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唐传奇的发展阶段和代表作品(唐传奇的发展阶段和代表作品有哪些)

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本文目录:

唐传奇的发展可分为哪几个时期?

唐传奇的发展,大体分为三个时期:一、初盛唐时期。这是唐传奇的形成时期,也是六朝小说向唐传奇发展的一个过渡时期。二、中唐时期。大约从唐代宗到唐文宗,这是唐传奇的繁荣时期,作家多,作品多,名作多。三、晚唐时期。这是唐传奇的转变时期。这一时期传奇作品的数量大大超过前两个时期,但成就已不及中唐。从题材看,反映时事和爱情的题材减少,而反映侠义和历史的题材增多,神仙鬼怪的内容又重新成为热点。

唐传奇的发展,大体分为哪三个时期?

一、初盛唐时期。这是唐传奇的形成时期,也是六朝小说向唐传奇发展的一个过渡时期。从题材上看,仍以志怪为主,但作家的创作意图已有较大变化,由六朝的证明神怪之不诬变为驰骋才华。在结构、规模和表现手法等方面也均有明显的发展和提高,比较重视追求离奇的故事情节,手法铺陈夸张,而对人物形象的完整性不大重视。唐初王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》和张鸶的《游仙窟》为这一时期传奇的代表作。因初盛唐时期,多数文人致力于诗歌创作,传奇的作家和作品都较少,相对显得寂寞,成就有限。

二、中唐时期。大约从唐代宗到唐文宗,这是唐传奇的繁荣时期,作家多,作品多,名作多。鲁迅曾说:“惟自大历以至大中中,作者云蒸,郁术文苑。沈既济、许尧佐擢秀于前,蒋防、元稹振采于后,而李公佐、白行简、陈鸿、沈亚之辈,则其卓异也。”(《唐宋传奇集》叙例)从题材看,由以志怪为主走向多元化,诸如神怪、爱情、时政、历史、侠义等,并且相当多的优秀作品直接反映现实社会中的重大题材,而尤以爱情题材为多。从作家的创作动机看,则主要是面向现实,抒情达意。在艺术技巧上,除追求情节曲折、描写生动、文笔流畅外,更加自觉重视人物形象的塑造,即更突出了“传”的特点,成功地塑造了不同社会地位的人物形象。把唐传奇的创作推向了成熟,推向了高峰。沈既济的《任氏传》、《枕中记》,白行简的《李娃传》,元稹的《莺莺传》,陈鸿的《长恨歌传》,蒋防的《霍小玉传》,李公佐的《南柯太守传》,李朝威的《柳毅传》等,为其代表作。

三、晚唐时期。这是唐传奇的转变时期。这一时期传奇作品的数量大大超过前两个时期,但成就已不及中唐。从题材看,反映时事和爱情的题材减少,而反映侠义和历史的题材增多,神仙鬼怪的内容又重新成为热点。从形式上看,单篇传奇较少,且成绩平平,而传奇专集则大量出现。这种情况的出现,既与晚唐的时局有关,又与作家的思想状态有关。反映神仙鬼怪、宣扬封建伦理纲常内容的增加,使传奇作品表现出明显的脱离现实倾向。艺术上,不仅俪词偶语增加,而且故事简略,手法趋于粗俗,表现出衰微的趋势。这一时期影响较大的传奇专集有牛僧孺的《玄怪录》、李复言的《续玄怪录》、裴铡的《传奇》、皇甫枚的《三水小牍》等。

唐传奇是指唐代的短篇文言小说,其发展经过了哪三个阶段?

唐代传奇小说的发展有三个阶段:

隋唐之际至开元是初期,产生了王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》,张帟的《游仙窟》,逐步由六朝志怪而转向人事。

开元到元和之间为唐传奇的全盛期,此期作品已完全脱离志怪的范围而成为独立的小说体裁,其中最有光彩的是以爱情为主题的作品,如李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》、蒋防作的《霍小玉传》、陈玄枯的《离魂记》、元稹的《莺莺传》、李公佐的《谢小娥传》等。此外,也有一些传奇小说写人生梦幻、消极出世,如沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》;也有一些历史题材的传奇,如郭浞的《高力士传》、姚汝铭的《安禄山事迹》等。

晚唐至五代为后期,此期作品虽多,但成就不高,较有特点的是杜光庭《虬髯客传》、裴铡《聂隐娘》《昆仑奴》等写侠义英雄的传奇。这些传奇由于多为短篇,故少有单书流传,大都保存在《异闻集》《虞初志》等唐传奇集中。后期出现一些传奇专集,即作者以自己的作品结集成书而流行,如牛僧孺的《玄怪录》、李复言的《续玄怪录》等,皆流传至今

唐传奇的代表作品有哪些?

唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说,是在六朝志怪小说的基础上 融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。

唐传奇艺术价值最高的是李朝威《柳毅传》、元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》。

还有《任氏传》、《长恨歌传》、《昆仑传》、《古镜记》、《补江总白猿传》、《虬髯客传》、《枕中记》、《聂隐娘》、《五色玉》、《风尘三侠》、《离魂记》等。

初、盛唐时代为唐传奇的初兴期。

即从初唐的武德年间到大历末,是由六朝志怪小说演变为唐人传奇小说的过渡期。这一时期单篇的传奇文已出现。《古镜记》是唐代现存最早的一篇小说作品,它是用“古文”体第一人称写成的,结束了以往中国小说一律采用第三人称叙事的局面。

张鷟的《游仙窟》是唐代传奇初兴期艺术成就较高的作品,带有骈体小说的鲜明特征,同时又带有艳遇纪实的性质,用第一人称的叙述方式,语言浅显通俗,逸趣横生,有不少民间气息很浓的妙语。

唐初传奇小说在志怪小说基础上融合史传、辞赋、诗歌、民间说唱艺术等多种叙事文学成分而形成,一开始就显示出风格的多样化。

唐传奇的代表作品有哪三个

唐传奇的三个代表作品是《柳毅传》、《莺莺传》和《李娃传》。

1、《柳毅传》:

唐代文学家李朝威创作。文章写书生柳毅传书搭救洞庭龙女脱离困境后,几经曲折,终于与龙女结为夫妇。

该篇是唐代传奇中的上乘之作。全文情节曲折,结构谨严,语言精练。虽然故事还没有脱离六朝小说鬼神志怪的传统,神怪离奇,但充满了人间社会的清新气息。两人的情操和爱情即使在今天也不无教益,所以民间妇孺皆知。既富于浪漫气氛,同时表现出的现实意义又极为深刻。它所概括出的问题,如家庭矛盾,妇女和封建社会的矛盾,以及现实生活中所存在的其他具体矛盾,处处都和现实生活的发展、变化分不开,是具有一定进步意义的一篇作品。整篇小说闪耀着一种人格美和生活美的理想的光辉。

2、《莺莺传》:

唐代文学家元稹创作。这篇传奇讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺的始乱终弃爱情悲剧故事。

该文章的主要成就在于它立足于真实的生活体验基础之上的艺术描写。这是一篇写情的艺术杰作,也是唐传奇中带有诗化倾向的代表作。它的最突出的艺术特色,就是诗的情韵和诗化的表现艺术。《莺莺传》是唐代小说中诗和小说融合的一个典型例证。

3、《李娃传》:

唐代文学家白行简创作。这篇传奇写了一个娼妓李娃与所爱士人荥阳公子历经磨难,终于圆满结合,并获得很高荣耀的喜剧性结局。

该文章的故事情节波澜曲折,充满戏剧性的变化,而结构非常完整,叙述十分清楚,其主要人物李娃的性格也比其他传奇作品显得丰富既有承接又有变化。该文章是中唐时期传奇繁荣阶段的代表作,后世有许多戏曲改编自此文。文章所描写的男女主人公门第迥异,因而他们之间的相恋经过艰难曲折以后的最终结合,确实是接触到了唐代敏感的门阀制度问题。小说的最后让两位在现实生活中很难跨越等级障碍而结合的恋人实现了美满的婚姻,应该说确实是体现了反门阀制度的积极的思想意义。

唐传奇的发展分为那几个阶段?

唐代小说,通常称为“唐传奇”。唐代传奇小说的发展有三个阶段:隋唐之际至开元是初期,产生了王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》,张帟的《游仙窟》,逐步由六朝志怪而转向人事。开元到元和之间为唐传奇的全盛期,此期作品已完全脱离志怪的范围而成为独立的小说体裁,其中最有光彩的是以爱情为主题的作品,如李朝威的《柳毅传》、白行简的《李娃传》、蒋防作的《霍小玉传》、陈玄枯的《离魂记》、元稹的《莺莺传》、李公佐的《谢小娥传》等。此外,也有一些传奇小说写人生梦幻、消极出世,如沈既济的《枕中记》、李公佐的《南柯太守传》;也有一些历史题材的传奇,如郭浞的《高力士传》、姚汝铭的《安禄山事迹》等。晚唐至五代为后期,此期作品虽多,但成就不高,较有特点的是杜光庭《虬髯客传》、裴铡《聂隐娘》《昆仑奴》等写侠义英雄的传奇。这些传奇由于多为短篇,故少有单书流传,大都保存在《异闻集》《虞初志》等唐传奇集中。后期出现一些传奇专集,即作者以自己的作品结集成书而流行,如牛僧孺的《玄怪录》、李复言的《续玄怪录》等,皆流传至今。鲁迅编集的《唐宋传奇集》,收唐传奇32篇,收集较丰。

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