本篇文章给大家谈谈桐城派代表人物及其作品，以及桐城派代表人物及其作品有哪些对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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桐城派的代表人物有哪些？
1、戴名世
戴名世（1653-1713），桐城派的先驱者，其一生的主要成就在古文创作方面，因《南山集》案罹难，留下282篇正气凛然的古文作品。他生前为了完成“振兴古文”的历史使命，对古文创作提出了一系列颇为新颖、可取的理论主张。
他要求为文要“率其自然而行其所无事”，在散文创作上主张“道、法、辞三者兼备，精、气、神三者浑一”，为方、刘、姚文论的建树，从内容、形式乃至艺术风格上提供了弥足珍贵的依据，系“三祖”文论之直接源头。
2、刘大櫆
刘大櫆（1697-1779），桐城派的拓大者。他终生以教书为主要职业，与方苞、姚鼐是承上启下的师生关系，被方苞赞赏为奇才、“国士”，极力推崇，多方提携，故刘对恩师方十分敬慕。
他深谙文学是语言的艺术， 如此着意以语言艺术来体现文章的"神气”，是刘大櫆的独创， 因而是对方苞“义法”说的补充、拓展，也是对戴名世“精、气、神”的继承，从而丰富了桐城派的文学理论。
3、姚鼐
姚鼐（1732-1815），桐城派的集大成者。姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。
他文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。
著有《惜抱轩诗文集》，编有《古文辞类纂》等。
桐城派的代表人物有哪些?
桐城派的代表人物有戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐。
桐城派是中国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“四祖”。
相关信息：
道光、咸丰年间的曾国藩正式打出“桐城派”旗号，他在《欧阳生文集序》中，称道方、刘、姚善为古文辞后，说：“姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：‘天下之文章，其在桐城乎?’由是学者多归向桐城，号桐城派。”自此，以桐城地域命名的“桐城派”应运而生。
师事、私淑或膺服桐城派的作家，遍及中国19个省（市）计1211人，传世作品2000余种，主盟清代文坛200余年，其影响延及近代，对当代为文亦不无启迪借鉴之作用。
桐城派的代表人物
桐城派代表人物：戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐、姚莹、曾国藩、吴汝纶、马其昶。
1、戴名世，字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，晚年号称南山先生。
2、方苞，字灵皋，晚年号望溪，亦号南山牧叟，汉族，江南桐城人，生于江宁府。
3、刘大櫆，字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人。
4、姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生，安庆府桐城人。与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。
5、姚莹安徽省桐城市人，清朝史学家、文学家。师从祖父姚鼐，是桐城派古文主要创始人。
6、曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。
7、吴汝纶，字挚甫，一字挚父，安徽省桐城县人，晚清文学家、教育家。
8、马其昶，字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人，清末民初著名作家、学者。
桐城派的代表人物是谁？
1、戴名世
戴名世（1653-1713），桐城派的先驱者，其一生的主要成就在古文创作方面，因《南山集》案罹难，留下282篇正气凛然的古文作品。他生前为了完成“振兴古文”的历史使命，对古文创作提出了一系列颇为新颖、可取的理论主张。
2、方苞
方苞（1668-1749），在清代乾隆时被誉为“一代文宗”，桐城派的创始者。他首创的“义法”说，被视为“凡文之愈久而传”的根本法则，是集古今文论之大成”。“义法"说，是方苞文学理论的核心。
3、刘大櫆
刘大櫆（1697--1779），桐城派的拓大者。他终生以教书为主要职业，与方苞、姚鼐是承上启下的师生关系，被方苞赞赏为奇才、“国士”，极力推崇，多方提携，故刘对恩师方十分敬慕。
4、姚鼐
姚鼐（1732-1815），桐城派的集大成者。《清史稿?姚鼐传》说：“鼐工古文……所为文高洁深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极于道穗，而控原于经训，至其浅深之际，有古人所未尝言，鼐独抉其微，发其蕴。”姚莹也说：“望溪文持，恒以理胜；海峰以才胜，学或不及；先生乃理文兼至”。
5、曾国藩
道光进士，历任两江总督、直隶总督等职。曾国藩自称论文师从方苞、姚鼐，为文义法也取自桐城派。但他颇不满于某些桐城末流文章的拘谨平淡，因此在文章表现的内容上强调了经世致用
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