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豆豆 三部曲？
豆豆的三部作品：《背叛》、《遥远的救世主》、《天幕红尘》还是很值得一读的，特别是对于注重思想性甚于娱乐性的读者群体。豆豆小说具有比较固定的模式，即以“资本”为纽带，以“禅悟”为核心，以“爱情”为点缀的叙事模式。思想的深度则以《背叛》、《遥远的救世主》、《天幕红尘》三个层级递进。
《背叛》：是“阴谋论”（揭露资本的嗜血本性）+爱情（崇拜式），具有传统商业作品的套路。
《遥远的救世主》：是“商战”（揭露市场价格竞争的残酷）+爱情（理解式），具有中国禅宗觉醒的创意。
《天幕红尘》：是“新经济”（揭示金融经济一体化环境的商业新模式）+爱情（碰撞式），具有社会哲学新思维的探索意味。
如果《背叛》给予读者的是更强烈的感官刺激的话，那么《遥远的救世主》给予读者的是更强烈的心灵感悟，而《天幕红尘》给予读者的是更强烈的思想颠覆。对于三部小说而言，资本、商业、爱情不过是辅食，而正餐则是中国禅宗式的“哲学反思”。关于“哲学反思”值得更加深入地谈一点：
《背叛》具有西方基督教“自我救赎”的思想烙印，估计这一阶段作者挣扎在对西方传统宗教哲学的反思阶段。《遥远的救世主》具有中国禅宗“顿悟式”的思想烙印，估计这一阶段作者已经从西方具相的“宗教意识形态”过渡到了东方非具象的“辩证意识形态”，《天幕红尘》具有中华传统易经“和合式”的思想烙印，估计这一阶段作者已经开始有意识地融合东西两种不同文化孕育的“意识形态”，应该是作者骨子里的中国传统文化的基因的潜能被激发了出来。
在这里我想指出的是，很多读者在《天幕红尘》中看到作者对马克思主义的维护和对西方民主的质疑就误以为作者是在宣扬马克思主义的真理性和批判西方式数人头民主的荒谬性，其实马克思主义和西方民主并不是本书的主题，作者不过是以马克思主义和西方民主作为例子来说明“实事求是”的思维模式罢了，并通过相关的实践（成败案例）加以论证。作者真正想要表达的实际上是他对书中乔治提出的两个命题的毫无经意的回答（很多读者可能会忽略），即：
叶子农拿起第一个命题看，英文和中文的意思一致，都是一句：真理都是相对的，没有绝对的。他放下，没有回答，又拿起第二个命题看：唯有变是不变的。 他立刻明白了，第一个命题的漏洞是故意的，是设置了一个逻辑陷阱和思维导向，第一个命题才是真正的基础原理设置，意在推导出立场逻辑，进而推导出立场观 点。
叶子农拿着命题只说了一句话：“您这个‘唯有变是不变的’还变不变了？”
唯一遗憾的是作者只是用一句“反问句”来反驳了上述两个命题，但却没有给出任何答案，也许作者完成此书时还无力给出确切的回答，又或者是不想轻易地给出标准答案而误导读者。我这里想越俎代庖给出一个答案，权当抛砖引玉希望诸位看客予以反思。
真理既是绝对的也是相对的，既是变的也是不变的，变化的是真理的形式，不变的是真理的本质。
天道作者豆豆还有什么作品？
天道作者豆豆的作品有：
1.《天道》
2.《死比活着容易》
3.《小说家》
4.《啄木鸟》
5.《背叛》
6.《遥远的救世主》
李雪：笔名豆豆，油田年青的女作家之一。她的中篇小说处女作《死比活着容易》1993年在天津《小说家》杂志发表，同年加入河南省作家协会，后转入中国石油作家协会。
2000年《啄木鸟》杂志一至四期连载了她的长篇小说《背叛》，然后由群众出版社出版发行，并由北京同乐影视公司拍成同名20集电视连续剧，在全国及各省卫星台连播，引起了强烈反响，一时洛阳纸贵，长篇小说《背叛》甚至出现盗版。
2005年作家出版社出版了她的第二部长篇小说《遥远的救世主》，然后由北京天润影视公司拍成24集电视连续剧《天道》.
黑什么的作者？
黑柳彻子，女，1933年8月9日出生于东京府东京市赤坂区乃木坂，日本着名作家、NHK着名电视节目主持人、畅销书作家，联合国儿童基金会亲善大使。“社会福利法人小豆豆基金”理事长、“社会福利法人小步的箱子”理事、“日本文学俱乐部”会员、“世界自然保护基金”日本理事、“岩崎画册美术馆”馆长。1984年2月，她被任命为联合国儿童基金会亲善大使。
1961年，第一次获放送作家协会女演员奖。1981年，《窗边的小豆豆》出版。代表作品有《彻子的房间》等。
窗边的小豆豆系列。是那几本书？
只有一本，书名是《窗边的小豆豆》。 《窗边的小豆豆》是一本有趣的儿童文学作品。作者是（日）黑柳彻子，这本书讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆（作者）因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。巴学园里亲切、随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最美好的时光。 黑柳彻子，日本着名作家、着名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善代表大使。她的代表作《窗边的小豆豆》1981年出版之后，不仅在日本，在全球都引起了极大的反响，截至2001年，日文版累计销量达938万册，成为日本历史上销量最大的一本书。