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元曲四大家的代表作品6

指的是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元曲作家。之说的是明代何良俊的《四友斋丛说》元曲四大家的曲状元曲?元代著名戏曲作家、散曲家、杂剧家。元代著名戏曲、杂剧作家。...

元曲四大家的代表作品6,最早将元曲四大家并提的是哪部历史文献?

元曲四大家”指的是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元曲作家。最早提出“四大家”之说的是明代何良俊的《四友斋丛说》

元曲四大家的曲状元曲?

马致远,元代著名戏曲作家、散曲家、杂剧家。马致远(生卒年不详),字千里,号东篱,汉族,元大都(今北京)人,号东篱(一说字致远,晚号“东篱”),元代著名戏曲、杂剧作家。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年约在至元1250之前,卒年约在至治改元到泰定元年1323,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。其被尊称为“曲状元”,在元代的文学史上具有极高的声誉。马致远著有杂剧十五种,存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名,现存辑本《东篱乐府》一卷,收入小令104首,套数17套。其杂剧内容以神化道士为主,剧本全都涉及全真教的故事,元末明初贾仲明在诗中说:“万花丛中马神仙,百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。

马致远与哪四个人并称元曲四大家?

元曲四大家

马致远与关汉卿、白朴、郑光祖并称为元曲四大家,他们四人代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的最高成就。元代是古代戏曲发展的黄金时期,当时涌现了一大批优秀的戏曲家,关白郑马四人就是其中的佼佼者。

关汉卿被后人称为“曲圣”,是元代杂剧的奠基人,也是“元曲四大家”之首,他的代表作有《窦娥冤》、《单刀会》、《救风尘》、《拜月亭》等。白朴的戏剧大多选材于历史故事,剧情多为才人韵事,代表作有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《鸳鸯间墙头马上》等。

马致远一生在仕途上不得志,穷困潦倒。他的作品表现了当代文人的内心矛盾和思想苦闷,代表作有《汉宫秋》、《青衫泪》、《黄粱梦》大等等。郑光祖的剧目主题离现实较远,主要以男女爱情故事和历史故事为主题,代表作品有《迷青琐倩女离魂》、《虎牢关三战吕布》等。

马致远的天净沙秋思被称为什么

马致远的《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”,是元曲作家马致远创作的小令,是一首著名的散曲作品。此曲以多种景物并置,组合成一幅秋郊夕照图,让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上,从中透出令人哀愁的情调,它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。这支小令句法别致,前三句全由名词性词组构成,一共列出九种景物,言简而意丰。全曲仅五句二十八字,语言极为凝练却容量巨大,意蕴深远,结构精巧,顿挫有致,被后人誉为“秋思之祖”。

马致远是哪个朝代的

1、马致远,元代戏曲家,(约1250年-1321年至1324年秋季间),号东篱,大都(今北京,有异议)人,元代戏曲家,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。

2、马致远出生在一个富有且有文化素养的家庭,年轻时热衷于求取功名,似曾向太子孛儿只斤·真金献诗并因此而曾为官,之后大概由于孛儿只斤·真金去世而离京任江浙行省务官,后在元贞年间(1295年初-1297年初)参加了“元贞书会”,晚年似隐居于杭州,最终病逝于至治元年(1321年)至泰定元年(1324年)秋季间。

3、戏曲创作方面,马致远在音乐思想上经历了由儒入道的转变,在散曲创作上具有思想内容丰富深邃而艺术技巧高超圆熟的特点,在杂剧创作上具有散曲化的倾向和虚实相生之美。

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马致远白朴关汉卿王实甫的代表作是什么?

一、马致远、白朴、关汉卿、王实甫的代表作: 马致远的代表作是《汉宫秋》; 白朴的代表作是《墙头马上》; 关汉卿的代表作是《窦娥冤 》; 王实甫的代表作是《西厢记》。二、马致远、白朴、关汉卿、王实甫简介: 马致远:(约1250—1321以后),字千里,号东篱,(一说名不详,字致远,晚号“东篱”),元大都(今北京)人,原籍河北省东光县马祠堂村。他与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。”,有“曲状元”之誉。作品有16种,今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种,另有《黄粱梦》是与李时中、红字李二、花李郎合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。 白朴:原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷,祖籍隩州(今山西河曲人),生于金哀宗正大三年(1226年),至元成宗大德十年(1306年)在世,此后行踪不详。他是元代著名的文学家、杂剧家,写过16种剧本,如今仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》、《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折。 关汉卿:(1219——1301年),元代杂剧奠基人,我国历史上最伟大的戏剧家,“元曲四大家”之首,被誉“曲圣”。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟,解州人(今山西省运城)。他 以杂剧的成就最大,今知有67部,现存18部,最著名的是《窦娥冤》。 王实甫:(约1260-1336年),名德信,河北省保定市定兴(今定兴县)人,元代著名戏曲作家。他著有杂剧十四种,现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种,各传有曲文一折。

四大家全称?

一、墨家

墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟(墨子)。墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“巨子”,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。

墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题,关注现世战乱;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献,开始向科学研究领域靠拢。

墨家的主要思想主张是:人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。

二、儒家孟子

孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,字子舆,战国中期鲁国邹人(今山东邹县东南部人),距离孔子的故乡曲阜不远。

孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。关于他的身世,流传下来的已很少。列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,可见他得力于母亲的教育不少。孟子曾受教于孔子的孙子子思。

三、荀子

荀子,名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。

荀氏的传承为荀息生逝敖,逝敖生荀林父,荀林父曾为晋国中行将,故后裔别为中行氏,林父生荀庚,庚生荀偃,偃生荀吴,吴生荀寅。荀寅在与赵鞅的斗争失败后,中行氏族人为了避祸,又纷纷改回荀氏,这就是赵国荀氏的由来。

四、道家

道家以“道”为核心,认为大道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略,具有朴素的辩证法思想,是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派,存在于中华各文化领域,对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。

大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想,故学者说:“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。

元曲之父是谁?

是关汉卿。

关汉卿是元代戏曲家、元杂剧的奠基人。关汉卿,汉卿是字,号已斋。汉族解州人,另有籍贯大都和祁州等说。元杂剧奠基人,元曲四大家之首,与白朴、马致远、郑光祖并称为元曲四大家。以杂剧的成就最大,今知有67部,现存18部,个别作品是否为他所作,无定论,最著名的是《窦娥冤》。

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