頫是文人书画家，因此，他从王羲之的经典作品中所能够汲取的能量，是有文人的眼界来取法与王羲之的。当然，赵孟頫不可能一辈子为王羲之不见，同样也是遍阅百家，博采众长而成就自己的风格的。赵孟頫是一位具有复古意识的大书法家，所以，赵孟頫认为，书法“贵有古意”的旗帜。这也说明赵孟頫对二王一脉的学习与继承。赵孟頫的传世楷书有《三门记》、《胆巴碑》等几件经典作品。毫无疑问《胆巴碑》是其经典作品之一，如果写好帖学一路风格的书法，是非常值得临摹学习的一件作品，也是赵孟頫用笔简易顺畅，风格秀美圆润的赵体书法的代表作品。
学习中要注意的是：
一是楷书中有行书笔意。这需要较好上技法的娴熟功夫。
二是用笔要果断，干净利落。用墨要适度，不易过谈。
三是结构上要注意，结构和疏密虚实要恰到好处。中宫要紧，撇捺收放哪不可太过，要恰到好处。也就是不要太夸张了。
王羲之是楷书大家么？
大家好，题主好。我是其人。
王羲之有“天下第一行书”——《兰亭序》，可称行书第一人。但是，在楷书方面，王羲之同样可称为大家！
个人的理解，要被世人称为大家，至少有以下方面：
1.正直的人品、责任与担当；
2.某方面卓越的才华，同时代少有人达到；
3.某方面的长远影响力，领先同时代，而且影响力是长远的，对于历史有积极意义的，备受后人学习，也是其他常人遥不可及的。
赵孟頫在《松雪斋书论》中说：“右军人品甚高，故书入神品。奴隶小夫，乳臭之子，朝学执笔，暮已自夸其能。薄俗可鄙，可鄙。”可见王羲之人品甚好。
第二点，王羲之的楷书造诣，毋庸置疑，《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等作品即可说明。
第三点，仅仅一本《黄庭经》，法度之严谨，造诣颇高，据传，褚遂良、颜真卿、柳公权、赵孟頫等书法家都曾经长期临摹王羲之的《黄庭经》。
当然，王羲之能在书法上有如此高的建树，也是经过长期艰辛的书法练习、提升个人素质和自身文化涵养所成，这一点，又有几人能达到呢？
历代小楷书法的最强分别是谁？
说到古今小楷书法，最著名的列举如下:
魏时有楷书鼻祖钟繇，其书作有《季直表》、《宣示表》和《贺捷表》。
东晋时有书圣王羲之，其代表作有《黄庭经》，又称《换鹅帖》，此书作法度森严，秀美开朗、气韵飘逸。
唐代有钟绍京的《灵飞经》，此书流畅飘逸、变化多端、秀媚舒展、沉着遵正、风姿不凡，气韵灵动。
南宋有姜夔的《王大令保母砖题跋卷》，此书庄典雅庄重。赵孟頫的《汲黯传》敦重典雅、结体妍秀。
明代有文微明的《太上老君说常清净经》、《草堂十志》、《琴赋》和《老子列传》。
清代有成亲王爱新觉罗的《洛神赋》。
当代有卢中南先生，其作品有《书学》犹为端庄秀美。
以上书作图片附下，以作参考。