小说家虞初代表作品

小说家虞初代表作品，你知道有哪些有意思的小名？

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1、郑庄公——小名“寤生”。郑庄公，春秋小霸，姬姓，郑氏，名寤生，历史上非常著名的政治家。个人著名IP：1、掘地见母，不到黄泉，永不相见。2、多行不义必自毙。郑庄公大名、小名都叫“寤生”。寤生是大逆不道的意思，因为郑庄公出生时难产，让母亲遭了罪，故名！

2、晋成公——小名“黑臀”。晋成公，晋文公之子，晋襄公的弟弟，晋灵公的叔叔，母亲是周王室孙女。还不知是谁？就是在外流亡19年的重耳之子。因出生时屁股上有块黑色胎记，故小名黑臀，后来大名也叫黑臀了。

3、晋献公——小名“虿”。晋献公，姬姓，名诡诸，晋武公之子，在位26年。采纳荀息假道伐虢之计，消灭强敌虞、虢，史称其“并国十七，服国三十八”。虿是蝎子的意思。

4、汉武帝——小名“刘彘”。汉武帝，刘彻，中国封建王朝中最杰出的君主之一，奠定了汉王朝强盛的局面，成为中国封建王朝第一个发展高峰，还开辟了辽阔的疆域，奠定了汉地的基本范围。个人著名IP：1、“罢黜百家，独尊儒术”。2、穷兵黩武。“刘彘”，就是“猪崽子”的意思。

5、司马相如——小名“犬子”。司马相如，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。个人著名IP：1、汉赋四大家之一。2、撩卓文君，弹《凤求凰》。3、说相声的祖师。小名“犬子”，今意“狗儿”。

6、曹操——小名“吉利”。曹操，字孟德，小名吉利，小字阿瞒。东汉末年著名政治家、军事家、文学家、诗人，曹魏政权的缔造者。个人著名IP：1、官渡之战，以少胜多。2、赤壁之战，以多败少。3、唯才是举。4、宁可我负天下人，莫让天下人负我。5、乱世奸雄。

7、陶渊明——小名“溪狗”。陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生， 田园诗人的鼻祖。个人著名IP：1、田园诗人。2、采菊东篱下，悠然见南山。3、不为五斗米折腰。

8、潘安——小名“檀奴”。潘安即西晋文学家潘岳，有“河一阳县花”之称，是为数不多的用花来比喻其样貌的美男子之一。是中国古代十大美男子之首。相关的成语与典故有“掷果盈车”、“河阳一县花”、“金谷俊游”、“辞官奉母”、“潘杨之好”、“连壁接茵”等。“貌若潘安”是中国人对于一位男子外貌最高的褒奖。

9、王安石——小名“獾郎”。王安石，字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。个人著名IP：1、王安石变法。2、北宋宰相。3、唐宋八大家。

10、谭嗣同——小名“七和尚”。谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。个人著名IP：1、维新变法，戊戌六君子。2、去留肝胆两昆仑。

其他小名：

刘禅的小名叫“阿斗”。

东晋画家顾恺之的小名叫“虎头”。

宋孝宗赵眘（shèn）的小名叫“小羊”。

宋武帝刘裕的小名叫“寄奴”。

西晋富翁石崇的小名叫“齐奴”。

王献之的小名叫“官奴”。

唐昌寿公主的小名叫“虫娘”。

杨贵妃的小名叫“玉娘”。

三字经最早的原文？

人之初，性本善。性相近，习相远。

· 苟（gǒu）不教，性乃迁。教之道，贵以专（zhuān）。

· 昔孟母，择（zé）邻处。子不学，断机杼（zhù）。

· 窦（dòu）燕山，有义方。教五子，名俱扬。

· 养不教，父之过。教不严，师之惰。

· 子不学，非所宜。幼不学，老何为。

· 玉不琢，不成器。人不学，不知义。

· 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

· 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

· 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

· 首孝悌（tì），次见闻。知某数，识某文。

·

· 一而十，十而百。百而千，千而万。

· 三才者，天地人。三光者，日月星。

· 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

· 曰（yuē）春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

· 曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

· 曰水火，木金土。此五行（háng），本乎数（shù）。

· 十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

· 曰黄道，日所躔（chán）。曰赤道，当中权。

· 赤道下，温暖极。我中华，在东北。

· 寒燠（yù）均（jūn），霜露改。右高原，左大海。

· 曰江河，曰淮（huái）济。此四渎（dú），水之纪。

· 曰岱华，嵩（hāo）恒衡。此五岳，山之名。

· 古九州，今改制，称行（xíng）省（shěng），三十五。

· 曰士农，曰工商。此四民，国之良。

· 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊（wěn）。

· 地所生，有草木。此植物，遍水陆。

· 有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

· 稻粱菽（shū），麦黍（shǔ）稷（ jì）。此六谷，人所食。

· 马牛羊，鸡犬豕（shǐ）。此六畜，人所饲。

· 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

· 青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

· 酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

· 膻（shān）焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

· 匏（páo）土革，木石金。丝与竹，乃八音。

· 曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

·

· 高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

· 自子孙，至玄曾（zēng）。乃九族，人之伦。

· 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

· 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

· 此十义，人所同。当师叙，勿违背。

· 斩齐衰，大小功。至缌（sī）麻，五服终。

· 礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

· 惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

· 有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

· 若广学，惧其繁。但略说，能知原。

· 凡训蒙，须讲究。详训诂（gǔ），明句读。

·

· 为学者，必有初。小学终，至四书。

· 论语者，二十篇。群弟子，记善言。

· 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

· 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

· 作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

· 孝经通，四书熟。如六经，始可读。

· 诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

· 有连山，有归藏（cáng）。有周易，三易详。

· 有典谟（mó），有训诰（gào）。有誓命，书之奥。

·

· 我周公，作周礼。著六官，存治体。

· 大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

· 曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

· 诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

· 三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

· 尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。

· 古圣著，先贤传。注疏备，十三经。

· 左传外，有国语。合群经，数十五。

· 经既明，方读子。撮其要，记其事。

· 五子者，有荀（xún）扬。文中子，及老庄。

· 经子通，读诸史。考世系，知始终。

·

· 自羲（xī）农，至黄帝。号三皇，居上世。

· 唐有虞（yú），号二帝。相揖（yī）逊（xùn），称盛世。

· 夏有禹（yǔ），商有汤（tāng）。周武王，称三王。

· 夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

· 汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

· 周武王，始诛纣。八百载，最长久。

· 周共和，始纪年。历宣幽，遂（suì ）东迁。

· 周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

· 始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

·

· 嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

· 高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡（cuàn）。

· 光武兴，为东汉。四百年，终于献。

· 魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

· 宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

· 北元魏，分东西。宇文周，与高齐。

· 迨（dài）至隋，一土宇。不再传，失统绪。

· 唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

· 二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

· 梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

· 炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

· 辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

· 舆图广，超前代。九十年，国祚（zuò ）废。

· 太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

· 迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

· 权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

· 清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

· 由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。

· 道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

· 同光后，宣统弱。传九帝，满清殁（mò）。

· 革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

· 古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

·

· 史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

· 后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

· 读史者，考实录。通古今，若亲目。

· 昔仲尼，师项橐（tuó）。古圣贤，尚勤学。

· 赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

· 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

· 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

· 如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

· 如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

· 苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

· 彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

· 若梁灏（hào），八十二。对大廷，魁多士。

· 彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

·

· 莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

· 彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

· 蔡文姬，能辩琴。谢道韫（yùn），能咏吟。

· 彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

· 唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

· 口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

· 晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

· 犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

· 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

· 幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

· 扬名声，显父母。光于前，裕于后。

· 人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

· 勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

为什么有人把东吴称为鼠辈？

还不是黄鼠狼下耗子，一窝不如一窝。

在想当初，袁术看孙坚那可是只猛虎啊。你说袁术的那小眼儿里都瞧得上过谁儿？他连他哥袁绍都瞧不上，更不用提什么曹操啦。所以我们只看到曹操和袁绍小时候经常一起玩儿，根本就看不到袁术和曹操一起玩儿过。

但就是这个眼高于顶的袁术，偏偏就看得起孙坚和孙策这爷俩儿。孙坚在他眼里就如一头猛虎（其他人只是匹狼），瞅着自己的儿子就感叹：“使术有子如孙郎，死复何恨！”

还就是这个被袁术看好了的孙策，从曹操的嘴里出来就变成了一只“疯狗”。曹操嘴里的那句“猘儿难与争锋也”，这个“猘儿”就是个“小疯狗”的意思。

《三国演义》里面还好，曹操说的是“狮儿难与争锋也”。“狮儿”这个字眼儿，听起来可就比“猘儿”要好听多了。甭管好听不好听啦，反正都是指孙策特别能打。

可是到了孙权啊，曹操也变得跟袁术一样啦，脱口就是一句“生子当如孙仲谋”。不知道曹操是不是突然想起他的儿子曹彰来了。

曹操称曹彰为“黄须儿”，因为他的胡子是黄色的。这时曹操看见孙权一副紫髯，不禁就在心中暗想：我在江东那边风流过吗？怎么一点儿印象都没有呢！

曹操看孙权挺好。但是在张辽看来，“紫髯伯”明显不如“黄须儿”啊。这倒不是张辽拍曹操的马屁，而是孙权用实际行动给了张辽这么一个印象。

孙权亲自率军十万去攻打合肥，张辽愣是给孙权来了个八百破十万。经过了十多天，最后孙权只能引兵撤退。孙权这一战没有什么收获，但却博得了一个“孙十万”的美誉！

三国时期有“文远云长”这么一对儿绝代双骄。文远就是张辽，张辽字文远；云长就是关羽，关羽字云长。关羽和张辽那可是惺惺相惜，看孙权也就难免英雄所见略同。

张辽看不上孙权（看得上也要说看不上），关羽那更是看不上孙权。这俩儿人一个北一个南，都是在他们那边说话有份量的主儿。孙权在哪一边也都不被人瞧得起。

看看孙权在曹魏和蜀汉两边摇摆，还真是有点儿“首鼠两端”的样子。江东鼠辈，还真是挺形象的。

虞初新志是谁主编的？

短篇小说集。

清初张潮编辑。张潮字山来，新安人。除编《虞初新志》外，尚著有《幽梦影》、《花鸟年龄》、《补花底拾遗》等。小说以“虞初”命名，始见于班固《汉书·艺文志》所载《虞初周说》清初张潮的《虞初新志》是搜集明末清初人的文章，汇为1编，共20卷。短篇小说集。清初张潮编辑。张潮字山来，新安人。除编《虞初新志》外，尚著有《幽梦影》、《花鸟年龄》、《补花底拾遗》等。小说以“虞初”命名，始见于班固《汉书·艺文志》所载《虞初周说》清初张潮的《虞初新志》是搜集明末清初人的文章，汇为1编，共20卷。

苏武列传？

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。  方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。  后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”  单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。  武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！且单于信女，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头县北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣。”  律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。  初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言！”  陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下霑衿，与武决去。  昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”  单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

唐太宗计赚兰亭全文？

全文：

《兰亭》者，晋右将军、会稽内史、琅瑘王羲之逸少所书诗序也。右军蝉聫美胄，萧散名贤，雅好山水，尤善草隶，以晋穆帝永和九年三月三日宦逰山阴，与太原孙统承公、孙绰兴公、广汉王彬之道生、陈郡谢安安石、髙平郗昙重熈、太原王藴叔仁、释支遁道林，及其子凝、徽、操之等四十有一人，修袚褉之礼，挥毫制序，兴乐而书。用蚕茧纸，鼠须笔，遒媚劲健，絶代更无。凡二十八行三百二十四字，有重者皆构别体。其中之字最多乃有二十许字，变转悉异，遂无同者。其时乃有神助，及醒后他日更书数十百本，无如祓禊所书之者。

右军亦自爱重此书，留付子孙传掌，至七代孙智永。即右军第五子徽之之后，安西成王咨议彦祖之孙，庐陵王胄曹昱之子，陈郡谢少卿之外孙也。与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此艺。常居永兴寺，阁上临书，所退笔头置之于大竹簏；簏受一石余，而五簏皆满。凡三十年于阁上，临真草《千文》好者八百余本，浙江东诸寺各施一本。今有存者，犹直钱数万。孝宾改名惠欣。兄弟初落髪时，住会稽嘉祥寺，寺即右军之旧宅也。后以每年拜墓便近，因移此寺。自右军之坟及右军叔荟已下茔域，并置山阴县西南三十一里兰渚山下。梁武帝以欣、永二人皆能崇释教，故号所居之寺为“永欣”焉。事见《会稽志》。其临书之阁，至今尚在。禅师年近百岁乃终，其遗书并付与弟子辩才。辩才姓袁氏，梁司空昻之玄孙。博学工文，琴奕书畵，皆得其妙。每临禅师之书，逼真乱本。辩才常于寝房伏梁上凿为暗槛，以贮《兰亭》，保惜贵重甚于禅师在日。

至贞观中，太宗以听政之暇，鋭志翫书。临右军真草书帖，购募备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才处，乃降敕追师入内道场供养，恩赉优洽。数日后，因言次，乃问及《兰亭》，方便善诱，无所不至。辩才确称：往日侍奉先师，实甞获见，自禅师丧后，荐经丧乱，坠失不知所在。旣而不获，遂放归越中。后更推究，不离辩才之处，又敕追辩才入内，重问《兰亭》。如此者三度，竟靳固不出。上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏寳。就中逸少之迹，莫如《兰亭》，求见此书，劳于寤寐。此僧暮年，又无所用。若为得一智畧之士，设谋计取之。”尚书右仆射房玄龄奏曰：“监察御史萧翼者，梁元帝之曽孙，今贯魏州莘县，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见翼，翼曰：“若作公使，义无得理。臣请私行，诣彼须得二王杂帖数通。”太宗依给。

翼遂改冠微服，至洛阳随商人船下至越州；又衣黄衫，极寛长潦倒，得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁畵，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼乃就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，厯寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棊抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。”便留夜宿，设缸面药酒茶菓等。江东云缸面，犹河北称瓮头，谓初熟酒也。酣乐之余，分韵赋诗。辩才探得“来”字韵，其诗曰：“初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共徘徊。夜久孤琴思，风长旅鴈哀。非君有秘术，谁照不然灰。”萧翼探得“招”字韵，诗曰：“邂逅款良霄，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。酒蚁倾还泛，心猿躁自调。谁怜失羣翼，长苦叶风飘。”妍媸畧同。彼此讽咏，恨相知之晚，通宵尽欢，眀日乃去。辩才曰：“檀越眀即来此。”翼乃载酒赴之，兴后作诗。如此者数次，诗酒为务，僧俗混然。

遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已。因谈论翰墨，翼曰：弟子先世皆传二王楷书法，弟子自幼来耽翫，今亦有数帖自随。“辩才欣然曰：“眀日可携来看。”翼依期而往，出其书示辩才。辩才熟详之，曰：“是则是矣，然未佳善；贫僧有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹沦丧，此盖响搨伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之际歴叙由来，付授有绪，那得参差。可眀日来看。”及翼到，师自于房梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指颣曰：“果是响搨书也。”纷竞不定。自示翼之后，更不复安于伏槛，并萧翼二王诸帖并借留置于几案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其笃好也如此。自是翼往还旣数，童弟等无复猜疑。后辩才赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗一物在此。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，赴永安驿，告驿长凌愬曰：“我是御史，奉敕来此，今有墨敕可报汝都督知。”

都督齐善行闻之，驰来拜谒。萧翼因宣示敕旨，具告所由。善行走使人召辩才，辩才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。又遣散直云：“侍御须见。”及师来见御史，乃是房中萧生也。萧翼报云：“奉敕遣来取《兰亭》，《兰亭》今得矣，故唤师来作别。”辩才闻语，身便絶倒，良久始苏。翼便驰驿而发，至都奏御。太宗大恱，以玄龄举得其人，赏锦彩千段；擢拜翼为贠外郎，加入五品，赐银瓶一、金镂缾一、玛瑙枕一，并实以珠，内廏良马两匹，兼寳装鞍辔，庄宅各一区。太宗初怒老僧之秘吝，俄以其年耄，不忍加刑；数月后，仍赐物三千段、谷三千石，敕赴州支给。辩才不敢将入已用，回造三层寳塔，塔甚精丽，至今犹存。老僧因悸病，不能强饭，惟歠粥，歳余乃卒。

帝命供奉搨书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人，各搨数本以赐皇太子、诸王近臣。贞观二十三年，圣躬不豫，幸玉华宫含风殿，临崩谓髙宗曰：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心邪。汝意何如？”髙宗哽咽流涕，引耳而聴受制命。太宗曰：“所欲得《兰亭》可与我将去。”及弓劔不遗，同轨毕至，随仙驾入玄宫矣。今赵模等所搨在者，一本尚直钱数万也。人间本亦稀少，絶代之珍寳，难可再见。

吾尝为左千石时，随牒适越，航巨海，登会稽，探禹穴，访奇书，名僧处士，犹倍诸郡。固知虞预之着《会稽典録》，人物不絶，信而有征。其辩才弟子玄素，俗姓杨氏，华阴人也，汉太尉之后。六代祖佺期为桓玄所害，子孙避难，流窜江东。后遂编贯山阴，即吾之外氏近属，今殿中侍御史玚之族。长安三年，素师已年九十三，视聴不衰，犹居永欣寺永禅师故房，亲向吾说。聊以退食之暇，略疏始末，庶将来君子，知吾心之所存。付永彭年、眀察微、温抱直、起令叔等兄弟，其有好事同志者，亦无隠马。于时歳在甲寅季春之月上巳之日，感前修而撰此记。

主上每暇隙，留神艺术，迹逾笔圣，偏重《兰亭》。仆开元十年四月二十七日任均州刺史，蒙恩许拜扫至都，寻访所得委曲。縁病不获诣阙，遣男、昭成皇太后挽郎、吏部常选骑都尉永写本进。其日奉日曜门司宣敕，内出绢三十疋赐永。于是负恩荷泽，手舞足蹈，捧戴周旋，光骇闾里。仆局天闻命，伏枕懐欣，殊私忽临，沈痾顿减，辄题卷末，以示后代。朝议郎行职方员外郎、上柱国何延之记。