琵琶音乐作品北派代表作有，可以分享一些你遇到过的让你惊艳的书法吗？
谢谢你的邀请！
我是杨炳升。
喜欢是喜欢，遇到过的让我惊艳的书法也很多，可惜的是都没有在自己的图库的。
只有一篇草书《千字文》，请走过路过朋友和老师们帮助看看还行否？
祝大家天天开心快乐！
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有喜欢的朋友请添加关注，以后我还帮助您找。您需要看谁的帖，通常情况我都能帮您找出来。
欢迎走过路过的朋友和老师在评论区里留言批评指导！
本人在此提前一并谢谢了！
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中国书法的高峰究竟是在哪个朝代？
魏晋时期，是中国书法史上公认的最鼎盛、最灿烂时代。其理由可从以下几方面来剖析:
一、书法的艺术觉醒
中国书法至魏晋时，由早期自然天成、模仿象形、记事铭文的主要特征向抽象表意、法则规统、抒发情致方面转化。书写由社会下层无名小吏的行当，变而为帝王门阀、名人雅士的趣妙所在。书法这种“线的艺术高度集中化，纯粹化的艺术”，也是由魏晋开始自觉的。
二、众多书法爱好者
据汉末赵壹的《非草书》记载，众多的书法爱好者“专用为务，钻怪仰高，忘其疲劳，夕惕不息，仄不瑕食。十日一笔，月数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑。虽处众座，不遑谈戏，展指画地，以草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见䚡出血，犹不休辍”。从中可看到当时的好书者达到何种颠狂地步，是完全不抱任何功利目为书法特有的魅力而着魔。
魏晋时期，书法创作繁荣，知名书家远远超过画家人数，出现了大批有功力有影响的书家。从东汉末至东晋三百年间，著名书家有:杜度、崔瑗、张芝、蔡邕、梁鹄、刘德升、钟繇、韦诞、卫瓘、索靖、皇象、卫夫人、王羲之、王献之等等。《书断》中被列为神品的书家中，魏晋南北朝就有15人，列为妙品的98人中，魏晋南北朝就占了73人。当时王、谢、庾、桓四大阀门中就有“四庾”(庾亮、庾怿、庾翼、庾淮);“六郗”(郗鉴、郗愔、郗昙、郗超、郗俭之、郗恢);“三谢”(谢尚、谢奕、谢安);“八王”(王导、王劭、王珉、王羲之、王献之、王廞、王濛、王述)。这些人成为了东晋书法的核心人物。
三、艺术思想的解放
魏晋时期，艺术开始觉醒。它首先表现为人的觉醒。由于士族文化的觉醒，许多上层人士或士族文人，不愿入仕如阮籍、嵇康或做了官又退出仕途的，如王羲之。他们反对儒家名教和谶纬神学的禁锢，思想界呈自由解放趋势。文人士大夫们为解脱精神上的痛苦，除了吃药、饮酒、放诞、纵欲等还寄情于书法，他们重感情，重个性，重精神风度、气质神韵。他们虽口吐玄言，遁世消极但实际上却开拓了自然美，标新立异，超逸萧散的艺术风度。他们那时的审美理想，就是我们所称的“魏晋风度”，给书法艺术活动注入了强大活力。
四、帝王重视
书法的繁荣，还有一个重要标志，即帝王喜爱书法。
从汉末至宋、齐、梁、陈48帝中，就有28帝是书家。《淳化阁帖》中，西晋武帝(炎)、东晋元帝(睿)、明帝(绍)、康帝(岳)、哀帝(丕)、简文帝(昱)、孝武帝(曜)等都善书。
帝王喜爱书法，本身就是导向。如汉章帝喜欢杜度草书，世称章草，后经崔瑗、张芝发展达到完美境地;汉灵帝好书，“鸿都之观”以致“善书之人鳞集，万流仰风，争工笔札”;魏武帝曹操更爱书法，成就很高，《书品》称他“笔墨雄赡”，《书断》称其“雄逸绝伦”，可惜无墨迹传世。在他的喜好下，身边自然聚集了一批书家，如梁鹄、钟繇、韦涎、孙子荆、关枇杷等。这些帝王的书法活动，有力的推动了当时书法的繁荣。五、收藏、品评及较高的书法理论
当书法作品演变成艺术品后，也必然成为收藏品，品书及书论也成为当时由上至下的风潮。
章帝曾规定杜度用草书上事，其目的就是为了欣赏与收藏;曹操喜爱梁鹄书，《古今书评》记载:“太祖忘寝，观之丧目”;永嘉战乱时，晋王廙得索靖一帖，放衣中过江;王导把钟繇《宣示表》藏衣中;庾翼曾致书王羲之信中提到:“吾昔有伯英(张芝)书十纸，过江已失，常痛妙迹永绝”;《论书表》记载“恒玄爱重书法，每宴集，辄出法书示宾客，客有食寒具者，仍以手捉书，大点污。后出法书，必令客洗手，兼除寒具”。可见当时书家之间收藏名迹已成风尚，书法作品已被人视为宝物。当时王、谢、郗诸豪门大族以翰墨相标榜，甚至君臣奏答，也品论评钟、王诸家作品之高下、真伪，如梁武帝萧衍与陶弘景论书礼札频繁，为史罕见，亦传为美谈。
魏晋书法艺术的繁荣的另一个重要原因，就是书法理论盛行。虽然许多书法理论著作因年份久远而失传，有些篇目并不可靠，但我们今天还是可从唐代张彦远的《法书要录》和宋代朱长文《墨池编》以及南宋陈思的《书苑菁华》中，窥探当时书法理论的繁荣程度。
如卫恒的《四体书势》，论述了四种书体书法的欣赏，以自然形象为比喻，寓评论于欣赏之中。
羊欣的《采古来能书人名》，是我国最早的书法家人名“辞典”。
虞龢的《论书表》，主要对书法鉴赏、卷帙装潢、流传关系、书家轶事的品述。
庾肩吾的《书品论》也是我国早期书评之作，内容丰富详实，分书家128人，以汉末张芝居首，分品三等，每等又分上中下三级，眉目清晰。
袁昂的《古今书评》，收历代书家25人，上起秦李斯，下限到梁朝。虽书家人数少，但时间跨度大，其不分等级，不采取评述的方法，而在每人名下，加两三句品题，用自然界物象描述每位书家特征。
梁武帝与陶弘景的《论书启》，主要鉴别钟、王诸家书法的精粗真伪，旁涉书写方法等等。
以上论点，充分说明了魏晋南北朝的书法鼎盛和繁荣，其书风的盛行、法则的融备、流派的纷繁多变是后世无法企及的，也是由此，中国的书法才真正成为了我们独有的艺术。
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笛子独奏曲有哪些10大笛子名曲介绍？
笛子十大名曲有：姑苏行、春到湘江、喜相逢、牧笛、小放牛、牧民新歌、鹧鸪飞、黄莺亮翅、五梆子、扬鞭催马运粮忙等这十首曲子。
姑苏行
《姑苏行》采用昆曲音调，具有江南风味。乐曲典雅，表现了古城苏州(古称姑苏)的秀丽风光和人们游览时的愉悦心情。宁静的引子，是一幅晨雾依稀、楼台亭阁、小桥流水诱人画面。抒情的行板，使游人尽情的观赏精巧秀丽的姑苏园林。中段是热情的小快板，游人嬉戏，情溢于外。接着再现主题，在压缩的音调中，更感旋律婉转动听，使人久久沉浸在美景中，流连忘返，令人寻味。此曲韵味深长，发挥了曲笛音色柔美，宽厚而圆润的特征，再结合南方笛子演奏常使用叠音、打音、颤音等技巧，使乐曲表现更加动人完美。
春到湘江
《春到湘江》湖南特色浓郁。乐曲表现湘江两岸秀美的春光和人们欢欣鼓舞、建设家园的豪情壮志。因子，广阔而富于激情，展现出湘江碧波滚滚、烟雾缭绕的壮美景色。如歌的行板那轻盈的旋律，时而吟唱般低回，时而激扬高歌，甚为柔美动人;中段由羽调式转同宫徵调式，意境清新。欢腾的快板，甚富湖南花鼓戏韵味，热烈中隐有鼓点声声，又有深情交融，洒脱豪放，诙谐乐观的神态跃然笛声里。几翻递升的旋律，如翻似滚把情绪层层推向高潮。演奏宜使柔润与激情交互辉映，以把深切的情谊富有神韵的呈现出来。吐音清秀通畅，干净利索，并注意安排好吸气点。各音区要变换自如，高音要富于共鸣感
喜相逢
此曲原为内蒙古一首民间乐曲，后被山西梆子、二人台吸收为过场音乐，用来伴奏戏中角色入洞房、拂试灰尘等动作。改编后，表现一对情人惜别和重逢时的心情。[一]以散板的形式开始，加之缓慢的速度和滑音等技巧的运用，表现亲人依依惜别时难舍难分的心情。[二]表现久别重逢的喜悦。[三]表现返回家乡时欢欣雀跃的情绪。[四]气氛更为热烈，描绘出全家团聚时的欢乐情景
牧笛
《牧笛》作于1958年。是刘森根据刘炽为双人舞《牧笛》写的舞蹈音乐改编的。表现了五十年代农村年轻人的美好生活，可称之为《新小放牛》。清新、明快的引子将人们带到新的农村生活。第一小段小快板表现了男女青年在放牧嬉戏时的快乐心情。第二段慢般优美、动人，抒发的年轻人对生活的热爱，对大自然的热爱，对恋人的热爱。第三段稍快的小快板是第一段小快板旋律的再现和发展。《牧笛》属于北派吐、垛、花、滑的演奏风格，但又与和常见的北派民间演奏风格不同。从技巧上说，乐曲的演奏能随情所至，充分的、恰当的运用了气息控制，深刻的表达了人们的思想感情
小放牛
笛曲，陆春龄改编，乐曲明快流畅，表现了天真活泼的牧童在互相问话对答时的快乐情绪，富有有田园风味。笛子独奏曲，原为昆曲中的"吹腔"曲牌，描写村姑向牧童问路，两人一问一答，对歌而舞，具有浓厚的农村生活气息。音调明快流畅，富于表情。后经陆春龄编成笛曲，根据歌舞音乐进行器乐化加工，充分发挥笛子演奏技巧对曲调的装饰作用。引子的《八板》头和第一大段运用南方曲笛运气的绵长不断、悠扬曲折，以及打音、倚音、赠音、连奏等，使音乐富有田园风味和歌唱性，流畅活泼，富有生气。第二段转入快板，旋律多在高音区活动，吐音和连奏交替进行，清晰明快，富有韵味，加上调性变化，音乐显得更加活泼愉快
牧民新歌
《牧民新歌》是以内蒙民歌音调为素材，70年代由简广易创作的一首笛子独奏曲。乐曲的引子，描绘了宽广辽阔的大草原，蓝天白云下，牛羊成群……短暂的离调，使动人的引子又增添了迷人的动力。第一段抒情的慢板，内蒙民歌风味的曲调，倾吐了牧民对党、对新生活的热爱。第二段在羽调旋律上，再配上活跃的节奏型，描绘出牧民骑着骏马奔驰的欢乐情景。接着进入第三段，节奏放宽，旋律舒展，表达牧民们对社会主义的衷情歌颂。第四、五段音乐情绪更加高潮，运用了花舌、吐音、飞指等技巧，形象的模拟骏马的嘶鸣声。最后，在强烈的节奏音型衬脱下，旋律更加急骤，进一步的渲染了一望无边的草原上人欢马叫的热烈气氛，在高潮中结束了全曲
鹧鸪飞
这是江南笛曲的主要代表曲目之一。原是湖南民间乐曲，也用于箫独奏或丝竹乐合奏。后经笛子演奏家陆春龄改编，注入了江南丝竹的风格，使乐曲更加清丽动人。乐曲通过对鹧鸪飞翔的形象描绘，表现了人们向往自由、追求光明的崇高愿望。乐曲分慢板、中板两个部分。慢板部分是原民间乐曲的放慢加花，演奏家充分发挥曲笛浑厚抒情的特长，通过气息的控制、变化，运用音色、音量得收放变化以及滑音。轻音、打音、叠音等手法，使音乐悠扬委婉、明澈、圆润。中板部分是前奏的变奏，音乐活拨流丽，表现鹧鸪展翅高飞的情景
黄莺亮翅
此曲取材于山西梆子曲牌《大救驾》改编。乐曲描绘黄莺在晴朗天空自由飞翔的意境。全曲分四段，加尾声。第一段:旭日东升，大地一片清新，一切生物苏醒了，这是一幅美丽的图画，笛音要求清亮而悠扬。第二段:黄莺醒来，在树林的枝头跳来跳去，亮翅高唱，好象向大自然宣布:一天的自由幸福的生活又开始了。第三、四段:描写黄莺在蔚蓝的天空中，展望着美丽的大自然尽情地飞翔，尽情地歌唱。尾声:用徐缓的速度与辽阔而优美的笛音结束全曲
五梆子
这是一首北方梆笛的代表传统乐曲，是著名笛子演奏家冯子存根据一首北方民间曲牌改编而成的。原曲是"二人台"钟的一首过场曲牌，名"碰梆子"。曲调明快、欢悦、乐观向上，主题共六句，微调式，格局落音逐级下行，分别为3，2，1，6，5，5。全曲共四段，为变奏体结构。笛一段呈示主题，速度较慢，旋律明晰，富于歌唱性。用滑音、剁音、花舌音等技巧润饰旋律，质朴明快。第一变奏用剁音、花舌音等技巧装饰旋律，诙谐风趣。第二变奏速度稍快，用吐音的节奏性贯穿全曲，音乐变得轻快、热情。第三变奏速度更快，即兴发挥更大，多次花"花舌"(颤舌音)，是音乐更加热烈，推向高潮。
扬鞭催马运粮忙
《扬鞭催马运粮忙》是魏显忠创作于1969年10月的一首笛子独奏曲。该曲根据东北民间音乐风格创作，是新派笛子的代表乐曲之一。乐曲热情明快，以生动朴实的音乐语言，描写丰收以后的农民驾着满载粮食的大车，喜气洋洋地向国家交售公粮的情景。马蹄击节，车轮吟唱，快乐的农夫扬鞭催马，把丰收的喜悦铺撒在运粮的小道上。
核雕怎么雕刻？
懂玩橄榄核手串的人都知道越大和越小的核是比较稀少的，玩核雕的都知道追求小籽就要“不补不漏同轴”仅仅从字面上理解，就能感受到及其的要求之高。相信很多的玩家都想要一条精品中的精品，今天我们就来了解一下手中如果有这一批小籽，要怎么做出1.15不补不漏同轴的罗汉出来。先看原料。
这是在一大把的橄榄核小籽的原料中挑选出来的小中之小的原料，就这样看看不怎么样，就要看打磨出来的效果了，咱们索性赌一把试试看。不知道你对它的期望大？接下来我们就要来打磨了。工具准备好，先来一粒试试。
经过这样的打磨方式，挑选出一串“不补不漏同轴”，再经过大师的精雕细琢做出来一串很完美的十八罗汉，这样的一串小籽拿在手里那是绝对的杠杠的。手中有此串，别无他求。
内容来自东家匠人奇艺轩核雕艺术馆核雕师分享。玩转文化生活知识，关注【东家APP】，更有有品、有趣、值得买的匠人美物等你挑选！谁知道卤水中糖色的制作和糖色的作用？
卤水中加了糖色，可以让卤菜色泽更浓郁饱满，同时也可以提升卤菜的香味，调糖色最大的好处是烧好的菜品有一股天然的、其他成品调料无法替代的香气，而且颜色红亮，久放不发黑，还会在食物周围形成一层保护层，肉里边吃的口感是嫩的，且会提升菜品甜度。
糖色的营养价值
糖色，一种历史悠久的江南美食，也是古时蜜饯的别称。不知起源于何时，在江南一带民间颇为流行。 糖，泛指制造蜜饯原料，色者，种类也，犹“各色人等”之“色”，糖色者，即各类糖、蜜制食品之总称，后来实指蜜饯。 据《杭州府志》卷八十一记载：“唐栖姚灿然糖色名于四方”。夏曾传《随园食单补证》有《补糖色单》，记录了清末时期流行的几十种蜜饯品质。乾隆年间，钱塘人朱点将当时杭州各种风物小吃编为《东郊土物诗》一书，就收录了茅德芬的《糖色》。 现有的蜜饯，按地方风味区分，可以为北、南、东等几种流派，北派以北京果脯为代表、南派以凉果为代表、东派以杭州的糖色为代表。 糖色按工艺分两大类：糖制、蜜浸。主要有糖水青梅、糖水枇杷、话梅、金桔、杏脯等几十味，而始创于1800年(清嘉庆五年)杭州百年汇昌的“糖水青梅”被誉为江南蜜饯之王，食之甜中孕酸、回味隽永。
糖色的功效与作用
糖色补充信息： 熬制糖色： 1.放油：对于大多数菜肴来说，不需要太多油，一般素菜的油量即可； 2.开火：记得火一定要小； 3.放糖：一边搅动糖粒，一边观察火候，要不停的搅，看着糖逐渐消融，油中泛起小泡沫，颜色慢慢加重，转为微褐色； 4.等锅中颜色变成浓褐色，泡沫由小转大后把火开大，把菜(多半是肉块之类)放进去翻炒。 糖色适合人群： 一般人群均可食用，糖尿病患者忌食。 糖色做法指导： 1.给原料抹糖色时，要趁热进行，这是由于原料经水煮烫后，皮层组织的毛孔扩散，糖色易于沾挂均匀，并能很快地渗透到皮层中去；同时由于皮面热时带有较多的黏性胶质，此时抹糖色也能沾得牢固，再炸制时糖色不会脱落，成品色泽红润，鲜艳美观； 2.糖色不要炒老，否则发苦。
为什么金庸古龙的武侠被奉为经典？
不能这么说，群众的眼光是雪亮的，还是有许多优秀的作品的比如《英雄志》、《昆仑》等作品，武侠类的小说，这两部后面就不说了。没错，主要原因就是因为书童太懒！
书童人物网络小说最大的问题是作者为了凑字数而造成的章节拖沓，比如金庸的作品四五十章就可以完结，放到现在的网络作品中作者根本就没有收益，那又如何能够有好的作品呢？无论需要大片累牍描述的情节还是短小精悍的过渡篇幅都是啪啪啪十几章几万字。
现在的网文作家有点像古龙对付出版商的那一套，你要段数我就写散文武侠，你要字数我就拼命凑字。
讲到这里也没什么好讲的了，再给大家推荐几部优秀的网文作品吧！
1、《搜神记》三部曲 ——树下野狐类型：玄幻
少有的国风题材的小说，主人公拓拔野的大荒历险记，第一部明显好于第二部，可能是第一部的情节分得比较散便于写作吧。但总的来说还是非常不错的小说，五族五帝、大荒十神的设定也完全拷贝了中国上古历史传说。
搜神记2、《山海经密码》——阿菩类型：玄幻
有莘不破一行小伙伴们一起闯荡大荒的经历，看着有点像《搜神记》，但是两部小说的神话背景和人物设定并不一样，非雷同小说，非常值得一看。
山海经密码3、《诛仙》——萧鼎类型：仙侠
《诛仙》真的是大名鼎鼎不需要书童多说什么，仙侠小说的代表作，作者的文字功底十分扎实。玄幻、传说类的小说还有许多值得一看的作品，比如《悟空传》、《佛本是道》等等。
诛仙4、《新宋》——阿越类型：架空历史
两部非常经典的宋朝历史小说之一，作者功力、文笔扎实，原汁原味地还原了宋朝士大夫的日常。
新宋5、《宰执天下》——cuslaa类型：架空历史
围绕王安石变法、新学等概念展开的小说，比起新宋少了一丝文史的厚重难涩，多了一份小说的轻松惬意。
宰执天下历史架空题材作品非常多，最近很火的《庆余年》、《赘婿》，还有《极品家丁》、《穿越明朝当王爷》等等，上面几部小说书童倒是都不推荐，《赘婿》就是个坑，另外三部可以无聊时解闷来看。还有《唐砖》这些小说书童都是开篇就弃了……书童记忆中有位大神写三国穿越很棒，还有一部南宋的小说也很不错，但都忘了名字了，哈哈，来……骂我吧！
6、《诡异之主》——爱潜水的乌贼类型：西方魔幻
克苏鲁风格的小说，22条成神之路、异能背后隐藏的隐秘等等情节引人入胜。如果朋友们喜欢这本书，书童不建议因此大家就去看乌贼的其他小说，著名太监流写手。
诡异之主7、《修真聊天群》——圣骑士的传说类型：现代、玄幻
奶骑大大的经典之作，轻松、搞笑、幽默，修真仙人到了现代是怎样的面貌？这本小说非常值得一看！！
修真聊天群8、《死人经》——冰临神下类型：武侠
半部神作，小说的前半部真的有些古龙风格，甚至更好一些，可惜收尾有些不足。
死人经9、《剑来》、《雪中悍刀行》——烽火戏诸侯类型：仙侠
这两部小说很不错，作者的文学底蕴扎实，可是内容写得有些太过缥缈，特别是《剑来》，作者想要表达得太多，反而有些太空。
剑来10、《回到过去变成猫》——陈词懒调类型：现代、玄幻
当你重生了变成一种猫，是一种什么样的感受？
回到过去变成猫还有西方玄幻小说《小兵传奇》、《兽血沸腾》，无限流小说的《无限恐怖》、搞笑修仙题材《从前有座灵剑山》等等都可以看看。
数一数，算一算也不止十部小说了吧，虽然还有许多值得一看的小说，但是书童偷个懒就这样吧！