秦的主要代表作品有

秦的主要代表作品有，小篆隶书楷书草书行书分别产生的时间？

甲骨文

出现时间：甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。

盛行时间：

1、雄伟期

自盘庚至武丁，约一百年，受到武丁之盛世影响，书法风格宏放雄伟，为甲骨书法之极致，大体而言，起笔多圆，收笔多尖，且曲直相错，富有变化，不论肥瘦，皆极雄劲。

2、谨饬期

自祖庚至祖甲，约四十年。两人皆可算是守成的贤君，这一时期的书法谨饬，大抵承袭前期之风，恪守成规，新创极少，但已不如前期雄劲豪放之气。

3、颓靡期

自廪辛至康丁，约十四年。此期可说是殷代文风凋敝之秋，虽然还有不少工整的书体，但篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、错乱，再加上错字数见不鲜。

4、劲峭期

自武乙至文武丁，约十七年。文武丁锐意复古，力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象，在较纤细的笔画中，带有十分刚劲的风格。

5、严整期

自帝乙至帝辛，约八十九年。书法风格趋于严谨，与第二期略近；篇幅加长，谨严过之，无颓废之病，亦乏雄劲之姿。

金文

出现时间：商周青铜器时代。金文是指铸造在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。

中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周朝把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。

盛行时间：金文应用的年代，上自西周早期，下至秦灭六国，约800多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个， 其中可以识别的字有2420个。

大篆

出现时间：大篆出现于六千多年前。三千年前的殷商甲骨文、商周金文、春秋时代石鼓文，秦代称之为大篆。

盛行时间：大篆普遍采用于西周晚期 。

小篆

出现时间：小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。

盛行时间：小篆一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。

隶书

出现时间：根据出土简牍，隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝。

盛行时间：从秦到清代。魏晋以后的书法，草书、行书、楷书迅速形成和发展，隶书虽然没有被废弃，但变化不多而出现了一个较长的沉寂期。到了清代，在碑学复兴浪潮中隶书再度受到重视，出现了郑燮、金农等著名书法家，在继承汉隶的基础上加以创新。

楷书

出现时间：中国楷书的发展史分为四个时期：楷书的萌芽期——秦汉，楷书发展期——魏、晋、南北朝，楷书繁荣期——隋、唐、五代，楷书守成期——宋、元、明、清。

盛行时间：楷书流行于我国封建社会南北魏到晋唐。

草书

出现时间：草书形成于汉代。草书的起源，无法确指始于何时。

盛行时间：西汉武帝时字划省简的隶书已经通行。到新莽时期，有更多省划和连笔的字。东汉光武帝建武二十二年（公元46年）简就已经完全是草书了。

行书

出现时间：行书出现的时间大约同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正书非常接近。

盛行时间：晋朝王羲之的出现，使之盛行起来。

秦汉史传文学代表作品？

秦代由于不重视文人学士，加以存在时间较短，故无文学名著传世（传世史篇李斯《谏逐客书》为秦统一前作），但不等于秦代无文学而言。

汉武帝时，赋体文学兴旺发达。作家很多，代表作为司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。在《史记》司马相如本传中，均录为一篇，《文选》始分为两篇。《子虚赋》是通过假设的楚国使者子虚和齐国乌有先生互相夸耀楚王、齐王游猎的盛况。《上林赋》则是通过假设的亡是公极力铺陈天子在上林苑游猎的壮阔气派，大大压倒了楚齐游猎的场面，以示天子理应压倒诸侯。

秦汉时期的代表诗歌及特点？

汉乐府民歌题材广泛，内容丰富。其中有些诗揭露了官僚贵族的豪奢与残暴，反映了劳动人民生活的痛苦，展现了汉代社会尖锐的阶级对立，传达出被压迫人民愤怒反抗的呼声。如《相逢行》、《妇病行》、《东门行》等；有些诗反映了战争和徭役带给人民的痛苦和灾难，如《十五从军征》、《战城南》、《饮马长城窟》、《古歌》等

为什么秦朝没有诗？

秦始皇统一了政权，统一了文字，就开始统一思想，定于一尊，泯灭摧毁一切异端思想，不许“道古以害今，饰虚言以乱实“，秦始皇以法家思想为治，采纳“明主之国无书简之文，以法为教;无先主之语，以吏为师”，信武功而轻文治，信法吏而贱儒生。

公元前213年，秦始皇接受李斯建议“史官非《秦记》皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书若，欲有学法令，以吏为师”，对待知识分子，无情打击，将他们的学术精华，付之一炬。对于民族文化的摧残与破坏，时至今日，都令人心痛。

中国文化发展史上，焚书坑儒是最沉重的厄运，秦始皇做为中华民族历史的千古功臣，文化史册，他却是个罪人。

挟书有禁，藏书有罪，偶语诗书弃市的时代，秦国残酷的文化专制政策有利于维护统治，但也把秦代文学的发展推向了低谷，文学不发达，自不待说，非但列国的诸王臣民不再有任何作品出现，就连秦地的文人，即便歌功颂德的文章也绝无仅有，人人自危，噤若寒蝉，秦代文学一片凋敝。

试述它们各自的体例作者成书年代？

先秦诸子散文诸子百家是先秦至汉初各个学派的总称，诸子即指各家的代表人物，亦指他们的代表作；百家即指各学派。《汉书·艺文志》作者根据刘歆的《七略》一书，把儒家经典列入〈六艺略〉中，在〈诸子略〉中，又把先秦至汉初各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。同时，还著录各家著作，「凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇」。

小说家

先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」

杂家

战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。

农家

战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。

纵横家

中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。

名家

名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙。

秦先生的女主角？

秦先生是电影《老夫子》里的角色，女主角是张敏仪，由张柏芝扮演。

该片讲述了失业的老夫子与大番薯意外造成交通事故致使张敏仪与男友张三锋失忆，张三锋更卷入黑帮纠纷。老夫子大蕃薯为救两人，展开一轮既惊险又搞笑的寻仇风波。

张柏芝，1980年5月24日出生，影视女演员、歌手。1998年张柏芝被周星驰发掘，成功出演喜剧片《喜剧之王》。主要作品有《星语心愿》《喜剧之王》《蜀山传》《河东狮吼》《浪漫樱花》《忘不了》等。