传统话中的文字代表作品，四大名著哪部文笔最好？
【久歌观点】从有文字记载的夏朝算起，约为公元前2070年开始到今天，中华文明已经有4000多年的历史，在漫长的历史长河里，留下了很多文人墨客的诗篇、文章和著作，四大名著就是其中灿烂夺目的篇章，在我看来若论文笔优美自然是曹雪芹的《红楼梦》，若说情节曲折跌宕起伏，那一定是吴承恩的《西游记》，其中故事性最强的要属施耐庵的《水浒传》，人物刻画最鲜明生动的便是罗贯中的《三国演义》了。
四大名著流传于世各有特色，曾经坊间一度流传着，老不看三国，少不看西游的说法。接下来我将从人物描写，环境描写，情节描写三个角度，多个纬度来分析论证一下，为什么说《红楼梦》是四大名著里文笔最好的一部著作。
一、人物描写人物描写通常分为5个部分，即外貌描写、语言描写、行动描写、心理描写和神态描写，那么接下来我会从四大名著中节选跟以上5点有关的内容段落来对比分析一下。
1、外貌描写
外貌描写是为了让读者第一时间了解角色的身份、喜好、生活态度等方面的信息，对于人物有一个比较直观的了解，好的外貌描写就像把一个人用三维立体成像技术，传送到了我们脑海里一样，透过书籍的纸张和文字可以非常立体的看到一个鲜活生动的人。
①《红楼梦》
林黛玉：两弯似蹙非蹙肙烟眉，一双似泣非含露目。生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
通过这段描述，我们眼前的林黛玉被刻画的栩栩如生，就像从书里走出来了一样，眉眼是什么样的，通常能反应出一个人的气质特点，安静时如花倒影在水中，行动起来扶风弱柳之姿，让人不由得在心底升起了保护欲来。又通过比干、西子映衬她的聪慧。
文笔清新隽永，描写细腻入微，引人联想，一千个人眼中就有一千个林黛玉。
②《西游记》
沙僧：青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。
③《三国演义》
周瑜：面如美玉，唇若点朱，姿质风流，仪容秀丽，胸藏纬地经天之术，腹隐安邦定国之谋，乃庐江舒城人也，姓周，名瑜。
④《水浒传》
智多星☞吴用:
看那人时，似秀才打，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带；下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。这人乃是“智多星”吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。
小结:
以上摘抄自四大名著的四处人物外貌描写，着墨有多有少，笔触也是各有千秋，但共同点是通过对人物外貌的阐述，生动形象的刻画出了人物的本身特点。
其中词句最为优美的就是《红楼梦》了，总共不过用了85个字，就把林黛玉温柔婉约，虽然终日拖着孱弱的病体，但却冰雪聪明的特质都表现出来了。
2、语言描写
语言描写可以突出展示人物的性格特点，思维模式和思想品质。
①《红楼梦》
一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来，一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？”黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”宝钗道：“我更不解这意。”黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？”
短短几句话就把林黛玉的性格展现出来了，话说出来了，还会话里有话的说，明面上是说给一个人听的，实际上却是说给另外一个人听的，同一套话，说的很有技巧，听的人又会有不同的感受。
②《西游记》
行者见了喝道:你不回话，却蹲在那里怎的？八戒道：“唬出屎来了，如今也不肖说，赶早各自顾命去吧。”
③《三国演义》
其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”
④《水浒传》
鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲！”
小结:
因为四大名著所书写的故事各有不同，《红楼梦》着墨于那个时代背景下的家族兴衰，儿女情长。《西游记》神话色彩浓厚，读者的关注点更多的在于，又遇到了什么厉害的妖怪，大圣是如何解决的。《水浒传》看的是兄弟感情和个人故事。《三国演义》是历史权谋。
所以在对于人物语言方面的处理和描述上各有千秋，《红楼梦》玲珑剔透处处透着玄机，《西游记》洒脱自然，大多直来直去，毕竟大圣怕过谁呢？《水浒传》则一幅英雄联盟铮铮铁骨的味道。《三国演义》里字字句句都透露着“原因”，归顺的原因，杀伐的原因，一念之间，强撸灰飞烟灭。
3、行动描写
通过对人物行动上的刻画，让他区别于作品里的其他人物，进一步明确其性格特点、身份地位、思维思想等信息，使得人物更加丰满立体。
①《红楼梦》
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下
在《红酒梦》里有两个聪明女人，一个是从里到外都透着机灵的王熙凤，另一个就是温文尔雅，心有千千结的林黛玉了。作者在行动描写的运用上，都是为了主角人设而服务的，不拖泥带水，又恰到好处。
②《西游记》
大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在这里，他就弄个神通，把毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫：“变！”即变做几个瞌睡虫，奔在众人脸上。你看那伙人，手软头低，闭眉合眼，丢了执事，都去盹睡。
③《三国演义》
云左手持枪隔过画戟，右手拔出青釭宝剑砍去，带盔连脑，砍去一半，绅落马而死，余众奔散。
④《水浒传》
郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达，被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上，鲁达再入一步，踏住胸脯。
小结:
在人物行动描写这一环上，《红楼梦》会显得更细腻些，作者把女人们之间的“眉来眼去”都刻画的淋淋尽致。我摘抄的是黛玉刚来贾府时，第一次见到王熙凤的情景，王熙凤去拉她的手，端详她，并且把她拉到老太太跟前去，几个一连串的动作，恰到好处的把王熙凤这个人，描写的很生动细腻。
4、心理描写
深入浅出的通过对人物心理的刻画，把人物的内心世界展现在读者面前，有时候是前面三种人物描写的补充项，有时候是反转项，反转时多用于对正面人物负面行为的修正，或者揭示负面人物复杂的内心世界。
①《红楼梦》
凤姐听了，气的浑身乱战，又听他俩都赞平儿，便疑平儿素日背地里自然也有愤怨语了，那酒越发涌了上来，也并不忖夺，回身把平儿先打了两下，一脚踢开门进去，也不容分说，抓着鲍二家的撕打一顿。
感觉能把凤姐气的七荤八素的，也就是她们家二爷了，一个风流成性的富家公子，家有悍妻王熙凤都管不住他，凤姐其实帽子灵光，通过一件事就能举一反三的，所以这个段落里，通过心理描写，把凤姐的机敏都表现出来了。
②《西游记》
长老道：“徒弟，快来解开绳子，绑坏我了”行者道：“师父不要忙，等我打杀妖精，再来解你”急抽身跑至中堂。正举棍要打，又停下手道:“不好，等我解了师父再来打”复至园中，又思量道：“等打了来救”
③《三国演义》
司徒王允归到府中，寻思今日席间之事，坐不安席。至夜深月明，策杖步入后园，立于荼蘼架侧，仰天垂泪。
④《水浒传》
鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。
小结:
心理活动描写是人物刻画的重中之重。读四大名著的人物心理描写时，各有不同，《红楼梦》文笔细腻，写的丝丝入扣。《三国演义》会给读者留下些许悬念，让读者也参与到权谋的运筹帷幄之中去。《水浒传》直截了当，人物想什么就写什么。《西游记》突出了“泼猴”的思维逻辑，让人经常忍俊不禁。
5、神态描写
通过细微的神态来烘托出人物真实的内心世界，表现人物的性格特点和思想活动轨迹。
①《红楼梦》
贾琏也因吃多了酒，进来高兴，未曾作的机密，一见凤姐来了，已没了主意，又见平儿也闹起来，把酒也气上来了。凤姐儿打鲍二家的，他已又气又愧。
一个人的神情往往反应出来的是他内心世界里的复杂情绪和矛盾冲突，《红楼梦》里的每一个字句都自带优雅体征，哪怕是一个又气又愧的神态，也要写的伏笔连篇才好表达细致入微。
②《西游记》
孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。
③《三国演义》
玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
④《水浒传》
杨雄、石秀都跟出前厅来看时，只见杜兴下了马，入得庄门，见他模样，气得紫涨了面皮，龇牙露嘴，半晌说不的话
小结:
一般在小说中，描写人物神态的语句都不会太长，像蹙眉、低头不语、搅着手指、轻咬朱唇等等，然而《红楼梦》会比较大段的把人物神态和动作语言结合在一起，使得人物更立体生动。
二、环境描写环境描写是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。其中，社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。自然环境是指自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等。（百科）
1、社会环境:
社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。
①《红楼梦》
第十一回中描写宁国府秋色：黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流激湍，篱落飘香，树头红叶翩翻，疏林如画。西风乍紧，初罢莺啼。暖日当暄，又添蛩语。
描写景色是为了突出社会背景，写平民有写平民的方法，写高官王爵，最好从侧面突出他们的位高权重，第十一回关于宁国府秋色的描述，就是妙在了这里。
②《西游记》
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！
③《三国演义》
第48回有“宴长江曹操赋诗”的情节,先写曹操的大船“于中央上建‘帅’字旗号,两傍皆列水寨,船上埋伏弓弩千张”,可见曹军之气势
④《水浒传》
都是和尚纪律不同。鲁智深在五台山时戒律很严，“但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去。”鲁智深下山想买点酒肉，有银子还吃闭门羹，“长老已有法旨，但是小人们卖酒与寺里僧人吃了，便要追了小人们本钱，又赶出屋。因此只得休怪。”在相国寺的菜园子时，却明目张胆地，“叫道人去城中买了几般果子，沽了两三担酒，杀翻一口猪，一腔羊。”
小结:
社会环境的描写通常不会直来直去的着墨，一般都是通过对建筑，风俗，官场，对话等的刻画来衬托出社会现实的。比如上文中摘抄的鲁智深喝酒在三个地方所得到的不同“待遇”，就足以说明当时社会的本质问题了。
《红楼梦》文笔优美，通过对秋天宁国府景色的描写，来突出这朱门酒肉臭路有冻死骨的社会现实，为后面行文做好了铺垫。
2、自然环境:
自然环境是指自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等。
①《红楼梦》
第四十五回潇湘夜雨：日未落时，天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖霢霢，阴晴不定，那天渐渐的黄昏。且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。
写到这的时候，赶巧外面也正下着雨，不过不是那种淅淅沥沥的雨，而是瓢泼大雨。天空从晴朗到阴郁确实感受到了，但是作者描述的雨滴竹梢的感觉却只能从文字中去慢慢体会了。
②《西游记》
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。
③《三国演义》
第48回，接着写自然景色： 天气晴明,平风静浪……天色向晚,东山月上,皎皎如同白日.长江一带,如横素练.
④《水浒传》
那雪越下的猛。但见：凛凛严凝雾气昏，空中祥瑞降纷纷。须臾四野难分路，项刻千山不见痕。银世界，玉乾坤，望中隐隐接昆仑。若还下到三更后，仿佛填平玉帝门。
小结:
自然环境描写一般不会单独出现，大多都是为了烘托气氛，才会去着墨的。《红楼梦》会抓住一个时间点上的天色去渗透描写。让人仿佛透过文字看到了潇湘夜雨就在眼前淅沥。
三、情节描写作品中描写人物关系、人物行动所构成的整个生活事件的发展过程。
——文学百科大辞典
让我们一起来看看四大名著里的经典情节描写👇🏻👇🏻👇🏻
《红楼梦》里面的经典情节有宝黛初见，黛玉葬花，刘姥姥进大观园，元春省亲等
《西游记》三大白骨精、女儿国
《三国演义》草船借箭、长坂坡、华容道
《水浒传》武松打虎、风雪山神庙
小结:
就情节描写上来说，《红楼梦》大多采用对话、心理和景物相互烘托渗透的方式，因为写的是大家族儿女情长的故事，所以笔触才更加细腻优雅。
总结:综上所述，我们从人物描写，环境描写，情节描写三个角度，多个纬度来分析论证了为什么说《红楼梦》是四大名著里文笔最好的一部著作。
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书画上用的印章有什么讲究？
印章，是中国传统艺术的一个品类，它集书法，绘画，诗文和雕刻于一体，称为"诗，书，画，印"四绝。
在中国书画中，印章的使用是非常讲究的。现代书法家，画家常用的印石有青田石，寿山石，巴林石和昌化石等。而青田石是刻印最好的石材，它的优点是:脆而柔，石质细腻，无砂无钉，软硬适度，易于奏刀。在篆刻中会有意想不到的崩裂和被碎，能很好地表现出篆刻的艺术效果。书画印章的形体有正方形印，长方形印，椭圆形印，多面印，随形章印。按印文内容又分为姓名印，别号印，斋馆印，闲文印，肖形印，鉴藏印等。其中姓名印系书画作品中必用印，有朱文印和白文印。书画用印是我国传统书画艺术的特有形式，书画作品必须钤有印章，否则就影响了书画作品的完整性和艺术性。印与书画的互相补充，能达到相得益彰的艺术效果。书画印章除姓名印外，还有引首章，压角章，边印和随形章。印章的印钮也是十分讲究的。印钮指印章顶部的形状和装饰，印钮的雕刻艺术也是印章中最精彩的表现形式之一。印钮的表现有圆雕，浮雕，薄意等，内容表现为人物，动物，花鸟鱼虫等，取材十分丰富。薄意雕刻一般在印章的几个侧面，多利用石材的纹路和色彩，取法于中国画的构图及表现方法，极具欣赏和收藏价值，而林清卿大师的薄意雕刻作品最具收藏价值。印章的侧面刻题记性文字称为边款，凹入的阴文称"款"，凸出的阳文称"识"。在中国书画艺术中，印章的篆刻艺术尤为重要。书画家在用刀和石记叙着各自的心路历程，其中吴昌硕，齐白石，来楚生，陈巨来，简经纶几位堪为代表。
一方印章，从产地，材质，印钮雕刻，书法篆刻都颇有讲究。借用白石大师一句话"世间事，贵痛快，何况篆印风雅事也”。这也是"三百印石富翁"齐白石对印章最肯定的评价。
传统文化一般包含哪些内容？
答：中国传统文化源远流长，博大精深，包罗万象，其宽泛程度举世无双。中国传统文化是东方文化的代表。
中国有五千年的文明史，其传统文化丰富多彩。中国传统文化的三大主流是：“儒教”，“道教” ，“佛教”。
在春秋战国时期，是中国传统文化最活跃的时期 。在这期间产生了诸子百家，主要有：“儒家”、“道家”、“法家”、“墨家”、“名家”、“阳家”、“纵横家”、“杂家”、“小说家”、“农家”。诸子百家是春秋战国时期学术派别的总称，共有189家，4324篇著作。
在三大主流文化以外还有很多民俗文化，可以说是包罗万象，包括：天文地理，衣食住行，生老病死，婚丧嫁娶，农令时节，琴棋书画，传统文学，传统节日，古代建筑，中药中医，民间工艺，中华武术，神灵鬼怪等等。
纵观中国历史主要以农耕文明为主，在民间广为流传的还是农令时节为多。人们用歌谣的形式来表达，如：春雨惊春清谷天，夏满忙夏署相连。秋处白秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。这些农令时节是中华民族智慧的结晶，它为春种秋收做了精准的安排。
现在我们还在过的民间节日有：春节，元宵节，清明节，端午节，七夕节，中元节，中秋节，重阳节，寒衣节，冬至节，腊八节，小年，除夕。不管世界有多大，只要有中国人居住的地方，就要这些中国传统节日。
如何理解书画同源？
在当代。如何理解书画同源？
回答；
在当代能够具备书法功夫，同时又擅长作画，造诣非常深的，需要下一番苦工夫，才能够达到炉火纯青，齐头并进的。
到任何时候，特别是当代，擅长作画的大师们，同时都会成为绘画高手中的书法强人。
从古至今，想利用书法绘画在中国文化艺术最高殿堂里面占有一席之地，不外乎两点，第一，天生的天才，绝对的聪慧。第二，师承名家，悟性发挥。最终总会有所斩获。
书画同源，永恒的话题。
起点都是弘扬文化艺术。
刹费一番苦心：
相由心生出，
品自骨里寻，
格现指法上，
成于流派显。
不论是书法还是绘画，大师们的每一件作品都如同自己的孩子一样，珍贵到无以复加的地步。
书画同源：
心作天成，功存流芳。
🌲🌴🌾🐫
注：图片来自学强国网络，涉及侵权，联系删除，谢谢！
你认识多少种令人惊艳的手工艺类型呢？
你好，很高兴回答你的问题。
传统手工艺活还是有人传承的，但能坚守下来的越来越少了。2017年湖北卫视有一个节目《百心百匠》曾引发了很多人的关注，节目邀请了李亚鹏、孙楠等明星走进手工艺人的生活，以一个普通人的视角观察学习传统的手工技艺，展示手工艺人的生活。
感觉真正的匠人是宁静的，他们选择了一条路，一走就是一辈子，不为名利所动、不为喧闹所扰，真心的钦佩他们。他们很多还是一种手艺父子相传或者师父传给徒弟，一点点学习、一滴滴流血流汗才成就了匠人精神。我想这个时代不论怎么变化，始终有这样一批内心宁静专注的人吧，而正是因为有他们，我们的内心也能在浮躁的社会获得稍许的宁静，我们惊叹他们作品的美丽，也惊叹他们的一心一意和一往无前。
至于你问到的认识多少种令人惊艳的手工艺品类型，我想说其实还是很多的。比如苏州的刺绣构思巧妙、绣工细致、栩栩如生；蔚县剪纸欢活灵动、大胆泼辣、绚丽多彩；还有一些国外的纸艺艺术家如俄罗斯的Yulia Brodskaya，丹麦的 Peter Callesen
加拿大纸艺艺术家Calvin Nicholls也是我非常喜欢的。
下面是一些我喜欢的手工艺品，希望也能惊艳到你。
临摹谁的作品比较好？
谢谢悟空小秘书邀请！写小楷，可临摹楷书鼻祖钟繇的《宣示表》，也可临摹卫夫人的《笔阵图》，还可以临摹书圣王羲之的《黄庭经》和《乐毅论》。以上为题主推荐的都是书法史上小楷书法作品的传世经典。↑以上为王羲之的老师卫夫人的小楷作品
↑上图为钟繇的小楷作品《宣示表》
↑上图为王羲之的小楷作品《乐毅论》
↑上图为王羲之的小楷作品《黄庭经》局部
需要说明的是，无论题主选择哪个帖子，都要先临摹一帖，不可贪多。记住，贪多嚼不烂！学书法，先专工一帖才是正理。
另外，唐人欧阳询和柳公权的小楷也是可以临摹的。
↑上图为唐人的小楷作品，亦可学之
↑上图亦为小楷精品，是唐人欧阳询所书
临摹小楷，宜用优质狼毫毛笔、熟宣纸。如果经济条件不允许的话，用人工毛边纸临摹也是可以的。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！