刘海粟代表作品欣赏，你认为中国油画艺术的主流风格是什么？
谈到中国油画艺术的主流风格，不得不提20世纪初我国第一代留法的艺术家们，他们学习着西方的造型语言，同时也体悟着骨子里自带的东方文化基因，归来后开创兼容并蓄的油画作品风格。他们对中国油画的贡献，是特立独行的纯粹。近100年时光的流逝，他们对中国油画发展的感悟仍旧是历久弥新的。我们来重点看看吴冠中先生对于油画艺术风格的观点，或许能给予当今从事油画创作的作者得以启发；
自从照相机发明以后，油画半失业了，塞翁失马，它专心一意于美的创造了，这就是近代油画与古代油画的分野，这就是近代西方油画倾向东方，到东方来寻找营养的基本原因。音乐是属听觉范畴的，好听不好听是关键。美术属视觉范畴，美不美的关键存在于形式之中。形式如何能美，有它自己的规律。画得“像”了不一定就美，美和“像”并不是一码事，表皮像不像，几乎人人能辨别，但美不美呢？不通过学习和熏陶，审美观是不会自己提高的。一般市民大都不能辨认篆刻之优劣，就是一个文学家，他也并不能因为是文学家便一定真正懂得美术。左拉与印象派画家们很接近，他与塞尚是同乡，从小同学，长期保持着亲密的友谊，但他很不理解塞尚，他将塞尚作为无才能的失败画家为模特儿写了一部小说，书一出版，塞尚从此与他绝交了。油画之美，体现在形和色的组织结构之中，如只从内容题材等等方面去分析，对美的欣赏还是隔靴搔痒的。
油画诞生于西方，所表现的思想感情和审美情趣都是西方的。西方的东西我们也吃，西方的油画我们也看。但是我们自己的画家画油画呢？他必有跟人学舌的阶段，但为了掌握语言后用以表达自己的感受，他的作品必定比西方名画更易为乡亲们喜爱，油画民族化是画家忠实于自己亲切感受的自然结果！我有一些从事美术的老同窗老相识，他们留在欧美没有回国，有些已是名画家了，他们在西方生活了数十年，作品中仍更多流露着东方意境。就说西方画家，吸取东方情调的也愈来愈多了，郁特里罗的风景画更富有中国的诗情画意，他画那些小胡同的白粉墙，虽带几分淡淡的哀愁，却具“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的幽静之美。油画并不是洋人的专利，土生土长的中国油画没有理由自馁，祖国泥土的浓香将随自己的作品传遍世界，闻香下马的海外观众必将一天比一天多起来！有人不同意提倡油画民族化，认为艺术是各民族共有的，是世界性的。确乎，民族形式决定于民族的生活习惯，而生活习惯又决定于生产方式，生产方式一致起来，于是生活习惯也会接近起来，民族形式的差异亦将逐步泯灭。苗家姑娘种地时不便穿累赘的长裙子，只在节日或拍电影时再专作盛装打扮。油画的民族化，实际上也正是逐步在消灭东西方的隔膜和差异，促进东西方人们感情的融洽。历史在演变，我们生活在历史演变的一定时期中，只能为这一时期服务吧！
常州画家排名前十名？
明朗，徐悲鸿，齐白石，宋文治，林风眠，卢沉，潘天寿，一山，刘海粟，吴冠中
1、顾恺之顾恺之是杰出画家，擅长诗赋、书法，尤其是绘画，擅长人像、佛像、禽兽、山水等，是历史十大画家之一。
2、倪瓒倪瓒是元末明初画家，经典代表画作有《渔庄秋霁图》、《六君子图》、《容膝斋图》等。
3、康昕康昕生平不详，是东晋书画家，据说有《五兽图》传世，收入在南朝宋人书画史家孙畅之所著的《述画记
书画上的印章一般都刻些什么内容？
书画上的印章大致有三类用途，根据不同的用途分为姓名章、闲章与收藏章。三类章有不同的内容，也会钤印在一幅作品中的不同位置。姓名章题款署名用，印文为用印者的姓名、姓、名、字、号等等，能够表示用印者是书画作品的创作者。收藏家也会在收藏的书画盖自己的姓名章。
△赵孟頫印章四枚 大雅（闲章）、赵氏子昂、孟頫、赵氏子昂
闲章第二类是用印者的闲章。闲章没有内容限制，心之所想，都可入印。
根据位置布局，闲章可分为引首章、拦边章、压角章和腰章。
根据内容，又可分为斋号章、雅趣章、年月章。
雅趣章常见诗句、短语，或引用经典、或是自撰，表达用印者的生活逸趣、人生感悟。这些有温度的微妙字句，是用印者情感的出口，也是观者探寻作者心思的入口，细细读来，常令人感慨。
△方介堪刻
吉金寿石藏书乐画校碑补帖玩磁弄玉
击剑抚琴吟诗谱曲均是瑞午平生所好
△ 出山小草 陈巨来刻 （自己特别喜欢的一枚印章，在山为远志，出山为小草，感慨）
△衣带渐宽终不悔 方介堪刻
收藏鉴赏章第三类是用印者的收藏鉴赏章，在自己收藏的作品上钤印收藏章，表明归属，或者在鉴定他人的收藏作品后，在作品上盖章，以示负责。有一类收藏鉴赏章，只能钤印在非常珍贵的作品中，以突出作品的重要性，比如最著名的收藏家项元汴的收藏鉴赏章“神品”，其余如乾隆的“三希堂精鉴玺”等等。
△项子京家珍藏
肖形印暂且不提，有机会再讲。
下面举几个小例子，讲讲印章的内容、布局。
几个小例子以3月20日圆满收槌的纽约佳士得春拍“中国书画"专场中的几件作品及吴湖帆旧藏《剩山图》为例，来说这三类印章的内容与钤印位置。
1、
△于非闇 寒梅报春 设色纸本
于非闇，原名于照，字非厂，别署非闇。所以在这幅寒梅报春中，于落款后盖了两枚姓名章，都为朱文，一枚是姓名章，“于非闇”，一枚名章，“照”。这枚“照”字章很有特点，属于楷书入印，不太常见。右下角有一枚朱文的闲章，像这样根据画面布局，盖在画作左下或右下角的章，叫压角章，也称画角章，根据印文内容（非闇五十岁作）来看，又属于闲章中的年号章。
△上：于非闇 下：照 姓名章印在落款后。
△非闇五十岁作
2、
△溥儒 九歌 水墨绢本
溥儒，原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畲（yú），萃锦园是溥二爷在恭王府的居所。
在这幅作品中，"翠锦园"属于闲章中的引首章，也是斋号章。
落款处是两枚姓名章，白文“溥儒之印”，朱文“心畲翰墨”。
△萃锦园 堂号、居所，常盖印在引首位置。
△上：溥儒之印 下：心畬翰墨 姓名章盖在落款后。
3、△ 张大千 观世音菩萨 设色朱砂纸本
张大千，原名正权，后改名猨，又名爰，字季爰，法号大千。
△压角章、闲章：除一切苦（取自《心经》“度一切苦厄”）
△上，姓名章：张爰之印 下，姓名章：大千
4、△吴湖帆收藏 富春山居图（剩山图）
△左：吴潘静淑，姓名章 右上：静淑宝藏，收藏鉴赏章 右下：梅景（念yǐng，通影）书屋 斋号章
△闲章：大痴富春山图一角人家 吴湖帆在得到富春山居图后，专门请陈巨来刻了这枚章
△收藏鉴赏章，上：至宝 下：铭心绝品（这样的词语真是绝妙啊！）
△收藏鉴赏章，上：梅景书屋吴湖帆潘静淑夫妇同珍之宝 下：吴万宝藏 （吴万即吴湖帆）
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江苏顶级画家？
1、王广明，字太一，号化石楼主，1942年4月5日生，江苏徐州人，著名中国画家、史论家、国家一级美术师、教授，中国美术家协会会员。
2、李迪先生，字岭岫，又字御风，号吟白居士，知名画家、书法家、诗人，美术与诗词兼职教授。为区别同名画家，又署李吟白。
3、刘丹，1953年出生于南京。1981年江苏省国画院研究生毕业，后移居美国。自从1983年以来，在美国各地举办多项个展及参加具有重要影响的展。
4、陈轩，六十年代出生于古城南京，八十年代毕业于中央工艺美术学院及江苏省国画院研究生班。狂热地追求中国本土文化的深沉积淀和艺术最高完美境界，顽强地在“中西合壁”中塑自我艺术符号上艰苦跋涉，一步步走向艺术的辉煌。
5、吕江，祖籍广西1975年生于江苏南京，南京艺术学院教授、艺术学博士、硕士生导师。中国美术家协会会员。江苏省美协综合画种艺委会秘书长，国际青年设计家联盟会员，国际图形图像研究会会员，亚洲漫画名人堂成员，国际商业美术设计师认证A级会员。
6、李强，1988年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业。在校期间曾以优异成绩获“刘海粟”奖学金。现为南京书画院党支部书记、常务副院长、副馆长，中国美术家协会会员，国家一级美术师，江苏省美协理事、南京市美协副主席。
7、张兴来 1961年7月生于江苏兴化，1987年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业，获学士学位，同年分配到江苏省美术馆。现为中国美术家协会会员、国家一级美术师、江苏省花鸟研究会常务理事、江苏省国画院特聘画家、江苏省美术馆展览部主任、馆长助理。
8、陈太明，号无法。男，1961年生，国家一级美术师。江苏省文化名人库入库画家、中国美协苏分会会员、江苏省花鸟画研究会理事、江苏省文联书画艺术研究中心研究员。现任陈太明艺术馆馆长、宿迁市美协副主席、宿迁市花鸟画研究会会长、宿迁市政协委员。
9、王伟林，1966年9月生，江苏太仓人，室号易斋。现为中国书法家协会理事兼学术委员，中国文艺评论家协会理事兼书法篆刻艺委会副秘书长，江苏省书法家协会副主席 ，江苏省教育书法协会顾问，苏州市书法家协会主席。系苏州科技大学中国书法文化研究所所长、教授，苏州大学兼职教授、国家一级美术师。
10、朱道平，浙江黄岩人。擅长中国画。1949年生，山水画家，中国美术家协会理事、国家一级美术师。现为南京书画院院长、江苏省美协副主席、南京市美协主席、江苏省美协中国画艺委副主任。 毕业于南京艺术学院美术系。1994年获国务院政府特殊津贴，江苏省有突出贡献中青年专家称号。
为何有人说只能看见糊涂两字？
我是情义无价，分享问题看法。
序言：陆小曼，民国四大美女之一，文采好，人长得漂亮，只可惜，做人不务实，爱慕虚荣，贪图享受，最终毁了自己的幸福。她的人生，不是糊涂，而是极端自私自利。
一、年纪轻轻走上政治舞台，收获幸福家庭。1920年，17岁的陆小曼，还在北京圣心学堂读书时，就给北洋政府的外交总长顾维钧担任外交翻译，逐渐进入了北京的文化圈、社交圈。
按道理，像这样年纪轻轻的人，有这么高的起点，她人生的道路一定谁阳光灿烂的。然而，事情往往都不是按照正常的轨迹发展来的。
两年后，在他父母的包办之下，陆小曼嫁给了陆军上校王庚，算得上门当户对。王庚可是当时的青年才俊，前途无量。
二、聚多离少，红杏出墙。与王庚结婚之后，陆小曼认识了他的同学徐志摩，这是一位充满浪漫主义色彩的人物。他们两个，一个风华绝代，一个风流浪漫，第一次见面，就有了相见恨晚的感觉。
徐志摩是有老婆的人，而且老婆非常贤惠，他在英国留学时变了心，追梁思成的未婚妻林徽因没有成功。
徐志摩回国在北大教书后，大家都属于文化圈子里面的人物，加上王庚的关系。陆小曼和徐志摩，两个人就经常在一起，越走越近，时间一久，就有了男女之欢，而不能自拔。
在陆小曼的眼睛里，王庚是军人出身做事太规规矩矩，缺少可徐志摩的浪漫、风情和才气，甚至是不懂风情。
徐志摩对陆小曼的感觉，也是认为她是个有灵性、才情和浪漫的女人。一句话，王八看绿头，对上眼了。
这个时候的陆小曼，完全是不守妇道，不知自爱。徐志摩也不是个东西，都说朋友之妻不可欺，他却偏偏下得了手。完全失去了，人的礼义廉耻，把文化人的脸都丢尽了的。
这种情况，放在现在的社会，也会被世人谴责的对象。
他们两个的事情，被王庚知道之后，王庚为了面子和身份，选择了退出，成全他们，他们也回到了上海生活。
三、再婚后不知珍惜生活，自甘堕落，终酿苦果。徐志摩的父亲对他们两个结婚，非常失望，也不在给徐志摩的经济支持。过惯了奢侈豪华生活的富家小姐陆小曼，徐志摩的那点收入，根本就不够用，她自己也不懂得克制自己。
徐志摩为了养活家，在北京、上海、南京带了几个学校的课，还拼命地写诗，赚取稿费，以补贴家用，满足陆小曼的消费欲望。
陆小曼也不知道体贴自己的丈夫，迷恋与十里洋场的灯红酒绿，舍不得离开那种挥霍无度的生活，不跟他四处奔波。经常苦守空房的陆小曼，与一个越剧小生温端午相识，走到了一起。两个人如胶似漆，整天在烟榻上浑浑噩噩的吸烟。被徐志摩归劝，死不悔改。
1931年，徐志摩坐飞机失事，他们的婚姻定格在了7年的时间。之后，陆小曼对徐志摩的死深感愧疚，后悔已晚。
结语：从陆小曼与徐志摩两个人的人生观、价值观来看，属于典型自我为中心的精致利己主义者。那就是，只要是自己喜欢的，想要的东西，就会不顾一切地搞到手，不管别人的感受的。
他们两个人，才华确实是非同一般，但是人品不敢恭维，与“美国优先”的美国宗旨，是一丘之貉，没有什么值得赞扬的地方。
从另外一个角度来说，陆小曼的家庭教育也存在着一定的缺陷，父母只给了她享受生活的思想意识，没有教导她幸福生活的真正含义是什么！
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怎样欣赏齐白石的画？
首先，要了解齐白石的生平，还要了解他创作时期的背景，齐白石早年曾为木工，后以卖画为生，尤以画虾为最，他每个年龄段作品风格亦不同，擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。农民出生的他，作品中生活气息浓郁，大巧若拙，又富有生趣，每幅画作背后亦有故事，所画景物皆出自生活而又高于生活，其作品重意境而轻形式，赏其内在的气韵，灵动性及诙谐幽默。