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中国象征文学代表作品(象征型文学代表作品)

1、中国意象派诗歌代表作2、中国古代传统文化中具代表性的文学作品有?3、每个朝代的文学样式和其中的代表人物及这个人物的代表作4、象征型文学作品有哪些5、中国古代除了4大名著还有哪些代表性文学作品?6、中国现代文学象征主义诗歌代表作家作品中国意象派诗歌代表作中国没有意象派的,诗经楚辞汉赋唐诗宋词元曲传奇小说,每个朝代的文学样式和其中的代...

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本文目录:

中国意象派诗歌代表作

中国没有意象派的,主要流行于欧美。

意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派,1908~1909年形成于英国,后传bai入美苏。代表人物有:休姆、埃兹拉·庞德、艾米·洛威尔和叶赛宁等。

1、埃兹拉·庞德(Ezra Pound),美国诗人和文学评论家,意象派诗歌运动的重要代表人物,美国艺术文学院成员。他和艾略特同为后期象征主义诗歌的领军人物。他从中国古典诗歌、日本俳句中生发出“诗歌意象”的理论,为东西方诗歌的互相借鉴做出了卓越贡献。

庞德最著名的作品,要属意象派名作《在地铁站内》(In a Station of the Metro):The apparition of these faces in the crowd;(这几张脸在人群中幻景般闪现;)

2、艾米·洛威尔

艾米·洛威尔,Amy Lowell,1874-1925年,美国诗人,她的第一部诗集,《多彩玻璃顶》(1912年)采用了传统的写作技巧。然而,1913年她在实验性的意象派运动中脱颖而出,并继埃兹拉·庞德之后而成为该运动的领袖人物。

代表诗集有《男人、女人和鬼魂》、《浮世绘》、《东风》、《艾米 洛威尔诗选》。评论集有《法国六诗人》。

中国古代传统文化中具代表性的文学作品有?

《论语》《孟子》《大学》《中庸》,《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

先秦两汉文学,魏晋南北朝文学,唐宋文学,元明清文学,诗经楚辞汉赋唐诗宋词元曲传奇小说,都代表了中国传统文化特色,作品不胜其数。

每个朝代的文学样式和其中的代表人物及这个人物的代表作

1,先秦

先秦散文:代表为《春秋》《国语》

先秦诗歌:代表为《诗经》、屈原的《楚辞》

诸子散文:代表为《论语》《老子》《墨子》等

2,秦汉

汉赋:贾谊的《吊屈原赋》,马相如的《子虚赋》等

汉史:司马迁《史记》

3,魏晋南北朝

文学理论:陆机的《文赋》,刘勰的《文心雕龙》,钟嵘的《诗品》

骈文:庾信的《哀江南赋序》

4,唐五代

唐诗:以李白、杜甫为首的一大批诗人将唐代的诗歌推向了中华文学的最高峰。

散文:代表为韩愈《原毁》、《师说》、《进学解》、柳宗元《永州八记》

骈文:王勃《滕王阁序》

5,两宋

宋词:与唐诗堪称中国文学的双璧。柳永《雨霖铃》,苏轼《水调歌头》

骈文:王禹的《待漏院记》、范仲淹的《岳阳楼记》以及欧阳修《醉翁亭记》

散文:王安石《游褒禅山记》、苏轼《赤壁赋》

6,元明清

元曲:元好问《骤雨打新荷》

杂剧:代表为-关汉卿、白朴、郑光祖、马致远”元曲四大家”的被称为”爱情四大剧”的《倩女幽魂》、《西厢记》、《墙头马上》、《拜月亭》

戏曲:王实甫的《西厢记》及汤显祖的《牡丹亭》

明通俗文学:冯梦龙的《三言》《二拍》,吴承恩《西游记》,罗贯中《三国演义》,笑笑生《金瓶梅》为代表

清戏曲:洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》

清长篇小说:曹雪芹《红楼梦》和吴敬梓《儒林外史》为代表

7,近代

散文:梁启超《少年中国说》

诗歌:以南社诗人为代表

谴责小说:李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、曾朴《孽海花》、刘鹗《老残游记》

8,现当代

以散文,小说为主。百家争鸣

象征型文学作品有哪些

很多呀,文学象征意象是以表达观念、哲理为目的,以象征为基本艺术表现手段的具有荒诞和审美求解性的艺术形象。

试举几个比较著名的如下:朱熹的《泛舟》余光中的《夸父》卡夫卡的《变形记》海明威的《老人与海》尤涅斯库的《秃头歌女》等

中国古代除了4大名著还有哪些代表性文学作品?

文学类

《诗经》

《楚辞》

《论语》

《墨子》

《孟子》

《庄子》

《荀子》

《韩非子》

《吕氏春秋》

《谏逐客书》

《新书》

《司马文园集》

《东方大中集》

《枚叔集》

《新序》和《说苑》

《扬子云集》

《张河间集》

《蔡中郎集》

《古诗十九首》

《曹操集》

《悲愤诗》

《曹子建集》

《陶渊明集》

《乐府诗集》

《搜神记》

《世说新语》

《洛阳伽蓝记》

《文选》

《全唐诗》

《唐人小说》

《全宋词》

《西厢记诸宫调》

《沧浪诗话》

《遗山先生文集》

《窦娥冤》

《墙头马上》

《汉宫秋》

《琵琶记》

《西厢记》

《倩女离魂》

《三国演义》

《水浒传》

《王西楼乐府》

《滑稽余韵》

《东周列国志》

《封神演义》

《西游记》

《浣纱记》

《金瓶梅》

《牡丹亭》

《杨家府演义》

《三言》

《二拍》

《隋史遗文》

《西游补》

《黄梨洲诗文集》

《亭林诗文集》

《醒世姻缘传》

《水浒后传》

《长生殿》

《桃花扇》

《聊斋志异》

《说岳全传》

《隋唐演义》

《儒林外史》

《说唐全传》

《红楼梦》

《镜花缘》

《好逑传》

《绿野仙踪》

《阅微草堂笔记》

《龚自珍全集》

《古文观止》

《典论·论文》

《文心雕龙》

《诗品》

历史类

《左传》

《国语》

《战国策》

《史记》

《汉书》

《资治通鉴》

《史通》

《通典》

《文史通义》

科技类

《齐民要术》

《农政全书》

《伤寒杂病论》

《千金方》

《本草纲目》

《梦溪笔谈》

《天工开物》

哲学类及其他

《盐铁论》

《论衡》

《潜夫论》

《神灭论》

《山海经》

《水经注》

《孙子兵法》

中国现代文学 象征主义诗歌 代表作家作品

20年代象征主义诗歌的代表人物:李金发李金发(1900——1976) ,原名李权兴,笔名李淑良、李金发,广东梅县人。现代作家、诗人、美术家。生平简介 李金发早年就读于香港圣约瑟中学,后至上海入南洋中学留法预备班。1919年赴法勤工俭学,1921年就读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校,在法国象征派诗歌特别是波特莱尔《恶之花》的影响下,开始创作格调怪异的诗歌,在中国新诗坛引起一阵骚动,被称之为“诗怪”,成为我国第一个象征主义诗人。1920至1923年间,他在柏林作《微雨》。1925年初,他应上海美专校长刘海粟邀请,回国执教,同年加入文学研究会,并为《小说月报》、《新女性》撰稿。1926年,在文学研究会出版诗集《为幸福而歌》。1927年秋,任中央大学秘书,出版《食客与凶年》。1928年任杭州国立艺术院雕塑系主任,创办《美育》杂志,后赴广州塑像,并在广州美术学院工作,1936年任该校校长。20世纪40年代后期,几次出任外交官员,远在国外,后移居美国纽约,直至去世。 诗作内容 在中国新诗发展史上,现代象征派诗歌的开山诗人李金始终像一个令人无法猜透的谜一样,长期被人冷落、误解。其实,李金发是一个转折点上的人物,他的出现是对胡适的"明白清楚主义”和郭沫若的坦白奔放的诗歌创作主张的反拨和校正,具有纠偏补弊之功。中国新诗自它诞生之始,就有很丰富的现实主义和浪漫主义之作,文学研究会和创造社诸诗人是其最好的代表。而李金发的贡献却在于他为中国新诗引进了现代主义的艺术新质,从艺术之都法国的巴黎带来了“异域熏香”,给我们以震惊,丰富了中国新诗的内涵。他用新的艺术形式将诗歌从属于时代任务的束缚中解放出来,转向对个人化的深层次的内在情感的传达,表现的是人的隐秘的微妙的情绪,这类诗歌与“五四”初期的白话诗是完全不同风格的两类作品。我们如果按传统的方式就无法进入他的诗歌世界,但他的作品完全有足够的理由进入文学史家的视野,有些作品如《弃妇》等甚至堪称中国现代诗歌的经典之作。

象征主义作为一个曾经风靡欧美的文学流派,对中国现代诗歌有着巨大的作用与影响。西方象征主义与中国诗歌意境的亲合性,开拓并丰富了中国现代诗歌的艺术视野与艺术表现形式。象征主义在中国的被引入、影响及嬗变,绝不是偶然的,是纷繁多样而又错综复杂的中西文学思潮相互碰撞与整合的结果。 本文由绪论、象征主义及其诗学主张、象征主义在中国的接受、象征主义与中国现代诗歌创作、在象征主义影响下的中国现代诗人个案研究、结语六部分构成。 绪论评述了象征主义与中国现代诗歌论题的由来,界定了研究对象;介绍了象征主义与中国现代诗歌的研究现状与意义,清理了国内外关涉本论题的研究情况,评述了相关论著,明确了本文研究意义,介绍了本文研究的对象、内容、方法及创新点。 象征主义及其诗学主张一章研究了象征主义的定义,象征主义文学运动,象征主义的诗学体系及对原有诗歌观念的影响,象征主义诗歌发展的线索和文学批评界关于象征主义研究所作的综述和评论。 象征主义在中国的接受一章研究了在中国现代诗歌几十年的历史进程中,象征主义的传播线索。

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