陆游有哪些代表作品，陆游的钗头凤是一首风格怎样的诗？
《钗头凤·红酥手》是南宋诗人、词人陆游的词作品。此词描写了词人与原配唐婉的爱情悲剧。全词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的婉约风格作品。
为什么陆游出生在北宋却是南宋文学家？
为什么陆游出生在北宋出生在北宋却是南宋文学家？
（原创）北宋时期，陆游出生于宋微宗宣和七（1125）年七日十一日，他的出生地应该是淮水。他父亲陆宰任淮南路计度转运副使，接到皇上的圣旨奉调入京，带着全家从淮水乘船入京，在船上生下了陆游。
就在陆游出生的这一年冬天，北方的女贞族建立的金朝，大举举兵南侵，当时宋王朝政治腐败，军队豪无战斗能力。
陆游两岁时，开封沦陷，三岁时，宋微宗赵佶、宋钦宗赵桓成为金国俘虏，这就是著名的"靖康之变。"
康王赵构从河北逃往南京（今河南商丘），五月一日即位。改国号为建炎，就是人们所称的南宋宋高宗。赵构沒有抗敌的决心，采取的是妥协政策，在金人的施压下，仑皇渡江南逃。绍兴八年定都临安（即今淅江杭州），这就是历史上所称的南宋。
陆游出生在在腐败难振，国家遭受金人侵略的北宋，成长在民族灾难深重的南宋。当时，中国的大片土地被金人占领，人民生活在水深火热之中。金朝一心想灭掉南宋，开封陷落之后，仍然准备南侵，广大人民展开了反对妥协投降，坚决抗金收复中原的斗争。
陆游同全国人
民一样，经历了国破家亡的痛苦，受到了爱国主义的教育，目睹了金人的残暴。
三岁时，父亲陆宰就带着全家大小，先逃到寿春（今安徽寿县），后来又逃到山阴。在这一段颠沛流离的逃难生活中，在陆游幼小的心灵里铭刻下了对金人的深深仇恨。
经过颠沛流离，十岁以后，回到山阴，居住在乡间农村。
其时，正是秦桧杀害岳飞，南宋朝廷向金朝纳贡称臣的时候，往来于陆游家中除了那些爱国的政治家以外，还有很多的文人学者，大家的一个共同心愿就是洗雪国耻，收复中原。
在这期中，陆游曾拜南宋初年江西诗派的著名诗人曾几为师。曾几反对议和，抵触权贵，为官清廉，是一个有德有才的诗人，他不仅在诗歌创作上教授陆游，并且在为人方面也潜移默化，影响了陆游。
陆游生活在官僚地主阶级家庭，他自称远祖是"凤歌笑孔丘"的陆通，近祖是唐丞相陆贽。其实，直到宋贞宗赵桓大中祥符年间，陆游的高祖才通过科举考试重新恢复了士大夫世家。
陆游的祖父陆佃，青年时跟随王安石学经，是王氏新学的人物之一，不愿接受王安石的新政，被视为"元祐党人”，陆佃因此得罪王安石，只以经学任用。
陆游的父亲陆宰，师承家学，也是王学人物。陆佃撰写《春秋后传》二十卷，陆宰又撰写了《春秋后传补遗》一卷，并且爱好诗文，有诗作。宋微宗政和末年，做过淮西常平使者和转运副使，赠少傅、会稽公，住山阴。后来受秦桧排挤，不再做官。
陆游出生在诗书传家的家庭，又亲历国运纷乱的时代，深知国家的危亡和人民的命运相联，对此感触十分深刻，况且承师有名的诗人，加上深厚的家学渊源，本人又勤奋好学，满怀收复中原话雄心壮志，因而，铸就了陆游成长为一位伟大的南宋爱国诗人。
图片来自网络，如有侵权立即删除。
先生的作品？
1、万水朝东弱水西，先生归去老峨眉。——出自宋·危稹《送刘帅归蜀》
2、逆旅门前拨不开，先生醉策蹇驴来。——出自南宋·陆游《自咏绝句》
3、便欲此居闲到老，先生何日下青冥。——出自唐·刘得仁《山中寻道人不遇》
4、高躅今谁继，先生独再留。——出自南宋·陆游《送王龟龄著作赴会稽大宗丞》
5、白石峰之半，先生好在么。——出自唐·贯休《怀匡山山长二首》
陆游为复仇雪耻做了哪些事情？
陆游的作品主要有两方面，一方面悲愤激昴，要为国家报仇雪耻，另一方面闲适细腻，雪国耻的心事也是在旁人的诗集找不到的
陆游为什么不能够入选唐宋八大家？
你好，很高兴可以和大家一起讨论陆游为什么不能够入选“唐宋八大家”？这个问题。
1、唐宋八大家都有谁？
柳宗元唐代文学家、思想家、唐宋八大家之一
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
柳宗元是一个政治革新的人，推崇“古文”运动。柳宗元的哲学论著中，对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度。
韩愈唐朝文学家，唐宋八大家之一
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
欧阳修北宋政治家、文学家、唐宋八大家之一
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵州（今四川绵阳），籍贯吉州庐永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。
领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。
苏洵北宋文人，唐宋八大家之一
苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世。
苏轼北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
苏辙北宋文学家，唐宋八大家之一
苏辙（1039年3月18日－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相。
三苏等是宋代古文运动的核心人物，作为诗文革新的中坚力量，鼓励他们积极创作，保证了运动继续蓬勃发展。
王安石北宋思想家、政治家、文学家、改革家，唐宋八大家之一
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
约11世纪50年代至11世纪末，是运动的完成阶段，主要代表作家是王安石等。把诗文革新作为推行“新法”的一个重要组成部分，提出文章的内容应有关“礼教治政”，“务为有补于世”，“以适用为本”（《上人书》等）。
曾巩北宋文学家、史学家、政治家。
曾巩（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川。
曾巩是宋代新古文运动的重要骨干，在古文理论方面主张先道后文，文道结合。
在提倡古文时，进一步强调要文以明道。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。从对后世所发生的深远影响来看，我们也完全可以这样说，唐宋古文运动，是中国古代散文发展史上的一座重要的里程碑。唐代古文运动在中国古代散文发展史上的主要贡献，就是扭转了长期统治文坛的形式主义潮流，继承了早期散文的优良传统并有所创新和发展，从而开创了散文写作的新局面，拨正了古代散文的发展方向。宋代及宋以后的散文，其主流就是在唐代古文运动所奠定的基础上继续发展的。
陆游南宋文学家、史学家、爱国诗人
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，生于东京开封（今河南开封），尚书右丞陆佃之孙。
陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
唐宋八大家”主要以散文成就为主，更重要的是，他们都参与并推动了“古文运动”，对散文有相近的主张，陆游其实散文写的也还不错，只不过对散文的文学主张与古文运动不同，所以不在唐宋八大家之列。
以上仅为个人整理观点，仅供参考。