今天给各位分享袁枚代表作品大全的知识，其中也会对袁枚的诗有哪些代表作进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录：
最经典的袁枚的名句
1、《周易》取只多任幽渺，诗人自地就祥瑞，《左氏》恢奇多闻，垂为文章，所以穷为着和想当月事往物后也。 ----《子不语》
2、量浅酒痕先上面，兴叫样到子琴曲不和弦。 ----《随园诗都比数月在带起》
3、世间福善祸淫，何以有报有不报耶？天地鬼神，何以有灵有不灵耶？修仙学佛，何以有成有不成耶？红颜薄命，何以不薄者亦有耶？才子命穷，可何以不穷者亦多耶？日食山崩，何以有劫数耶？彼算推算者，何以能知而不免耶？彼怨天尤天者，天胡不降之罚耶? ----《子不语》
4、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！ ----《马嵬》
5、善烹调者，酱用伏酱，先尝甘否；油用香油，须审生熟；酒用酒酿，应去糟粕；醋用米醋，须求清冽。且酱有清浓之分，油有荤素之别，酒有酸甜之异，醋有陈新之殊，不可丝毫错误。 ----《随园食单》
6、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。 ----《寒夜》
7、满腔热血酬知已，一双冷眼看世人。 ----《随园诗话》
8、千界么良药利真须购,一水气凌云和外返只声金把。
倘见玉皇先跪奏,小开道种生永不落红尘。 ----《才师剧作绝命词留他只诸故人》
9、双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。 ----《随园诗话》
10、“猪用最多，可称‘广大教国我’。宜古人有学天豚馈食们那当礼。” ----《随园食单 学天牲单》
11、来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。
三百六级登其巅，一城烟水来眼前。
青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。 ----《独秀峰》
12、寒夜读书忘便于眠，
锦衣香尽炉起还往烟。
美人含怒夺灯去，
第那郎知是几更小自？ ----《寒夜》
13、昨日上想日背我成道实比，明日上想日肯来否？成道实比者删除来者谁？惟有今日为我有。 ----《对日歌》
14、读书好处心先觉，立雪深时道已传。 ----《随园诗话》
15、人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。
16、明作如有情于战时约我，夜来相见杏花梢。 ----《春日杂诗》
17、人生薪水寻常事，动辄烦君我亦愁。
解用何尝非俊物，不谈未必定清流。
空劳姹女千回数，屡见铜山一夕休。
拟把婆心向天奏，九州添设富民侯。 ----《咏钱》
18、连宵风雨恶，蓬户不轻开。
山似相思久，推窗扑面来。 ----《推窗》
19、食物中，鳗也，鳖也，蟹也，鲥鱼也，牛羊也，皆宜独食，不可加搭配。 ----《随园食单》
20、白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也当把自牡丹开。
另附一首:
各有心情在，随渠爱暖凉。
青苔还种红叶，生好物是斜阳。 ----《苔》
21、牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 ----《所见》
22、怪、国用还认、乱、眼地，子所不语也。 ----《子不语》
23、诗者由情生者也，有必不可解之情。而后有必不可朽之诗
24、花看人采事大知惜
25、调剂之法，相物而施。有酒水兼用者，有专用酒不用水者，有专用水不用酒者；有盐酱井用者，有专用清酱不用盐者，有用盐不用酱者；有物太腻，要用油先炙者；有气大腥，要用醋先喷者；有取鲜必用冰糖者；有以干燥为贵者，使其味人于内，煎炒之物是也；有以汤多为贵者，使其味溢于外，清浮之物是也。 ----《随园食单》
26、如今不受嗟来食 村犬风把须吠不休
27、我不乐此生，忽会的上生在格当，
我发数我乐此生，忽会的上死作们时然学天可。
已死与未生，此味原里每天二，
终嫌向自会国如岁成间，多此一番了子。 ----《书怀》
28、苔
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
29、书非借不能读也。
30、“收法须用小纸包，多起包想我开学多起气内人水石灰坛中，过人用发日则换古灰，上用纸盖扎住，否则要时多出为道子心色味全他只矣。”
袁枚诗词摘录
年代：清朝
袁枚作品：《随园诗话》《随园食单》
袁枚简介：
袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，选庶吉士；曾外放江南地区任县令，先后于江苏历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；于乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”；与赵翼、蒋士铨合称“江右三大家”。代表作品有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》等。
精选袁枚诗词摘录
1、一双冷眼看世人，满腔热血酬知已.——袁枚《随园诗话》
2、书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。——袁枚《黄生借书说》
3、双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——袁枚《随园诗话》
4、蔗味老弥甘，交情久更挚。——袁枚
5、昨日之日背我走，明日之日肯来否？走者删除来者谁？惟有今日为我有。——袁枚《对日歌》
6、精神为主人，形骸为屋舍，主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。——袁枚《恶老八首》
7、读书好处心先觉，立雪深时道已传。——袁枚《随园诗话》
8、学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄——袁枚《续诗品·尚识》
9、姑恩不在富，夫怜不在容。但听关雎声，常在春风中。——袁枚《嫁女词》
10、不从糟粕，安得精英——袁枚
11、爱好由来下笔难，一诗千改始心安。阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。——袁枚《遣兴》
12、苔白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。——袁枚
13、诗者由情生者也，有必不可解之情。而后有必不可朽之诗——袁枚
14、满腔热血酬知已，一双冷眼看世人。——袁枚《随园诗话》
15、君子慎所择，休与毒兽伍。——袁枚
16、人能取诸家之精华而吐其糟粕——袁枚
17、人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚
18、言必中当世之过——袁枚
19、钓鱼须钓海土鳌，结交须结失风豪。——袁枚
20、胜事如用兵，愈多愈难——袁枚
21、凡物各有先天，如人各有资禀。人性下愚，虽孔、孟教之，元益也；物性不良，虽易牙烹之，亦元味也。指其大略：猪宜皮薄，不可腥臊；鸡宜骗嫩，不可老稚；鲫鱼以扁身白肚为佳，乌背者，必崛强于盘中；鳗鱼以湖溪游泳为贵，江生者，必搓讶其骨节；谷喂之鸭，其膘肥而白色；奎土之笋，其节少而甘鲜；同一火腿也，而好丑判若天渊；同一台鳖也，而美恶分为冰炭；其他杂物，可以类推。大抵一席佳肴，司厨之功居其六，买办之功居其四。——袁枚《随园食单》
22、王莽云：“盐者，百肴之将。”余则曰：“饭者，百味之本。”《诗》称：“释之溲溲，蒸之浮浮。”是古人亦吃蒸饭。然终嫌米汁不在饭中。善煮饭者，虽煮如蒸，依旧颗粒分明，入口软糯。其诀有四：一要米好，或“香稻”，或“冬霜”，或“晚米”，或“观音籼”，或“桃花籼”，春之极熟，霉天风摊播之，不使惹霉发疹。一要善淘，淘米时不惜工夫，用手揉擦，使水从箩中淋出，竟成清水，无复米色。一要用火先武后文，闷起得宜。一要相米放水，不多不少，燥湿得宜。往往见富贵人家，讲菜不讲饭，逐末忘本，真为可笑。余不喜汤浇饭，恶失饭之本味故也。汤果佳，宁一口吃汤，一口吃饭，分前后食之，方两全其美。不得已，则用茶、用开水淘之，犹不夺饭之正味。饭之甘，在百味之上，知味者，遇好饭不必用菜。——袁枚《随园食单》
23、笑他绝代高人格，不等黄金也不来——袁枚《买梅》
24、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！——袁枚《马嵬》
25、春风如贵客，一到便繁华。来扫千山雪，归留万国花。——袁枚《春风》
26、何以称英雄？识以领其先——袁枚
27、熟物之法，最重火候。有须武火者，煎炒是也，火弱则物疲矣。有须文火者，煨煮是也，火猛则物枯矣。有先用武火而后用文火者，收汤之物是也；性急则皮焦而里不熟矣。有愈煮愈嫩者，腰子、鸡蛋之类是也。有略煮即不嫩者，鲜鱼、酣蛤之类是也。肉起迟则红色变黑，鱼起迟则活肉变死。屡开锅盖，则多沫而少香。火熄再烧，则无油而味失。道人以丹成九转为仙，儒家以无过、不及为中。司厨者，能知火候而谨伺之，则几于道矣。鱼临食时，色白如玉，凝而不散者，活肉也；色白如粉，不相胶粘者，死肉也。明明鲜鱼，而使之不鲜，可恨己极。——袁枚《随园食单》
28、祭妹文〔清〕袁枚【原文】乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识《诗》、《书》，或未必艰贞若是。予捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉——袁枚《祭妹文》
29、豆腐得味，远胜燕窝。然求色不可用糖炒，求香不可用香料。一涉粉饰，便伤至味。上菜之法，咸者宜先，淡者宜后；浓者宜先，薄者宜后。无汤者宜先，有汤者宜后。度客食饱，则脾困矣，须用辛辣以振动之；度客酒多，则胃疲矣，须用甜酸以提醒之。味要浓厚，不可油腻；味要清鲜，不可淡薄。浓厚者，取精多而糟粕去之谓也，若徒贪肥腻，不如专食猪油矣。清鲜者，真味出而俗尘无之谓也，若徒贪淡薄，则不如饮水矣。——袁枚《随园食单》
30、沉沉更鼓急，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》
31、善烹调者，酱用伏酱，先尝甘否；油用香油，须审生熟；酒用酒酿，应去糟粕；醋用米醋，须求清冽。且酱有清浓之分，油有荤素之别，酒有酸甜之异，醋有陈新之殊，不可丝毫错误。——袁枚《随园食单》
32、猪宜皮薄，不可腥臊；鸡宜骗嫩，不可老稚；鲫鱼以扁身白肚为佳，乌背者，比倔强于盘中；鳗鱼以湖溪游泳者为贵，江生者，必搓讶其骨节；谷喂之鸭，其膘肥而白色；奎土之笋，其节少而甘鲜；同一火腿也，而好丑判若天渊；统一台鳖也，而美恶分为冰炭。——袁枚《随园食单》
33、上菜之法，盐者宜先，淡者宜后；浓者宜先，薄者宜后；无汤者宜先，有汤者宜后。——袁枚《随园食单》
34、人生薪水寻常事，动辄烦君我亦愁。解用何尝非俊物，不谈未必定清流。空劳姹女千回数，屡见铜山一夕休。拟把婆心向天奏，九州添设富民侯。——袁枚《咏钱》
35、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》
36、来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。三百六级登其巅，一城烟水来眼前。青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。——袁枚《独秀峰》
37、解用何尝未俊物？不谈未必定清流——袁枚
38、调剂之法，相物而施。有酒水兼用者，有专用酒不用水者，有专用水不用酒者；有盐酱井用者，有专用清酱不用盐者，有用盐不用酱者；有物太腻，要用油先炙者；有气大腥，要用醋先喷者；有取鲜必用冰糖者；有以干燥为贵者，使其味人于内，煎炒之物是也；有以汤多为贵者，使其味溢于外，清浮之物是也。——袁枚《随园食单》
39、洗刷之法，燕窝去毛，海参去泥，鱼翅去沙，鹿筋去臊。肉有筋瓣，剔之则酥；鸭有肾臊，削之则净；鱼胆破，则全盘皆苦，鳗涎存，则满碗多腥；——袁枚《随园食单》
40、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——袁枚《所见》
41、连宵风雨恶，蓬户不轻开。山似相思久，推窗扑面来。——袁枚《推窗》
42、食物中，鳗也，鳖也，蟹也，鲥鱼也，牛羊也，皆宜独食，不可加搭配。——袁枚《随园食单》
43、到底君王负旧盟，江山情重美人轻。——袁枚
44、书非借不能读也。——袁枚
45、求色不可用糖炒，求香不可用香料。一涉粉饰，便伤至味。——袁枚《随园食单》
46、来龙去脉绝无有，突然一山插南斗。青山尚且直如弦，人生孤立又何妨？——袁枚《独秀峰》
最经典的古文励志名句
【篇一】
1.有志者,事竟成。(后汉书)
2.与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
3.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
4.欲加之罪,何患无辞。(左传)
5.欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
6.欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
7.早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
8.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
9.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
10.张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
11.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
12.知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
13.知无不言,言无不尽。(苏洵)
14.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
15.至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
【篇二】
1.岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
2.它山之石,可以攻玉。(《诗经小雅》)
3.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
4.桃李不言,下自成蹊。(史记)
5.天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
6.天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
7.天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
8.天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
9.天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
10.玩物丧志。(书经)
11.往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
12.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
13.位卑未敢忘忧国。(陆游)
14.文武之道,一张一弛。(礼记)
15.文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
最经典的陈粒名句欣赏
1、赞美你包容你都是我的使命
用一生去执行 ----《绝对占有，相对自由》
2、任由我独自在假寐与现实之间两难。 ----《走马》
3、窗外雨都停了
屋里灯还黑着
数着你的冷漠
把玩着寂寞
电话还没拨已经口渴
为你熬的夜都冷了
数的羊都跑了
一个两个
嘲笑我
笑我耳朵失灵的
笑我放你走了走了走了
走了
路人穿街过河
好景只有片刻
森林都会凋落
风吹走云朵
你留给我的迷离扑朔
岁月风干我的执着
我还是把回忆紧握
太多都散落
散落太多好难过
难过时你走了走了走了
走了
过了很久终于我愿抬头看
你就在对岸走得好慢
任由我独自在假寐与现实之间两难
过了很久终于我愿抬头看
你就在对岸等我勇敢
你还是我的我的我的
你看
浪漫无处消磨
无聊伴着生活
空荡荡的自我
莫名地焦灼
世界孤立我
任它奚落
我只保持我的沉默 ----《走马》
4、她开阔，我这就敞亮；她是我，我不是我。
5、我要逆世界而行
我要化成灰烬
把你的路 铺平
我只属于你 ----《绝对占有，相对自由》
6、你冷酷外表下藏着诗情画意。 ----《怪情歌》
7、盼我疯魔 还盼我孑孓不独活
想我冷艳 还想我轻佻又下贱
要我阳光 还要我风情不摇晃
戏我哭笑无主 还戏我心如枯木
赐我梦境 还赐我很快就清醒
与我沉睡 还与我蹉跎无慈悲
爱我纯粹 还爱我赤裸不糜颓
看我自弹自唱 还看我痛心断肠
愿我如烟 还愿我曼丽又懒倦
看我痴狂 还看我风趣又端庄
要我美艳 还要我杀人不眨眼
祝我从此幸福 还祝我枯萎不渡
为我撩人 还为我双眸失神
图我情真 还图我眼波销魂
与我私奔 还与我做不二臣
夸我含苞待放 还夸我欲盖弥彰
请我迷人 还请我艳情透渗
似我盛放 还似我缺氧乖张
由我美丽 还由我贪恋着迷
怨我百岁无忧 还怨我徒有泪流 ----《易燃易爆炸》
8、我看过沙漠下暴雨，看过大海亲吻鲨鱼，看过黄昏追逐黎明，没看过你。我知道美丽会老去，生命之外还有生命，我知道风里有诗句，不知道你。 ----《奇妙能力歌》
9、我看过沙漠下暴雨，
看过大海亲吻鲨鱼，
看过黄昏追逐黎明，
没看过你；
我知道美丽会老去，
生命之外还有生命，
我知道风里有诗句，
不知道你；
我听过荒芜变成热闹，
听过尘埃掩埋城堡，
听过天空拒绝飞鸟，
没听过你；
我明白眼前都是气泡，
安静的才是苦口良药，
明白什么才让我骄傲，
不明白你；
我拒绝更好更圆的月亮，
拒绝未知的疯狂，
拒绝声色的张扬，
不拒绝你；
我变成荒凉的景象，
变成无所谓的模样，
变成透明的高墙，
没能变成你；
我听过空境的回忆，
雨水浇绿孤山岭，
听过被诅咒的秘密，
没听过你； ----《神奇能力之歌》
10、她住在七月的洪流上
天台倾倒理想一万丈
她午睡在北风仓皇途经的芦苇荡
她梦中的草原白茫茫
列车搭上悲欢去辗转
她尝遍了每个异乡限时赠送的糖
如果我站在朝阳上 能否脱去昨日的惆怅
单薄语言能否传达我所有的牵挂 ----《历历万乡》
11、眼里停泊着万家灯火
嘴唇艳不过酉时日落
时间辜负的不止一个
独留我徘徊在原地 ----《芳草地》
12、你是我三十九度的风，风一样的梦，汇集 失散，感受在消融，梦里你是梦，越梦越空，越空，越爱做，关于你的梦。 ----《种种》
13、口不言是笨
眼不看是蠢
嘴一翘是唇
齿一印是痕
你笑就沉沦
你低语呻吟
想要你的吻
做你爱的人
空口言是问
夜散眼是晨
心一动是浑
头一侧是枕
你只留余温
你热情尽焚
爱比烈酒醇
醉了两个魂
14、去往遗痕
明日消损
值此栖处
四方情深 ----《任朝暮》
15、我知道美丽会老去 生命之外还有生命。 ----《奇妙能力歌》
16、对你的偏爱太过于明目张胆 ----《小半》
17、突然一阵大雨，没把我浇醒。路上走走停停，没你的消息。你在哪个频率，能不能感应。你是哪种脾气，吃不吃东西。有过几段感情，看不看美剧。我有好多问题，你有没有耐心。宁愿没遇到你，我好歹随性。日子阴了又晴，我变成傻逼。 ----《Crush》
18、我见过鲨鱼亲吻大海
没见过你 ----《奇妙能力歌》
19、电话还没拨已经口渴
为你熬的夜都冷了 数的羊都跑了
一个两个嘲笑我笑我耳朵失灵的
笑我放你走了走了走了
过了很久终于我愿抬头看 你就在对岸走得好慢
任由我独自在假寐与现实之间两难
过了好久终于我愿抬头看 你就在对岸等我勇敢
你还是我的我的我的
你看 ----《走马》
20、电话还没拨已经口渴，为你熬的夜都冷了，数的羊都跑了，一个两个嘲笑我 ----《走马》
21、梦里你是梦
越梦越空
越空
越爱做
关于你的梦 ----《种种》
22、stay with me,fuck the rest. ----《fuck the rest》
23、就是珍贵到我都不敢炫耀 ----《贪得》
24、让我占有你，让我占有你在你最好的年龄，趁一切还崭新 ----《绝对占有，相对自由》
25、愿你有酒有肉日复日，无风无雨年复年。 ----《性空山》
26、她开阔，我这儿就敞亮；她低落，我眼前就暗阖，她是我，我不是我。 ----《陈粒说祝星》
27、送君千里直至峻岭变平川 ----《性空山》
28、“可惜时代错，时代乱，没陪你千难万难。”
29、听过天空拒绝飞鸟，没听过你 ----《奇妙能力歌》
30、过了很久终于我愿回头看，你就在对岸等我勇敢，你还是我的，我的，你看。 ----《走马》
清朝作家袁枚有什么作品？
【袁枚主要作品】
《小仓山房集》
《随园诗话》16卷
《补遗》10卷
《新齐谐》24卷
《续新齐谐》10卷
《随园食单》
《祭妹文》
《峡江寺飞泉亭记》
《与蒋苕生书》
《重修于忠肃庙碑》
【袁枚简介】
袁枚（1716－1797），汉族，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，清代诗人、散文家、文学评论家，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，授翰林院庶吉士。
乾隆七年外调做官，先后于江苏历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；于乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中，著述以终老，世称随园先生。广收诗弟子，女弟子尤众。
袁枚与纪晓岚素有“南袁北纪”之称，袁枚倡导“性灵说”，为乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”；与赵翼、张问陶并称乾嘉性灵派三大家。
清代袁枚关于创作的诗句
1.袁枚的诗句 明月 诗句
1、袁枚在《随园诗话》中有关于明月的：
《随园诗话》 袁枚
飞云倚岫心常在，明月沉潭影不流。
明月有情应识我，年年相见在他乡。
2、《随园诗话》，清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作，有其很强的针对性。本书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。
3、袁枚（1716-1797年），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”；与赵翼、张问陶合称为“性灵派三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识。
2.袁枚在《所见》的诗句
《所见》
作者：袁枚
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
作者简介：
袁枚（1716——1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
注释：
1、牧童：指放牛的孩子。
2、振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
3、林樾：指道旁成阴的树。
4、欲：想要。
5、捕：捉。
6、鸣：叫。
译文：
牧童骑在黄牛背上，
嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，
就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
3.清代诗人袁枚的作品有什么
袁枚（1716-1797年），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考，试题是《赋得因风想玉珂》，诗中有“声疑来禁院，人似隔天河”的妙句，然而总裁们以为“语涉不庄，将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜。
著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文 ，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
4.形容创作的诗词
1.爱好由来落笔难，一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》
2.奇文共欣赏，疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》
3.论文期摘瑕，求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》
4.读书破万卷，下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
5.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》
6.李杜文章在，光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》
7.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》
8.汝果欲学诗，工夫在诗外——宋.陆游《示子聿》
9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》
10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》
5.袁枚有哪些山水诗
独秀峰来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。三百六级登其巅，一城烟水来眼前。
青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？到石梁观瀑布天风肃肃衣裳飘，人声渐小滩声骄。知是天台古石桥。
一龙独跨山之凹，高耸脊背横伸腰，其下嵌空走怒涛。涛水来从华顶遥，分为左右瀑两条，到此收束群流交。
五叠六叠势益高，一落千丈声怒号。如旗如布如狂蛟，非雷非电非笙匏。
银河飞落青松梢，素车白马云中跑。势急欲下石阻挠，回澜怒立猛欲跳。
逢逢布鼓雷门敲，水犀军向皋兰鏖，三千组练挥银刀，四川崖壁齐动摇。伟哉铜殿造前朝，五百罗汉如相招。
我本钱塘儿弄潮，到此使人意也消，心花怒开神理超。高枕龙背持其尻，上视下视行周遭；其奈冷泠雨溅袍，天风吹人立不牢。
北宫虽勇目已逃，恍如子在齐闻韶。不图为乐如斯妙，得坐一刻胜千朝。
安得将身化巨鳌，看他万古长滔滔！湖上杂诗（二十首选一）凤岭高登演武台，排衙石上大风来。钱王英武康王弱，一样江山两样才。
桐江作（四首选二）桐江春水绿如油，两岸青山送客舟。明秀渐多奇险少，分明山色近杭州。
久别天台路已迷，眼前尚觉白云低。诗人用笔求逋峭，何不看山到浙西？。
6.袁枚有哪些山水诗
【山行杂咏（六首选一）】 十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。青山似茧将人裹，不信前头有路行。
【独秀峰】 来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。 三百六级登其巅，一城烟水来眼前。青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。
【湖上杂诗】 葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
目前就找到这么多，当供孩垛绞艹悸讹溪番娄然袁枚的《山行杂咏》还有五首，可是我没找到！
如满意，请采纳，哈哈！！
7.形容“创作”的诗词有哪些
形容“创作”的诗词有：
1、清·袁枚《遣兴》
爱好由来下笔难，一诗千改始心安。
阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。
2、宋·杨万里《读张文潜诗二首》
晚爱肥仙诗自然，何曾绣绘更琱镌。春花秋月冬冰雪，不听陈玄只听天。
3、唐·杜牧《读韩杜集》
杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。
4、唐·杜甫《戏为六绝句·其一》
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
5、宋·陆游《示子遹》
我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石漱湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。元白才倚门，温李真自郐。正令笔扛鼎，亦未造三昧。诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，工夫在诗外。
袁枚的代表作是什么？
《随园诗话》、《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》、《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等。
1、《随园诗话》
《随园诗话》是清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作，有其很强的针对性。
《随园诗话》所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句。
从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。
2、《随园食单》
《随园食单》，古代中国烹饪著作。共一卷。身为乾隆才子、诗坛盟主，袁枚一生著述颇丰。
作为一位美食家， 《随园食单》是其四十年美食实践的产物，以文言随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术。
用大量的篇幅详细记述了中国十四世纪至十八世纪流行的326种南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶，是清代一部非常重要的中国饮食名著。
3、《子不语》
《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。《子不语》的正集大约成书于乾隆五十三年（1788年）前，后来又有些陆陆续续的篇章，汇为续集。
《子不语》的书名本于《论语·述而》：“子不语怪力乱神”，后来作者发现元人说部有同名者，遂改为《新齐谐》，本于《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也”。
元人说部之同名书早已失传，故后人仍多沿用《子不语》之名。它仿照六朝志怪小说及《聊斋志异》而写，文章大都言鬼神，谈怪异，其中因果报应、荒诞迷信成分较多，部分篇章从偶然、猎奇的角度写不怕鬼的故事。
全书文字简练、语言自然、亦庄亦谐，展现了光怪陆离的世间百态，用极尽幽默且晦涩的方式揭示了当时社会的诸多恶弊，体现了袁枚对理学思想的批判和对封建迷信的怀疑。
4、《祭妹文》
《祭妹文》是清代文学家袁枚的一篇散文，是中国古代文学史上哀祭散文的珍品。这篇祭文从兄妹之间的亲密关系着眼，选取自己所见、所闻、所梦之事，对妹妹袁机的一生做了绘声绘色的描述，渗透着浓厚的哀悼、思念以及悔恨的真挚情感。
文章记述袁机在家庭生活中扶持奶奶，办治文墨，写她明经义，谙雅故，表现出妹妹的德能与才华。写的虽然都是家庭琐事，却描述得“如影历历”，真切可信。
5、《峡江寺飞泉亭记》
《峡江寺飞泉亭记》是清代袁枚所作的一篇散文。文章以多种表达方式相结合，记叙、描写为主，空灵飞动，神采张扬，尤其能够表现袁枚畅游山水的才子雅怀，也体现出其散文追求天然真趣的艺术个性。
参考资料来源：百度百科——袁枚
袁枚简介及文学成就
袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。下面我带着大家一起来了解一下袁枚吧!
袁枚
袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
文学成就
文风简介
袁枚的古体诗长期以来更是受到忽略。实际上，古体诗创作集中体现了袁枚诗歌的天才特色，激情澎湃，纵横恣肆，充满生命力和创造性，呈现出不同于近体诗创作的美学特征，是我们全面认识袁枚诗作不可或缺的重要部分。袁枚是清代中叶最负盛名、最有影响的诗人，居“乾隆三大家”之首，执诗坛牛耳近50年。他在考据成风的乾嘉时期，在重经学、重学问的诗坛上，以充满创造精神、洋溢着天才之气的诗作，独树一帜，非同凡响。
文学著作
袁枚著有《小仓山房集》;《随园诗话》16卷及《补遗》10卷;《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷;散文 ，尺牍等30余种。
袁枚之妹袁机亦甚具学识，《如皋县志》、《杭州府志》、《清史稿·列女传》皆有传。袁机于乾隆二十四年(1759)卒，袁枚八年后写成的散文代表作《祭妹文》哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
袁枚收录了许多鬼怪故事，以简洁明了的笔法，写成笔记小说《子不语》，与纪晓岚《阅微草堂笔记》齐名。袁枚也是一位美食家，写有著名的《随园食单》，是清朝一部系统地论述烹饪技术和南北菜点的重要著作。该书出版于乾隆五十七年(1792)。江苏古籍出版社已出版《袁枚全集》共八卷。
其中《小仓山房集》中的《黄生借书说》收录到上教版初二语文第一学期(第22课)
文学主张
袁枚为文自成一家，与纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”。倡导“性灵说”。主张写诗要写出自己的个性认为“自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”。主张直抒胸臆，写出个人的“性情遭际”。主张“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学历作为创作基本，以“真、新、活”为创作追求，这样才能将先天条件和后天努力相结合，创作出佳品，认为“诗文之作意用笔，如美人之发肤巧笑，先天也;诗文之征文用典，如美人之衣裳首饰，后天也”。主张文学应该进化，应有时代特色，反对宗唐宗宋。他讥讽神韵派是“贫贱骄人”，格调派是“木偶演戏”，肌理派是“开骨董店”，宗宋派是“乞儿搬家”。他也反对沈德潜的“温柔敦厚”说，认为“孔子论诗可信者，‘兴观群怨’也;不可信者，‘温柔敦厚’也”。主张骈文和散文并重，认为骈文与散文正如自然界的偶与奇一样不可偏废，二者同源而异流，它们的关系是双峰并峙，两水分流。诗歌清新隽永，流转自如。写景诗飘逸玲。其中，和他的诗歌主张与风格相似的诗人还有郑燮、赵翼、张问陶和黄景仁。朱庭珍评述袁枚：“袁既以淫 女狡童之性灵为宗，专法香山、诚斋之病，误以鄙俚浅滑为自然，尖酸佻巧为聪明，谐谑游戏为风趣，粗恶颓放为豪雄，轻薄卑靡为天真，淫秽浪荡为艳情，倡魔道妖言，以溃诗教之防。”
袁枚的文学思想有发展的观点，对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。另外，他强调骈文作为美文学的存在价值，有一定的积极意义。但他的诗多叙写身边琐事，多风花雪月的吟哦，缺少社会内容，有些诗趋向艳俗，不免浅薄甚至浮华。
观点主张
袁枚一生，历任溧水、沭阳、江浦、江宁知县，除了赢得贤明政声之外，留下的文学著作也很多，有《小仓房诗文集》、 《随园诗话》、《随园随笔》和笔记小说《子不语》等。《随园诗话》是他的代表作，有独特的文学见解。他提出“性灵说”，对儒家诗教提出异议。部分诗篇对汉儒和程朱理学发难，并宣称“《六经》尽糟粕”。他主张直抒胸臆，词贵自然，反对泥古不化，强调自创精神，这在我国文学史上是具有进步意义的。袁枚论诗主张抒写性情，继明公安派之后揭橥“性灵说”。这种文学论调与当时的吴敬梓、曹雪芹、郑燮、张问陶等人的进步文学思潮、哲学思潮、史学思潮相互对应着。他认为诗必须有诗人不失赤子之心的`“真我”，反对儒家传统诗论，认为艳诗可作。他的诗论为清代诗坛带来一股清新之风，对扫除拟古之作有积极作用。其诗多抒发个人的闲情逸致或叹古讽今，往往随性而发，富于情趣与意境，追求明白晓畅、清新灵巧的艺术风格。散文思想颖锐，部分作品直接揭露现实黑暗与官场腐 败。抒情作品则情感真挚，富于感染力，具有清新自然，文笔生动的特点。 他主张写诗要写出自己的个性，认为“自三百篇至今日，肌理派是“玲。
袁枚的文学思想有发展的观点，对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。另外，他强调骈文作为美文学的存在价值，有一定的积极意义。但他的诗多叙写身边琐事，多风花雪月的吟哦，缺少社会内容，有些诗趋向艳俗，不免浅薄甚至浮滑。
价值贡献
袁枚是个重视生活情趣的人，他爱金陵灵秀之气，在他任江宁县令时，在江宁小仓山下以三百金购得随园。随园旧为织造园(即曹雪芹笔下的大观园)，当时「园倾且颓，……百卉芜谢，春风不能花。」荒废已久，袁枚购得后，加以整治，由于是「随其丰杀繁瘠，就势取景。」因此称为「随园」。他在《杂兴诗》描写随园景致：「造屋不嫌小，开池不嫌多;屋小不遮山，池多不妨荷。游鱼长一尺，白日跳清波;知我爱荷花，未敢张网罗。」如此诗情画意，令人想往，也难怪袁枚怡然自得，放情声色，不复作出仕之念。随园四面无墙，每逢佳日，游人如织，袁枚亦任其往来，不加管制，更在门联上写道：「放鹤去寻山鸟客，任人来看四时花。」
袁枚手植藤
袁枚以文学为终身事业，是清代的文学家，性灵派创作理论的提倡者。性灵即性情也。他以为「诗者，人之性情也，性情之外无诗。」又说：「凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。」他认为诗歌是内心的声音，是性情的真实流露。文章以骈体最为擅长，颇得六朝体格，享文章之盛名数十年。其为人亦如作文，坦白率真，讨厌矫情，却极重情义，其友沈凤司死后，因无后嗣，袁枚每年为他祭坟，三十年未曾间断，对友人的情义深重，令人感动。
袁枚致力为文，著述颇丰，有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》《随园食单》……。其中《随园食单》是一部有系统的论述烹饪技术和南北菜点的著作，全书分须知单、戒单、海鲜单、杂素菜单、点心单、饭粥单……茶酒单等十四个方面。在须知单中他开宗明义地说：“学问之道，先知而后行，饮食亦然，作须知单。”此篇可作为饮食通则，而戒单云：“为政者兴一利不如除一弊，能除饮食之弊，则思过半矣，作戒单。”此篇正好与须知单互为表里。
评价
“通天老狐，醉辄露尾”，这是洪亮吉在《北江诗话》中对袁枚的评价。
代表作品
所见
清代：袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
袁枚代表作品大全的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于袁枚的诗有哪些代表作、袁枚代表作品大全的信息别忘了在本站进行查找喔。