茅以升的代表作品图片，最美的句子？
1.人生是花，而爱是花蜜。
2.刚切开的西瓜，是初恋的颜色。
3.大海之于小溪，阳光之于地球，蓝天之于白云，棉花糖之于小朋友，美梦之于你，你之于我。
4.青春如此华美，却在烟火中散场。
5.你在雨中行走，你从不打伞；你有自己的天空，它从不下雨。
6.你说我的眼睛灿若星辰，那是因为你是星辰，而我的眼中只有你。
7.握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。
8.恍恍惚惚，迷迷荡荡。我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。
9.他微笑着，在岁月的流逝中毁掉自己。
10.一笑倾城，回眸百媚生。
11.掩埋了泪眼的斑驳，在转角之后扣上故事门锁。
12.一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。
13.疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星，像是在放哨。
14.我终生的等候，换不来你刹那的凝眸。
15.一笑万古春，一啼万古愁，此景非你莫有，此貌非你莫属。
16.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
17.山河拱手，为君一笑。
18.一个人走，一个人睡，一个人思索，一个人沉醉。一个人忙，一个人累，一个人烦躁，一个人体会。
19.寄君一曲，不问曲终人聚散。
20.好久不见面，见面了也只是寒暄，你道好久不见，其实，你若想念，我必出现。
21.褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
22.回忆越是甜，越是在手心留下密密麻麻深深浅浅的刀割。
23.某个人欠你的，会有另一个人还给你。
24.人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
25.那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
26.心微动，奈何情已远。物也非，人也非，事事非，往日不可追。
27.风华是一指流砂，苍老是一段年华。
28.荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆地铸成一抹哀伤。
29.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
30.我可以微笑着听你说你们的故事，但真的打不起笑脸听你说你们的关系。
31.站在世界的某一个角落，看着日出日落。
32.如果爱情只是路过，又何必到此一游。
33.有人说，青春仿佛是朵素洁的昙花，来不及铺张、来不及遐思，甚至来不及弥补欠缺和瑕疵，就那么匆匆地谢了。
34.最初不相识，最后不相认。
35.听见某个名字，想起某些事情，这个城市安静得让人心颤。
36.有些爱， 不得不各安天涯。
37.每个人都有一段悲伤，想隐藏却欲盖弥彰。
38.酒般的思念，一饮就醉，醉时就用全部的热情读这忧伤的月色。于是，月醉了，夜醉了，我也醉了。
39.谁苍白了我的等待，讽刺了我的执着。
40.我们看得到繁华，却摸不到回忆。
41.一些事，只配当回忆。一些人，只能做过客。
42.真诚是美酒，年份越久越醇香浓烈；真诚是焰火，在高处绽放才愈显美丽；真诚是鲜花，送之于人，手有余香。
43.有些事，经不起再一次。
44.每个人都像一条抛物线，天赋决定其开口，而最高点则需后天的努力。
45.窒息的沉默，悲伤的是我，不是你。
46.你就像阳光，照进我心里阴霾的地方，刺痛了我的忧伤。
47.山非山兮水非水，生非生兮死非死 。
48.他们的爱与风华，只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，无问西东。
49.一生太短，一瞬好长，我们哭着醒来，又哭着遗忘。
50.你是人间烟火不自知，我在俗世仰望应如是。
艺术在日常生活中会起到什么作用？
艺术是表现文化的一种形式，是生活的高级形态，是物质与意识相结合的产物，是人类智慧的结晶。艺术作品是人们的精神产品。艺术的范围很广，生活中把一顿饭做的美味可口、色香味俱全就成了艺术。
艺术能够形象地反映人们现实生活和精神世界，满足人们的审美需求。侠义的艺术根据其表现手段和方式不同，可分为表演艺术（音乐、舞蹈、曲艺杂技）、造型艺术（绘画、雕塑、建筑）、语言艺术（文学）和综合艺术（戏剧、电影、民间艺术）等。
人类生活首先要依赖于物质产品，当人们物质生活满足后，必然会追求精神享受，这时候，文化艺术产品作为人的精神产品就成为人们的必然追求。
艺术是通过艺术形象的塑造把生活中的人、事、景、物的外部形态和内在特征真实地表现出来，使人产生一种活灵活现的真实感。通过各种艺术形式的欣赏提高人们的想象力和创造力。艺术形象又是艺术家认识体验生活的结果，是艺术家审美意识的结晶，因此艺术形象又具有艺术家审视、体验生活时把握到的鲜活性和具体性，通过人的视觉、听觉等感官能够感受、把握到艺术形象的色彩、线条、声音、动作，给人以闻其声，见其人，临其境的审美感受。
“艺术来源于生活，而高于生活。”这是一个共识。生活是指人在自然界、社会中的一切活动。如：种田、吃饭、旅游、休息、学习、工作等等。而艺术是人们通过对在自然界、社会形态的一切活动进行观察、体验、感悟后对事物提炼、加工后形成一定的载体媒介，并用艺术的手段和形式去充分地形象地表现生活。
例如：用音乐去表现高山流水，带来一种快乐的享受。用歌曲表达人对事物的赞美、抒情、悲愤等，从而进行情绪渲染。用绘画形式表现梅兰竹菊的姿态，寄托一种高雅的情趣。用书法去表现横平竖直、龙飞凤舞的境界。用诗歌用文字上表达情感上的寄托、精神上的熏陶、思想上的启发。如果利用诗歌、配合音乐、舞蹈、美术色彩、灯光等综合的艺术形式，就会更给人以画面感、氛围感和整体上的情绪渲染。
总之，用艺术诠释生活，用生活提炼艺术是艺术创作的规律。
艺术对于人的日常生活的作用如下：
1、艺术具有审美作用
在日常生活中充满着艺术和艺术作品。艺术作品具备美的特征，是创作者美感体验升华、外化、凝结的结果。当欣赏者在赏析具体作品时，艺术的魅力便生发而成为刺激，打动欣赏者的心灵，形成一种共鸣的作用力，从而给予欣赏者审美享受、愉悦和情感上的吸引，并使之感情得到寄托，心灵上就受到调节、快乐和感悟。
我们欣赏书法作品，从视觉上，我们看到阳刚之美，阴柔之美等。例如，唐代书法家张旭，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”，与怀素并称“颠张醉素”，张旭的草书气势奔放纵逸，剑头逆入，使用干墨造险，体势外拓，笔势雄强放纵，以动感和气势取胜，具有阳刚之美。而王羲之的兰亭序墨色润泽，时而笔画轻细，圆笔较多，字字娟秀，飘若浮云，意态闲雅，当属阴柔之美之典范。虞世南在孔子庙堂碑用笔方圆互见，笔画粗细均匀，骨肉相连，笔画洗炼，体态壅容肃穆，有属于阴阳兼济之典范。
诗歌作品中，李白的诗歌大气贯注、豪迈有力，就有豪爽潇洒的感觉，有阳刚的壮美之感。杜甫的诗歌厚重苍劲、沉郁顿挫，给人以悲壮沧桑之美感，忧国忧民之同情。
2、艺术具有认识事物的作用，启发人们丰富的创造力，实现价值最大化。
艺术是对社会生活形象的反映，艺术也是社会生产力。它通过具体、生动的艺术形象，真实地再现社会生活的图景，反映一定历史时期的政治风云、经济生活和社会风尚，表现各个阶级、阶层人们的生活和精神面貌。因此，人们欣赏优秀的艺术作品，可以获得丰富的社会历史知识，了解人生，提高观察生活和认识生活的能力。
艺术作品能让艺术欣赏者感悟、认知到不同时代、不同社会、不同地区、不同民族和不同阶层的具体生活情景、文化模式、艺术表现风格、心理性格，从而更全面、深刻地认知人生的真谛，认知历史和现实的发展关系。认识艺术，就是学习掌握其中的文化要素、精神内涵，理论和实践相结合。
比如茅以升的文学作品《中国石拱桥》，文章运用科学数据，以及赵州桥、卢沟桥两个具体的例子，说明了石拱桥在人类文明发展中的历史地位、科学价值等。使人通过学习这篇文章，认识到了我国石拱桥在设计和施工上的独特创造以及不朽的艺术价值，学习了我国劳动人民的聪明才智，从而能促进桥梁事业的不断改革与发展。
再如，我国宋代的瓷器，当时出现了许多举世闻名的名窑和名瓷，其色调之优雅，无与伦比。当时被西方学者誉为“中国绘画和陶瓷的伟大时期”。在灿若繁星的宋代各大名窑中，景德镇青白瓷以其“光致茂美”、“如冰似玉”的釉色名满天下，而其中以湖田窑烧造的青白瓷最为精美，冠绝群窑。缘于它的胎土采用当地高岭土很好，素白细密，洁净紧实，再经过一道道繁复的工序，就制造出了冰肌玉骨，秀色夺人的艺术效果。通过高超技术烧出的青白釉瓷器色泽莹润，清素淡雅，纯净细腻。
通过欣赏宋瓷艺术，可以认识到宋瓷在中国陶瓷工艺发展史，知道了这种美轮美奂瓷器制作艺术，从而启发后人予以传承和发展这门精湛的艺术，从而创造更大的物质文化和精神文化的价值。
3、艺术具有宣传教育的作用
好的艺术作品是一部生活的教科书，可以影响人们的思想倾向、思想观念、道德意识、哲学观点，改变人们的人生态度，激励人们为实现人类进步的社会理想而斗争，起到潜移默化的思想教育作用。
老子的《道德经》作为中国传统文化中最伟大的经典之一，拥有一个精深玄奥的思想体系，具有跨越时空的恒久价值，一直受到社会的高度重视。《道德经》不仅对中国传统文化产生了极其深远的影响，而且远播海外，成为全人类的共同精神财富，这就是其作品的宣传教育作用。尤其是其“道法自然”的思想直到今天都具有很大现实意义。《道德经.第六十三章“天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不自为大，故能成其大”。教育人们：在处理困难的事情先从容易处下手，处理大事也必须从细微处开始。所以，圣人从不好高骛远，而是大处着眼，小处做起，认真做好每一件小事，从而成就了大业。
当代著名画家刘文西通过形象思维，追求“迁想妙得”的艺术效果，他将中国画的工笔重彩和水墨写意结合起来，在造型上吸取西画中素描和色彩的精华，加以融进陕西民间艺术中清新健康的朴素格调，巧妙地创造出黄土画风，形成了自己独特的艺术风格，成名了“黄土画派”。1957年他创造的《毛主席与牧羊人》等画作，当时轰动一时。这对于宣传领袖毛泽东的艰苦朴素、平易近人的伟大形象具有亲切的艺术感染力，塑造了领袖和老百姓打成一片，一切为人民谋幸福的典型艺术形象，可以作为今天共产党人不忘初心、牢记使命的宣传教育题材有很大的现实意义。
4、艺术具有娱乐作用
大多数艺术作品都有娱乐作用。艺术形象的艺术感染力，引发人们的审美愉悦和乐趣，“寓教于乐”、“寓教于美”，使人们从中获得精神的享受和满足。为了娱悦是人们接触艺术作品的直接动因，是对欣赏者要求获得娱乐、休息和精神调剂的满足，其核心是在审美享受中的精神快感。
歌舞、戏曲、电影电视等首先就是其娱乐价值，喜闻乐见，艺术的审美娱乐功能使人们通过艺术欣赏得到身心放松，促进身心健康，从而以更为充沛的精神去投入新的工作中去。但本人反对“娱乐至死”的过分做法。
此外，艺术还有收藏功能、交易功能、交际功能、个性塑造功能等作用。不一赘述。
不能像古人一样在诗经楚辞论语周易里面取？
任何人的名字都有时代的印迹，当然城市农村取名又不一样，何况还牵扯到文化知识。有文化的人给孩子取名含有励志和希望。古人名人的名字叫得比较响亮，例如：王羲之关汉卿马致远张养浩岳飞文天祥包拯海瑞。清末民国时期也是大有人在，例如：吴昌硕黄宾虹梁启超陈独秀刘半农陈半丁徐悲鸿林风眠吴冠中钱钟书赵树理马识途费新我…。解放初期叫：国庆、建国、卫国、援朝、和平、淑英、某某平（萍）、某某强的比较多；农村叫：大虎、二狗、三牛、春花的比较多。文革时期取名：某某红、某某伟、某某刚、卫东、卫彪、文革、红军的比较多。后来叫子涵子豪梓萱梦涵明哲某某江某某微的比较多。中国人多，某一个时髦名字的兴起，就会造成成百上千的重名。所以说取名是一门艺术，现在还有什么八卦，水命火命的。取名最好易记上口，避开怪异的字，难懂的字义。
追星真的好累？
理智追星是不会累的。
首先要明白我们追的可以是爱豆的为人处事，比如：黄渤、杨幂等爱豆的高情商[玫瑰]；可以是爱豆为了梦想努力的那股拼劲!比如：张艺兴为找到一个舞蹈动作的balance可以整天对着镜子反复练习，正是这种坚持才有了今日的长沙小骄傲[耶]；可以是爱豆对粉丝的真心宠溺带来的那份甜蜜，比如：迪丽热巴每次见到自己的粉丝会说上几句关心的话语，会驻足片刻比个心❤️这份把粉丝当朋友的意义也不正是在告诉爱丽丝们要珍惜生活中遇到的每个美好的人，每件美好的事。
其次想说追星给予每个我们更多的是正能量，用这些正能量去吸收你那暂时的黑洞不是很好吗？
最后说回来既然有人在看得见的地方为我们做出了榜样，学习吸收你要的部分即可！[可爱][玫瑰]追星族中成功的例子比比皆是，王俊凯的偶像周杰伦，杨幂的偶像谢霆锋,他们哪个不都是孩童时期喜欢到年少有为。
追星最好的方式是默默努力成偶像的样子！下面的爱豆你安利谁？[灵光一闪]
茅以升立志建桥的故事概括？
茅以升（1896～1989），号唐臣，江苏镇江人，中国着名的桥梁专家，卓有成就的科学家。他出生在一个贫寒的读书人的家庭里。母亲是一个有学问有见地的妇女，为了孩子的前途，她省吃俭用供孩子上学，为茅以升日后成才铺平了道路。
茅以升在学堂里，年龄小，个子矮，身上穿的也很破旧。有钱人家的子弟经常讥讽和欺侮他。茅以升十分气愤，全然不顾周围的冷眼和歧视，发愤读书，一直是全班学习成绩最优秀的学生。
小以升学习刻苦勤奋，加上天资聪慧，爷爷十分喜爱他。有一年暑假，爷爷亲自教他学习古文。爷爷教古文的方法很特别，他先把文章从头到尾抄录一遍，一面抄写一面讲解，等全篇抄完之后，让他练习背诵讲解，这样，一个暑假过去了，小以升能背诵上百首古诗和十几篇古文。一天，爷爷用毛笔抄写《东都赋》，茅以升站在旁边默诵着。赋文写得很长但也很美，他被深深地吸引住了，他沉入了一片美好的境界之中。老长时间，爷爷抄完了，他抓住爷爷的衣袖说：“爷爷，让我背诵一遍你听听。”他果真从头到尾熟练地背了出来。爷爷惊喜地说：“好啊，熟能生巧，巧能出快！”
一年一度的端午节到了。南京秦淮河上要赛龙船，河两岸、小桥上挤满了人。锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人声鼎沸。忽然嘈杂声变成了一片呼救声。原来，因为看龙船的人太多，把秦淮河上的文德桥挤塌了。不少人掉进了河里，有的人不幸被淹死。小以升惊呆了，在他幼小的心灵里埋下了理想的种子-长大以后要为人民造桥，造非常非常结实的大桥。从此以后茅以升十分留心各种桥梁。他只要见到桥总是注意观察桥面桥桩，久久不肯离去。他在读诗文时，读到有关桥的句子或介绍，就立即摘抄在本子上，见到有桥的画面就剪贴起来。有一天爷爷给茅以升讲“神笔”马良的故事，告诉他得到神笔的秘诀，就是“勤奋”二字。这两个字深深地铭刻在小以升的心灵里，把它看做是得到架桥“神笔”的秘诀。
11岁那年，勤奋好学的茅以升小学没毕业就考进了“唐山路矿学堂。”他在班上年龄最小，但是每次考试总是名列前茅。他的记忆力相当好，背诵圆周率的精确数值，能把小数点后面一百位数都熟练地背诵下来，经久不忘。
有一天，当时任南京临时政府大总统的孙中山到唐山路矿学堂视察，并在礼堂里做了鼓舞人心的讲演。他说革命需要两路大军，一路举行起义，建立民众政权；一路向西方学习，掌握先进的科学技术，因而在学堂里学习也是革命。茅以升牢记在心里，他贪婪地学习着。1916年，茅以升以第一名的成绩考取清华学堂官费研究生。
新中国成立以后，他担任过武汉长江大桥技术顾问委员会主任，主持修建了武汉长江大桥，还撰写了桥梁方面的许多着作，并为国家培养了大批建桥人才。
中国有哪些世界出名的建筑师？
中国古今优秀的建筑师很多，简单的介绍几个自认为比较著名的：
1、李诫，北宋建筑师李诫，他编写了著名的《营造法式》。北宋建国以后百余年间，大兴土木，宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏，造型豪华精美，负责工程的大小官吏贪污成风，致使国库无法应付浩大的开支。因而，建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定，以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限以杜防贪污盗窃被提到议事日程。哲宗元祐六年（1091年），将作监第一次编成《营造法式》，由皇帝下诏颁行，此书史曰《元祐法式》。
因该书缺乏用材制度，工料太宽，不能防止工程中的各种弊端，所以北宋绍圣四年（1097年）又诏李诫重新编修。李诫以他个人10余年来修建工程之丰富经验为基础，参阅大量文献和旧有的规章制度，收集工匠讲述的各工种操作规程、技术要领及各种建筑物构件的形制、加工方法，终于编成流传至今的这本《营造法式》，于崇宁二年（1103年）刊行全国。
2、贝律铭
贝聿铭，1917年4月26日出生于中国广州，祖籍苏州，美籍华人建筑师。曾先后在麻省理工学院和哈佛大学就读建筑学。其作品以公共建筑、文教建筑为主，被归类为现代主义建筑，善用钢材、混凝土、玻璃与石材。他的代表建筑有美国华盛顿特区国家艺廊东厢、法国巴黎卢浮宫扩建工程。被誉为“现代建筑的最后大师”。
3、王澍
王澍（生于1963年11月4日）是一位在杭州工作的建筑师，同时也是中国美术学院建筑艺术学院院长。他因批判性地反对“欠缺灵魂的所谓专业现代建筑”而在学术界闻名。为表彰他在尊重地域传统、环境与手工艺方面所做的建筑贡献，他荣获了2012年的普利兹克奖，成为获此殊荣的第一个中国公民，也是该奖项第四年轻的获奖得主。评委会对其评价：“他的建筑是永恒的，深深扎根于历史背景与环境，但又具有世界性。”