望江亭是哪派代表作品，他们有哪些传世经典？
直接上答案，元曲四大家分别是：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远，他们是元代杂曲作家，代表着不同的杂剧创作流派，所以被称为“元曲四大家”。
咱们先说元曲，再说四大家。
元曲我们常说，唐诗、宋词、元曲，这种简单明了的归类方式，功劳是清朝人王国维的，他在《宋元戏曲考》中说：
凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。数千年来，枝蔓纷杂的文学形式，被王国维一句“一代有一代之文学”，简明地归纳出来了。
元曲，是继唐诗宋词之后，于元代形成的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，但由于杂剧更普及，所以很多时候元曲专指杂剧。
杂剧其实在宋朝已有之，只不过宋朝的杂剧，多以滑稽搞笑为特点，还没有正式成为戏曲文化，到了元朝，杂剧才有了统一的形式——每本四折，开头或每折之间有楔子，内容以抒情的曲文为主，间杂以宾白和科范，是舞台表演的专有形式。
散曲就比较简单了，是只用于清唱的歌词，内容形式跟词差不多，只是在语言上更加通俗，在格律上也没有十分严格的要求。
元曲四大家元代人周德清，在中原新韵中，第一次把四人并称，但没有称“四大家”：
“乐府之盛之备之难，莫如今时……其备则有关、郑、白、马。一新制作。”直到明朝，何良俊在《四友斋丛说》中才第一次有了四大家之说：
“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”关汉卿：
一般以关汉卿为四大家之首，他一生共创作杂剧60多出，散曲也有小令40首，代表作就太多了，如《窦娥冤》、《单刀会》等，都是脍炙人口的杂剧，其中《窦娥冤》更是被列入世界大悲剧行列，还有《一枝花·不伏老》中那句“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，更是既污又有型。
白朴：
白朴的作品，写野史传说、鬼怪妖精的为多，他的创作特点是善于描写鲜活生动的人物形象，比如《唐明皇秋夜梧桐雨》中，把杨贵妃的千娇百媚就描写得十分生动。
马致远：
马致远大家都十分熟悉了，一曲《天净沙·秋思》让他成为了四大家中最有国民度的以为。马致远这个人非常有抱负，从他的名字中就能看出来，姓马，名致远，字千里，号“东篱”，是致敬陶渊明。
马致远有一曲《汉秋宫》，描写王昭君的传说故事，被人称作是元曲第一佳作。
郑光祖：
郑光祖比较倒霉，因为他的生平事迹鲜有纪录，他的作品和事迹，只能从侧面考察，让人难以捉摸，保留下来的作品也以历史题材和男女爱情为主，如《虎牢关三战吕布》，其中最著名的则是《倩女离魂》。
为什么央视戏曲频道老是播那几出戏？
对这个答题，笔者深有感悟，个人见解，应题而答。
笔者晚上看手机、写点创作，习惯带看电视，正常情况下，确定的3个频道是央视9套(纪录)、10套(科教)、11套(戏曲)。
这戏曲频道盛播不衰的大多是京剧老板(音配像)，“范瑞娟、袁雪芬”主演的越剧《梁山伯与祝英台》也播过；“王文娟、徐玉兰”主演的越剧电影《红楼梦》却很少播过；黄梅戏电影都是60年前“严凤英”演的《天仙配》、《牛郎织女》、《女附马》；
八零版的《龙女》却没播过，可能“龙女”的饰演者“马兰”早年已退出了黄梅戏舞台，没有必要再树她的形象了。
也有可能是版权的问题，老版的演员大多已寿寝，而新版的演员还要播放提成。
象歌剧电影《刘三姐》也停播了一年多，可能这里的故事情节与现在时代的背景有出入；另一原因，“刘三姐”有几句对歌的台词含有刻薄、侮辱人格的倾向，不适合当前注重礼仪的教育形象。可前几天戏曲频道在黄金时间又播映了一次《刘三姐》，有些事叫人难猜。
怎么看待王蓉蓉的艺术水平和地位？
京剧张派著名青衣都有哪些？
京剧的张派创始人是四小名旦之一的张君秋，张派艺术唱腔华丽悠美，演唱技巧很高，也被称为四大名旦之后的“第五大名旦”。
（张君秋）
张君秋艺术受王瑶卿、梅兰芳影响很深，同时又兼收并蓄，发挥自己嗓音高低不挡、宽厚甜润的特点，尤其是在北京京剧院马连良、谭富英、裘盛戎、李多奎诸多前辈名角的合作演出中，编排了大量新戏，更有京胡何顺信、京二胡张似云的帮助，其唱腔艺术精美典雅，为业届和戏迷广为赞誉。
其门人弟子桃李满天下，票届也几乎呈现“十旦九张”的盛况。
其中著名的弟子门人有这些：
1、吴吟秋：
张君秋大弟子。1931年生于苏州。自幼学戏练功，师承郭建英、程玉菁、李香匀、何佩华、南铁生，并得梅兰芳、荀慧生大师指点、提携。
1954年拜张君秋为师，深得张派艺术真谛。
在表演中兼收并蓄，博采众长。在多年的舞台实践中，逐渐形成自己的艺术风格。
2、薛亚萍：
早年跟随张先生学艺，嗓音甜亮高亢，善用虚实对比。继承发展了张先生演唱中的技巧部分，善用气息点唱法，为张派最佳传人，有“小张君秋”之称。
薛亚萍外祖父是京剧名净李春恒，母亲李婉云也是京剧名旦，自幼随母学戏，特别对张（君秋）派艺术更加酷爱。
后经陈少霖引荐，于1962年拜张君秋为师。
1968年入山东省京剧院任演员。
在学习张派艺术特有的演唱风格和技巧时，刻苦钻研，悉心领会。终于“练出了圆润的后膛音和清柔的鼻音，以及似断非断，收放沾连的张派‘点唱法’”在继承张派艺术的基础上发挥其优势，唱出自己的艺术个性和特色。她的演唱方法深得张君秋先生的真传，科学的发声方法使得她一直保持着很好的嗓音。
（张静琳）
3、张静琳：
早期张先生弟子，曾为张君秋《缇萦救父－选场》音配像，后不知所踪。
有媒体说其曾在电视剧《红楼梦》中饰晴雯，后改名安雯。
（杨淑蕊）
4、杨淑蕊：
因早年习学过梅派，唱不一定是张派中最好的，身上是张派门人中最漂亮的。
杨淑蕊生于1946年。1958年考入北京戏曲学校，师从华世香、贾世珍、张蝶芬、雪艳琴等，专工青衣及刀马旦。1966年毕业分配到北京京剧团，与谭元寿、马长礼、周和桐等同台演出，1978年后，因其悟性强、体现准、有分寸，受到张君秋先生的赞赏和偏爱，亲加指点，学得了张派艺术在演唱中的用气方法，懂得了如何刻画人物。
1981年初拜张君秋为师。
她在继承传统的同时，勇于改革，塑造了众多符合当代观众审美趣味的新人物。曾多次出国演出，受到国外观众的好评。
近年来，她移居美国，向美国各大学朋友介绍及讲授京剧艺术，并在美国各大城市演出传统京剧，得到热烈欢迎和好评。
（王婉华）
6、王婉华：
张早期弟子，武汉京剧院演员。
1962年拜张君秋为师（彼时北京京剧院和武汉京剧团走马换将，高盛麟赴京演出，收李可、杨少春、茹元俊、俞大陆，张君秋收陈瑶华、王婉华），有名段欣赏录像资料。
（宋玉珍）
7、宋玉珍：
张先生早期弟子，1966年毕业于河北省戏曲学校，同年分配到河北省京剧院工作。师从腾雪艳、孟广亨、罗惠兰、杨荣环等。
1984年拜著名京剧大师张君秋先生为师，并得到何顺信、张似云亲授。
其子为著名男旦刘铮。
8、张学敏：
天津的早期张门弟子（与张君秋先生女儿张学敏同名）。
嗓音极佳，有坤旦不常有的厚实音，有些录音几乎和张先生的录音难分彼此，以假乱真。张学敏1960年考入天津戏校，1962年进入天津市京剧团。
1979年拜艺术大师张君秋先生门下为徒，并亲聆张先生的指导与传授。
从此努力刻苦钻研张派艺术，并在演出中全方位的体现了大师的艺术风范。多次出访全国各地及港澳台演出，受到广大国内观众和港澳台观众的欢迎和喜爱。
盛年的代表视频资料是与邓沐玮杨乃彭合作的《大探二》。
9、王蓉蓉：
现今比较有名的张派弟子，嗓子亮是其特点。
毕业于中国戏曲学院，第十一届中国戏剧梅花奖获得者，曾经受教于王玉蓉、蔡英莲、艾美君、马宗慧、张玉英、万凤株。
后拜张派创始人张君秋先生为师。是当今京剧舞台上中青年演员中之佼佼者。
10、董翠娜：
山东张派弟子，烟台京剧团演员，后嫁张君秋先生公子张学浩。
1987年曾以《望江亭》获电视大赛一等奖。
曾为张君秋《状元媒》《大探二》《祭塔》《年年有余》音配像。
11、赵秀君：
天津青年京剧团旦角演员。
生于1969年，1987年毕业于天津市戏曲学校，工青衣，艺宗张派。先从李近秋、张学华及蔡英莲习艺。
1983年拜张君秋为师。中国戏剧梅花奖获得者。
12、温如华：
男旦，张早期学生，唱作俱佳，只是错生了时代。
出生于1947年，1958年考入中国戏曲学校，原是小生行当，后改唱旦角。
1966年毕业，后任战友京剧团编导，小生代表剧目《白面郎君》。
1982年加盟北京京剧院。任旦角主演，主攻张派（张君秋），深得张氏神髓。
后又研习梅派（梅兰芳）表演。兼向南铁生、程玉菁、赵荣琛、孙荣蕙、李德富等男旦前辈问艺。力求继承男旦独有的传统风格。
13、雷英：
张早期弟子，原天津青年京剧团演员。
主攻青衣，中国戏剧梅花奖获得者。
是张君秋先生的入门弟子，八十年代末红遍京津沪港。
后出国，现已回国，偶而登台，曾在纪念张君秋的演出中演过一折《状元媒》。
14、张萍：
张派弟子，扮相酷似早年张君秋，嗓音宽厚。
是最为典型的“青衣”扮相，几乎包揽了张君秋绝大部分剧目的音配像。
15、张学浩：
张君秋先生第四子，早习武生，晚年改学张派，继承家学。
1958年拜京剧武生茹元俊为师，工长靠大武生，毕业后从事京剧武生表演。
由于从小受父亲艺术的熏染和浸润，又有得天独厚的遗传基因，经过多年的潜心研习与雕琢，其神韵酷似其父。近年来他改习青衣，将传承、弘扬张派艺术作为自己的最大追求，并得到梅葆玖先生等老一辈的艺术家的鼓励和支持。
16、鲁霞：张君秋先生的关门弟子，国家一级演员，聊城京剧院院长。
17、赵群：
张门再传弟子，上海戏剧学院戏曲学院副教授，国家一级演员。
上海京剧院文武老生傅希如的夫人。
1992年，参加天津市政协举办的一次演出活动时，被张君秋先生称为“一棵难得的艺术新苗”，当即指定她参加翌年在北京举办的“张君秋先生舞台生活60周年纪念演出活动”。
1999年4月加盟上海京剧院任主要演员。
先后师从薛亚萍、蔡英莲、王婉华、梁谷音、 王芝泉等京昆名家。常演京昆剧目40余出，并在十余出新创剧目中出演女主角。2001年获电视大赛一等奖。
基础扎实，嗓音脆亮甜润，音域宽阔，行腔婉转动听，张弛有度，扮相亮丽端庄，表演细腻大方，能够准确地掌握京剧张派艺术的特色与演唱技巧。
18、姜亦珊：
北京京剧院国家一级演员，张门再传弟子，薛亚萍、梅葆玖弟子。
姜亦珊，国家一级演员，中国戏剧梅花奖、中国金唱片奖、上海戏剧白玉兰主角奖获得者 。工青衣，张（君秋）派，梅（兰芳）派。
在2000年10月纪念张君秋大师诞辰80周年演出期间，有幸拜在张派传人、著名京剧表演艺术家薛亚萍门下继续学习张派艺术，成为张派再传弟子，并得到薛亚萍老师悉心调教。2008年，拜著名京剧表演艺术家、梅派传人梅葆玖先生为师。
与赵群可称“一时瑜亮”，是王蓉蓉之后较出色的青年张派演员。
19、王润菁：
张学敏女儿，外祖父是京剧艺术大师张派创始人张君秋先生。
中国京剧院三团主要演员，国家一级演员，工青衣。
受家庭熏陶，曾在张君秋的指导下学戏，1978年考入中国戏曲学院附中。
1985年升入表演系大专班，主攻青衣花衫。
先后师从：于玉衡、李金鸿、王小蓉、谢锐青、艾美君、蔡英莲、沈世华、陈琦老师，主攻张派兼学梅派。在院期间，法国电视台以《中国戏曲学院的高材生——王润菁》为题拍摄了专题片；日本东京电视台录制了她主演的《天女散花》。
如果诺贝尔文学奖可以颁给去世的人？
诺贝尔规定只有在世的人，才能得奖，很有先见之明。光是中国历史上，有资格得奖的人就太多，我担心诺贝尔的奖金不够发。
屈原代表作：《离骚》《九章》《天问》《九歌》
一代文学评论大师刘勰在《文心雕龙》里说，屈原“其衣被词人，非一代也”。意思是，屈原的作品影响了不止一代人。
因为中国文学的两大源头，一个是《诗经》，另一个就是楚辞。诗经是劳动人民集体所创。而楚辞，正是屈原所创，可见其在中国文学史上的地位。
屈原作为能独享一个节日“端午节”，年年被人纪念的文学大家，作为一个外国人都想把他夺走的历史文化名人。如果能得到诺贝尔文学奖，其实是这个奖的荣耀。
屈原是中国浪漫主义文学的祖师之一，纪念他的节日和粽子，早已是中华文化不可或缺的一部分。
要知道，中国火星探测任务，名为“天问一号”。“天问”一词即取材自《楚辞》中屈原所创作的长诗《天问》，以此提出自己的疑问，表达了对真理执著的追求。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”——《离骚》
司马迁代表作品：《史记》《报任少卿书》
司马迁，后世也被人称为“史圣”。
鲁迅说过，司马迁所作的《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚。”
《离骚》是什么地位，我们已经知道了，能被称为史学界的《离骚》，《史记》的价值可想而知。
在《史记》之前，我国就有很多经典的史书作品。孔子的《春秋》，左丘明的《左传》《国语》等等，都是经典的杰作。
但是司马迁的《史记》，是第一次中华历史的集大成之作，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
如果说秦始皇的秦王朝是中国第一个大统一的朝代，那么《史记》就是第一部大统一视角的历史。它也成为“钦定二十四史”的起点。
更何况，在《报任少卿书》里，太史公写下了：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”的千古名句。毛主席在《为人民服务》赞扬张思德时，引用了这一句。
这毫无疑问是中华民族人格精神的体现。
司马相如代表作：《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀二世赋》
汉代最重要的文学样式是赋，而司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师，也是一位文学大师和美学大家，后人称之为“辞宗”和“赋圣”。
《子虚赋》是司马相如的代表作，汉武帝刘彻读到的时候，非常喜欢，以为这么厉害的作品，肯定是古代名家之作，叹息不能与作者同时代。历史上得到过这种“恨不同时”级别评价的只有两个人，一个是韩非子，一个是司马相如。
鲁迅《汉文学史纲要》评述“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁”。可见司马相如足以和司马迁平起平坐。
而在司马迁的《史记》里，专门写文学家的只有两篇，屈原和司马相如都被立了传。
司马相如在生前就名声远播，他后来去四川做官。当地人激动得夹道迎接，而且从此遵纪守法，尽量不给司马相如添麻烦，当地的西南夷也都停止闹事，都主动请求成为汉王朝的臣子。让其他官员简直羡慕嫉妒恨。
陶渊明代表作：《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《饮酒》
陶渊明年轻时也抱负满满，想要为国出力，可惜生不逢时。三十岁时，陶渊明先入了桓玄勤王的僚属。可是桓玄勤王是假，想要谋朝篡位取代晋朝是真。于是陶渊明又加入了刘裕讨伐桓玄的义军幕府，但很快也发现，刘裕同样野心勃勃，其实是另一个桓玄。陶渊明深感自己无力改变当时的世道，又不愿同流合污，于是辞官归隐。
他的作品从此只有洒脱和天地。论自然主义，陶渊明可比美国的梭罗早了1400多年。
他给后世的中国文人展示了另一条心路历程，就是“出世”。完美诠释了孟子所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。
知识分子不是一定要学屈原以死明志，可以寄情山水，在自然间保留本心，也为后世多留下一点文明的火种。
“采菊东篱下，悠然见南山。”南山就好像是理想中的时代，总有一天会再出现。
李煜代表作：《一斛珠·晚妆初过》《破阵子·四十年来家国》《虞美人·春花秋月何时了》《浪淘沙·帘外雨潺潺》
李煜是末流的君主，却是一流的文学大家。早年他还是南唐的国主时，写的词是一派祥和富贵。等到成为亡国之君时，画风一变，晚年的词写尽家国之恨，“于富贵时能作富贵语，愁苦时能作愁苦语，无一字不真。”他也被誉为“千古词帝”。
也许他不该做一个君主，或者，更适合做一个和平时期的君主。“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”，但是诗家正好又管着国家，就又成了不幸之人。
《渔隐丛话前集·西清诗话》提到宋太祖征服南唐统一中国后感叹：“李煜若以作诗词工夫治国家，岂为吾所俘也！”
就是说，李煜要是能把文学才华用到治国或者军事上，那么能统一中国的可能就不是他赵匡胤了。
能从帝王角度写尽人生起落家国兴亡的，也只有李煜一人了。
李杜代表作：《李太白集》《杜工部集》
如果说唐朝是中国历史上诗歌的巅峰，那么李杜就是巅峰的巅峰。对，还是两座巅峰并列。
一位是地上的“谪仙”，一位是人间的“诗圣”。他们既是宗师，也是泰斗。
在唐朝那种大诗人如过江之鲤、群星璀璨的时代，这两位依然能像超新星一样亮彻夜空，是一个时代的光芒，却可以穿越历史，照耀至今，是我们民族文化无上的瑰宝。
一位是“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
一位是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
所以说盛唐之盛，不仅是经济繁荣、军事强悍和疆域辽阔，更是文明之盛。
好了，无需多言。这两位必须上榜，不接受反驳。
苏轼代表作：《苏文忠公全集》
历史上，诗词方面和李杜比肩的，苏轼也许够资格。他可谓是文学艺术史上的通才，其散文、诗、词、赋均有成就，而且还善书法和绘画。
苏轼本身就位列“唐宋八大家”之一；
在唐宋年间对古文运动的贡献，他和韩愈并称为“韩潮苏海”；
在北宋文坛，论散文功力，他和欧阳修并称“欧苏”；
他的诗作，与黄庭坚并称“苏黄”，又与陆游并称“苏陆”；
对宋词的贡献是开创了“豪放派”，后世与南宋辛弃疾并称“苏辛”；
对“赋”这种文学题材也极为擅长，写出了名垂千古的前后《赤壁赋》；
论绘画，他开创了中国历史上著名的湖州画派，在题画文学史上占有举足轻重的地位；
论书法，名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家（宋四家）之首。
基本上是个榜就能评上。苏轼简直就是名作制造机，因此他的文章经常出现在宋代科考的试卷里。那时候的科考相当于现在的高考加公务员考试，考生对他也是爱恨交加。
中国历史上像苏轼这样的多项全能选手，也是少见。
关汉卿代表作：《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》
关汉卿是位伟大的戏曲家，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首，是元杂剧的奠基人，后世称关汉卿为“曲圣”。
在《中国文学发展史》里，刘大杰说，关汉卿在中国戏曲史上的地位，就等于剧作家莎士比亚在英国的地位。
《窦娥冤》是我们耳熟能详、老少皆知的故事。能做到这八个字的作品，毫无疑问是传世杰作，早已流淌在我国文学的血脉中。王国维在《宋元戏曲史》里说：“《窦娥冤》列入世界大悲剧亦无愧色。”
水星上甚至有一座环形山以他的名字命名，地位也是天人级别。
汤显祖代表作：《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》
在明代，可以和元代的关汉卿比肩的戏曲家，就非汤显祖莫属了。汤显祖和莎士比亚是同时代的人物，甚至两人是在同一年逝世。所以也有很多人觉得，汤显祖才是东方的莎士比亚。
赵景深的《汤显祖与莎士比亚》，就列举了汤显祖和莎士比亚的五个相同点：
生卒年几乎相同；
同在戏曲界占有最高的地位；
创作内容都善于取材他人著作；
不守戏剧创作的清规戒律；
剧作最能哀怨动人。
不管怎么说，汤显祖在文学艺术上的成就，都不会输给关汉卿和莎翁。
曹雪芹代表作：《红楼梦》
论谁可以只凭半部作品上榜，那非曹雪芹莫属。
半部红楼，孕育出博大的红学，后世多少文人，多少年来，还没吃透这部文学巨作。连曹雪芹本人，也充满了各种谜题。
《红楼梦》被评为中国古典章回小说的巅峰之作，是中国最受重视的文学作品之一，前无古人后无来者，无人可以超越。
鲁迅代表作：《鲁迅全集》
鲁迅是新文化运动的领袖之一，是中国现代文学的奠基人和开山巨匠，对我们后来所使用的白话文影响深远。
他写透了我们民族的根，也喊醒了我们民族的魂。
“民族脊梁”，这四个字用在他身上毫不过分。
其实鲁迅是有机会获得诺贝尔奖的，他曾有一次被提议为诺贝尔奖候选人的机会。
1927年春，瑞典人斯文·赫定来到中国考察，他听说了鲁迅的文学成就及其影响后，就和语言学大师刘半农商量，准备推荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人。刘半农便托台静农写信征询鲁迅的意见，可鲁迅却婉言谢绝了。
我们也许会觉得可惜，但对鲁迅来说，并不是什么遗憾。
因为，他无论学医还是从文，并非为了得奖。
几千年历史长河，群星璀璨，我们的文明代代相传长存不断，不是靠一两笔奖金的诱惑或者一两份荣耀的激励，而是因为，这份文明是我们自己的。
高考文学常识？
1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
10、《左传》是中国第一部叙事历史着作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。
13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。
14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最着名的是政论文《过秦论》。
15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。
16、《史记》是西汉着名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。
17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。
18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。
19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。
20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。
21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。
22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。
23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。
25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。
26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。
27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420--589年）民歌在艺术发展上的最高成就。
28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。
29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。
30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。
31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。
32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。
33、《文心雕龙》是一部评论文学的着作，对后代文学评论有很大的影响。
34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的着作，对后代诗歌评论有很大的影响。
35、唐代（公元618—907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。
36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。
37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。
38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。
40、唐代诗歌分古体和近体。古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。古体、近体都有五言、七言之分。
41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。
42、王勃写了着名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。
43、骆宾王7岁写了着名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
44、陈子昂是初唐四杰以后的着名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。
45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。
46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。
47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代表作之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”
48、王之涣的《登鹳雀楼》非常有名气，这首诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”告诫人们在取得成绩之后要更加努力，才会实现更高的理想。
49、李白，字太白，号青莲居士，是唐代最着名的诗人之一，年轻时到过中国很多地方，写下了很多歌唱祖国的好诗。他的诗热情浪漫，想象力很丰富，人称“诗仙”。
50、李白的五绝《静夜思》，写想家的感受，是思念故乡的名句：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。
51、李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”。白发有三千丈那样长，夸张中带有奇想，给人以深刻的印象。
52、李白的《朝发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。既描写了三峡的壮丽景色，又表现了诗人愉快的心情。
53、李白还有很多首有名的长诗，比如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《行路难》等等。
54、杜甫，字子美，他的诗反映了战乱中人民的痛苦生活，表现他崇高的爱国爱民的思想，人称“诗圣”。又与李白合称李杜，成为唐代诗歌艺术的顶峰。
55、杜甫的诗歌记下了很多当年的历史事件，所以他的诗又被称为“诗史”。
56、杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期，战争经常发生，他在《闻官军收河南河北》中写道：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，表现了诗人对胜利与和平的渴望。
57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城”，描写了春雨给人们带来的无限喜悦。
58、杜甫其它着名的诗歌有《三吏》、《三别》，以及《兵车行》等等。
59、白居易，字乐天，号香山居士，他的诗通俗易懂，重在反映社会各方面的现实生活。
60、白居易有两首特别有名的长诗，分别是《长恨歌》和《琵琶行》。《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一句，成为流行的爱情誓言。《琵琶行》写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的感觉，诗中“大珠小珠落玉盘”一句，用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。
61、韩愈，字退之，是中唐时期重要的文学家，他反对六朝以来绮靡的文风，提倡朴实的散文，气势雄伟。为“唐宋八大家”之首。韩愈着名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》等等。
62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描写山水的游记，他的诗文与韩愈齐名，人称韩柳。
63、柳宗元在永州当官时写了《永州八记》，其中《小石潭记》最着名，一直为人们传诵。
64、晚唐的民间文学发展很快。唐代的小说叫做“传奇”，意思就是写离奇的故事。唐代的传奇小说作品很多，中国小说的基本形式已初步完成。
65、晚唐着名的诗人是李商隐和杜牧。人称“小李杜”。李商隐的诗清新典雅，长于抒情，以七律为主。杜牧的诗俊迈雅洁，尤工七绝。
66、晚唐有一种叫做词的文学体裁兴起，着名的词人有温庭筠、皇甫松等。
67、五代（公元907—960年）时期，词的写作大为兴起，有些帝王，也好作词，如南朝李璟、李煜。
68、五代结束以后，中国进入宋朝（公元960—1279年），中国的文学又开始了一个新的阶段。
69、宋代是词的时代。词和诗不同，词的句子有长有短，也有固定的格式，词可以唱，每一首词都有一个词牌，像《浣溪纱》、《一剪梅》等等，就叫做词牌，不同的词牌格式不一样，唱法也不一样。
70、宋代周敦颐的《爱莲说》既描写了莲花的美丽，又歌颂了莲花的“出污泥而不染”的高尚品格。
71、范仲淹，字希文，宋代着名文学家，代表作是《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句表达了作者忧国忧民的思想。
72、唐宋八大家是“韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、欧阳修、苏辙、王安石、曾巩”，前两位是唐代人，后六位是宋代人。
73、欧阳修，字永叔。他的诗词、散文和传记都写得很好。欧阳修领导其他作家一起完成了诗文革新运动。
74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文学家。他有一首着名的诗《泊船瓜州》，其中有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的名句，句中一个“绿”字将江南春色写得淋漓尽致。
75、中国历史上有很多父子文学家，宋代的苏洵、苏轼、苏辙就是其中的代表，尤以苏轼的水平最高，苏轼字子瞻，号东坡，他的诗词、散文、书法、绘画都有独特的风格。
76、苏轼的着名散文有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，抒发了对历史上英雄事迹的感慨。
77、苏轼有一首着名的诗《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。后两句生动地说明一个人若处身于某种环境之中，往往不能清楚地洞察事情的本来面目。
78、辛弃疾，字幼安，号稼轩，着名爱国词人。他曾闯入敌营，擒拿叛徒，并曾策划北伐大业。他的词也属豪放一派，“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”是辛弃疾《鹧鸪天》中的名句。
79、宋词除了豪放派以外，还有婉约派，婉约派词人有张先、晏殊、晏几道、柳永等，他们对词的发展都有一定成绩。柳永词颇为当时群众喜爱，以至有人说：“有井水处皆有人唱柳词”。
80、李清照是宋代最着名的女词人，她的词风格独特，极为世人所欣赏。
81、李清照的诗也很出名，其中有这样的名句：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。
82、岳飞是南宋时期反抗异族侵略的着名战将，精忠报国，为奸相所害。他的《满江红》词，至今为广大人民所传唱。
83、陆游，字务观，号放翁，是南宋着名的爱国诗人、词人。
84、陆游的诗保留下来的有9300多首，是现在知道留下诗歌最多的诗人。
85、陆游的《示儿》诗很有名：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，说出了他盼望祖国统一的心情。
86、杨万里，号诚斋。他的诗平易自然，号诚斋体。范成大，号石湖居士，他出使金国，不辱使命。他的诗表现爱国主义，反映社会现实，独创风格。
87、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是中国有名的爱国诗人文天祥的名句，表达了诗人91、《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》是关汉卿的代表作。
92、《西厢记》是元代杂剧作家王实甫的代表作，讲述了张生与崔莺莺的爱情故事，表达了作者“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望。
93、红娘是《西厢记》中的主要人物，由于她对崔张的结合有很大帮助，后人把她作为“媒人”的代称。
94、马致远是元代着名的杂剧作家、散曲家。代表作有杂剧《汉宫秋》和散曲 《天净沙·秋思》，他的“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”被前人称为“秋思之祖”。
95、高明的《琵琶记》写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事，是元末成就较高影响也较大的南戏作品。
96、明代（公元1368—1644年）的长篇小说是从宋元话本演化发展而来的，《三国演义》、《水浒》、《西游记》，《金瓶梅》是其中最着名的作品。罗贯中的《三国演义》是章回体的长篇历史小说，描写了东汉末年与整个三国时代刘备、曹操、孙权等各封建统治集团之间复杂的政治、军事、外交斗争。他所描写的诸葛亮、关羽等已成为家喻户晓的历史人物。
97、关羽作为《三国演义》中“义”的化身，远传海外，至今仍有许多地方建有“关帝庙”。
98、《三国演义》中智慧的化身是诸葛亮。
99、施耐庵的《水浒传》是中国第一部表现农民起义的现实主义巨着，塑造了众多个性鲜明的人物形象，特别是鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江等更是家喻户晓。
100、吴承恩创作的百回长篇小说《西游记》，写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人不怕艰险、去西方取佛经的故事。以
88、宋代的小说叫做“话本”，是讲故事的人用的底本，内容有讲历史的，有讲佛经故事的，对后来的明清小说产生了直接影响。
89、元曲是元杂剧及散曲的总称，是元代（公元1206—1368年）文学的代表，与唐诗、宋词并称。
90、关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家。在元剧作家中，以关汉卿的创作数量最多，影响最大。
京剧表演艺术家张奕珊代表作？
不要改别人的姓，别人叫姜亦珊。
姜亦珊国家一级演员，中国戏剧梅花奖、中国金唱片奖、上海戏剧白玉兰主角奖获得者，工青衣，张（君秋）派，梅（兰芳）派，毕业于第四届中国京剧优秀青年演员研究生班，首届中国京剧流派班。中国戏剧家协会会员。北京市政协委员。全国青联委员。北京市青联委员。北京市五四奖章获得者。联合国世界和平祈祷大会授予其“文化大使”称号。美国佩斯大学为其颁发“文化使者”奖杯及证书。北京市残疾人福利基金会授予其“爱心大使”称号。
2000年10月纪念张君秋大师诞辰80周年演出期间，有幸拜在张派传人、著名京剧表演艺术家薛亚萍门下继续学习张派艺术，成为张派再传弟子，并得到薛亚萍老师悉心调教。薛亚萍从她的唱腔、表演技巧等诸多方面进行了精雕细刻，使姜亦珊在艺术道路上有了长足的进步。薛亚萍老师为姜亦珊传授了很多张派代表剧目，如《秦香莲》、《赵氏孤儿》《状元媒》《望江亭》《金断雷》《玉堂春》《三娘教子》《春秋配》《四郎探母》《西厢记》等。2001年11月，姜亦珊随团访问了台湾，并演出了《赵氏孤儿》《秦香莲》《状元媒》等剧目，深受台湾的广大戏迷朋友们的喜爱和好评。