唐伯虎的十大代表作品，明朝文学家排名？
1、归有光：（1507年1月6日—1571年2月7日），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。江苏昆山人。明代官员、散文家，著名古文家。
2、杨慎：（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。
3、刘基：（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江省温州市文成县）人，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。
4、张岱：（1597年—1679年），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士汉族， 山阴（今浙江绍兴）人。晚明文学家、史学家，还是一位精于 茶艺鉴赏的行家，崇老庄之道，喜清雅幽静。不事科举，不求仕进，著述终老。精小品文，工诗词。是公认成就最高的明代文学家之一，其最擅散文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》、《湖心亭看雪》（入选了初中语文课本）是他的代表作。5、宋濂：（1310年11月4日—1381年6月20日），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江。明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。
6、高启：（1336－1373），江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人。
6、高启：（1336－1373），江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人。8、冯梦龙：（1574年—1646年），字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。明代文学家、思想家、戏曲家。冯梦龙出身士大夫家庭，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。
9、唐寅（唐伯虎）：（1470年3月6日-1524年1月7日），字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人，明代著名画家、书法家、诗人。
10、袁宏道（1568年－1610年），字中郎，号石公，明朝湖北省公安县长安里人，知名文学家。与兄袁宗道、弟袁中道并有才名，人称“三袁”。袁宏道为三袁之中，文学成就最为杰出。
那个作品？
煮豆燃豆萁，漉菽以为汁。萁在釜中燃，豆在釜中泣，本是问根生，相煎何太急。此诗乃曹植七步之诗。沒有此诗，曹植命休矣。
人最宝贵的是生命，此诗作换得了曹植的生命。感人肺腑，留芳后世。唏嘘感慨之余，其价值非言语而能概之。
请问我国和达芬奇同时代的代表人物是哪几位？
请问我国和达芬奇同时代的代表人物是哪几位？他们干了什么？
达芬奇出生于1452年4月15日，出生地位于佛罗伦萨共和国芬奇的托斯卡纳小山镇，1519年在昂不瓦斯逝世。
当时的中国在1452年到1519年期间，我国处于明朝，明代宗景泰三年-明武宗正德十四年.
代表人物及事迹一、李时珍（1518-1593），按照出生年月来看，李时珍跟达芬奇还是有年份重叠的，虽然重叠的不多，但是要是交通工具像现在这样发达，达芬奇还是可以看到孩童时期的李时珍的。李时珍之所以我们熟知，是因为李时珍用了将近三十年的时间，写出了一本巨著《本草纲目》，这本书收纳药物1892种，其中植物1195种，共辑录古代药学家和民间单方11096则;书前附药物形态图1100余幅。是到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。
二、吴敬，生卒年不详，约生活于十五世纪1450年前后，这个也跟李时珍一样跟达芬奇重叠不多，吴敬是位数学家，出生地是浙江杭州，经过他十余年的努力，撰写了《九章算法比类大全》10卷，这基本代表了明朝初年数学发展的水平，在中国古算的普及和广泛应用于生产、生活实践方面做了重要工作。
三、唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日），又名唐伯虎，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。一生绘画无数，代表作有：《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品。
王世贞评价他：寅少法初唐，如雩杜春游，金钱铺埒，公子调马，胡儿射雕。莫年脱略傲睨，务谐俚俗。可见其才子之名实至如归。
四、于谦（1398年－1457年），明朝大臣，我们能认识于谦想必是学过他的一首诗，《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
他被称为民族英雄，因为正统十四年（1449年）土木堡之变，明英宗被俘，他力排众议，不同意南迁，亲率大军破瓦刺，拯救了明朝。
五、王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），自号阳明子，所以大家也叫他王阳明，他是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。最著名的就是他的思想，强调“心即是理”，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。他的思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，对这些地区的思想发展都有一定的影响。
古代画家有哪些？
顾恺之
顾恺之 中华绘画史上,魏晋南北朝是一个非常重要的历史时期。东晋画家顾恺之是这个时期不得不提的一个人物。 顾恺之《洛神赋图》中国十大传世名画之一 (局部) 顾恺之不光是画家,还是绘画理论家、诗人。他知识渊博而有才气,擅长诗赋、书法,尤其精通绘画。工人像、佛像、禽兽、山水等。当时有“才绝、画绝、痴绝”之称。 顾恺之《洛神赋图》中国十大传世名画之一 (局部) 由于沉醉于艺术文学,顾恺之极其淡泊名利地位,以“痴黠参半,明哲保身”的处世哲学,以达到他艺术最高的成就。其“迁想妙得” “以形写神”等论点,以及提出的“六法”,为中国传统绘画的发展奠定了基础。 顾恺之《洛神赋图》中国十大传世名画之一 (局部) 作为对中国画发展保持影响的第一位画家,顾恺之不仅创造了人物画的基本模式,留下了最早的山水手稿《画云台山记》,而且提出了如“传神论”这样可以坚守千年的绘画原则。
吴道子 吴道子,唐代著名画家,又名道玄,尊称画圣。 《送子天王图》 现珍藏于日本国大阪市立美术馆 局部 吴道子幼年丧父,生活贫苦,很早就开始当画工兼雕塑工。曾师从张旭、贺知章学习书法,成绩不大。后专攻绘画,由于学习刻苦,进步很快,“年未弱冠,穷丹青之妙”。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉,不久即辞职。后流落洛阳,从事壁画创作。 《送子天王图》 现珍藏于日本国大阪市立美术馆 局部 在画史上评吴道子壁画是“人物有八面,生意活动。”吴道子画人物,笔势圆转,衣服飘带如迎风飘扬,后人称这种风格为“吴带当风”。 《八十七神仙卷》局部 仙女静立,但衣带似有风动,盈盈若舞 被尊称为“画圣”的人,非天纵奇才不能获如此殊荣,吴道子也确实厉害,他的许多发明创造是中国画历史中的亮点,诸如高度的写实技巧、笔法的解放、山水画的正式确立等等,皆是肇始于吴道子。 吴道子 观音菩萨像拓片 吴道子对中国绘画的贡献是划时代的,如果没有他,中国画的发展不会如现在我们所见。 ▲ 唐朝壁画 《维摩诘经变图》 ▲ 永乐宫壁画 《朝元图》 吴道子的绘画艺术对后世的许多画家都有深刻影响,如唐朝的敦煌、元代永乐宫的壁画都有吴道子风格。 ▲ 李公麟 《维摩居士像》 京都国立博物馆藏 宋代画家李公麟朴素淡雅的“白描”也脱胎于吴道子的白画。另外吴道子还创造了支配民间画坛一千多年的民间传统画派,时至今日民间画师仍尊他是祖师爷……
王维 王维,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。 王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。 传王维《高士围棋图》,藏地不明 王维不但有着卓越的文学才能,还拥有出色的绘画技艺。深湛的艺术修养,对于自然的爱好和长期山林生活的经历,使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受,因而他笔下的山水景物特别富有神韵,常常是略事渲染,便表现出深长悠远的意境,耐人玩味。后人推其为“南宗山水画之祖”。 传王维《雪溪图》,藏地不明 苏轼评价王维:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”他的诗取景状物,极有画意,色彩映衬鲜明而优美,写景动静结合,尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。 传王维《符生授经图》 虽然王维画迹已经是杳无踪迹了,但是他的诗仍然在,中国人读他的诗,无论何时何地,都能想象那种只可能属于中国人的美妙境地。
荆浩 荆浩,五代后梁画家。字浩然,号洪谷子。 因避战乱,常年隐居太行山。博通经史,并长于文章。擅画山水,师从张璪,吸取北方山水雄峻气格,作画“有笔有墨,水晕墨章”,勾皴之笔坚凝挺峭,表现出一种高深回环、大山堂堂的气势。 五代后梁 荆浩 《匡庐图》 绢本水墨画 185.8×106.8 cm 台北故宫博物院藏 荆浩好作秋冬之景,历代著录中有《匡庐图》、《秋山楼观图》、《秋山瑞霭图》、《秋景渔父图》、《秋山萧寺图》、《楚山秋晚图》等。 《匡庐图》局部 荆浩不仅创造了笔墨并重的北派山水画,被后世尊为“北方山水画派之祖”,还为后人留下著名的山水画理论《笔法记》,以假托在神镇山遇一老翁,在互相问答中提出了气、韵、思、景、笔、墨的所谓绘景“六要”,是古代山水画理论中的经典之作。 《匡庐图》局部 现在人可以随意用程式在画室里做“造山运动”,但千万别忘了前人的伟大创造,是他们让绘画这个“巨大的困难”变得相对地容易,荆浩就是这样伟大的画家。他创造了全景山水的基本模式,为中国人表现自己崇高理想提供了一个确实可行的路径。
苏州十大名人排行榜？
唐寅，金圣叹，张旭，文徽明，顾炎武，叶圣陶，费孝通，陆士嘉，陆逊，范成大，范仲淹，孙武，孙云球，沈寿，贝律铭，沈万三，吴健雄，王淦昌，严家淦
明朝有哪些冷知识？
对知识分子极其不友好朱元璋是一个从叫花子走到皇帝的枭雄。可能是因为元朝末期贪官污吏太多导致朱元璋从小对这些当官的文人没有什么好感。所以在他当上皇帝以后对待这些当官的知识分子很不友好。具体表现为以下几个方面。官员的薪资很低古代官员的工资又被成为俸禄。这是由两部分构成的“俸”可以理解为钱，“禄”可以理解为粮食。朱元璋从小生活贫困，又见惯了官员过奢侈豪华的生活。所以他规定的官员俸禄很低。比如一个县令，一年可以领到粮食60石。明代的一石相当于现在的140斤左右。一个县令一年的工资大约是8400斤粮食。按照现在的粮价一斤大米大约是在4元左右那么8400斤就是33600元。平均下来一个县令一个月的工资就是2800。可想而知朱元璋制定的工资标准有多低。关键是朱元璋还把这个制定标准刻在石碑上，让后世帝王都朝这个标准发工资。从根源上断绝了涨工资的可能性。官员假期少明朝官员的假期和历朝历代相比都是很低的。朱元璋规定明朝的官员一年只能放3天假，分别是春节，冬至和朱元璋的生日。朱元璋认为让你当官已经是你天大的福分了，还想要假期？不可能，再一个朱元璋也是一个很勤奋的皇帝，皇帝都这么勤奋，能让下面的官员休假么？很明显不可能。所以在朱元璋时期官员的假期只有3天。不过后来的帝王觉得这样对官员太惨，也就渐渐有了别的假期，算是给官员缓了一口气。对官员的刑罚很重最典型的就是朱元璋对官员贪污的处理。朱元璋规定一个官员如果贪污超过60两银子就要剥皮楦草。什么意思，就是把贪官的皮完整的剥下来然后做成一个袋子的形状然后把稻草装在里面悬挂示众。而这60两银子按照现在的购买力来说大约是五万到六万之间，也就是说那个时期官员贪污五六万就要承受这样的刑罚。不可谓不重。“不务正业”的皇帝太多皇帝给人的印象就是大多是固定的，但明朝有些皇帝就显得很另类，让后人觉得有点“不务正业”比如，朱瞻基。也算是明代历史上有名的仁君。但是就是这样一位皇帝竟然有这爱玩蟋蟀的爱好。也有后人称他为“蟋蟀天子”还有朱见深，历史上有名的痴情天子。但他这个痴情却落在了比他大19岁的万贵妃身上。这样的姐弟恋也是世间罕见。朱厚照，有名的玩乐皇帝。他过的很潇洒，从小无忧无虑，不为皇位继承的事情发愁。他在位期间建立“豹房”，“新宅”每天都在里面花天酒地，就是不喜欢处理朝政。朱厚熜，道家皇帝。热衷于求仙问道，喜欢炼丹，不喜欢上朝。二十年不上朝，就躲在宫里炼丹求仙。嘉靖帝还差点被宫女勒死，也算奇葩了。朱由校，或许他不当皇帝当木工更能留名青史。他喜欢木工，喜欢建筑。就是不喜欢朝政，任用魏忠贤等人处理朝政，耗尽了大明最后一点底气。产生了中国历史上唯一的一个“六首状元”明代有一个叫做黄观的人。这个人考试很有一套，从他出道考第一次试开始一直到殿试都是第一名。可谓是“前无古人，后无来者”。他当状元的那一年才27岁。所以被称为“六首状元”。以上就是我对这个问题的看法，如果有不对的地方，欢迎大家关注评论，批评指正！