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苏轼的代表作品和文学成就

苏轼的代表作品和文学成就,苏东坡有多少诗词散文书法绘画,苏轼一生所做的诗、词和文数量大约如下,苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,苏轼书画成就在书法方面,存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。...

苏轼的代表作品和文学成就,就文学成就而言?

李白,苏轼都是天下奇才,文坛中杰出人物。就文学而言,相比之下,以我管见,

苏轼更为优秀。

因为苏轼在文学史上,被列为古文四大家“韩柳欧苏”,诗被列为“李杜苏黄”,词与辛弃疾并称为大家。书法更是宋代领军人物。无论是诗词歌赋文章,书法都是中国文坛上的一朵奇葩。就連欧阳修都曾经誇过,“苏轼出人头地,老生亦当避之”。后人有楹联一付为他歌颂,联曰:“一门父子三词客,千古文章四大家”。

苏东坡有多少诗词散文书法绘画?

如果要评选古代文化史上最受欢迎的人,恐怕许多人一定会提及苏轼这个名字,他生性豁达,乐观幽默,平易近人。说到他的成就,那更是超人一般的存在:无论是文章、诗词,还是书法、绘画,每一样几乎都在当时独步天下。

不仅如此,苏轼还是一个极度高产的文艺创作者。根据相关诗文集和有关学者的统计,苏轼一生所做的诗、词和文数量大约如下:

苏轼的诗现存约4000首,词存约340多首,文约4800篇左右。

苏轼作品集简介

苏轼作品集,历代有不同的编法。大致说来,主要有诗集、文集和诗文合集三种编法。最全的大概有《东坡七集》,现存最早有明成化年间刻本,现中华书局和商务印书馆都有印,含诗文集110卷,基本上包括了他的诗,词,散文,书简,序论等。包含《东坡集》40卷,《东坡后集》20卷,《东坡奏议》15卷,《东坡外制集》3卷附乐语,《东坡内制集》10卷,《东坡应诏集》10卷,《东坡续集》12卷附校记。前后两集编定时间较早,比较可信。

另外分类的全集有:

《苏轼诗集》,清王文诰辑注,孔凡礼点校,现有中华书局等版本;

《苏轼文集》,以明末茅维《苏文忠公全集》七十五卷本为底本,现有中华书局等版本;

《东坡乐府》,现存最早有元代延佑年间南阜书堂刻本

《东坡乐府笺注》,清代著名学者朱孝臧编年校注,近代词学大师龙榆生作笺等。

苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,可以说是宋代文学最高成就的代表,甚至可以说,即便放眼整个古代文化史,苏轼都是顶级的那几个之一。苏轼的文艺创作,不仅仅局限于文学,在书法和绘画方面也取得了突出成就。

苏轼书画成就

在书法方面,苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。其《黄州寒食帖》被称为天下第三行书,与王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》并称。黄庭坚在《山谷集》里说:“本朝善书者,自当推(苏)为第一”。

(黄州寒食诗帖)

在绘画方面,苏轼擅长画墨竹,且绘画重视神似,主张画外有情,画要有寄托,他明确地提出了“士人画”的概念,对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。今存世作品有《枯木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。

(枯木怪石图,据说2018年在佳士得拍得4.6亿港币,被国人买走收藏)

(潇湘竹石图,现藏中国美术馆)

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苏轼和苏辙爷仨?

从文学艺术的角度而言,苏轼的成就最高。众所周知,在散文方面,苏洵、苏轼和苏辙父子三人与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩一起并称唐宋八大家。

其中苏洵擅长政论文,文章议论明畅,笔势雄健,语言犀利,论点精深,说理透彻,有纵横捭阖之气,留存于世的作品有《嘉佑集》二十卷,《谥法》三卷。苏辙擅长政论和史论,其文风格冲雅淡泊,质朴自然,兄长苏轼评价其文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”,留存的作品有《栾城集》等。

苏洵与苏辙父子二人都各有一篇《六国论》流传于世。苏洵在文章里认为六国破灭的原因在于“赂秦而力亏”,从而引出“为国者无为积威之所劫”的历史教训。苏辙则认为六国之所以破灭是因为“韩巍附秦”,以此为论点批评了六国“虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势”。他们父子二人的文章虽然论点各不相同,但两者珠联璧合,都焕发出自己独有的光彩,可以说是古代散文中的佳作,使他们因此而名垂千古。

苏轼除了政论和史论文外,在记叙文,文赋,书札,随笔等方面也是无所不通,无所不精。他既能写出《刑赏忠厚之至论》《贾谊论》这样犀利深刻的议论文,也能写出《赤壁赋》充满哲理美、意境美、语言美的赋,还能写出《记承天寺夜游》这样短小而又充满诗情画意、意蕴深远的随笔散文,等等。而且苏轼的散文大多充满了意趣,要比父亲和弟弟的文章更为人所知。苏辙虽然也有《黄楼赋》这样文采华美,充满意蕴和哲理的文章,但在流传度上却依然比不上自己的兄长。

不过,他们父子三人都被列入“唐宋八大家”之中,所以散文上的成就与水平应该差距不是很大。真正将他们分出高下的是诗词和书画等文艺形式。

除了散文之外,苏轼在诗歌创作方面与黄庭坚一起并称“苏黄”,是宋朝诗人当中最具创造性、成绩最突出的一位。他挣脱唐朝诗人创作中登峰造极的意境造诣,独辟蹊径个在诗歌创作哲理化、思辨化上面下功夫,并取得了不俗的成就。比如《题西林壁》用“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”短短的四句二十八个字,说了一个旁观者清、当局者迷,应该从不同角度看待问题,才能掌握整体的道理。再比如他在《琴诗》中用“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。若言声在指头上,何不于君指上听”四句话,阐发出了一种客观条件与主观条件相互依存的辩证法思想。

词作可谓是苏轼在文学方面成就最为突出的一项了。他与南宋的辛弃疾并称为“苏辛”,既是豪放派的代表人物,更是宋词中一座难以逾越的高峰。他开拓性地将词摆脱了“艳科”的传统状态,开创了豪放派的时代。他把词作的题材从“爱情”领域扩大到了日常生活、赋闲读书、耕种狩猎、旅游观光、国家大事、政治理想、社会问题、民生疾苦、古今得失等各种领域。像“大江东去、浪淘尽”的《念奴娇·赤壁怀古》,“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”的《江城子·老夫聊发少年狂》,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的《定风波》等都是代表作。而且,虽然他属于豪放派代表人物,同时婉约派的词作也非常优秀,像《江城子·十年生死两茫茫》这首纪念亡妻的作品,感动了千百年无数人。

苏轼还是有名的书法家,擅长行书和楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄三位宋朝书法家并称为“宋四家”。特别是他的《黄州寒食诗帖》在书法史上影响非常大,是继王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》之后的“天下第三行书”,流传千古。

与此同时,苏轼在绘画方面也有不俗的成绩。他擅长画墨竹,重视神似,主张画外有情,提倡“诗画本一律,天工与清新”,明确提出“文人画”的概念,对后来的“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。

苏洵除了散文之外,写的诗就很少了,虽然其《欧阳永叔白兔》《忆山送人》《颜书》等不失为佳作,但成就远远比不上自己的散文,其知名度就更不能与苏轼相比了。

苏辙虽然也写诗,风格朴实无华,但文采却逊色于兄长苏轼。他的书法水平也很高,运笔潇洒自如,工整有序,不过成就不能与苏轼相比。

从以上综合可以看出,苏轼在文学艺术方面的几个领域几乎都达到了顶尖水平,属于全才人物。而苏洵和苏辙则比较偏科了,只在散文方面取得不俗的成就,其他方面就比较马马虎虎了。因此可以得出一个结论,在文学艺术方面,在苏家父子三人中,苏轼的成就最高,而他的知名度也更大。

论吾平生功绩苏轼?

苏轼,作为一位“雄视百代”的中国古代作家,一位天才的文学巨匠,不仅在文学方面创造了奇迹,成为中国古代文学史上里程碑式的人物,宋代文学最高成就的代表,而且在人格方面魅力四射,卓尔不群,成为宋代乃至后世历代文人及广大读者景仰的楷模。

苏轼一生波折跌宕,大起大落,他曾被诬陷入狱,险遭不测,也曾因太后恩宠,享尽殊荣。面对挫折,苏轼曾有过深刻的反思,他说“人生识字忧患始”“平生文字为吾累”,也说过“我被聪明误一生”,然而尽管有时心存疑虑,“多难畏事”、“多难畏人”,苏轼并未因此停止写作,而是当仁不让的承担起继欧阳修之后宋代文学领军人物的重任,佳作迭出,成就斐然。

更为难得的是苏轼的文学创作高峰都是出现在其政治遭遇不幸的贬谪时期。苏轼去世前自题画像说:“问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。”这虽是自嘲,但在我们看来,也不是全无道理。因为被贬谪黄州、惠州、儋州三地时期都是他创作的高峰期。或许可以说,正是因为被贬三地,才成就了苏轼作为一个文学家的千秋伟业。

三苏中文学成就最高的是谁?

三苏是指北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人。其中,苏轼的文学成就最高。

苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。

其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。

其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。

其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。

苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。

有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

苏轼到底是诗的成就高还是词的成就高?

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苏轼到底是诗的成就高还是词的成就高?

苏轼(1037年1月8日一1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人,东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。

苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高的成就。文纵横恣肆;诗的题材广泛,清新豪健,善用夸张比喻,独具特色,与黄庭坚并称“苏黄”;词作开启豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放不羁,与欧阳一修并称“苏欧”,为唐宋八大家之一,擅长文人画,尤善墨竹、怪石、枯木等。

他的著述繁多,有《东坡七集》《东坡易传》巜东坡乐府》《潇湘竹石图卷》巜古木怪石图卷》

苏轼在词作上的成绩是巨大的,就一种文体的自身发展来看,苏轼在词作的历史贡献上又超过了他的诗和文章。苏轼自柳永之后对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属地位改变成为一种独立的抒情诗体,从根本上改变词史的发展方向。这就是苏轼对中国文学方面的发展起到了创造性的作用。

苏轼对词的变革,主要是根据他诗词一体的词学观念及他“自成一体”的创作主张而来的。自晚唐、五代以来,词作被视为“小道”,因为词作主要是配音律为歌而创作的。柳永也是写词的大师,推动的词作的发展,但是他并没有提高词作的文学地位,而苏轼首先在理论上改变了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源,应属一体,词为诗之始,诗与词虽有外表上的差异,但他们的艺术本质和表现功能应该是一致的。他总是将诗和词相提并论,但他提倡词应该是“自是一家”的主张,因此,他的词作水平在宋代是最高的,而且也对后世有极大的影响和指导作用。

综上所述,虽然苏轼在诗、散文的成绩都很大,他被被称为唐宋八大家之一(他的父亲苏洵,弟弟苏辙也是唐宋八大家之一,八大家一家占了三个,这也是一个文学上的奇迹)。但是苏轼的词的成就是最最高的。

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