河南古代诗人绘画代表作品，古代著名画家大全？
吴道玄：唐代杰出画家。字道子。河南阳翟（今河南禹县）人。约生于唐高宗时代，绘画活动在玄宗开元、天宝年间（约公元七世纪末、八世纪前期）。出身贫寒之家。曾从张旭、贺知章学习书法，又习绘画，师法张僧繇。后由山东兖州瑕丘尉召入供奉，授以“内教博士”、“宁王友”等职。因玄宗召他入宫，遂改名道玄为道子，并宣称没有朝廷的诏令，不得作画。所作人物、鬼神、鸟兽、台阁都冠绝一世。作宗教壁画有三百壁之多。后人奉为“画圣”，被民主画工尊为“祖师”。其艺术风格是“落笔雄劲”、“敷粉简淡”，线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来因袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出的物象“高侧深斜、卷飘带之势”，富有运动感、节奏感，被人们称为“吴带当风”。还创出“于焦墨痕中，略施微染”的淡彩法，称做“吴装新格”。其作品反映现实生活者较多，有强烈的人民性。诗人杜甫在看了他画在洛阳玄元庙的壁画《五圣图》后写有“画手看前辈，吴生独擅场。森罗移地轴，妙绝动宫墙；五圣联龙衮，千官列雁行。冕旒俱秀发，旌旗尽飞扬”的赞语。其其画风，为唐代和宋元以来许多画家所效法。宋代李公麟的朴质清劲的“只以墨踪为之”的“白画”发展起来的。对后世影响极大。关仝，长安（今陕西西安）人。工画山水，师事荆浩，刻意力学，遂自成一家，时人种“关家山水”所作山水笔简气壮，景广意长，与李成，范宽齐名，在北宋号“三家山水”。富有生活气息。布境兼“高远”与“平远”两法，树木有技无干 ，用笔简劲老辣，有粗细断续之分；落墨则渍染生动，饶于墨韵。《宣和画谱》称关仝“尤善作秋山寒林，与其村居野渡，幽人逸士，渔市山泽，使见者如在灞桥风雪中，三峡闻猿时，不复有市朝抗尘走俗状。”所述画外之情，亦可与图中约见之。此画无款，据收传印玺，可知先后为贾似道，元内府，明内府，明晋王府及清安岐收藏，后入清宫。《墨缘汇观》及《石渠宝笈续编》等画书著录，可以认为是代表关仝画风之作。三国·晋·隋·唐钟 繇 151 230 三国·魏 字元常，颍川长社（今河南长葛）人（笔势传云许昌人）。顾恺之 346 407 晋 字长康，小名虎头。晋陵无锡(今江苏无锡)人。展子虔 约550 604 隋 渤海（今山东阳信）人。历北齐、周、隋，善道释、人物故实。阎立本 ？ 673 唐 雍州万年（今西安）人，一作榆林盛乐（今内蒙古自治区和林格尔）人。李思训 651 718 唐 字建，一作建景。宗室，封彭国公。山水树石笔格遒劲，草木鸟兽皆穷其态。张 萱 长安（今西安）人。开元（713-741）年间可能任过宫廷画职，善人物。王 维 701 761 唐 字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工草隶。尤工画山水。韩 干 ？ 780 唐 蓝田（今陕西蓝田）人，精写貌人物，尤工鞍马。韩 滉 723 787 唐 字太冲，长安(今西安)人。休子，仕至德宗朝宰相，封晋国公。荆 浩 五代·后梁 字浩然，隐于太行山之洪谷，因号洪谷子。关 仝 约907 960 五代 画山水，初师荆浩，刻意力学，寝食都废。董 源 ？ 962 五代·南唐 源又作无，字叔达，江南钟陵（今江西进贤）人，有“山水鲁班”之称。黄 筌 903 965 五代·后蜀 字要叔，成都人。幼有画性，长负奇能。刁光胤入蜀，授之竹石花雀。周文矩 约 917 ？ 五代·南唐，建康句容（今南京）人，能画冕服车器，尤工人物士女。顾闳中 五代·南唐 江南人，图绘宝鉴入宋非是。事南唐元宗父子为待诏，善画人物。周 昉 唐 字仲朗，历代名画记作景玄，长安（今西安）人，善画道释、人物、士女，皆称神品。宋 代巨 然 北宋，僧，江宁（今南京）人。攻画山水，祖述董源，皆臻妙理。李 成 919 967 字咸熙，世称李营丘，系出长安，唐之宗室。范 宽 ？ 1026 本名中正，字仲立，华原（今陕西耀县）人。燕文贵 967 1044 北宋 图画见闻志作燕贵，画继作燕文季，吴兴（今浙江吴兴）人。蔡 襄 1012 1067 字君谟，兴化仙游（今福建仙游）人。工于书，真、行、草、隶皆优入妙品。文 同 1018 1079 北宋 字与可，号石室先生，自号笑笑先生，锦江道人。苏 轼 1036 1101 北宋 字子瞻，自号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。李公麟 1049 1106 北宋 字伯时，自叫龙眠居士，舒州（今安徽舒城）人。张择端 北宋 字正道（按味水轩日记作字文友），东武（今山东武城）人，作《清明上河图》。米 芾 1051 1107 北宋 自署姓名米或为芊，芾或为黼。书画自成一家，世称米家山水，其为大米。米友仁 1086 1165 南宋 字元晖，晚自称懒拙老人，米芾之子，世称大小米，其为小米。赵 佶 1082 1135 宋徽宗。怠于政治，惟好书画，山水人物、花鸟墨竹，无不精工极妍。李 唐 约1083 1163 南宋 字晞古，河阳（今河南孟县）三城人。“南宋四大家”之一。李 迪 1089 1161 宋 河阳（今河南孟县）人。山水小景不迨，画犬猫亦佳。王希孟 1094 约1121 宋 河北武原（今河南原阳）人。作青绿山水《千里江山图》现藏故宫博物院。苏汉臣 宋 开封（今河南开封）人，宣和（1119-1125）画院待诏。师刘宗古，工画道释、人物臻妙。赵伯驹 1119 1185 宋 字千里，太祖七世孙。善青绿山水及木石，兼工花卉翎毛，尤长于人物。马 远 1164 ？ 字遥父，号钦山，原籍山西，后居钱塘（杭州）。“南宋四大家”之一。刘松年 1190 1194 南宋 画院待诏 钱塘（今杭州）人，俗呼为暗门刘。“南宋四大家”之一。夏 圭 1195 1224 南宋 画院待诏 字禹玉，钱塘（今杭州）人。“南宋四大家”之一。梁 楷 宋 1201画院待诏 号曰梁风子，东平（今山东东平）人。师贾师古，描写飘逸，青过于蓝。郑思肖 1241 1318 南宋 字所南，一作字忆翁，号所南，福建连江人，世家三山（今福州）。马 麟 南宋 所作《芳春雨霏图》，现藏台北故宫博物院。元 代王冕（1310年9月1日～1359）煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。著有《竹斋集》、《墨梅图题诗》等代表作……他对画做了很大的贡献。元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。钱 选 1239 1301 元 字舜举，号玉潭，浙江吴兴人，工诗，善书、画。高克恭 1248 1340 元 字彦敬，号房山老人。其先回鹘（今维吾尔族）人，一生学米有不及而无过。赵孟頫 1254 1322 元 孟頫（俯）字子昂，扁其燕处曰松雪斋，自号松雪道人。黄公望 1269 1355 字子久，号一峰，又号大痴道人，晚号井西道人。元“四大家”。吴 镇 1280 1354 字仲圭，号梅花道人，尝自署梅道人，又梅沙弥。元“四大家”。柯九思 1290 1343 元 字敬仲，号丹丘生，别号五云阁吏，天台（今浙江天台）人。倪 瓒 1301 1374 字泰宇，后字元镇，号云林，又署云林子，或云林散人。元“四大家”。王 蒙 1301 1385 字叔明，一作叔铭，号黄鹤山樵，又署黄鹤山人、黄鹤樵者。元“四大家”。方从义 约1302 1393 元 字无隅，号方壶。贵溪（今江西贵溪）人。上清宫道士，工诗文，善书画。明 代王 绂 1362 1416 字孟端，后以字行，号友石生、又号九龙山人。戴 进 1388 1462 字文进，号静庵，又号玉泉山人，钱塘（今杭州）人。沈 周 1427 1509 字启南，号石田，自称白石翁，清河书画舫谓初号玉田翁。吴 伟 1459 1508 字士英，一作世英，江夏（今湖北武昌）人。唐 寅 1470 1523 字伯虎，一字子畏，号六如居士，吴县（今江苏苏州）人。文徵明 1470 1559 名壁或作璧，号衡山居士，长洲(今江苏苏州)人。吕 纪 1477 ？ 明 字廷振，一作廷孙，号乐愚，一作乐渔，鄞（今浙江宁波）人。陈 淳 1482 1544 明 字道复，后以字行，更字复甫，号白阳山人，苏州（今江苏苏州）人。仇 英 1493 1560 字实父，太仓（今江苏太仓）人，移家吴县（今江苏苏州）。文 彭 1498 1573 字寿承，号三桥，长洲（今江苏苏州）人。徐 渭 1521 1593 字文清，更字文长，号天池，山阴（今浙江绍兴）人。周 臣 1535作长江万里图 字舜卿，号东村，吴（今江苏苏州）人，山水师陈暹。孙克弘 1533 1611 明董其昌 1555 1636 明蓝 瑛 1585 约1664 明陈洪绶 1598 1652 明蒋 蔼 1621-1644 明 字志和，华亭(今上海市松江)人，一作虞山(今江苏常熟)人。朱 耷 明末清初，既八大山人，明宁王朱权后裔，别号甚多，与清弘仁、髡残、石涛并为“清四僧”。清 代王时敏 1592 1680 清 字逊之，号烟客，又号西庐老人、西田主人，江苏太仓人。“清四王”之首。王 鉴 1598 1677 清 字元照，一字圆照，自号湘碧、染香庵主，江苏太仓人。“清四王”之一。弘 仁 1610 1663 清 “清四僧”之一。明诸生，申后为僧，号渐江，一号无智，人称梅花古衲。髡 残 1612 ？ 清 僧人，字石溪，“清四僧”之一，俗姓刘，湖南武陵（今湖南常德）人。查士标 1616 1698 清 字二瞻，号梅壑，一号梅壑散人，安徽休宁人，流寓江苏扬州。樊 圻 1616 ? 清 字会公，更字洽公，江宁(今南京)人。龚 贤 1618 1689 清高 岑 1621 1691 清王 翚 1632 1717 清 字石谷，号臞樵、耕烟散人、清晖主人，江苏常熟人。“清四王”之一。吴 历 1632 1718 清 字渔山，号墨井道人，江苏常熟人。与“清四王”有“四王吴恽”之称。恽寿平 1633 1690 清 字寿平，武进(今江苏常州)人。与“清四王”有“四王吴恽”之称。王原祁 1642 1715 清 字茂京，号麓台、石师道人，江苏太仓人，“清四王”之一，王时敏之孙。石 涛 1642 1707 清 僧人，俗姓朱，字石涛，号大涤子，“清四僧”之一，与石溪并称“二石”。高其佩 1660 1734 清华 喦 1682 约1762 清高凤翰 1683 1749 清边寿民 1684 1752 清黄 慎 1687 1772 清金 农 1687 1764 清高 翔 1688 1753 清郑 燮 1693 1765 清 字克柔，号板桥，江苏兴化人，工诗词书画，擅花卉木石，尤长兰竹。李方膺 1695 1755 清冷 枚 1703仿仇英汉宫春晓图陈 撰 1724尝作《水仙图》焦秉贞 1689尝写池上篇画意任 熊 1822 1857 清任 薰 1835 1893 清吴大澄 1835 1902 初名大淳，字止敬，又字清卿，号恒轩，精于鉴别和古文字考释，工篆刻书画。
太原古代的诗人有哪些？
王维(701-761)，字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。 柳宗元(773-819)，字子厚，河东解(今山西运城县解州镇)人，世称柳河东。德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称柳柳州。诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。 王勃(649-676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人，十四岁应幽素科及第，曾任虢州参军，后往交趾探望父亲，不幸溺溺水死，年仅二十七岁。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。 宋之问(约656-712)，一名少连，字延清，汾州(今山西汾阳)人，一说虢州弘农(今河南灵宝)人，上元进士，武则天时官尚方监丞，中宗时入选为修文馆学士，因诌事武则天男宠张易之、张昌宗兄弟，为士林所不齿，玄宗先天年间赐死。所作多粉饰现实，歌颂升平，价值不大，但律诗在初唐时有一定地位。 温庭筠(812-870?)，本名岐，字飞卿，今山西祁县人。文思敏捷，精通音律。每入试，押官韵，八*手而成八韵，时号“温八*”。仕途不得意，官止国子助教。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。亦作词，是“花间派”鼻祖，对五代以后词的发展起了相当大的促进作用。 王之涣(688-742)，字季陵，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。 白居易，祖籍山西太谷县，后迁下邽（今天的陕西省渭南市临渭区）。白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。
河南古代人杰辈出？
河南地处九州腹心，兵家必争之地。逐鹿中原，可得天下，犹见治乱之候也!人杰地灵，大才辈出，,灿若星辰。
道家始祖老子，洋洋五千文，涵尽天地。庄子化蝶，妙喻生身。诗文叠兴，杜甫，李商隐，白居易。古文复兴，文学大家韩退之。理家大家，二程老夫子。《皇极经世》邵雍安乐窝。以法治世韩非子。科圣张衡，地动仪。医圣济世，张仲景。功成身退说范蠡。军事大才，司马懿。河南才子说不尽，为君报国死他乡！扳指不尽，尽纸难书。
尽一言以蔽之。河南中华民族文明之发源地，河图洛书，仰韶文化出此间。可见天下之治乱之候，盛哀之道。妙哉!河南！
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名字有白字的诗人？
白起、李白、白居易、瞿秋白、齐白石等。
1、白起
白起是继中国历史上自孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅，《千字文》将他与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，位列战国四大名将之首。
出自芈姓。楚国白公胜后裔，唐代许多白氏墓志铭详言，其祖先是楚平王孙白公胜。《新唐书宰相世系表》所载白乙丙之说已考证为以误而错。中国战国时代军事家、秦国名将，兵家代表人物。
2、李白
李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
3、白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
4、瞿秋白
瞿秋白(1899年1月29日-1935年6月18日)，本名双，后改瞿爽、瞿霜，字秋白 ，生于江苏常州。中国共产党早期主要领导人之一，伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一。
1917年秋考入北京俄文专修馆学习。1922年春，正式加入中国共产党。1923年，主编中共中央另一机关刊物《前锋》，参加编辑《向导》。 1925年，先后在中共第四、五、六次全国代表大会上当选为中央委员、中央局委员和中央政治局委员，成为中共领袖之一。
5、齐白石
齐白石(1864年1月1日─1957年9月16日)，祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭(今湖南湘潭)人。原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。
是近现代中国绘画大师，世界文化名人。
河南民工诗人初中没念完？
最开始看到这则新闻的时候，是在微博上，一个关于陈纯新的视频。
视频刚开始展现的这首名为《冷冷的季节》的诗，一下子抓到我了，“这真的是民工诗人写出来的吗？”，我想，于是就去网上搜索相关的资料。陈纯新今年42岁，在郑州打零工谋生，虽然初中都没上完，但从1996年起，他在报纸杂志上发表了60多篇诗歌散文。他说在郑州给了他很多写诗的灵感。一句“腹有诗书气自华”已经不足以形容这位朴实而又有才的民工诗人了。
随着视频往后看，他跟十几个人住一块，一起打地铺。
几床简单的薄被子，再加一个席，这就是他的“床”。
他说，城市比农村暖和得多。简单铺一下，晚上就有着落了。
他每天早上8点在固定的街边等活儿，如果没活儿的话，那就看看书，如果有灵感了就赶紧记下来。他特别实在的告诉记者说，“在郑州，感觉灵感特别多，每天都有灵感。”
他每天自己带点儿开水，吃俩馒头，这就算是一顿饭了。
但这还不算是最最打动人的。抛开“民工”这个身份，单就诗人来说，最珍视的应该是自己的作品，但令我没想到的是，陈纯新每天随身带着自己写的诗，他说怕丢了，就让一个老乡帮忙保存，每一篇都整齐的放在袋子里，给记者展示的时候，整个人是小心翼翼的。
但有时也有意外出现，“有些民工不知道，就给拿去当手纸了”。
后来随着记者深入了解，陈纯新是从1993年开始写诗的，他说，当时内心有些敏感，就想找一个寄托，于是就寄托在诗歌里面，感觉诗歌特别唯美，能给人带来愉悦和幸福感。
陈纯新从1996到2014年一共发表了60多篇诗歌，真真是满屏的才华。
一边打工，一边作诗，他也只是大千世界最平凡的一人，平凡如你我，但他这样的诗意人生却不是每个人都能有的境界。陈纯新可能物质并不富有，甚至能用“拮据”来形容，馒头开水当饭，简单的地铺当床，但他的精神生活却值得我们每一个人尊重，每每看到他整理自己的作品，那种认真专注的神情，一定比大明星和“小鲜肉”美得多！你们觉得呢？
（河南商报见习编辑 施尚景）
建安文学最杰出代表人物是哪几位？
问题:"建安文学最杰出的代表人物是哪几位？…"
《建安七子》指汉末作家孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢的合称。
魏文帝曹丕(曹操次子，三国时期的文学家)在《典论:论文》中，曾经将此七人并举，始有"七子"之名。因主要活动于建安时期，所以后世称之为"建安七子"。(建安，是东汉末年汉献帝的年号〈公元196~220〉)
本来，此一时期的文学领袖都是曹家人物，但是在中国文学思潮、流派及其并称中均把汉、魏间的诗人曹操与其子曹丕、曹植另列为"三曹"，故，谈到"建安文学"，准确的说应该是指"建安七子"便是。(因此七人同居邺中〈今河南安阳北〉，所以又称:"邺中七子。")
建安七子，均能文善诗，所作诗文，虽在艺术风格上各有特点切不尽相同，但是因为他们共同经历了汉末的动乱及离苦生活，多于叙述丧乱及感叹身世中，却是吐露了建功立业的报负。
△谈及"建安七子”，首当其冲且最为人熟知的，应该是孔融了。
没错，就是那个中国千百年来流传的一个道德教育故事里，四岁就知道让梨的小子！《三字经》中的"融四岁，能让梨"即是说的他了。
孔融(153~208) 字文举。鲁郡(今山东曲阜)人。汉末文学家。儒家学派创始人孔子的二十世孙。汉末文学家。曾任北海相，世称:孔北海。后归曹操，任少府、大中大夫等职。
孔融直言敢谏，因触怒曹操被杀。为人恃才负气，能诗而以文胜。其文锋利简洁流畅，既有豪迈之气，也多讥嘲之辞。
曹丕在《典论:论文》中，曾把孔融与王粲等相提并论，说其"体气高妙，有过人者…"加上其祖上太过显赫，故被列为"建安七子"之首。
△王粲(177~217) 字仲宣。山阳高平(今山东邹县)人。汉末文学家。其时，在"建安七子"中文学成就应为最高。
王粲先依刘表，未被重用，后为曹操幕僚，官累至侍中。他年轻时即有才名，深得前辈学者蔡邕(东汉文学家、书法家)的赏识，。
王粲以博闻多识著称，尤以诗、赋见长。其诗语言刚健，词气慷慨。
如其《七哀诗》。"七哀"本为乐府古题，王粲以此为题共作诗六首，今存三首。其中《西京乱无象》如下:
"西京乱无象，豺虎方遘患。
复弃中国去，委身适荆蛮。
亲戚对我悲，朋友相追攀。
出门无所见，白骨蔽平原。
路有饥妇人，抱子弃草间。
顾闻号泣声，挥涕独不还。
"未知身死处，何能两相完？"
驱马弃之去，不忍听此言。
南登霸陵岸，回首望长安。
悟被下泉人，喟然伤心肝。"
其中记述献帝初平三年，关中一带人民遭受董卓部将李傕等纵兵摧残，流徙死亡的惨象，控诉了这些"豺虎"的罪行。
其余两首抒发作者对于离乱的感慨，反映了当时的兵役制度的腐败，以及边地人民的苦难。其表达的感情深刻沉痛，语言朴素明白。
王粲作有《登楼赋》，主要抒写其生逢乱世，长期客居他乡，因才能不能得以施展而产生的思乡、怀国之情及怀才不遇之忧。是建安时期抒情小赋的代表性作品，也是我国古代抒情小赋名篇之一。
△陈琳(？~217) 字孔璋。广陵(今江苏扬州)人。汉末文学家。初从袁绍，后随袁尚，被曹军俘获，曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室，后又徏为丞相门下督。(建安二十二年(217年)，与同为建安七子的刘桢、应玚、徐干等，因同染疫疾而亡。)
陈琳所草书檄甚多。其诗作反存四篇，其《饮马长城窟行》写人民徭役之苦，真实生动。
注:《饮马长城窟行》为乐府《瑟调曲》名。长城旁有水窟，可以饮马，故名。后代文人拟作的很多，尤以陈琳的这一首较为有名。
△徐 干(171~218) 字伟长。北海剧县(今山东昌乐县西)人。汉末文学家、思想家。官至五官中郎将文学。以诗、辞赋、政论著称。代表作有《中论》、《答刘桢》、《玄猿赋》等。
其《中论》认为:"凡学者大义为先，物名为后，大义举而物名从之。"
△刘桢(？~217)字公幹。东平(今山东)人。汉末文学家。为曹操丞相掾属。其五言诗在当时负有重名。后人也有以他和曹植并举，称为"曹刘"。但其作品流传很少，内容多为酬答亲朋，抒写个人抱负。
△阮瑀(约165~212) 字元瑜。陈留尉氏(今河南尉氏)人。汉末文学家。为曹操司空军谋祭酒，管记室。擅长诗作，善作书檄。其作品留存很少，《驾出北郭门行》较为有名。该诗作借作者与孤儿问答，描写孤儿受后母虐待的悲惨遭遇，揭露了封建制度下的家庭矛盾，表现了作者对社会问题的关心及对受害儿童的同情。
△应玚(？~217) 字德琏。汝南(今河南汝南)人。汉末文学家。官五官中郎将文学。曹丕称其才学足以著书。(其为东汉学者应劭从子。其弟应璩，三国时期文学家)
编者注:建安七子有数人均亡于汉末的那场瘟疫，等有时间就此题材写一篇，敬请关注。
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