大历诗风代表作品，诗圣诗仙诗魔诗神诗狂诗佛诗鬼分别是谁？
还记得去年“冷门诗人李商隐”的梗吗？所以，多读书还是有用的。
诗词是我国文化的瑰宝，而唐诗是诗歌的巅峰，题目问到的7人，代表了诗歌七圣！接下来的回答，不是简单地搜索就能得来，结合了个人思考，这么多年读诗的感想，绝对值得你仔细看，收藏！且听我一一道来：
首先，诗圣和诗仙，其实大家都知道，诗圣杜甫，诗仙李白，一般都是诗仙在前，诗圣在后。可是，你想过“圣”和“仙”的区别吗？
李白：举杯邀明月1，诗仙——李白！
李白，字太白，号青莲居士。李白是唐代最伟大的浪漫主义诗人，大家都知道他喜欢喝酒，仗剑任侠。
李白“诗仙”的称号，源于贺知章这个老友。贺知章和李白是忘年交，贺确实是老友，比李白年纪大多了。贺知章读到李白的《蜀道难》，称他是“谪仙人”，意思就是从天上贬谪下凡的神仙。见到这个仙人时，贺知章身上没有带钱，就解下腰间的金龟来请李白喝酒，这也是成语“金龟换酒”的由来了。
李白的诗飘逸豪迈、不拘一格，杜甫赞誉他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
诗仙的代表作，太多了，从小大家就读《静夜思》、《早发白帝城》这些，不要说不记得，忘记的抄写三百遍！
没有去过庐山，也该知道他的，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
初中毕业时，同桌送我的笔记本，“明月潭水深千尺，不及**送我情”。这里“**”是头条号作者“书慰我心”的本名。
不消说，这是出自李白的《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。赤裸裸的抄袭啊！
其实，还有很多非常多的好诗词，《将进酒》、《梦游天姥吟留别》等等，都可以读读，不要只记得这些简单的，不然太对不起诗仙了。
2，诗圣——杜甫！
杜甫，字子美，自号少陵野老，他是唐代伟大的现实主义诗人，和李白合称“李杜”。
李白是浪漫主义，杜甫老人家是现实主义。“诗圣”，圣人，还是凡人，只从这里看，肯定还是神仙厉害。
但是，能被称作圣人，也是非常非常了不得的事情了。杜甫经历了唐朝从兴盛走向衰亡的过渡时期，对上层社会的荒淫、普通老百姓的疾苦，感同身受，要知道，他自己也有小孩给饿死了啊！
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，大名鼎鼎的“三吏”、“三别”，和《茅屋为秋风所破歌》等名作，无不透露出忧国忧民。
杜甫的诗歌里，充满了圣人的悲天悯人的思想，所以后世尊称他为“诗圣”。
老杜的代表作，比如
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
又比如，
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。还有，“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这些大家肯定都会背诵的吧，不说整首，单说这些句子。
至于“安得广厦千万道间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”、“吾庐独破受冻死亦足”，读了有感慨吗，没有感慨的，肯定都是有多套房子的土豪了。
3，诗魔——白居易！
白居易，字乐天，号香山居士。
我们经常会说到某人为了什么事情着迷入魔了，意思就是这人太过于一样事情。这里面的“诗魔”就是这个意思。
仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则知仆宿习之缘，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学力文之所致，又自悲矣。在白居易的散文《与元九书》里，他写到自己才几个月大的时候，就算开始学字，到五六岁学诗，后来更加为诗歌痴狂。他有朗诵、抄写诗文的习惯，从早到晚，寒暑不辍，“以至于口舌成疮，手肘成胝”，读诗读到了口舌生疮、抄写手指布满老茧……
“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”，是白居易的自嘲，也是他与诗歌的真实生活。由这句诗，后世便以“诗魔”称白居易。
《长恨歌》和《琵琶行》，是白居易最成功的作品，艺术表现的突出特点是抒情因素的强化。大家有空的话读读这两首长诗，我相信你会感动的。
我们最早学习到的白居易的诗歌，应该是《草》：
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
接着还有他的写江南风景的三首
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！初中学的“心忧炭贱愿天寒”，《卖炭翁》，希望大家也还记得吧。
4，诗神——陆游！（这个称号较少见）
陆游，字务观，号放翁，南宋爱国诗人！
陆游生逢北宋灭亡之际，遭遇了靖康之耻，他的诗歌，既有李白的奔放，又有杜甫的沉郁，读来可以感受其中饱含的爱国热情。他有《剑南诗稿》85卷，收诗9000多首。
他的代表作《示儿》：
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《十一月四日风雨大作》：
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.
当然，也有称苏东坡为“诗神”的说法。唐诗宋词，苏东坡确实是千年一遇的天才和文学大家，但他更出名的还是词作。
5，诗狂——贺知章！（这个称号也较少见）
醉饮图，哪个是贺知章？贺知章，字季真，晚年自号“四明狂客”，估计他的“诗狂”也与此有关了。
贺知章少年时就以诗文知名，695年中进士、状元，是浙江历史上第一位有资料记载的状元。
他为人旷达不拘，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年更是如此。他和张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”，和李白、李适之等人称为“饮中八仙”，另外，他还和李白、孟浩然、王维、陈子昂等人称为“仙宗十友”，真是谈笑有鸿儒，往来无白丁啊！
贺知章的作品，最为大家所知的是《咏柳》、《回乡偶书》，是脍炙人口的千古名篇！
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。6，诗佛——王维！
王维，字摩诘，摩诘居士。他是诗人、画家，钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”。他和孟浩然合称“王孟”，因为他笃诚奉佛，有“诗佛”之称。
其实，单从他的字和号，就可以看出他是很信奉佛教的。“摩诘”，是佛教的维摩诘菩萨。维摩诘是佛教的俗家弟子，虽在俗尘，却精通大乘佛教奥义，其修为之高远，佛教僧众不能及。维摩诘是在家居士的楷模，也是王维在家修行的精神偶像。
晚年的王维，一心向佛，诗词中带有鲜明的佛教意味和宗教倾向，很有禅机。王维的禅诗，是诗词与佛学的结晶，为后世学者所津津乐道。后世以“诗佛”称之。
王维的代表作非常多，简单列举几首：
《画》
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《相思》
红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。
7，诗鬼——李贺！
李贺，字长吉，唐朝中期浪漫主义诗人，与李白、李商隐并称为“唐代三李”。
他的诗作想象力极为丰富，引用神话传说，托古寓今，后人把他称为“诗鬼”。
他是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”的说法。
“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一声天下白”、“天若有情天亦老”，这些千古佳句的出处，都是李贺、李贺！
他写的马诗二十三首，第五首是这样的，
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋！又有南园十三首的第五首，：
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
这么多名诗，希望大家都记得吧，多读读，“腹有诗书气自华”。
能够读到诗仙、诗圣、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼这些人的名作，是何等享受啊！
盛唐气象都表现在哪些方面？
史学上盛唐指从唐高宗时代开始到安史之乱爆发前，大致开始于公元650年到755年结束。即唐太宗时期的贞观之治，唐高宗，武帝武则天时期的贞观遗风，唐玄宗早期的开元盛世三个时期。
盛唐气象表现在政治，经济，文化，社会生活，军事，外交六个方面。
政治方面：唐朝开启了皇帝—官僚政治体制，唐朝的政治机构基本上承袭了隋朝制度，但有所调整变化。在中央完善三省六部制，三省即中书省、门下省和尚书省。相权被三省削弱，加强了皇权。唐朝时期，科举制度逐渐得到发展和完善。唐太宗时期，科举考试成为固定制度，每年举行；武则天时期开创了殿试制度和选拔军事人才的武举；唐玄宗时期，诗赋成为进士科考试的重要内容。将选拔官员的权力收归中央，加强了统治；广纳人才，扩大了统治基础，缓解了社会矛盾。加强了思想控制，笼络、控制知识分子。
经济方面：农业上水利事业发达，耕作技术和栽培方法的进步，出现了新蔬菜品种和茶叶。唐朝时，饮茶之风全国范围盛行，江南成为种植水稻和茶叶的重要产地。生产工具改进，发明了曲辕犁和筒车。手工业行业，丝织业发达，陶瓷业发达，越窑青瓷，邢窑白瓷和唐三彩最为有名。商业繁荣，大运河开通，方面了水上商业往来，大都市有长安、洛阳、广州、扬州。长安既是当时各民族交往的中心，也是一座国际性的大都市。
文化方面：学术上唐代前期思想继承魏晋南北朝的儒学，例如孔颖达编著的《五经正义》。诗歌上，初唐四杰”最为著名（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）。盛唐时期诗人可分为以王维、孟浩然为代表的田园派和岑参、王昌龄为代表的边塞派。其中集大成者为“诗仙”李白和“诗圣”杜甫最为出名。中唐时期最卓越的诗人是白居易。此外还有元稹、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺等。唐朝史学开创了国家正式开馆修史这一风潮。唐朝的学校以官办为主。中央设国子监，下辖六学，为国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。宗教在社会上的地位与影响力，唐时可谓最高。唐朝时期佛教的主要宗派有天台宗、华严宗、法相宗、净土宗和禅宗。艺术美术上，由于吸收了西域特征与宗教色彩，唐朝艺术与前后朝代都迥然不同，绘画上以阎立本，吴道子较为出名。
社会生活方面：国家政治清明，社会安定没有战乱，百姓安居乐业，夜不闭户，路不拾遗。唐朝时期的社会生活色彩纷呈，别具特色。 唐代饮食深受胡人饮食影响；唐代妇女地位较高，服 饰亦绚烂多彩；唐代改变了以前席地而坐的习惯，饮茶品 茗开始蔚然成风 ，打马球成为时髦游戏。
军事方面：唐朝实行府兵制。府兵是唐初的主要军事力量。盛唐时期有非常强大的物质保障作为基础，能够支持战争开销。社会安定，人口增加，士兵人数不会短缺，兵强马壮，士兵训练有素，后备粮草充足，有较强的先进的战术策略，亦是军事强国。
外交方面：从唐太宗时期开始，唐朝就与周边国家交好，友好往来，互派使者。像吐蕃等西域各国称唐太宗为天可汗。近到亚洲，远到欧洲各国与唐朝亦有往来，各国使节、贵族、商人、学者、艺术家、僧侣、旅游者等，人数众多，不断来到唐朝。朝鲜、日本等国派来许多留学生到长安学习，派遣谴唐使来访大唐。
这个时期的唐朝是鼎盛的唐朝，也是当时世界的中心，不论是经济，政治，军事方面等都是领先世界的。大唐盛世，享誉世界，辉煌外交，永载史册
著名的唐诗有哪些？
唐朝在文学史上以诗歌著名，所谓“唐诗宋词”，唐诗是我国古典文学中的瑰宝，是唐代文坛的桂冠，代表了唐代最高的文学形式。据《全唐诗》记载，唐诗有四万八千九百首，还有很多失传的。
著名的唐诗也有很多，根据时代分，有初唐、盛唐、中唐、晚唐诗人；根据题材分，有田园、边塞、怀古、咏物等。因此，要列举著名的唐诗也是仁者见仁，智者见智。仅以小编个人所知，列举几首，抛砖引玉。
《望庐山瀑布》李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
全诗前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有“生紫烟”的朦胧美，又有瀑布一泻而下的雄壮美；后两句用夸张、比喻的修辞和想象的艺术手法，进一步描绘瀑布的像从天上银河飞流直下的形象和气势，从而表达对祖国秀美河山的无限热爱。
《将进酒》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。诗中有“黄河之水天上来”的磅礴气势，有“天生有材必有用”的自信，有“会须一饮三百杯”的豪壮，也有“但愿长醉不复醒”的惆怅，有“与尔同销万古愁”的无奈。
《登高》
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。语言精练，通篇对偶，堪称七律中的登峰之作！其中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”成为千古名句，总能引伤秋之感者的共鸣。
还有同样著名的白居易《琵琶行》“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”一定会是人们落魄时的慨叹，李白在《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”也会是你挺直腰杆做人的底气，王勃《送杜少甫之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”会是你朋友离别时的慰籍，而崔灏《黄鹤楼》“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”会是一种难追的失落，崔护《题都城南庄》“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”表达一种物是人非的不舍……
总之，唐诗就是一个情感的百宝箱，遭遇不同的情境，都可以从中找到美好的诗篇和诗句来慰籍你那干涸的心灵。
独醉是谁啊？
独醉是一位来自中国大陆的网络歌手和音乐制作人。他以自弹自唱和翻唱热门歌曲的方式走红，经常在各大网络直播平台进行表演和互动。他音乐风格跨越了流行、摇滚、电子等多个领域，深受年轻人的喜爱。独醉的真实姓名是谢永明，来自湖南省岳阳市，他在大学期间开始接触音乐，并通过网络平台分享自己的音乐才华。因其独特的嗓音和表演风格深受粉丝喜爱，也受到了业内人士的关注和赞赏。除了音乐方面，独醉还涉足过综艺节目和慈善活动等领域，通过自己的影响力为社会做出贡献。作为目前中国网络歌曲领域中备受关注的年轻歌手之一，独醉还有着较广阔的发展空间和未来潜力，期待他能继续创造更多充满感染力的优秀音乐作品。
刘禹锡与刘长卿的区别？
刘禹锡与刘长卿区别是：刘长卿年长于刘禹锡，刘长卿是大历诗风代表，而刘禹锡改变大厉、贞元诗风的代表。他们是不同风格的代表人物。
刘长（zhǎng）卿（生卒年不详），字文房，汉族，唐代诗人。刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。大历诗风的代表人物。刘长卿的名作有《逢雪宿芙蓉山主人》、《送灵澈上人》等。
刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，刘禹锡及其诗风颇具独特性。
唐朝的咸通十哲是哪几个？
许棠，字文化，“咸通十哲”之一，其诗颇有老杜气焰。
大历以还，声调徒降，神骨亦卑矣。 许文化诗风于晚唐中异起，声律挺迈，风骨深刻，每多警绝，气调颇类老杜。或云其有句法同右丞诗意，我道其气象深得少陵、襄阳，而兴味多似刘文房、许用晦，不足盛唐气格，故此风貌。