韩非子的主要代表作品

韩非子的主要代表作品，守株待兔的作者及作品？

“守株待兔”出自 作者韩非子。发生在战国末期。韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。守株待兔典故：

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

你看过哪些好看的国漫？

《魔道祖师》

这是一部双男主动漫，介绍的是以灵气为主的修仙世界，这个世界的势力大多以家族为主，有名的修仙家族有岐山温氏、姑苏蓝氏、清河聂氏、云梦江氏、兰陵金氏。

其中温氏发展最好，实力最为雄厚，温氏家族想要统领仙门百家，为了实现这个目标通过火烧云深不知处（姑苏蓝氏所在地）、血洗莲花坞（云梦江氏所在地）等血腥手段打压名门世家，震慑仙门百家。

主角为魏婴字无羡，父亲魏长泽，母亲藏色散人。长相俊美，性格不羁，世家公子排行第四，天资聪颖，修为了得。

幼年父母在夜猎中丧生，被江枫眠带回云梦江氏莲花坞，收其作为大弟子，与其女江厌离、其子江澄一同生活修习。曾在姑苏蓝氏云深不知处学习，结识了蓝家二公子蓝忘机。

莲花坞被血洗，只剩江澄、江厌离、魏婴残存于世，魏婴失去金丹被温晁暴打一顿丢进乱葬岗，经历三月磨难后修习鬼道换来一身强大实力归来。之后加入射日之征，在战场上一支陈情横扫千军，立下赫赫战功，最后温家被灭。

魏无羡身为射日之征的大功臣，战争结束后论功行赏却没有得到应有的奖赏，反而因为行鬼道实力太过强大被仙门百家所忌惮。最后被围剿心如死灰下被万鬼吞噬而死。

看完之后有几句话映象特别深。

只是自以为心若磐石 ，却终究人非草木”——魏无羡

自认为重来一世为自己而活，忘却前尘旧梦，但与旧人之子相遇却发现自己终究还是人，还是有七情六欲，还是为前尘旧人所困扰，到底难以忘怀。

是非在己，毁誉由人，得失不论。——魏无羡

无论是云梦少年魏婴，还是夷陵老祖魏无羡，其实始终都没有变，变的只是人心和利益而已。

未知全貌 ，不予置评 。——蓝湛

简单的一句话，但说起来容易做起来却太难了，现实中谁又能不被他人影响盲目听从大众的看法呢。谁是谁非又怎么分得清呢?世界不是非黑即白，又怎么保证看到的事实就一定是全部的真相?

世人只知鬼将军，不知白衣温琼林。

小天使温宁，为报知遇之恩，不顾风险藏旧人，还紫电，归遗体。温柔腼腆行善事，却终究抵不过温即原罪。

管他熙熙攘攘阳关道，我偏要一条独木桥走到黑。——魏无羡

可要是有阳关道可以走，又怎么会行独木桥呢?

你要记着别人对你的好，不要去记你对别人的好。人心里不要装那么多东西，这样才会快活自在。——魏无羡

施恩不图报，有恩必报，却抵不过人心算计。

负霜华，行世路。一同星尘，除魔歼邪。待他醒来，说“对不起，错不在你。——宋子琛

明月清风晓星尘，傲雪凌霜宋子琛。义城就是一场悲剧。只愿双道长能重逢，实现他们的人生理想。

之所以喜欢《魔道祖师》是因为里面的人物生动形象，不是非黑即白，有缺点也有其独特的人格魅力，有人喜也有人厌。

有人童年悲惨长大后无恶不作；有人历经风霜仍不改初心❤；有人孝顺母亲，却在权力的漩涡里迷失自我；有人以天下为棋盘，以百家为棋，只为报仇揭开真相，却不曾想到曾经只想做个富贵闲人；有人坚定一人，问灵十三载等一不归人。终究是世事难料，命运弄人。万般皆是命半点不由人。

为何连命都没保住？

韩非子，战国时期著名法家代表人物，韩国宗室子弟。战国时代是一个遍地狼烟的时代，各国互相争战，所谓变则强，不变则亡，秦国在商鞅变法之下日益强大，成为战国时期头号强国，东方六国莫敢与之争锋。韩国毗邻秦国，随时都会第一个被干掉，面对生死存亡的压力，韩非子主动请求出使秦国。

在韩国，韩王安昏庸无道，重用奸臣，韩非子深受排挤，于是他便专心著书，写出了十余万字的《孤愤》，《说难》，《五蠹》等著作，集成《韩非子》一书，表达了自己的愤懑之情。

秦始皇看了他的书之后，曾经发出了这样的感慨：“乎，寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”。于是赢政为了得到韩非子，不惜发动一场战争，也要韩国交出韩非子，韩王安迫于压力，将韩非送给了秦国。

当然，这段历史记载的真实性值得世人怀疑，为了一个人才，一个国家轻易的对另一国家发动一场战争，我觉得有些不可能。然而这个故事也从侧面反映了韩非子的智慧与才能冠绝当时。

韩非子强调治国之要在于“术、法、势”相辅相成，以术驭下，以法治国，以势服人，而三者又以“法制”为主，建立了一套自己的治国理论，集法家大成于一身。

有人说韩非子之死是因为李斯嫉妒的缘故，其实不然，韩非子的死主要原因是因为阻碍了秦国统一天下的步伐。

韩非子出使秦国的目的是为了保存韩国，为了国家的利益，韩非子首先向赢政提出了“存韩灭赵”的主张，然后又破坏秦国的离间计，诬陷大臣姚贾假公济私，将贿赂东方六国的金钱据为己有。

韩非的真实意图自然没有瞒过赢政和李斯，所谓“非我秦用，必除之”，所以当李斯向赢政建议以“过法”之罪处置韩非时，赢政立刻同意，下令将韩非逮捕入狱，听候发落。韩非入狱后不久，李斯便赐毒于他，让他自尽，在请求面见赢政末果之下，韩非无奈，随后服毒自尽。当赢政后悔将韩非治罪，准备将其释放后，却为时已晚，韩非早已死亡多时，赢政深感惋惜。

所以，韩非虽然智慧与才华冠绝当时，但一旦触碰到了秦国的利益，秦始皇无论是多么的欣赏他，在国家利益面前，韩非子个人的生死就变得微不足道了。

韩非子一书的寓言有哪些？

百度知道

韩非子一书中的寓言故事有哪些

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韩非子中有那些著名的寓言故事

我来答

王珂14120

LV.3 2019-08-16

1、郑人买履：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

译文：郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。

等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”

2、自相矛盾：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

译文：楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“任何东西都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，任何东西都能被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”楚国人张口结舌，回答不出来了。

3、讳疾忌医：扁鹊有一次去见蔡桓侯。他在旁边立了一会儿对桓侯说：“你有病了，现在病还在皮 肤里，若不赶快医治，病情将会加重！”桓侯听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓侯对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”

十天以后，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓侯不理睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严 重了。桓侯仍旧不理睬他。

又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若 是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。”

五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯不久就死掉了。

4、智子疑邻：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。

宋国有个富翁，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。可富人不听他们的话。这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。

5、三人成虎：魏国被赵国打败了，因此魏国的太子和大臣庞恭将要送到赵国的首都邯郸，充当人质。临走时，庞恭对魏王说：“要是有人跑来向你报告，说大街上跑出来一只老虎，大王相信吗?”魏王摇头说：“我不相信。大街上哪里来的老虎?”“要是接着有第二个人跑来报告，说大街上发现了老虎，您相信不相信?”

魏王迟疑了一下，仍然摇头说不信。庞恭再问：“如果马上又有第三个人跑来报告说大街上有只老虎，您信不信呢?” 魏王点头说：“我相信了。三个人都这么说，一定不会有假。”

庞恭起身说道：“谁都知道，大街上是不可能有老虎的，可是当三个人都说有，大王就相信 了。现在邯郸离魏国比从这儿上大街远得多，在大王面前说我坏话的又何止三人，请大王明断是非。”果然如庞恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造谣言，以至当他从邯郸回来后，魏王再也不愿召见他了。

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韩非子的寓言故事

韩非子的寓言故事 《韩非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等韩非子》有寓言约300－400则。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值，韩非巧妙地运用寓言故事来说理以及表达自我的思想，到达良好的效果。本文拟就《韩非子》寓言故事的独立性、现实性、群体性和思想性略作探讨。 “讳疾忌医”、“自相矛盾”、“守株待兔”、“滥竽充数”、“老马识途”寓言大家韩非子 韩非(公元前280—前233)，先秦著名思想家，法家的杰出代表人物。他的思想为秦始皇统一中国，建立中央集权的封建帝国带给了重要的思想武器。 韩非著有《韩非子》一书。全书10余万言，是先秦法家的代表作。《韩非子》善于运用寓言说理，能把道理讲得形象生动，通俗易懂，十分有益于宣传法治思想。

3 浏览1462017-08-28

韩非子的寓言故事有哪些？

有《自行矛盾》、《郑人买履》、《智子疑邻》、《三人成虎》、《宋人酤酒》等。 1、《自行矛盾》 在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！” 然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？” 那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。 寓意：世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。 2、《郑人买履》 从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。 有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？” 他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 寓意：这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。 3、《智子疑邻》 宋国有个富人，有一天下雨那个富人家的墙被毁坏。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定会有盗贼进来。” 隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物。他家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。 寓意：在给别人提意见时要注意与别人的亲疏关系，如果与别人的关系较好，并且此人心胸宽广，则可提意见。 4、《三人成虎》 庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？” 魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。” 庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。” 魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。 寓意：说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。 5、《宋人酤酒》 宋国有个卖酒的人，卖酒很公平，对待顾客十分小心恭敬，酿制的酒也很好喝，卖酒的标帜挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去。 酒都发酸了，他感到很奇怪，于是去问他所熟识的邻居长者杨倩。杨倩说：“你家的狗很凶猛吧？”卖酒的说：“狗凶猛，为什么酒就卖不出去呢？” 杨倩说：“因为人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你的酒酸了也卖不出去的原因。” 国家也有猛狗。有才能的人怀着治国之术，想要用它使大国的君王明察起来；有的大臣就是恶犬，迎面扑来咬他们。这就是国君所以受蒙蔽，受挟制的原因，也是有本领的人不能被重用的原因啊！ 寓意：要善于找出事物之间的必然联系，对症下药，解决问题。 参考资料来源：百度百科——韩非子

16 浏览510412019-07-08

出自韩非子的寓言故事有哪些

韩非子，战国时期韩国新郑人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。他所著的寓言故事有:《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》、《老马识途》、《买椟还珠》、《螳螂捕蝉》、《郑人买履》、《扁鹊治病》等等很多的寓言故事，小学、初中、高中的课本上都可以读到这些故事。

10 浏览922019-08-14

韩非子的寓言故事有哪些

第一个故事:虞庆的新房子 虞庆是春秋时期有名的辩士，能言善道是出了名的，据说他能把黄河说得倒流，凋谢的花儿说得再盛开，如果他生活在现在的年代，估计会成为一名有大作为的律师。 虞庆靠着能言善辩，很快地受到当时的赵王的赏识，当了赵国的大官。升了官发了财，虞庆就想着把自己的旧房子推倒了新建一所新房子。于是，他找来一群能工巧匠来帮他做房子。有一天，虞庆到新房子的工地去看新房子做得怎么样了，当他看到新房子的框架已经建起来了，但是虞庆嫌做得太高了，就跟工匠说:“屋顶做得太高了。”工匠跟虞庆说:“因为木头还没有干透，容易弯曲，而灰浆是湿的，潮湿的灰浆是重的，用没干透的木头来承担重的灰浆，木头就更容易弯曲了，房子会容易坏掉的。”虞庆说:“错!椽子干了就会伸直，而泥巴干了就会变轻。如果椽子和泥确实是能够变干，一天一天泥土变轻木头变干，即使时间久了，房子也不会倒塌的，你就按我说的做，错不了。”木匠听了，虽然觉得好象不大妥当，但是也找不到可以反驳虞庆的话，只好拿没干透的木头做椽子，做好了房子。 房子是做好了，不久，没干透的木头由于承受过重的泥巴而变弯，虞庆的新房子就这样倒塌了。 读后感:能言善辩的人都能靠自己的说辞说服别人，可是有时候说服了别人的道理，不一定能行得通。 我叫郑袖,我的夫君是王，是强大的楚国的王。在王宫里，他至高无上，虽然我是最受他宠爱的妃，但是后宫佳丽三千，要长久地得到夫君的宠爱，只有美貌是不够的，还得要有不动声色的智慧。在这个比海深的后宫，如果失去了王的宠爱，就会万劫不复，只闻新人笑，哪管旧人哭，那些失去爱的妃子的哭泣声，让我不寒而栗。 可是，我的夫君他是王，是强大的国家的王，所以，不断地会有新的美人入宫。最近，楚国的附属国魏国的王又送来了一个绝色的美人。魏国的女子柔媚无比，我的王他的心就这样被迷住了。有好几天他都没有叫我去伺宴了，虽然也会来看我，但都是匆匆而来匆匆而去，只要那个魏国的美人的一声娇唤，他就乐颠颠地奉上他的笑脸。 我是王妃，我有管理后宫的权力，我知道怎么做才更恰当。我把魏美人找来，毕竟是小国的人，看到她身上的饰品不多，品味也不高，我于是把我收藏的饰品选了上好的送了她几件，又教她宫廷的礼节，教她如何打扮，如何取悦君上。她渐渐地被我的风度所迷，我的王很高兴，他说:“我的王妃没有嫉妒心，知道爱王所爱，真是一个大大的好人。” 有一天，魏美人又来我这里闲话。我于是对她说:“王很喜欢你掩嘴而笑的样子，说这样很柔媚，很温柔，他很喜欢。”第二天，我的侍女就告诉我说:“魏美人现在一见到王，就会掩嘴而笑。”我漫应一声，觉得这个魏美人很好，很注意听取别人的意见。 有一天，王来我这里闲谈，我是跟随他最久的人，王其实也是很念旧的人。他突然问我:“最近魏美人还来你这里吗?”我说:“来啊，最近她常来，跟我是无话不谈呢，真是个可爱的孩子。”王问:“最近她见到寡人，总是掩着鼻子，为什么呢?”我犹豫了一会，慢慢地说:“不知道为什么啊，也许她是有她的理由吧。”王一把抓住我的手:“你知道的，你老实说，我不怪你。”我慌忙跪下，说:“那天她来我这里，随口说不喜欢王你身上的味道，说王你身上臭，我已经警告过她了，不知道她为什么还这样。”王一听，怒形于色，却什么也不说就走了。 我把宫中的伺卫叫来，对他们说:“王的权力至高无上，他的话你们一定要服从。” 第二天，王到我这里来，说要开个小宴。我吩咐侍女们准备好，并叫人把魏美人叫来，说是王叫她伺宴。不一会儿，魏美人就袅袅娜娜地来了，只见她轻移莲步，真个是风情万种。她来到王前，掩嘴轻笑，我一看，不由心底里笑了，到底是学不象，我只叫她掩嘴，她连鼻子都掩了。王却大怒不已，喝令左右把魏美人的鼻子给割了，众伺卫马上把魏美人拉了出去。我盈盈向前，奉酒给我的王，欢声笑语，外面的惨叫声是传不到这里来的。 读后感:在男人的强权社会里，做一个女人真不幸，做一个贵族的女人更不幸，最不幸的是成为王妃

8 浏览5402016-12-01

出自《韩非子》的寓言故事有哪些

自相矛盾 郑人买履 滥竽充数 守株待兔 老马识途 讳疾忌医 请及时采纳，谢谢

487 浏览6408

3评论

坏脾气小猫咪7

郑人买履的原文都错了

热心网友6

肺宁颗粒地理给力莫斯科配筋婆婆

热心网友5

a

评论两句3134

法家的代表作？

法家代表作有：《商君书》、《韩非子》等。

法家，诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。

法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末期，韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。

百家是哪百家？

儒家.代表人物:孔子.孟子.荀子.;孔子;孟子，荀子; 道家.代表人物:老子.庄子.作品:;道德经;庄子> 墨家.代表人物:墨子.作品:;墨子; 法家.代表人物:韩非.李斯.作品:韩非子; 名家.代表人物:邓析.惠施.公孙龙和桓团.作品:公孙龙子， 阴阳家.代表人物:邹衍 纵横家.代表人物:苏秦.张仪.主要言论传于;战国策; 杂家.代表人物:吕不韦