知名医生代表作品有，焦作出过哪些名人？
人杰地灵
焦作市位于河南省西北部，北依太行山，与山西晋城市接壤，南临滔滔黄河，与郑州市、洛阳市隔河相望，东临新乡市，西临济源。
焦作古称山阳、怀州，是华夏民族早期活动的中心区域之一，现存裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址。是司马懿、韩愈、李商隐、朱载堉、许衡及竹林七贤山涛、向秀等历史文化名人故里。
七十二贤之一：子夏卜(bǔ)商(前507年—?)：字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晋国温地(今河南温县)人，一说卫国人，“孔门十哲”之一，七十二贤之一。
现在，山东省巨野县有其嫡系后裔。性格阴郁，勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为莒父宰。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。后来孔子丧，孔门乱，子夏到魏国西河教学。李悝、吴起都是他的弟子，魏文侯尊以为师。宋人疑之，《诗》、《春秋》等书，均是由他所授。
在孔门弟子中，子夏并不像颜回、曾参辈那样恪守孔子之道。他是一位具有独创性因而颇具有异端倾向的思想家。他关注的问题已不是“克己复礼”(复兴周礼)，而是与时俱进的当世之政。因此，子夏发展出一套偏离儒家正统政治观点的政治及历史理论。
东汉末帝：刘协汉献帝刘协（公元181年4月2日—234年4月21日），字伯和，汉灵帝刘宏次子，汉少帝刘辩异母弟，母灵怀皇后王荣，东汉最后一任皇帝，公元189年－220年在位。因被董太后抚养，故称“董侯”，初封渤海王，后改封陈留王。
公元189年，董卓废汉少帝刘辩，立刘协为皇帝。董卓被王允和吕布诛杀后，董卓部将李傕等攻入长安，再次挟持了他，后来逃出长安。公元196年，曹操控制了刘协，并迁都许县，挟天子以令诸侯。公元220年，曹操病死，刘协被曹丕控制，随后被迫禅让于曹丕。
公元234年，刘协寿终正寝，享年54岁。葬于禅陵（今河南省焦作市修武县北小风村），谥号孝献皇帝。
三司马：司马懿、司马师、司马炎司马懿（179年—251年9月7日），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家，西晋王朝的奠基人。
司马懿曾任曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。谥号宣文；次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖 。
“竹林七贤”：山涛、向秀山涛（205年—283年3月3日），字巨源。河内郡怀县（今河南武陟西）人。 三国曹魏及西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。
早孤，家贫。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。年四十，始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。
司马炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏，皆先秉承司马炎之意旨，且亲作评论，时称“山公启事”。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，乃归家。未几，卒，谥曰康。 有集十卷，亡佚，今有辑本。袁宏在《名士传》中称山涛等七人为“竹林名士”。
山涛前后选举百官都选贤用能。在武帝下诏罢除天下兵役时，认为不应该废除州郡武备，他的论点很精湛，众人都认为“不学孙、吴，而暗与之合。”后来天下混乱，州郡无力镇压，果如山涛所言。
向秀（约227年—272年），字子期，河内怀人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马氏害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍，与任恺等相善。
向秀喜谈老庄之学，曾注《庄子》，“妙析奇致，大畅玄风”（《世说新语·文学》）。注未成便过世，郭象承其《庄子》余绪，成书《庄子注》三十三篇。另着《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》。
唐朝：练何、韩愈、李商隐练何，（公元598年戊午至公元668年戊辰），字子俊，本姓东，乃伏羲后裔。粤稽洪荒甫辟，生民浑噩，姓氏未著。自太昊嗣兴帝，号伏羲，伏羲氏以木德王其姓风氏。民之有姓，实自此始。厥裔羲仲，帝尧时，命掌东方，青阳之令，易风姓为东方氏，取义青阳，曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者，盖帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼为东友，即更其覆，而仍相传为东，由居太原，故又易其郡为太原。东不訾九十六代嗣裔东何，乃汉仕郎中泾州东富公二十七代元孙，本贯河北道怀州河内县赵栿里（今河南省沁阳市紫陵镇赵寨村），以河内为郡。公智勇超群，於唐贞观时为总管府录事参军，贞观十八年（公元644年）十一月庚子日（农历十一月三十日），诏与李勣伐高句丽，贞观十九年（公元645年）五月甲申日(农历五月十七日)，献火攻策焚辽东城，（史书又称辽州）遂破之，有功回朝，於贞观十九（645）年十月戊午日（农历十月廿三日），在临渝关的汉武台刻石记功会上，唐太宗以“精练军戎”，赐姓练，封岐山侯，封三世恩荣世袭骑尉将军。钦差大臣兵御尚书大总管李勣赞曰拜题：“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及, 赐姓启宇，诗书冠冕，诒谋济美。”妣赵氏，封一品夫人，与夫合葬於怀州河内县紫金坛（今沁阳市神农坛）。练公赵氏夫妇生育二子：练舜麒，练舜麟。麒袭职骑尉将军。麒公有友钦、友明、友文、友思四子，钦公袭职骑尉将军。钦公子贤相，亦袭职骑尉将军。
韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。 他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳） ，出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。[2]
唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。
两宋画家：郭熙、李唐郭熙（约1000-约1090年），北宋画家、绘画理论家。字淳夫，河阳温县（今河南孟县东）人。
出身平民，早年信奉道教，游于方外，以画闻名。熙宁元年召入画院，后任翰林待诏直长。山水师法李成，山石创为状如卷云的皴笔，后人称为“卷云皴”。
李唐（1066—1150），南宋画家。字晞古，河阳三城（今河南孟县）人。初以卖画为生， 宋徽宗赵佶时入画院。南渡后以成忠郎衔任画院待诏。擅长山水、人物。变荆浩、范宽之法，苍劲古朴，气势雄壮，开南宋水墨苍劲、浑厚一派先河。晚年去繁就简，用笔峭劲，创“大斧劈”皴，所画石质坚硬，立体感强，画水尤得势，有盘涡动荡之趣。兼工人物，初师李公麟，后衣褶变为方折劲硬，自成风格。并以画牛著称。与刘松年、马远、夏圭并称“南宋四大家”。存世作品有《万壑松风图》《清溪渔隐图》《烟寺松风》《采薇图》等。
元朝：许衡、逯鲁曾、靳煌许衡（1209年5月8日—1281年3月23日），字仲平，号鲁斋，世称“鲁斋先生”。怀庆路河内县人。金末元初著名理学家、教育家。
自幼勤读好学，之后为避战乱，常来往于河、洛之间，从姚枢得宋二程及朱熹著作，与姚枢及窦默相讲习。
元宪宗四年（1254年），许衡应忽必烈之召出任京兆提学，授国子祭酒。至元六年（1269年），奉命与徐世隆定朝仪、官制。至元八年（1271年），拜集贤大学士兼国子祭酒。又领太史院事，与郭守敬修成《授时历》。至元十七年（1280年），因病归怀庆休养。
至元十八年（1281年），许衡去世，年七十三，赠荣禄大夫、司徒，谥号“文正”，后加赠正学垂宪佐运功臣、太傅、开府仪同三司、魏国公。皇庆二年（1313年），从祭孔庙。著有《读易私言》、《鲁斋遗书》等。
逯鲁曾（？~1352年）字善止，修武承恩镇人（今河南省焦作市恩村）。元天历二年进士及第授翰林国史院编修，官辟御史台椽掌机密，后除太常博士，复拜监察御史。后历任枢密院都事、刑部员外郎、宗正府郎中，出任辽阳行省左右司郎中，又任佥山北道肃正廉访司事，入朝官拜礼部郎中。
靳煌（1210—1293）又名德茂，字子安，祖籍河县王封人（今河南焦作市中站区许衡街道办事处东王封村）。元代正三品嘉议大夫、怀孟路总管、尚药太医、太医院副使。生于金卫绍王完颜永济大安二年（公元1210年3月17日，元太祖成吉思汗五年，南宋宁宗赵扩嘉定三年）农历二月己卯日
明朝：何瑭、朱载堉、陈王廷何瑭（公元1474年—1543年）字粹夫，号柏斋，怀庆府（今河南武陟人），祖籍扬州府泰州如皋人
生于明宪宗成化十年，卒于世宗嘉靖二十二年，年七十岁。笃行励志。明弘治十四年（1501年）中河南乡试第一名，次年进京参加会试和殿试，进士及第，历任翰林院庶吉士、编修、修撰、以不屈于刘瑾，辞官。后刘瑾伏诛，复官，因直言出为开州（今濮阳）同知，东昌府（今山东聊城）同知，山西提学副史，浙江提学副史，南京太常寺少卿、正卿，北京工部右侍郎、户部右侍郎，南京都察院右都御史掌院事等职，官至三品。明嘉靖十年（1531）年，何瑭告老还乡，成立“景贤书院”，设馆讲学，著书立说，著有《柏斋文集》[2] 、《阴阳管见》、《乐律管见》、《儒学管见》、《医学管见》、《兵论》等。
嘉靖二十二年（1543）九月十三日，何瑭病故，享年70岁，葬于怀庆府（今河南焦作沁阳）城南门外。明穆宗隆庆二年（1568年）六月初十，追封何瑭为礼部尚书，谥“文定”。
朱载堉（1536年—1611年），字伯勤，号句曲山人、九峰山人，青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”，又称“端靖世子”，河南省怀庆府河内县（今河南沁阳）人[1] ，明代著名的律学家（有“律圣”之称）、历学家、音乐家。
1536年，朱载堉出生于河南省怀庆府河内县，是明太祖九世孙，郑藩第六代世子。朱载堉深受父亲郑恭王修德讲学、布衣蔬食、能书能文、折节下士的影响，自幼俭朴敦本，聪颖好学。早年即从外舅祖何瑭学习天文、算术等学问，因不平其父获罪被关，筑室独处十九年，直到1567年，其父被赦免，他才愿意入宫。[2]
1591年，郑王朱厚烷去世，作为长子的朱载堉本该继承王位，他却七疏让国，辞爵归里，潜心著书。在漠落坎坷19年的漫长岁月里，朱载堉拜结贤哲，出入俗理，以追逐日月的精神，专心攻读音律、历算，并开拓了边缘学科的广阔领域。 [2]
朱载堉越祖规，破故习，注重实践 和实验，一生刻苦求真，呕心沥血，共完成《乐律全书》、《律吕正论》、《律吕质疑辨惑》、《嘉量算经》、《律吕精义》、《律历融通》、《算学新说》、《瑟谱》等。载堉的成就震撼世界，中外学者尊崇他为“东方文艺复兴式的圣人”。因此，朱载堉和郭沫若一起被列为“世界历史文化名人”。
陈王廷（1600-1680），字奏庭，出生于河南温县陈家沟，好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，“明末武庠生，清初文庠生。陈氏太极拳创始人。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。代表作品有《拳经总歌》。
清朝政客：曹谨曹公，名谨，字怀朴，号定庵，生于1787年，卒于1849年。曹谨为清怀庆府河内县（今河南沁阳）人。道光十七年(1837)，曹谨被任命为台湾凤山县知事。
鲁迅的作品？
谢邀！读过鲁迅的文章和小说很多！《故事新编》上有一篇小说很好！时间过去太久，都忘了，有可能以下的文字不免张冠李戴，但还是想说说那种感受！
好像是《铸剑》，干将莫邪铸了剑，被大王追杀，并成功杀死了，眉间尺是铸剑师的儿子，想要复仇！眉间尺找黑衣人想求黑衣人替他报仇！黑衣人要眉间尺的人头就当是投名状，眉间尺毫不迟疑地割下头，将自己的人头和宝剑递给黑衣人，并叫黑衣人为侠客！黑衣人说:你用不着用侠客义士这样的名称来侮辱我，侠客曾经干净着，如今却成了放鬼债的资本！然后黑衣人接过人头与宝剑，在人头的嘴唇上接吻三次，无头尸首才倒地！
鲁迅的这篇小说让我影响深刻，其中里面的警句很多，激起曾经人们万丈豪情、人与人莫名的信任及其一诺千金的信用的那种认可，太爽朗豪迈了，鲁迅写出了侠者信用的精神本质，他们对信用和对自己的生命是同样重视的，甚至重视信用远高于重视生命！
眉间尺的托付是这样，他为了黑衣人的要求，竟然没一点怀疑就割下了自己的头，还把父母用牺牲自己的生命珍藏的宝剑都给了黑衣人——就因为当初选择黑衣人替父母报仇的开始，眉间尺就选择信任了黑衣人！而黑衣人更是这样，他让眉间尺自杀，用他的头做投名状为了取信大王，并说出了侠客曾经是干净的，这时候却成了放鬼债的资本，他不愿成为那样的侠客！黑衣人只是一个陌生人，一个信得过的人，他是无名的，不愿在历史长河中留下名字而对历史抹黑！他只是万千大众来自精神上的缩影，即——信用！
这就是鲁迅的黑衣人，用不着带上侠客义士那样光辉灿烂的头衔！
我们也无需知道这个黑衣人的武功是否足够让眉间尺付出那样大的代价，用不着的，因为历史长河中，任何一个结局都会消失，成功与否根本不值得留下看热闹的众人是否欣慰！
只是鲁迅的侠义的根本精神并不是什么所谓功夫，所谓杀人，甚至不是所谓恶人有恶报的公正惩戒，而仅仅就在于信用，是所有无可奈何的眉间尺们和维护公理的黑衣人们甚至不惜牺牲生命都共同维护共同遵守的信用！
读这样的书真是让我们一次次洗净我们自己处于灵魂上的尘埃痕迹！
当初刚学习写作的时候，为了对鲁迅的小说加深理解，我手抄过整部《阿q正传》和《狂人日记》，去剖析他精炼，结构严谨的文字句子，去理解用这些文字组成的语言所表达的思想！
鲁迅是一个文学爱好者穷尽一生都值得研读的文学坐标！是的，再说一次，鲁迅是中国现代文学的文学自信，是唯一的文学自信！
有什么好看的耽美？
我比较喜欢的作者是墨香铜臭，也就是咱们的秀秀。她目前的有名三部作品都已经完结啦！
先来看看大哥：《人渣反派自救系统》（我们在下文里先简称渣反）
这部作品可以算是秀秀的早期作品，而设定就是一篇种马文变成了耽美……这篇做品从14年9月27日在晋江上开更，好像两个月就完结了来着个emmm……
我还是比较喜欢柳巨巨（无敌小声逼逼）（图片来源详见水印）
第二篇就是《魔道祖师》，这可是我第一篇入坑的小说兼耽美文啊啊啊。过程虐不虐我不管，结局天天就好。草木篇的话......心理承受能力不好的孩子们还是跳过吧。最后就是追了八百年老婆才到手的《天官赐福》反正秀秀是用意念取名字用心想书名的人才啊，（我觉得要反一下）而这个文啊，一点都不虐
你们要相信我！
190是最甜的！
去吧冲刺把这更了8个月的小说追完吧！
最后悄悄问一句道友们可爱多买了吗？
最后我会有整理？
4月16日，中国新闻出版研究院发布了第16次全国国民阅读调查报告：
2018年，我国国民成年人人均纸质图书阅读量为4.67本。相较去年，我国成年读者纸质书报刊的阅读时长有所下降。
阅读纸质书是不可被取代的。“纸书阅读获取知识更系统，思考能够深入。”中国新闻出版研究院院长魏玉山说。
吴军博士也曾在文章中分析过“我们为什么要阅读纸质书”：
1.纸质书本身门槛比较高
与网络媒体相比，纸质书总体的质量要比较高，因为出版要有成本和门槛的把控。
2.教科书需要读纸质书
教科书，是需要反复阅读，做阅读笔记，只能用纸质书。对一个学习的人来说，教科书的重量、价格成本都不是最重要的。
3.经典图书最好读纸质书
在读经典书时，你需要一个相对安静、比较完整的时间，沉浸进去，这样才能更好地理解书中的内容。
4.出于怡情养性，你需要读纸质书
纸质书与电子书的区别，犹如美食与快餐的区别。读纸质书，你享受的是一道精致的正餐，而不是随意的快餐。
今天是世界读书日，小编倡导大家一起来读纸质书，让阅读成为一种生活方式，丰盈你的人生。以下这些书，是小编选出的人民邮电出版社近期最受欢迎的图书，本本经典，本本畅销，从科技科普、社会科学、艺术传媒到大众生活，总有一本是你的心头好~~一起来看看都有哪些好书吧！
科技科普类重构 改善既有代码的设计（第二版）
作者：[美]马丁·福勒（Martin Fowler）
译者：熊节 林从羽
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本书是经典著作《重构》出版20年后的更新版。书中清晰揭示了重构的过程，解释了重构的原理和实践方式，并给出了何时以及何地应该开始挖掘代码以求改善。书中给出了60多个可行的重构，提出的重构准则将帮助开发人员一次一小步地修改代码，从而减少了开发过程中的风险。
Python编程无师自通 专业程序员的养成
作者：[美]科里·奥尔索夫（Cory Althoff）
译者：宋秉金
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本书作者是一名自学成才的程序员，通过一年的自学掌握了编程技能并顺利入职eBay，现已依靠技术自主创业。本书是作者结合个人成功经验写作而成的，旨在帮助读者从外行成长为掌握Python的专业程序员。
鸟哥的Linux私房菜 基础学习篇 第四版
作者：鸟哥
改编：Linux中国 李志鹏 郑思华 王兴宇
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深度学习
作者：[美]伊恩·古德费洛（Ian Goodfellow）、[加]约书亚·本吉奥（Yoshua Bengio）、[加]亚伦·库维尔（Aaron Courville）
译者：赵申剑 黎彧君 符天凡 李凯
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本书被誉为AI圣经，深度学习领域奠基性的经典畅销书！长期位居美国亚马逊AI和机器学习类图书榜首，所有数据科学家和机器学习从业者的必读图书。特斯拉CEO埃隆·马斯克等国内外众多专家推荐。本书作者之一约书亚·本吉奥是深度学习三巨头，荣膺2018年计算机技术领域最高奖图灵奖！
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Python深度学习
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译者：张亮（hysic）
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生命是什么
作者：王立铭
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简单微积分 学校未教过的超简易入门技巧
作者：[日]神永正博
译者：李慧慧
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本书为微积分入门科普读物，书中以微积分的“思考方法”为核心，以生活例子通俗讲解了微积分的基本原理、公式推导以及实际应用意义，解答了微积分初学者遭遇的常见困惑。本书讲解循序渐进、生动亲切，没有烦琐计算、干涩理论，是一本只需“轻松阅读”便可以理解微积分原理的入门书。
春夜十话 数学与情绪
作者：[日]冈洁
译者：林明月
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我们通常认为，数学是逻辑性的学问，而日本数学家冈洁先生却认为，数学中重要的是“情绪”。情绪是影响心智与认知发展的重要因素，若不能培育“健全的情绪”，则很难真正理解数学和创造性是什么。本书从“情绪与心智”的角度，论述了认知发展、义务教育中的深层问题，同时阐述了对人性的细微考察与独到理解，是一本影响了日本几代人的经典名作。
社会科学类低风险创业
作者：樊登
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获客
作者：何润 张艳琳
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德国企业经营及实体经济成功之路
作者：赵振勇
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即兴演讲
作者：[加] 朱迪思·汉弗莱（Judith Humphrey）
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活好
作者：[日] 日野原重明
译者：甘茜
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本书基于百岁老人日野原重明的生活阅读，集中展现了这位日本国宝级医师的生活智慧，从关怀青年人的角度出发，阐释了他对于生命、爱、痛苦、死亡等这些严肃话题的独特理解，作者用对话的方式徐徐展开，以期帮助迷茫和其他身处困境的人走出生活的阴霾。
艺术传媒类拿起手机，人人都是摄影师
作者：卷毛佟
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邻家女神 写实色铅笔美少女绘制详解
作者：沁风
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作者为90后美女职业画师、新锐插画师、网络知名色铅笔教学班班主。本书有9个形象各异、天真活泼、俏皮可爱的邻家美少女绘制案例，每个案例都有详细的绘制步骤、暖心提示、细节技巧等。书中案例以美术技法难易程度排序，便于读者掌握写实色铅笔美少女绘制技法。
想象力：构图与创作思维
作者：黄朝贵
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微博达人@绘画乞讨人贵哥,五年磨一剑，首部原创设计书。《色彩与光线》、路米斯《铅笔素描的乐趣 第2版》中文版译者贵哥黄朝贵思维导图化讲解，帮你掌握打开脑洞的必杀技！解决搞创作、去比赛、赶作业的大难题。真正解决创作人的“痛点”——让创作抛开“临摹”、“模仿”。
品牌设计法则
作者：徐适
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本书为站酷推荐设计师徐适倾心力作。设计师靳埭强、刘小康、刘兵克、谷龙，设计类自媒体优设网、字体帮、Micu等联合推荐，一本书带您突破品牌设计瓶颈，从LOGO设计到塑造非凡品牌形象。
鬼刀WLOP个人插画作品集
作者：WLOP
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著名原创国漫插画师WLOP的插画作品集，其漫画作品在网络平台上的总点击量已超过一亿。全书共三章：第一章简明扼要地展示了人物设定和关系架构；第二章展示了WLOP的62幅作品，异常精彩；第三章为总结了《鬼刀》的故事，并附上了WLOP撰写的绘画心得。
洛煌笈
作者：VIKI_LEE
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站酷推荐设计师、国风人气画师VIKI_LEE 将多年作品首度集结成册，名曰“洛煌笈”。这是一本忠于国风，忠于东方的画集。VIKI_LEE 用国内少见的绘画方法，诠释了风吹千年的神秘敦煌，威严不阿的天龙八部，泪浸满襟的缱绻玉侣……
大众生活类具体生活
作者：吴军
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中华优秀出版物、文津图书奖得主、畅销书作家吴军博士首部生活美学类著作。教你从容做事，具体生活，活出人生的广度和深度。
昆虫记
作者：企鹅童话
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昆虫是世界上非常繁盛的动物，已经发现的有100多万种，比其他所有动物种类加起来还要多，它们的踪迹几乎遍布世界的每一个角落。本套图书针对7-12岁孩子的阅读特点精心设计，希望孩子通过阅读此书会更尊重生命、热爱自然、亲近自然。
空中瑜伽教程
作者：郭若曦
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维密超模雎晓雯私人教练、美国瑜伽联盟注册瑜伽培训导师——Rosie（郭若曦）带你进入空中瑜伽的优雅世界。改善不良体态、快速塑形，缓解抑郁焦虑，减压，获得平静与喜悦,与众对推荐明星一同在空中舒展身体，享受空中瑜伽的乐趣。
不急不乱 轻松养育多孩
作者：李丛（漎姻）
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20个多孩养育的典型场景，20种实证有效的沟通思维，25个真实的微案例，22个能落地实操的小作业，让父母从“知道”到“做到”！对于家有二宝的家长来说，这本书不可不读。
小莲藕学说话
作者：胡元华 何捷
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口语交际是部编版低年级语文教材中的新板块，好好说话，需要从娃娃抓起。《小莲藕学说话》 助力孩子表达自如，言行得体，提高情商。本书是全国语文教学名师亲自创作， 案例丰富，讲透口语交际重点 ，精讲巧练，新颖直观。
博学多才的艺术大师达芬奇？
提起达芬奇，大家肯定听说过这个名字，记得在笔者中学读书时，语文教材上就有他的一篇文章，讲述他画鸡蛋的故事！不过几十年过去了，有点健忘了！那今天笔者就大家重新来认识一下，这个博学多才，在数学、绘画、音乐、天文学、解剖学、动物学、植物学、天文学等领域都作出杰出贡献的伟大人才，应该说是前无古人 后无来者的全能型人才！
其实达芬奇最大的成就就是在绘画方面，最著名的作品就是《蒙娜丽莎》，这是用多种透视法等绘画方法画成的！现在是巴黎卢浮宫的三件镇馆之宝之一，还有《最后的晚餐》《岩间圣母》等！
大家观察这幅油画《蒙娜丽莎》，这是一个很丰满的女人，观其言行举止不是一般的女人，看上去颇有大家风范！她的眼神，是笑非笑，可是整个神情看上去是那种在藐视一切的很高傲的！古往今来很多专家都研究过这幅流传的名画，笔者觉得这个画作中的女人如今变成了达芬奇，像圣母娘娘一样，目光高远，俯视着芸芸众生！是啊，后来居上的艺术家们，谁能拥有他如此出众的才华呢！
达芬奇出生在美第奇家族统治下的佛罗伦萨共和国的领地，他的父亲是佛罗伦萨的法律公证员，非常富有，而母亲只是一个漂亮的农妇，达芬奇是一个私生子，连真正的姓氏都没有！以前很多人都说私生子聪明，而且他还是一个左撇子，头脑聪慧，名副其实这个例子就是一个最好的证明！
这是达芬奇的自画像，目光是多么深邃，眼睛明亮，能一眼洞穿世间万物，银发飘飘，站在我们面前的是一位哲学家般的睿智长者！如果今天从你身边走过，你肯定会觉得是一个修炼多年，具有仙风道骨的大师！ 达芬奇认为大自然中最美的研究对象就是人体，人体是大自然的奇妙之作品，千姿百态，千变万化，喜怒哀乐，不拘一格。画家应以人为绘画对象的核心，或许这也是他从解剖学中得出的结论！
在达芬奇15岁左右，他的生父，那个法律公证员把他送到韦罗基奥当学徒。安德里亚·德·韦罗基奥是意大利著名的佛罗伦萨画派画家和雕塑家，在韦罗基奥的工作室里，达芬奇接受了多方面的训练，绘画、雕塑以及机械工艺技术等！在10年多的时间里，达芬奇研究了人体的基本结构，画下了许多肌肉、肌腱和脸部等的解剖图，同样也把绘画和雕塑应用到解剖学中，成为解剖学绘画大师！
他是第一个画出子宫中胎儿，同时也是第一个画出腹腔中阑尾的人！2005年，达·芬奇的画作竟然激发了一位英国心脏外科医师的智慧，使他领先一步，发明了一个修补受损心脏的新方法！
这是达芬奇临终前的场面，据说是倒在前来看望他的法兰西国王弗朗索瓦一世的怀中，应该是没有遗憾地离开了人世，这也是一种荣耀了！ 达芬奇的学生弗朗西斯科·梅尔兹说：“达·芬奇的死，对每一个人都是损失，造物主无力再造出一个像他这样的天才了。”是啊，一个绝无仅有的天才，为人类做出了这么多贡献的杰出人才，古今中外，谁能和他一样优秀伟大，相提并论呢……
历史上有哪些名人是光头？
民国时期多光头，头不光何以平天下，下面我们就来看看民国时期的光头名人有哪些？
袁世凯大家应该都看过袁大头的图片，里面袁世凯的形象就是光头的，其实这也是有原因的，袁世凯是清朝晚期的官员，满清要求的“留头不留发，留发不留头”，前期都是金钱鼠尾的发型，后来清朝中晚期就成了前额头锃光瓦亮，后面留头发，袁世凯就是如此。
后来晚清灭亡，袁世凯后面的鞭子自然是不会留下，大家都将辫子剪掉，可是前额头大部分人都不会再生长头发，袁世凯认为难看，干脆就直接剪了个光头，光头形象看起来也非常精神。
张作霖张作霖也是个光头，但是他并不是因为秃头，他是效仿袁世凯，有点上行下效的意思，张作霖也将自己的光头形象制作成银元，和袁世凯一样，就好比现在，要是突然看见一个有头发的民国人物制作成的银元，怕是会大吃一惊。
曹锟曹锟和张作霖是一个意思，他作为第五任中华民国大总统，又是国民革命军陆军一级上将，他也并非是不长头发，而是效仿袁世凯，古代一直就有平天冠的礼仪，身在其位，总要与众不同，光头的形象总让人觉得有总统形象，自然而然就成了这种形象。
吴佩孚民国时期的吴佩孚也是一直以光头形象示众，但是他的光头和前面三个人有些不一样，略微带点头发，看起来更像是一个军人，吴佩孚是中国第一个刊登上美国《时代》封面的人物，封面中吴佩孚的形象就是光头，精神抖擞，他身着戎装，脸微微朝左，两眼炯炯凝望前方，看上去踌躇满志、胸有成竹。这可能就是他剪成光头的原因，看起来英气十足，帅气，完全一副军人形象。
冯国璋冯国璋是袁世凯的嫡系，跟随袁世凯多年，受到他的影响，最后也成了一位光头人物，其实这也只是一方面原因，更多的是冯国璋本身就有点秃头，头上的头发越来越少，一怒之下，干脆也跟随民国潮流，将脑后的头发也减掉，没曾想，成了光头之后，还比以前看起来更加帅气，还显得年轻。
段祺瑞段祺瑞执政纪念银币
段祺瑞也是不得已，在执政的时候剪了个光头，因为制作他自己执政时期的纪念币，这样看起来也比较精神，其实段祺瑞偏瘦，他的头发还算是可以的，也不秃头，只是单纯的在中年时期将头发减去，可能是为了应付军阀的形象。
除此之外，还有徐树铮、张作相、汤玉麟、韩复渠、蒋介石、阎锡山等人都是光头形象，其中有的可能是因为秃头，有的则是故意而为，究其原因，应该有以下三点。徐树铮
一：上行下效
这还得是袁世凯起的头，毕竟他原本有一条长辫子，辛亥革命一刀切，最后也成了北洋军阀和民国时期那些军人效仿的对象，属于典型的模范带头作用。就和蒋介石喜欢将披风披在身上，而两只手并不穿进去，这样看起来确实比较好看，很多国军将领也都效仿。
二：军人形象
大家都是军人或者行伍出身，他们长期带兵打仗，本身就有军装约束，尤其是戴帽子时，如果有头发，总是显得有些格格不入，就和现在的军人一样，全部都是短发，然而那个时候没有平头的说法，全部一律剪成光头，长长了再剪。毕竟会参与作战，不留头发也不会被敌人揪住，也算是减少自身的弱点。
三：光头之风
民国时期，不仅是这些名人剪成光头，很多平民百姓也是如此，他们大多是因为辛亥革命的影响，晚清灭亡之后，他们脱离束缚，正好趁机将这长辫子直接剪得干干净净，一点不留，从头来过。
蒋介石留光头的原因他自己说过，他在一次演讲中提到，自己并不是光头，而是在北方的时候，受到他们的影响，因为他们全是光头，所以干脆和他们一样也弄个光头。
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